易经夫妻相处之道
周易四象与夫妻关系
《周易》上说：“一阴一阳谓之道”。
男为刚，女为阴。那么男女结合组建家庭，会产生两种象：少阴和少阳。
少阴呈乘象，什么叫“乘” ？
乘：阴爻位于阳爻之上，称为“乘刚”，象征小人凌驾君子，女子凌驾男子，爻意往往不吉。
少阴之象，象征着这个家庭是以妻子为主的，这样的家庭好吗 ？如果丈夫唯唯诺诺、优柔寡断，做事畏首畏尾，那么家里有个“刚妻”是比较好的。
少阳呈承象，什么叫“承” ？
阴爻位于阳爻之下，称为“承”，象征柔顺者顺承刚强者。
少阳之象，象征着这个家庭以丈夫为主，妻子多数情况下顺会从丈夫。
其实《易经》告诉我们的道理就是“当阳则阳，当阴则阴”男人要有阳刚之气，发挥男人的作用，承担家庭的责任，保护家庭成员不受外界伤害；女人要有柔顺的气质，以柔顺之道照顾好家庭。
还有两个象为“老阳”和“少阳”
“老阳”代表两个阳，两个君子，是君子同心同德之象，在夫妻关系中代表着夫妻同心同德，两个人都像君子一样不变初心、同甘苦共患难，是白头偕老之象。
“老阴”代表两个阴，两个小人，《论语》曰：“小人同而不和”，此乃离心离德之象。在夫妻关系中代表着二人同床异梦、各怀鬼胎，是分离之象。
这四象也不是一成不变的，在不断变化中。
《易》有三义：变易、不易、简易
变易：这四象在一定条件下会互相转化，所以我们看到夫妻有和睦的时候，也有矛盾的时候。
不易：夫妻基本的相处之道是不变的。
简易：懂得了周易的“四象”就懂了夫妻之道。
注：以上观点是作者作为学者以夫妻关系的方向解读《周易》中的四象
夫妻相处之道格言
夫妻相处之道格言
夫妻生活名言格言【经典篇】
1. 夫妻无隔宿之仇。清代小说家 吴敬梓 《儒林外史》
2. 有其夫，必有其妻。 英国诗人 丁尼生
3. 少年夫妻老来伴儿。伊·芬顿
4. 窈窕淑女，琴瑟友之。我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·关雎》
5. 宴尔新婚，如兄如弟。我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·谷风》
6. 妻子好合，如鼓瑟琴。 我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·常棣》
7. 夫妻同道，父子同心。明代文学家、戏曲家 冯梦龙
8. 夫妻好合，如鼓琴瑟。我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经》
9. 夫妻反目，不能正室。《易经》 《易经》
10. 夫妇有恩矣，不诚则离。唐代家 魏征 《群书治要·体论》
夫妻生活名言格言【精选篇】
1. 地生连理枝，水出并头莲。元代杂剧作家王实甫《西厢记》
2. 举手长劳劳，二情同依依。《古诗为焦仲卿妻作》《古诗为焦仲卿妻作》
3. 孔雀东南飞，五里一徘徊。无名氏《古诗为焦仲卿妻作》
4. 行行重行行，与君生别离。无名氏《古诗十九首·行行重行行》
5. 同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。唐代才子杨衡《夷陵郡内叙别》
6. 人言夫妇亲，义合如一身。唐代诗人白居易《妇人苦》
7. 故如比目鱼，今隔如参辰。汉魏间文学家建安七子之一徐干《室思》
8. 结发为夫妻，恩爱两不疑。西汉大臣苏武《别诗》
9. 同声自相应，同心自相知。西晋初年文学家、思想家傅玄
10. 生既为同衾，死当携手归。清代诗人王士祯
11. 妻贤夫祸少，子孝父心宽。中国古代儿童启蒙书目《增广贤文》《增广贤文》
12. 妻财之念重，兄弟之情疏。清代学者周希陶
13. 夫妻死同穴，父子贫贱离。北宋诗人陈师道
14. 夫妻恩爱建立在互敬之上。伊·芬顿
15. 才德的妇人，是丈夫的冠冕。《圣经》《圣经》
16. 要想结为夫妻,先去旅行一次。中国现代作家,文学研究家钱钟书《围城》
