易经五行算命准吗

周易算命是真的吗

不要那么迷信了
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数，青乌术。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展。但具体的发展过程比较漫长。每一代都有或多或少的贡献。算命是人们趋吉避凶的一种形式，民间多用于各类未来事占测，如算算今年流年是否顺利等，是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段。四柱太阳律月亮律属于四柱预测的完整模式。学习算命，必须要掌握这些完整的技术，才不会走弯路。
人的出生时间为什么能反映人的命运？《人体生物节律学》表明
周易会馆
，利用干支符号表达的人的出生时间，在命运预测学领域，不是单纯的时间概念，而是属于构成人体的气血基本物质，在遗传与变异的矛盾运动中能与时俱进的功能态表达。就是说，生命从低等向高等发展，虽然遗传与变异的矛盾运动（内因）是起决定作用的因素，但由于生命只有在适宜的环境中才能得以生存和发展，这样在适者生存，不适者被淘汰的自然选择作用下（外因），必将迫使生命的发展只有朝着与自然环境相适应的惟一方向发展。正是通过无数代这样的交替发展，最终形成了构成人体的气血基本物质，与时间同步的功能态存在方式，把这个问题论述清楚，就是刘玉珍老师下册教材中的《人体生物节律形成的机制与原理》的核心内容。所以说，用干支符号表达每一具体生命从“阴极”（指在母体内孕生的过程）向“阳极”（指胎儿出生后的全部生存时间）转化的关节点“0极”，虽然是通过出生的时间把握的，但如果把其当成单纯的时间概念，那就是绝对错误的，属于对人体命运形成的机理一窍不通的表现。
明确了用干支符号表达的“出生时间”，属于构成人体的气血基本物质在进化中与时俱进的功能态表达，也就不难明确其为什么能主导人的命运的真谛；其就是任何事物的变化发展，都只能是内因起主导作用。人属于以气血物质为生命存在物质基础的超高级动物，生命的运动与变化自然只能由气血物质的动变机能起决定作用。正因为刘玉珍老师从科学系统论的角度破译了这一用干支符号表达的“0极”的生命密码，才有可能发明出能验证古今中外任何一个人的科学演绎方法及其太阳律、月亮律的正确表达方式。从根本上改写命运预测长期以来只有站在唯心认识角度心领神会的灰色历史，使其能名正言顺的回归到科学的殿堂。

易经算命准确吗?

爱国客家人乙乙
5天前
《周易》是《易经》文化的改进版，一件事情大家都已经不知道了，在伏羲氏创立八卦以来，中国人的华夏民族这个时期是还没有汉字文化的，汉字文化是到了秦始皇统一后，才正式使用汉字至场合，孔子的时期也没有正式使使用汉字，孔子这个时候是有意识去整理汉字的零散古籍。那么在周朝以前华夏民族的人们应用的就是易经文化。当然没有汉字对易经文化的推广普及是有限的，也就是说只有贵族人士的家庭有机会跟老前辈学习文化知识，这里讲的文化知识就是用口传面授形式培养人才。大家不要以为，没有汉字就是没有文化，当时的文化就叫做《礼》，这个就是孔子后来讲的“礼崩乐坏”了，孔子等于是骂人们不好好学习文化知识了。古人的文化就是通过学习易经的易理获得知识。易经的应用必须要学习，人之常情，人伦道德，社会法律法规，自然之理，自然界气象变化与人类生存有关和耕种农业，作为一个学易者都要学习这些。这就是易经文化，《周易》是经过周文王家族更新改进的新版本，可见古人的易学文化是用来选拨管理人才的和预测预防自然界的水火雷震山洪火山这些意料之外的自然灾难。也就是说，掌握易经应用者肯定是一个高智慧的高级精英文化人才。那么我们今天看到的街头算命大叔具备这些文化吗？如果没有这么高级的思想他怎么可能掌握到《周易》应用？算命可不可信？是从街头大叔口里讲的当然是不可信。还有就是那些所谓的清华教授从大学课堂上有过《周易》文化的学习吗？我敢说，只要把卦辞和爻辞拿掉后，他们全变成哑口无言了！但是《易经》是有没有汉字一样可以应用的！人家古人在周朝以前没有汉字就用了几千年了。中国五千年文化并不是单指汉字文化！

周易算命可信不可信?

