求财十二千

求财签十二签:忙忙碌碌去求财,东奔西走找安排,菩萨有心来相助,太公稳坐...

你把自己工作做好就可以

求财十二千上烛二对 暂岀门庭往远方 归期要待菊花香 相逢多少知情友_百 ...

富商大贾地方

...反应很大?释迦牟尼佛不是说过一些经咒可以求财吗?

有些学佛的师兄比较有矫枉过正，对拜佛啦、神通啦都比较排斥，不过这也是学习过程中常见的现象。
要成就三身具足的佛果，没有福报是行不通的。不过学了佛法只求世间福报，那就太可惜了。

求财第十二千

这是以地域来分的,入宅也即在本地的入住新居;移居是从这个地区(如县,市,省,国)迁居到另一个地区.

我念药师七佛每天30多分钟念了一年我怎么还是穷没有富贵

如果念药师七佛马上能富贵成有钱人，那人人都去念好了。所以要有正信，虽然念佛的名号有很大的功德，但果报未必当下现前，和念佛时心的真诚程度、清净程度有关。如果抱着求财之心念佛，则会大打折扣。另外，一天30分钟也太少了。
佛教中教人发财的正因是做财布施，财分为内财和外财。一般的金钱财物等属于外财，自己的体力劳动等属于内财，多做善事，多帮助需要帮助的穷人等，这才是发财的正途。

药师经求财吗

是的，念药师经可以求财。以下是摘录药师经中的药师琉璃光如来的十二大愿，其中第三大愿和第七大愿，就是这个说法的依据了。修行药师法门，是要坚持每天都读一遍药师经的，多读几遍更好。要持之以恒，形成习惯。并不是说，读了一遍经书，就看看发财了没有，不是这样的。要坚持每天都读，日日积累功德的。

《药师琉璃光如来本愿功德经》：

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佛告曼殊室利。东方去此过十殑伽沙等佛土。有世界名净琉璃。佛号药师琉璃光如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。曼殊室利。彼世尊药师琉璃光如来。本行菩萨道时 发十二大愿。令诸有情 所求皆得。第一大愿。愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时。自身光明炽然。照耀无量无数无边世界。以三十二大丈夫相八十随形 庄严其身。令一切有情 如我无异。第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。光明广大 功德巍巍。身善安住，焰网庄严过于日月。幽冥众生，悉蒙开晓。随意所趣，作诸事业。第三大愿。愿我来世得菩提时。以无量无边智慧方便。令诸有情皆得无尽。所受用物。莫令众生有所乏少。第四大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情行邪道者。悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者。皆以大乘而安立之。第五大愿。愿我来世得菩提时。若有无量无边有情。于我法中修行梵行。一切皆令得不缺戒 具三聚戒。设有毁犯 闻我名已。还得清净 不堕恶趣。第六大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。其身下劣诸根不具。丑陋顽愚 盲聋喑哑 挛躄背偻 白癞癫狂 种种病苦。闻我名已 一切皆得端正黠慧。诸根完具无诸疾苦。第七大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。众病逼切 无救无归 无医无药 无亲无家 贫穷多苦。我之名号一经其耳。众病悉除 身心安乐。家属资具 悉皆丰足。乃至证得无上菩提。第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为女百恶之所逼恼。极生厌离 愿舍女身。闻我名已一切皆得转女成男 具丈夫相。乃至证得无上菩提。第九大愿。愿我来世得菩提时。令诸有情。出魔罥网。解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林。皆当引摄置于正见。渐令修习诸菩萨行速证无上正等菩提。第十大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。王法所录。缧缚鞭挞 系闭牢狱 或当刑戮。及余无量灾难凌辱悲愁煎逼。身心受苦。若闻我名。以我福德威神力故。皆得解脱一切忧苦。第十一大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。饥渴所恼。为求食故 造诸恶业。得闻我名 专念受持。我当先以上妙饮食 饱足其身。后以法味。毕竟安乐而建立之。第十二大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。贫无衣服。蚊虻寒热 昼夜逼恼。若闻我名 专念受持。如其所好即得种种上妙衣服。亦得一切宝庄严具 华鬘涂香 鼓乐众伎。随心所玩 皆令满足。曼殊室利。是为彼世尊药师琉璃光如来 应、正等觉 行菩萨道时 所发十二微妙上愿 复次曼殊室利。彼世尊药师琉璃光如来 行菩萨道时。所发大愿 及彼佛土功德庄严。我若一劫 若一劫余 说不能尽。然彼佛土 一向清净 无有女人。亦无恶趣 及苦音声。琉璃为地。金绳界道。城阙宫阁 轩窗罗网 皆七宝成。亦如西方极乐世界。功德庄严 等无差别。于其国中 有二菩萨摩诃萨。一名日光遍照。二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首。次补佛处。悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利 诸有信心善男子善女人等。应当愿生彼佛世界。。。。。。。