17. 每对夫妻中至少有一个是傻子。英国小说家菲尔丁
18. 最温顺的丈夫惯出最暴虐的妻子。英国家伊·迪斯雷利
19. 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。战国时期爱国主义诗人屈原《九歌·少司命》
20. 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。唐代诗人元稹《遣悲怀三首》
夫妻生活名言格言【热门篇】
1. 香闺报喜行人至，碧汉填河织女回。唐代诗人徐夤《鹊》
2. 暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞。唐代诗人崔珏《和友人鸳鸯之什》
3. 老去更无儿在膝，惟君怜我我怜君。清代文人陶琏《寄内》
4. 空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。北宋词人贺铸《鹧鸽天》
5. 丈夫是最后一个知道自己家丑的人。古罗马诗人玉外纳
6. 出门妻子强牵衣，问我西行几日归?唐代诗人李白
7. 痴汉偏骑骏马走，巧妻常伴拙夫眠。明朝作家官员谢肇淛
8. 东家西舍同时发，北去南来不逾月。唐代诗人李白《江夏行》
9. 靠妻子的嫁妆发财的人等于出卖自己。希腊悲剧作家欧里庇得斯
10. 父之笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。西汉学者戴圣《礼记》
11. 我的.丈夫和他取得的成就都是我的珠宝。福吉翁之妻
12. 大凡做官之人，往往厚于妻而薄于兄弟。清朝军事家、家曾国藩
13. 糠和米，本是相倚依，谁簸扬你作两处飞。元代戏曲作家高明《琵琶记·糟糠自厌》
14. 鸳鸯于飞，在江之涘，和音交畅，拊翼双起。晋代学者郑丰《答陆士龙诗四首·鸳鸯》
15. 亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·惑溺》
16. 夫妻交市，莫问谁益;兄弟交憎，莫问谁直。明代官员徐祯稷
17. 以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。西晋哲学家杨泉
18. 演戏的好象总是那三个人：丈夫、妻子和情人。英国世纪作家梅瑞狄斯
19. 好人的家里如果有一个恶妻，今生等于走进了地狱。波斯诗人萨迪
20. 底有枇杷树，吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。明代官员、散文家归有光《项脊轩志》
21. 凶人得志，莫提贫贱之时;宕子成名，必弃糟粕之妻。明代官员徐学谟
22. 夫妻之所以不能相互理解是因为他们分属于不同的性别。迪克斯
23. 能够白首偕老的夫妻，大概就是能够掌握适度感情的夫妻。张贤亮
24. 女子人前端庄，丈夫面前妖冶，是夫妻关系长期恩爱的秘诀。法国作家巴尔扎克
25.成功的丈夫，是钱多到妻子花不完;成功的妻子，是找到这种丈夫。作家,评论家李敖
26. 老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。复旦大学教师陈果
27. 我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻，生下的孩子既像父亲也像母亲。英国家哈利法克斯
28. 人在天涯似夫妻，新欢情挚，老则无语，对视少味。常道：冷饭热一下。中国现代作家张爱玲
;易经第三十二卦雷风恒
易经第三十二卦雷风恒，震上巽下。