丁吉虎：人的生辰八字就是一个能量场

人的出生时间与五行是怎么联系的？作为研究人生轨迹，研究命理的一个入门话题，不得不首先提出来，弄清其应有之意。
一般认为， 时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数，在时间的坐标上，能量会发生改变，这不仅是时间“作用”的结果，也是时间的“携带”。时间的“作用”不是力的作用，而是通过能量的变化而“作用”。
古人探索人生轨迹和未来，其立足点是把人物化为五行，五行的“行”的本意，是道路和行进。因此五行的“行”应该有两层意思，一是物质因素，二是处在运动中。李约瑟建议，改为“Energy”来翻译。翻译作五种能量。能量的“能”就把“行”的动感表现出来了。宇宙间物质最大的互相关系，就在于能量的运动。这个“能量”以金、木、水、火、土五种形态作代表。

中国古人采用干支纪年法，每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性。正因为干支自己具有独特的五行属性，人们用干支表示的出生时间才得以跟五行联系起来，由命理学者根据五行生克来推理出人的命运。五行能量，实际是气的形成，源于太阳与地球的自然运动所演化而成。地球围绕太阳运动，气就是运动的能量。天干，气在天成气，形成气候。地球行北是冬天，行东是春天，行南是夏天，行西是秋天，这是日地能量在地球上的表现。在地球各个地方气候不同。地支，气在地成形，形成雨露，化水化物。所以形成了水、火、木、金、土五行之气。当然这五行之气的含意远远不止这些，从能量和磁场理论来看，五行能量影响是无所不在的，包括对人，对地理环境等，如中国的土地四面八方具有不同的颜色。五种不同的能量在不同情况下，有不同的表现形式。比如五行对应人体，也有五行能量。而且，这五种能量往往不平衡。
人的出生时间的八个字，类化为推测人的命运的符号，根本原因就是，人的命运是由人在初生之际禀受的天地之间阴阳五行之气而形成的，古人云：“人禀天地，命属阴阳，生居覆载之内，尽在五行之中”。五行天干地支本身携带着能量，因此人的出生时间就是一个人的能量系统，是一个内因性能量场，形成了人的内能，决定了人的层次。以出生年月日时的干支五行作为能量系统，它是人的内部场能，使得不同出生时间的人具备不同的内能。因为能量是用来衡量所有物质运动规模的统一的客观尺度，能量是时间能够“作用”的根本原因，但能量只是随时间变化，可以认为，能量的存在是时间的“携带”，所以人的出生时间的本质是五行干支，并“携带”着能量。时间赋予人的能量，五行能量的大小，也标志着人的生命能量的大小。既然人在初生之际是禀受的天地五行之气，那么，对于每一个人，这个五行之气也就可以形成一种能量场。也是一个能量体。当人的出生时间（年、月、日、时）定了，即八个天干地支的字定了，五行能量场就定了，人以后生活轨迹都要受到这个五行气场的影响，也就是说，人的五行气场与自然界万物的五行气场是相通、互动的。人的五行能量场与自然界能量场的相通互动涉及方方面面，影响到人的生存，决定着人的生命过程。

西安周易预测师丁吉虎
人的这种能量场，其本质就是太阳和月亮的作用，因此在推命中特别重视月令。五行能量场左右了人的命运。什么时候做什么事情，产生什么想法，看似是自己主动，其实都是被这个能量场所推动。所谓根据出生时间预测未来，其实就是推算这个生日场能。因此，人们出生时刻的五行场能，就决定了人生的富贵贫贱愚贤等一切先天条件，这也正是生日干支决定人生轨迹的原因，并不是生日干支这八个字决定一切，而是出生这一刻的五行场能决定了一切。这个场能像一只无形的手在牵引着人，有些事情不能如愿，并不是哪个神仙不准许，也不是上帝不同意，是自己受到先天八字五行场能的束缚！
那么，人的出生时间可以决定了人未来的一切？同日同时出身的人都是一样的命运？答案是否定的。因为人的五行能量场与外界能量场的相通、互动，当外界条件发生变化时，外界能量场必然对人的五行场能产生影响，也必然会影响人的方方面面。例如出生在不同地方的人，其身高、长相、肤色、性格以及人生轨迹都会有差别。也就是晏子所言： 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同” 的道理。所以，在预测人生轨迹时，必须充分考虑外界条件包括社会环境对一个人后天的影响因数。

