周易易卦传
《周易》讲的是什么?
黑色十月334 ：你好。《周易》一书，托名周公所撰。周公乃中国历史上孔子之前【大智慧】的化身。功绩显赫。《周易》包括《易经》、《易传》即《系辞》。为孔子所作。《易》为六经之首。是中国传统为文化的哲学基础。
《易经》主要是是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮"。所谓卜筮，就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测规律的理论书。但是到如今，三易中的《连山》、藏》已失传，传世的只有《周易》一本。
《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。
《易经》讲的是占卜内容，讲述天干地支等学术知识。《易经》最初用于占卜和预报天气，但它的影响遍及中国的哲学、、、经济、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面，是一部无所不包的巨著。
后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。
内容包括《经》和《传》两个部分 [1] 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
内容 现在流传下来的周易有两部分组成：《易经》：包括六十四卦的卦辞和384爻的爻辞。
贵中和”就是最佳状态。“高处不胜寒”。综上所述，《周易》用符号和文字系统表现了一个变化的宇宙，忧患意识，变革精神，积极进取，中庸原则不过是宇宙变化的体现。
周易是怎样演变的?
周易的起源与兴起： 中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。
周易的起源和演变和地位如下：《周易》以浓缩的形式反映了中国文化的起源、演变和发展轨迹，特别反映了从文化向人文文化发展的轨迹。如果说《周易》成书史是一部中国文化精神的生成史，那么整个易学史则是中国文化发展史。
《经典常谈》中的《周易》是按照历史的变迁讲述了《周易》的演变。八卦在民间多用来，往往是用来因往知来，预言凶吉的。普通的算卦用五行生克的道理。但要详细推算，就要用到阴阳和八卦。
而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更。
古代有三易，即夏为《连山易》，商为《归藏易》，周为《周易》。“易学”并不是一个从产生就成熟的学问，而是经过历代的演变，其中汉代是易学研究发展的第一阶段。
卜筮官将这些卦、爻辞按照挂脖的顺序编辑起来，变成了《周易》这本书。在当时卜筮官熟识当时的背景，又懂得卦、爻辞，所以他们觉得简易，而今筮法失传《周易》对后人来说就不简单了。战国末年，《周易》才变成儒家经典。
周易的成书过程如下：《周易》作为百经之首，其雏型形成于西周末至春秋初期，即公元前八世纪。八卦预测最初盛行于周代，用蓍草起卦预测。起初，预测结果由朝廷保管。
占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。
周易是谁的著作
《周易》的作者到底是谁？《连山》的作者，百草止水可以肯定的推测出是大禹的儿子“启”，也就是中国第一个世袭制王朝夏朝的开创者；《归藏》的作者也可以以此类推，自然就是商朝的开创者“商汤”。
西周姬昌。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《周易》是姬昌写的。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
与周易有关的传说有哪些
到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》。 "周易"的"周"指周代，"易"是变化的意思，按照古书记载，易有"三易"《连山》、《归藏》、《周易》。
姬昌坐牢长达七年之久，他在这段孤幽漫长的岁月，对祖先智慧的结晶，传说为伏羲氏创造的“八卦”进行钻研，经过长久的苦心推导、演绎，发展成更为精深微妙的六十四卦，这便是后世所称的“周易”。
周文王姓姬名昌，于公元前1148年出生于岐山(今陕西岐山境内)。他与五帝之首的黄帝同姓，是黄帝的后代。黄帝的曾孙帝喾生后稷，后稷被尧举为司农，对推动我国农业的发展起到了巨大作用。
易传是诠释什么的经典著作
易传是理解易经的经典著作。《易传》是一部古代哲学伦理著作，属于战国时期解说和发挥《易经》的论文集，众多学者考证今本受道家阴阳家思想影响相当多，儒家伦理色较浓，而帛书本阴阳家自然色浓厚。
象传。根据猿辅导显示《易传》是诠释《易经》的一部古代哲学伦理著作。其中的“象传”主要讲形象思维。《易传》是一部古代哲学伦理著作，是诠释《易经》的经典著作。属于战国时期解说和发挥《易经》的论文集。
