大六壬中暗鬼
大六壬中如何找用神,判断时,都要看什么类神,谢谢。
学习六壬起课，即九宗门，并掌握十二将、神的基本象意。接下来看《六壬大全》里的课经、毕法，若初看难于理解，可参看现代人写的毕法解释。
你这话是来自《壬归》。用神，也叫做发用，也叫做初传。用神是用九宗门三十七法依次寻克而得到的。至于类神和用神，是两个概念。类神有几种：第一种，类将所乘之天神。第二种，从六亲的角度去取类神。
既然已经学会起卦了，下面就是在九宗门的基础上，进一步理解六壬的格局。不可避免的是要记忆大量的 神将杀 的内涵以及组合意义。然后最好是通过对毕法赋的研究，更上一层楼。
兵占、失物占中要用。 游都较为重要，定要记住。支煞支煞以占日支来取用，十分要紧。 驿马：驿马三合顶头冲。(申子辰三合，申与寅冲) 驿马为壬学中最重要的神煞之一，卦卦要推，课课要看。
按，文种所言，阴画阳画玄武、天空、天关、天梁、天神光等，皆禽遁及六壬占法之术语也，有六壬中斩关课、游子课之课理。《六壬课经集》云：“(游子)或并斩关，为‘绝迹课’，犹如范蠡去越，张良归山，不欲露迹之态。
在下面大六壬壬归里一段话里:“阴神“是什么意思?
问题三：大六壬中的行年是什么？和四柱中的小运是同一意思吗 大六壬在测算个人具体事情时，需要代入个人的本命和行年，本命就是生年的地址，例如甲子年生，本命就是子，这个子可以代入课传，看加临等等对本人命的影响。
以《六壬大全》或《大六壬精解》作为入门乃至深入的阶梯，循序渐进。在强化手占练习的同时，精读《课经》、《毕法》，打好了基础，直入《断案》。一朝通晓《断案》，那就可以“会当临绝顶，一览众山小”了。
大六壬神煞是中华民族的传统卜法之一，是中国古代军事、、宫廷等方面的重要卜法。其核心是“六壬(天干)神煞(地支)”，即将天干和地支按照特定的排列方法进行组合，得出不同的神煞组合，再根据不同的情况进行占卜。
大六壬的来历
六壬，又称六壬神课，是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类，与奇门遁甲、太乙神数合称三式，为三式之首。相传为九天玄女授之轩辕黄帝，以灭蚩尤，至今已有五千余年。后世诸多易学皆源自六壬 。
《六壬探源》是民国时期袁树珊先生所著。
大六壬里有一个独到的观看的重点，就是占卜之人的年命、行命，这是许多占卜方式的不同，除了铁板神算，更需要当事人的八字，更以日主的干支的克应为依据。
六壬是预测人生万事，而人的命运也属于其中一部分，而八字只可预测人的终身命运，两者覆盖的领域是不一样的。
有没有高人,如何区分马前六壬中的阴阳,如:阴安,阳安,阴喜,速喜
九宫是排局的框架和阵地，它是洛书与后天八卦的结合。中宫之数为五，寄于坤宫。
辛日甲午时生，是鬼旺身衰。辛金用丁火为鬼，己土为倒食，甲木为财。甲木死于午则神无气，丁火己土健旺，虽然辛见午为天乙贵人，命主平生总是反复无常；即使通旺气，也显贵而不能长久。如果生于火土月，行西方运，命主贵显。
太阴常指月亮，是月亮的别称，现代很少人用来称呼。日月对举，日称太阳，故月称太阴。在中国民间也把太阴星君看成嫦娥。另外还有多个意思，如指极盛的阴气，指北方或北极，指北方之神等。
求大六壬全文
做买卖专重父母爻和财爻二类神，要支干生合或三传生旺干支。课体：元首，元胎。申乃日之长生，夜将乘虎，其耗费惊危，实难处此。巳为旬尾，加于旬首之上，乃是闭口之财。
实用性最强、内容最为全面、最受壬学界推崇的传世佳作。毕法赋是古人总结了大六壬的课体特点的精华赋文，毕法赋一共有一百句，相当于总结了大六壬的一已~典型特征，要想学六壬，毕法赋是必须倒背如流的。
大六壬中的内涵都在十天干及十二地支中演变，格局形式上的不同，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相对应的活动盘不同，天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现，并由此而产生事物变化根性场源。
六壬金口诀全文分上、中、下、神枢经、壁玉经五部分。论人生五行之祸福，详课体战克之兴衰。相生则喜，克战则危。将与地分分其高下，人元与地分定其尊卑。臣犯于君，己欲侵入；君凌臣下，人来害己。
希望你看得懂，我是完全根据你上面分析以下：请仔细看来 课体：遥克，蒿矢，六仪，三交，龙战。课义：蒿矢三交，昼虎难逃，干上及末，少解煎熬。解曰：午火发用克干，课名蒿矢。三传俱仲，谓之三交。