易经算卦真有那么准吗?

世界上大多数研究《周易》的易学家认为：“周易是重其学，而不是重其术”
什么意思，就是说研究周易要重视周易其中的博大精深的思想和理论！而不是重视周易里面教给人们的一些占卜术!
关于易经算卦准不准,我个人不加妄断,有待商榷!

周易五行缺什么查询,怎么知道五行缺什么

提起周易五行缺什么查询，大家都知道，有人问怎么知道五行缺什么，另外，还有人想问怎么查五行缺什么，你知道这是怎么回事？其实怎么查五行缺什么?，下面就一起来看看怎么知道五行缺什么，希望能够帮助到大家！

周易五行缺什么查询

1、周易五行缺什么查询:怎么知道五行缺什么

免费五行缺失查询表。

2、周易五行缺什么查询:怎么查五行缺什么

五行的计算方法

类-04-:48阅读评论0字号：大大中中小小

邵伟华先生在他的多部易学著作中，一再指出：“六十甲子表的五行纳音，到底是根据什么原则定的，古人虽有所论述，但一无根据，又没讲清，因此深奥难解。变化无穷的‘六十甲子表’对于我国学术界仍然是一个‘谜’”。

最近，在“太极易”网站上，又看到陈钟鸣先生的“六十甲子纳音释疑”，似乎重复了邵伟华先生的看法，并提出了自己的释疑。

现在我们不妨分析一下古人对六十甲子纳音五行的论述。

《地理大全入门要诀》卷之六中“纳音五行”篇指出：“纳音，是根据金属敲之有声来命名。一为火，二为土，三为木，四为金，五为水。甲己子午属九，乙庚丑未属八，丙辛寅申属七，丁壬卯酉属六，戊癸辰戌属五，巳亥归四。这种方法就是将干支数加起来看得数是多少，然后用五去除，所除得的余数，剩一就属火，剩二就属土，依此类推。因此，甲子是二九一十八属木，乙丑是二八一十六属火，纳音总数是三十四，除以五余数为四，四为金，所以纳音属金”。

这段关于六十甲子纳音五行的论述确实不太清楚。不过，可以揣摸出：

“一对比邻的阳阴干支中，阳阴两干及阳阴两支的配数之和除五就可得出对应干支的纳音五行。”

为明确表述六十甲子纳音五行，我们引进求余算Re，表示求的余数，记着。考虑到在=0时，应对赋值N；为方便计，规定将记着，即这里于是根据《地理大全入门要诀》卷之六给出的“纳音五行”之五行配数：五行缺什么查询表。

五行火土木金水根据出生日期查五行。

和天干、地支的配数：

天干及序数地支及序数配数输入出生日期查五行缺啥。

甲一己六子一午七九出生年月日查缺五行取名。

乙二庚七丑二未八八生辰八字五行缺什么免费。

丙三辛八寅三申九七

丁四壬九卯四酉十六输入出生日期查五行免费。

戊五癸十辰五戍十一五

巳六亥十二四

《地理大全入门要诀》卷之六给出的“纳音五行”便可用数学公式表达如次：五行免费测试查询算命。

设Z为一对比邻阳阴干支的纳音五行配数，是序数为之阳干的配数，是序数为+1之阴干的配数，是序数为之阳支的太配数，是序数为之阴支的配数，则：用六十甲子纳音表：

怎么查五行缺什么?

