求姻缘顺利的佛经

求姻缘抄写什么佛经

行善等，招感善的缘，易遇好姻缘。姻缘天注定的！可以念金刚经，普门品，心经等多放生吧，善业改变不顺，烂桃花这些的。

地藏菩萨多生多世累积的不可思议功德，众生只要有缘听到他的名号，见到他的形像，都可以消除多生多世的罪业，并且构成得到究竟解脱的因缘。

一切，向求姻缘怎么说。尊法诸贤。姻缘最快最有效的方法是。祝吉祥如意琉璃光上香求姻缘怎么说：求姻缘应拜那个，还是持什么求姻缘，有方法，就是写求妻疏或求夫疏。具体的操作方法，我转一文章给你看一下。

今天，我们就一起来看看，佛教是怎么解释姻缘的。婚姻到底是什么婚姻，则是互敬互爱，并且兼具共同的家庭责任和义务。爱是爱情和婚姻的基石，有人说："爱就像蝴蝶一直带着微笑。

四大部洲的男女情爱状况，如经云：“南瞻部洲人、西牛货洲人、东胜神洲人，悉有男女婚嫁之法。北俱卢洲人，无我我所，树枯若垂，男女便合，无复婚嫁。”佛经提到这四大洲人的寿命不同：“南瞻部洲人，寿命百年，中有夭逝。

佛教的婚姻观篇一婚姻是业力、因果的产物依佛法的观点，对婚姻的基本看法则是——婚姻是由于人们内在的爱欲需求，累世的会聚因缘，以及业力的牵引，导致今生男女两人遇合，组成家庭，乃至生儿育女。这中间，有其必然的因果关联。

另外，除了诵经，多念佛号回向给孩子，或者多念观世音菩萨，观世音菩萨慈悲加持，有求必应。除了诵经，孩子自己要行善积德，特别是要情欲要淡薄，男女关系不可乱来，只有这样，才更有可能获得美满的姻缘。

佛教的观点，爱情本质上是男女双方前世今生的“愿力”和“业力”的结合。所谓“愿力”，是主动积极的力量，源自内心的“愿”；所谓“业力” 是被动不自主的力量，也是源自内心，但却是“不愿”，如不少被迫促成的婚姻就是这种类型。

缘起是佛教异于其它、哲学、思想的最大特色，也是解释宇宙万法起灭，乃至生命起源的一种至高无上的真理。《稻秆经》说：「见缘起则见法，见法则见佛。

因此，佛教对婚姻伦理道德首要的规范就是不邪婬，在这一基础上强调夫妻之间互相忠诚和尊敬。不邪婬是佛教最基本的戒律五戒之一，是直接针对在家弟子制定的，是佛教徒的道德底线。

求菩萨赐给我一个好姻缘。通过转心向菩萨求到了姻缘我也写了一封“求夫疏”给地藏王菩萨求姻缘，每天跪在菩萨面前真诚的忏悔。可过了几个月，没有找到。

佛教对夫妻感情的论述：佛教对人间男女、夫妻间的爱情、婚姻，并非一味否定。《杂阿含经》卷三六中，佛谓贞祥贤良妻，居家善知谚《别译阿含经》卷十二中，佛称妻为最亲友，说夫妻应“异体同心”。

故，婚姻无有好坏，如果硬要区别好坏，那让人生出出离心的婚姻才算是好婚姻。至于世间人认为的所谓的美满的婚姻，皆是因果所造，善因结善果，恶因结恶果。有个禅门公案，供您参考一下。

回向建立佛化家庭的佛子夫妻皆能以圆满的婚姻和家庭示现大乘佛法的入世精神，影响一切因缘众生学习大乘佛法，皆发大菩提心，习修甚深般若，外显家庭圆融，内守清净戒行，今生往生西方极乐世界，早日入无余涅槃。

佛經裡講得清清楚楚，大乘佛法是心地法門。什麼叫心地法門？動機善，一切善；動機惡，一切惡。小乘不一樣，不是只講動機，還要看結果。為什麼？他還有自私自利，心不是完全清淨，所以他還要看結果怎麼樣。大乘就不用了，完全是為眾生的。

地藏菩萨多生多世累积的不可思议功德，众生只要有缘听到他的名号，见到他的形像，都可以消除多生多世的罪业，并且构成得到究竟解脱的因缘。

无尽意。受持观世音菩萨名号。得如是无量无边福德之利。

推荐《观世音菩萨普门品》，其实佛经佛号都是可以求心愿的，关键是回向，回向就是在念佛诵经完毕后，说出自己的心愿，比如：愿以此功德，让我有个好姻缘。通常这样回向后，还需要一个大回向，这样你的功德会越来越多。

去求姻缘，一般是拜观世音菩萨。求姻缘首先肯定是心诚则灵，按照古时候求姻缘的惯例，之前需要斋戒沐浴。再者求姻缘的时候，应该在心里话告诉菩萨，并且讲述自己希望得到一段好的姻缘。

治夫妻吵架最厉害的。

夫妻不和，用心念解结'咒'。

桃花星少的人，人漂亮、夫妻浪漫、有情调，桃花星多者，感情泛滥，花心好色，用情不专，甚至出现婚外情，看配偶不顺眼，看见就想和其吵架，婚姻根本不会安生的。

但是，如果两个人没有善缘了，或者善缘在念经的过程当中一点一点的也用完了的话，念解结咒的作用就是帮助夫妻离婚的时候不会感觉那么痛苦了，因为情缘得化解了。

如果你前男友联系你了，有礼貌地回应，不要说的太长。告诉他们现在要和他们分开一段时间，等到一定时候，你会回到他们的身边。、等待周重新建立感情，最好打给他，而不是发短信，因为发信息很难判断人们的语气。

在数字7旁写下的是你喜欢，但不能实现的爱情。头发能挽回感情。在数字4旁边的人是最关心你的人。在数字5旁边的人是给你带来好运的人。写24遍名字复合法。在数字6旁边的人是对你不利的人。挽回爱情的在家。

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