现代社会离婚率越来越高，就是因为很多婚姻不能恒久，恒卦让人学会恒久。震巽都是动卦变化才能长久，一辈子的生活需要老来夫妻做伴，必须要有合理的变化，不管处境是穷是富需要共同扶持，雷风互相协调，在变化中寻求不变，在不变中寻求变化。恒卦很像坎卦因为阳爻在中间，需要处理生活婚姻中的种种磨难和坎坷，人的精力是有限的，往往集中一部分时间又会分散，恒卦让精力重新拉回来，一天天拉回来就会永恒就会长远，就能天长地久。初六爻浚恒，贞凶，无攸利。从一开始不要太着急，不要要求太快婚姻要慢慢来，夫妇两人要共同努力，坚守正道可以防范灾祸发生，九二爻要持久保持中道，与六五相应，九二与六五相应但是距离初六很近不要被初六诱惑，要坚守正道，九二悔亡，只有坚守正道悔恨才会消失。九三爻当位过刚，跟上六相应，跟初六上六距离差不多，不要过刚也不要着急，不要强行和上六结合，事情要慢慢来，九四阳居阴位不当位动而无功，在田间打猎却没有收获，丈夫的责任没有负起来。六五爻柔居阳位对妇人有利，妇人温柔会照顾丈夫的心情和态度让丈夫感到温暖，才会抓住丈夫的心，但是男人如果像妇人那样窃取权利，不是大丈夫所为，因为像跟班，有阳刚之气才会在职场不被受欺负，但也不要过刚，上六振恒，凶，当位没有力量，但是恒也不会长久，态度太好太坏都不行，子女成家立业自己也有资产彼此都没什么话题聊，该做的事都做了，好到没有话说物极必反，恒也不会长久，恒要保持动态，不要太好也不要太坏。
该卦告诉我们夫妻相处之道，要各得其位，互相帮助，彼此和乐，男刚女柔一方配合另一方，不要在乎谁主财政，可以男主也可以女主，但是要互相配合，父严母慈，父亲要有一些阳刚之气，女人要适当阴柔一些。
易经八卦生辰八字算命夫妻际遇什么意思
首先是夫妻五行性情的匹配。
夫妻性情和好，从阴阳的配合来看，犹如天地作合一样，以阳为刚，以阴为柔，刚能导柔，而柔能克刚，此种配合，能形成刚柔并济。这就是夫妻相处之道，也符合天地自然法则。
从日干强弱来看，日干不可过强，也不可过弱，当以中和为上。以日元为中心看五行组合，假如夫妻二人的八字都相对中和，一定是具有理想的人品，夫妻双方也能相互忍让，很少发生口角之争；如果夫妻双方八字都是身旺太过，彼此具有不服输的个性，便很难协调一致来共同打拼生活。相反，双方都是日干柔弱之人，就会缺乏克服困难的勇气，缺少与生活抗争的力量，甚至引起婚姻的破裂。最符合阴阳之道的是男命日元偏强一些，而女命日元柔弱一些。当然，女命如果过弱，也会出现无法持家，或者有残障疾病，又或在性格上出现异端；相反，如果男命日干弱，而女命日干强，妻子会对丈夫日常的行事感到不满。
从日干与日支的阴阳关系配合上来看，夫妻双方生日干支配合一阴一阳为最上，阳与阳、阴与阴搭配，都有缺憾。
从日干、月支和日支的生克关系看，月支和日支的通便星、日支通便星和日干五行的配合，直接影响性格，正官、正印、正财、偏财、食神、比肩等吉神对吉神的配合为上，七杀、伤官、枭印、劫财等凶神对凶神的配合为下。
从日干五行的角度看，日干甲木与己土、乙木与庚金、丙火与辛金、丁火与壬水、戊土与癸水的结合，这样因为阴阳相配而成为有情之克，形成夫妻一体一心的最佳拍档。当然，五行中阴阳相配，形成互生的组合也很不错。比如：阳木配阴水，或者阳水对阴金，此亦有情之生。夫妻日干尽量要避免相克和相冲的搭配。
其次是夫妻命式上的呼应。
夫妻缘分的体现，当然应该以男女双方的生日干支来作为基础，如果生日干支天合地合，那肯定是能够相互依靠的组合了。如果生日地支（即夫妻宫）藏干，与对方生日地支（即夫妻宫）藏干组成三合、时，夫妻就会有情投意合之意。假如生日地支相互出现被克害刑冲，表示夫妻关系不会圆满，在夫妻关系存续期间，一定会发生很多不吉的问题。
双方八字的干支共同组合成五合、、三合、三会，表示情缘很深。假如互相组合成刑冲克害的，双方虽情缘很深，却多互相伤害、克制之事。如这种合、冲、刑、害是对方所喜，表示夫妻双方这种纠葛的结果是有益的，反之类推。
《易经》中的夫妻之道
《易经》包罗万象，源指阴阳，生生不息。
那么作为易经所包罗的万象之一：家庭，如何演道？如何阴？如何阳？甚至如何做到阴阳相依，阴阳平衡，阴阳延续呢？