年号年命年号年命年号年命年号年命年号年命测试自己的五行属性。

甲子海中金丙子涧下水戊子霹雳火庚子壁上土壬子桑柘木算命不求人 – 免费算命。

乙丑丁丑己丑辛丑癸丑

丙寅炉中火戊寅城墙土庚寅松柏木壬寅金箔金甲寅大溪水

丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

戊辰大林木庚辰白蜡金壬辰长流水甲辰灯火丙辰沙中土女生八字金太旺。

己巳辛巳癸巳乙巳丁巳

庚午路旁土壬午杨柳木甲午沙中金丙午天河水戊午天上火属牛可以用宸字取名吗。

辛未癸未乙未丁未己未

壬申剑锋金甲申泉中水丙申山下火戊申大驿土庚申石榴木

癸酉乙酉丁酉己酉辛酉在哪里查五行缺什么。

甲戌山头火丙戌屋上土戊戌平地木庚戌钗钏金壬戌大海水牛宝宝名字用辰好不好。

乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

很容易检验（3）式正确无疑。缺水缺木100分女孩名字。

例如，丙寅、丁卯的纳音五行：新生儿五行查询生辰八字查询。

据配数表可知：五行缺什么最可怕。

天干丙的配数为，天干丁的配数为；

地支寅的配数为，地支卯的配数为；

故由（3）式可知，丙寅、丁卯的纳音五行配数为测试自己五行缺什么。

据纳音五行配数表，这表示丙寅、丁卯的纳音五行为火。寅卯为阳阴对性木，丙丁为阳阴对性火，丙寅、丁卯一致相生；为冶，天地为炉，故寅卯遇丙丁便构成了炉中火。周易生辰八字五行缺什么查询。

由于（3）式是六十甲子纳音五行的一种确切计算方法，可见‘六十甲子表’对于我国学术界并不是什么‘谜’。木命人缺什么五行。

（3）式是六十甲子纳音五行的一种算法语言。从现代数理逻辑的角度看来，（3）式的算法语言还有可能进一步简化。

我们依据多值逻辑代数，还可把（3）式化为以下表述：

对一个阳干支，设其天干序号为，地支序号为，该阳干支纳音五行配数为，则（4）式是六十甲子表中任一阳干支纳音五行的计算公式。

例如丙寅是阳干支，丙的天干序数，寅的地支序数；故由（4）式可知丙寅的纳音五行配数为

据纳音五行配数表，这表示丙寅的纳音五行为火。

对一个阴干支，设其天干序号为，地支序号为，该阴干支纳音五行配数为，则（5）式是六十甲子表中任一阴干支纳音五行的计算公式。

例如丁卯干支，丁的天干序数，卯的地支序数；故由（5）式可知丁卯的纳音五行配数为

于是，据纳音五行配数表，丁卯的纳音五行为火。

用六十甲子表容易验证（5）式正确无疑。

（4）式和（5）式还可以合并为：天格地格人格计算器。

一个干支，设其天干序号为，地支序号为，该干支纳音五行配数为，则对阳干（和均为奇数）二择一运算取号，对阴干（和均为偶数）二择一运算取—号。木命怎么知道自己五行缺啥。

至于从（3）式导出（4）式和（5）式的数学过程，这里就不赘述了。

顺便敬告网友，用数学方法也可以将玄空学、奇门遁甲、预测法、大六壬等传统文化分支整体数学化，使若干庞杂的周易理论分支简化成简洁、明了的数学公式、定理与推论；从而可以站在现代科学的高度审视传统文化的当代价值.八字只有木和土的女命。

以上就是与怎么知道五行缺什么相关内容，是关于怎么知道五行缺什么的分享。看完周易五行缺什么查询后，希望这对大家有所帮助！

易经必背口诀十二地支十天干,天干地支五行对照表

必背口诀十二地支十天干

这是我学习基础系列 的第三篇。

常人提到《》，通常会想到算命、占卜。占卜是《》里的重要内容，自从有文明以来，每个文化里都出现过不同的占卜。《》里用蓍草占卜解卦，在有占星师通过星座预测端倪，在的时代同样盛行占卜术。