什么是大六壬
学起来难免事倍功半。
1，大六壬测事时，凡支干上神乘干支前一辰，皆为天罗地网卦。如甲子日求测，日干上乘卯为天罗，子上乘丑为地网类。2，占得罗网卦，宜静不宜动，静则兴旺发达，动则罗网裹身，伤人毁宅、破财招灾。
大六壬，为古代天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为天文数术之首，以天人相应的理论为指导，以天道对应人道，以时空信息包含万物运转的规律来推算人事。
比如甲子日占，四课中日支或辰上，即子的上神为寅（甲寄寅宫）...X 寅 X X X 子 X 甲 比如这个格式，你可以试着推到一下其他的一些相关干支。
大六壬八煞九宝需要背会吗
自学先从周易基础知识入手，大六壬预测学基础知识、阴阳五行生克、旺衰、六十甲子旬空、干支生克制化关系、干支类象这些基础的知识。学会手工起课、布局，请注意一定要手工，即九宗门，并掌握十二将、神的基本象意。
阳见阳，阴见阴为鬼贼克之神，威制之敌也。阳见阳则争，阴阳相见则相配。青龙为鬼，名纸钱煞，占病有祟，吉神带鬼亦凶。
既然已经学会起卦了，下面就是在九宗门的基础上，进一步理解六壬的格局。不可避免的是要记忆大量的 神将杀 的内涵以及组合意义。然后最好是通过对毕法赋的研究，更上一层楼。
传授六壬起局方法；道家大六壬与世上流传的六壬迥然不同。月将永远不变，时刻变化多端。使盘局变化很多，打破一时一局，预测雷同的局面。传统六壬格局繁多，不容易记忆。道家大六壬不记格局。
要神煞，而且很多，很繁杂，四柱没学过不知道是不是一样，感觉应该一样，最常用八煞，德合鬼墓，破害刑冲。
大六壬的起课方法有“正时”和“活时”两种。正时起课时需要将日常所用的北京时间转换成当地的地方时，然后根据自己心中所想起课。若是他人问卜，可以用他人或他人来电话的时间起课。
大六壬,是什么啊?为什么是用来测事的?
六爻更多的是道理明确，让人易懂，理论全清朝著作就很多，并且类象丰富断事细致的恰到好处，六壬呢拉的七大姑八大姨挺多，你想要的结果却是模糊的，正因为大六壬过于细象过于多反失去了准头。
太乙神术、奇门遁甲和大六壬是古代的“大三式”，是我国古代最高层次的预测学，素有“方术之王”“帝王之术”的美誉。自古就有“太乙通天道，奇门晓地理，六壬通人事”的说法。
为什么以正时为先锋呢？因为，在我们需要占算事物的时候，必须是该事物已经发生，或即将发生。我们在考虑该事物的同时、该事物就已经感应在此了。就是说它的信息已经到了。
六壬是预测人生万事，而人的命运也属于其中一部分，而八字只可预测人的终身命运，两者覆盖的领域是不一样的。
大六壬来源于真实天文，它是天文坐标的粗略模拟图，《天文推演预测学》这本新书中有详细解
手掌上排出固定的地盘，男命从地盘寅上安本命顺推到流年地盘上地支即是，女命从地盘申上安本命逆推到流年地盘上地支即是。大六壬行年方法第一步：记住今年是什么年，比如今年是龙年。第二步：记住两个起点和转动方向。
目前习大六壬之风日盛，古语说：大六壬以测事为最，大六壬的课式很好的反映了事物发展的走向，是为古今高层预测之一，现大六壬之风渐盛，学是术者日渐增多。
占卜古代大六壬的预测方法，体现了一切数术预测的，它是一种非常科学的预测手段，它的成功率是极高的，有的甚至达到了料事如神的地步。我们越精通它，判断就越准确。
请一些学过仙术神功的人来回答
你不停的用就能升级仙术了，经验是按你使用的次数来算的，一次一点。后面的仙术自动学会，只要你前续仙术等级到了，比如你气疗到了3级，就会自动学会后面的中级技能，此技能再到3级又会学会高级技能。
仙术最厉害。仙术可以想象成孙悟空，魔法哈利波特，超能力蜘蛛侠，就可以对比出来。
简单说下，男性应以攻击为主，女性应以补助为主。
六壬神功的介绍
六壬神功全名为三十三天流民六壬正法名为铁板教，奉祀六壬仙师为主，仙号来自六十甲子中壬有六个，壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌、等六个，故名为六壬。
注重布施，和注重祇问耕耘不问收获的崇高精神。由灿烂归於平淡，以正确的心法，磨练自己的身心，当出世法与入世法皆能运用自如合而为一的时候，自可随意跳出三界外，得到永恒。
六壬神功的主要特点是要想练这种神功到达登峰造极的地步必须要自宫，否则只能练到第7重 而茅山仙法是神仙才能学习的心法，凡人学习需要很多条件 比如说你必须有一双阿迪王（必要条件）其次，你必须见过春哥。