先不说《易经》演绎的天人合一，光说太极生阴阳，阴阳生两仪，天为阳，地为阴，大为阳，小为阴，高为阳，低为阴，刚为阳，柔为阴，男人为阳，女人为阴，老公为阳，老婆为阴，有道是天地分开，乾坤立，所以有天地，则有人类，有人类则有夫妇，有夫妇则有婚姻，有婚姻则有家庭，有家庭必有阴阳，因此家庭中的阴阳，既是家庭中的角色，又为家庭中的组合，也是家庭和睦，家庭健康，家庭生活的相互存在。
阴阳，代表男女。阴阳也代表天地，阳为天，阴为地。
在家庭天地里，伦常关系就叫天地阴阳。
日代表阳，月代表阴，日月合在一起为“明”，如果阴阳不合就不明。所以，夫妻阴阳和合才能明。这就是夫妻之道。
《易经》中说：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”
在一个家庭当中，男人是天。“天行健，自强不息”，所以男人要刚强，要有担当。
女人是地，“地势坤，厚德载物”，所以女人要包容，要温柔。女人越有德行，孩子越优秀，丈夫越成功。
一个家庭男女各居其位，阴阳和合，家庭才会和谐温馨，子女才会健康成长。
如果把夫妻比作一扇门，那么它有两扇大门，支撑一个门户；男女两人，组合一个家庭，两扇门一样大小，两个人一样平等；两扇门各有各的门窝，两个人各有各的观点。只有和谐相处，各尽其责，门才依旧是门。两扇门只用一把锁，门才锁得牢；两个人只有一条心，心才能贴得紧。两扇门只能漆一种颜色，才好看；两个人要拥有一张脸，才不会相互丢脸。两扇门开关时，会发出吱吱嘎嘎的声音；两个人长期相处，难免有磕磕碰碰的时候。两扇门经过日晒雨淋会变形，这时候需要修理，使之重新吻合；两个人经历磨难时会有隔阂，这时候就要相互理解，才能雨过天晴。遇到狂风暴雨，两扇门要同时关上；碰到艰难困苦的事情，两个人要一起努力。迎接贵客，要双门洞开；发生重大事件，两人要敞开心扉，共同商量。男人开左边的门，外出挣钱；女人倚着右边的门，在家守望。门上贴着一副对联：上联是男人，下联是女人，横批是孩子。
如果说男人如山，那么女人如水。青山绿水，山环水绕，山与水紧密相依，山无水则不灵秀，水无山则不浩荡，山承接天之阳刚，水吸纳地之灵气，自古以来山水相依才能构成一幅幅美丽的图画。
世界本就是这般神奇，万事万物只有阴阳和合才能天长地久。
男人为乾（天），主外，要领妻而不管妻；女人为坤（地），主内，要助夫而不累夫。
男人领妻行道，女人助夫成德。真能达到这一点，就是阴阳平衡。
男人要以身作则，而不是去管制妻子，这就是为天。
天管地吗？天不管，它应以榜样为主。男人担当家庭的脊梁，是阳光雨露，是永远付出的。
女人要随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争。
一个男人在家里高高兴兴，有很好的涵养，这叫天晴；女人在家和和气气，不发脾气，这叫地宁。
天晴了，地宁了；地宁了，天才会晴。男人的脾气都是女人逼出来的。女人首先要做到地，男人才会做到天。
天不晴，顶多打打雷下下冰雹，地不宁就会地震，所以天不晴对一个家庭是伤害，地不宁对一个家庭则是灾难。
地狱跟天堂只在一念之间，一念反省是天堂，一念指责是地狱；一念爱心是天堂，一念自私是地狱；一念贪心是地狱，一念知足是天堂；一念傲慢是地狱，一念懂得欣赏就是天堂。
夫妻相处久了，自身的一些弱点都会暴露出来，各自反省自责，互相磨合是正道，如果互相埋怨指责，则会日渐疏远，甚至闹得天翻地覆。
男对女是爱怜，女对男是敬仰。夫妻是缘，十年修得同船渡，百年修得共枕眠。时时醒起，一颗感恩惜缘的心，将会给自己和家人带来无限欢喜。
夫妻是最深的修行，家是最好的道场。两人之间要讲情，越讲情越浓；不要讲理，理越讲越分裂。从陌生走进生命，从相逢融入心灵，给予真心才能收获信任。真诚之后的暖心，才能相携永恒。
夫妻之爱是需要经营的，多一些理解，多一些包容，多一些体贴，多一些沟通，应该学会换位思考，才能幸福的相伴一生。
夫妻间的交流几乎每天都要进行，要注意说话的艺术，坦诚热情地谈话，遇事共同商量的态度。