在古代，科学不发达，人们想知道未来，要靠算命来预测。不管是奇门遁甲，还是八字命理学，的应用，除了八卦系统外，还需要结合五行、天干地支、二十四节气的组合来应用。我们读《》，是看不出八卦与五行、干支、二十四节气的关系，但是这又是支撑《》在数术应用的重要基础体系，要想灵活运用，只学八卦是不行的。

下面讲讲五行、天干地支、二十四节气的基础知识。虽然对于有一定基础的人来说，太简单了。但是对于初学者来说，务必背熟，基础打牢了，才能应用，这些简单的知识都是以后应用所不可或缺的。

五行

说到五行，我们会脱口而出“五行”。古人说，“天降阳，地出阴，合而生五行”，由此可见，之气产生五行。

五行，我小时候的记忆顺序是“金、木、水、火、土”，五行重要的是要知道其“相生相克”的原理，按照“金、木、水、火、土”这样记忆顺序，不利于记住五行之间的生克顺序。

以木为起手，按照“木、火、土、金、水”记忆， 相生相克，自然就推演出来。

相生是自己的邻居，依次而生，形成“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”的相生循环；

相克是跳了一个位置，指向间隔的位置上，形成“木克土、土克水、水克火、火克金、金克木”的相克循环。

天干地支

天干地支，简称“干支”。 干支，可以从甲骨文里找出来，可见干支文化 之早，相传是黄帝时期所创。

古人用天干纪日，一旬为十天，正好十个天干，依次为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二个。古人用地支纪月，一年有十二个月，也用地支纪时辰，因此有十二个时辰。地支依次为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十天干与十二地支组合，按次序组合一次循环，共有六十个组合，十与十二的最小公倍数也是六十。六十个干支组合，就是我们通常所说的“六十花甲”。年、月、日、时辰，都可以六十循环一次。

二十四节气

我们中国古代，根据一年里地球围绕太阳远转所在的位置，分成了24节气。但是，在过去，人们只能在地球上看太阳，那肉眼看到的是太阳一年在天空中的移动。这个轨道，就是我们常说的“黄道”。

人，把“黄道”分成12等份，一圈360°，那么每等份就是30°，以星座命名，形成了的十二星座，也是占星术的依据。

中国古代与的分法不同，每15°为一个等份，用24等份去对应太阳在黄道上的运行轨迹，这就是中国的二十节气。

要记住二十四节气，需要把《二十节气歌》背下来：

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

之，对应的节气是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；

第二句话，对应的节气是：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；

第三句话，对应的节气是：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；

第四句话，对应的节气是：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

这短短二十八字，朗朗上口，体现出一年的气温升降，记载了寒来暑往，古人依据二十四节气歌合理安排农事生产活动。

古人观星象、知奥秘，通过二十四节气就可体悟古人仰望星空所蕴含的朴素精神。夜晚观察天上的北斗七星的“斗柄”位置，斗柄朝东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。

而是节气源于中国农耕文化，结合现在的公历，也就是阳历，二十四节气歌还有后面四句话需要大家记住：

上半年来六廿一，下半年来八廿三。

每月两节日期定，最多相差一二天。

这四句话的意思是，上半年的节气在公历每月的六日、二十一日，下半年的节气在公历每月的八日、二十三日，节气在公历的时间是比较固定的，做多相差不超过一两天。

有人会问，记住这五行、天干地支、二十四节气有什么用呢？基础不牢，地动山摇。这是零基础者必须熟记的基础知识。在以后的 里，我会继续梳理，让有兴趣的读者逐渐掌握组合的规律。学易是一个循序渐进的过程中，无法一蹴而就。学易的过程，也是一个不断探索的过程，越研究就越没完。南怀瑾先生说古人常常会“闲坐小窗读《周易》，不知春去已多时”，当你钻研进去后，慢慢的也会体会到这样的感觉。

以上就是与必背口诀十二地支十天干相关内容，是关于天干地支的分享。看完天干地支五行对照表后，希望这对大家有所帮助！