其学说本于孔子，具体成于孔子后学之手。《易传》共７种１０篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下角、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。自汉代起，它们又被称为“十翼”。
而这句话的解释是孔子体悟“道”的心得，来自“伏羲六十四卦次序”图，从下往上数，第一层是太极，第二层是一阴一阳即两仪，第三层是第二层所生之一阴一阳即四象，第四层是第三层所生之八卦，如此反复。
易经卦象解释
艮卦，是易经六十四卦第52卦，艮卦谈的乃是如何抑止自己言行的卦。也即是当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说，一切必须审慎抑止为是。除此之外，没有别的。
六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。
题库内容：易经的解释[the Book of Changes ] 中国 儒家经典 之一 ，分 《经》 、 《传》 两部分， 《经》 据传为周文王所作，由卦、爻两种符号重叠演成64卦、384爻， 依据 卦象推测吉凶。
《文言传》对乾卦解释了四次，阐发了乾卦六根阳爻的大道，包括天道、人道，展现了人道应如何适应天道的大法则、大规律。
易经八卦分为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑，代表了宇宙、自然、人类和社会的各种力量和状态。每个卦象代表着一种基本的自然元素，同时也对应着人类和社会的各种现象。
这个宇宙就是一本《易经》，宇宙的现象都挂在那里，现在我们先了解它的原理。第一个乾卦代表天，我们仰头一看，天总是在上面，到了太空倒转头来，头上还是天，天一定在头顶的。
周易六十四卦第五卦 水天需
第四十卦山风蛊(推磨岔道) 卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸。心中有事暂迟缓，凡事尽从忙中错。 推磨岔道运不齐，疾病口舌犯忧虑。婚姻合伙能出错，谋望求财不实际。
六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦 形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
易经六十四卦详解 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后...第40卦雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。
周易六十四卦之吉凶论第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天，喻龙(德才的君子)，又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。
卜卦是很多人都会比较熟悉的，毕竟他们都觉得若是想要知晓今后的运势，自然需要在卦象中去找。因此古人对于卦象方才会十分的重视，那么周易 六十四卦 第五卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。需。
左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。需卦是《易经》六十四卦之第五卦。水天需(需卦)守正待机。中上卦。卦象-- 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
水天需卦详解
所以需卦便有等待的含义。前面屯卦是有云有雷表现的是要下雨，蒙卦则是下起了蒙蒙细雨，此卦则是等待雨过天晴。所以《杂卦传》中说：“履不外也，需不进也。”便是说需卦有等待的含义。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
水天需卦详解吉凶水天需卦解卦 水天需卦中，需即须，等待的意思。其下卦为“乾”，刚健有力；上卦为坎，险滩重重。此时尽管刚健，但是前面有险滩，不能贸然前进，须耐心等待。同时，坎代表水，乾代表天。
周易算卦在中国是一种很受欢迎的一种算卦方式，在历史上也经常被作用于方方面面。
有孚，光亨，贞吉。利涉大川。 象曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。 需卦代表着『守正待机』之象，需卦坎上乾下，为坤宫游魂卦。需为踌躇、期待，虽然刚强，但前面有险阻，应当等待，涉大川则利。
我提倡扎扎实实的预测，不想作无谓的灌水，以下供参考：01年你不是身体不舒服就是陷入一种难以解脱的苦恼中。、010年，你官人遇到阻碍。、01年，你身心难安，财上有事。
卦爻辞这些解释，多是从象的角度去说的。水天需卦，需就是等待的意思。也就是本卦从等待这个角度切入，使用这个含义去解释。九三，需于泥，致寇至。九三为阳爻，为干爽；但是外卦为坎，为水。