“婚姻”二字都是女旁，女人是家庭的风水。女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。妻子是丈夫的财星，如果女人能够得到丈夫的尊重，快乐受宠，丈夫的财运事业运都会好，这叫“妻财”。
夫妇为人伦之始，造万化之端。阴阳合天地气顺，夫妇和子孙必昌。
夫妻之道是包容，因为要过一辈子，你有你的任性，他有的他的个性，包容之下才有彼此的相融，和睦的家庭。
《易经》这套自然宇宙之系统、这套圣人古老的文化，传承着炎黄子孙最高的智慧，我们应光大发扬、光大传播、顺应用之。
家庭作为社会的基因、国家的细胞，为之健康：首当其冲应为良性的夫妻之道，在易理的渗透和指导下，可以更好的实现—— 修身、齐家、治国、平天下。
我：如今学校教育，社会教育，很多会宣传创新，自由，改革……于是，男女角色也随之变化，“男女平等，阴盛阳衰，娘炮，女汉子”……屡见不鲜。
社会，也人们之观念，有了太多变化。观世界，特别疫情之后，西方社会，东方社会，有何不同？
观各自家庭，遵守祖诲的，如何？
男女角色混乱的，又如何？
观自己家庭，如何？
观自己，角色定位如何？
经典之文字，字字珠玑。人类之无知无明，种下的因，终将会在生活中收获相应的果……
若错了，此刻开始去修正；若正跟随祖诲在行走，坚持吧！
祝福每个人，无论男女！
祝福每个家庭，无论此刻晴好还是阴雨！
祝福有缘阅读此文的您，从此安守本份，获得更多幸福！
《易经》中最厉害的玄机(夫妻之道)!
易经
易经是儒家四书五经之一，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。今天总结几个《易经》中最厉害的玄机，希望对大家有所帮助！
1
大喜易失言
言多必失，特别是在高兴时，因为希望分享，所以广而告之。但是，心可以亢奋，话仍要沉稳。
2
大怒易失礼
怒从心起，恐怕下一步很多都会诉诸肢体动作，遑论礼节。所以，最好方式是从源头解决：制怒！
3
大惊易失态
如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样，大德刘备尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不变很难。
4
大哀易失颜
面对种种哀伤甚至哀痛，在宣泄过心底的苦与恸之后，需要节制、顺变、向前，别让颓废左右自己。
5
大乐易失察
高兴时，往往觉得一切都是悦目的，而此时分辨能力往往被削弱，思考逻辑会被淡化。于是，失察就乘虚而入。
6
大惧易失节
恐惧或诱惑之下，意志不坚的人会失去原则与底线。此时，真正的猛士会抬头、直面，真正的勇士会坚定、坚持。
7
大思易失爱
想法不要瞻前顾后，思虑不要过于繁复，全心付出，爱就爱了。
8
大醉易失德
大醉之时，其言往往会多妄语，其行往往会出格。所以，小酒怡情，酗酒不光伤身，更易失德。
9
大话易失信
不轻诺，诺必果，一言九鼎，言出即行。拍胸脯之前，先掂量掂量自己的心量与能量。
10
大欲易失命
所谓“人为财死鸟为食亡”，有些人欲望无度便会“失命”。“欲”从来是求而不得的，只有默默耕耘。壁立千仞，无欲则刚。福报都是修来的，而不是争来的。
延伸阅读
夫妻就像两扇门，阴阳和合，天清地宁
夫妻就像两扇门。
《易经》：“一阴一阳之谓道。”阴阳，代表男女。阴阳也代表天地，阳为天，阴为地。
在家庭天地里，伦常关系就叫天地阴阳。日代表阳，月代表阴，日月合在一起为“明”，如果阴阳不合就不明。所以，夫妻阴阳和合才能明。
这就是夫妻之道。
两扇大门，支撑一个门户；
男女两人，组合一个家庭。
《易经》：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”
在一个家庭当中，男人是天，天行健，自强不息，所以男人要刚强，要有担当。女人是地，地势坤，厚德载物，所以女人要包容，要温柔。女人越有德行，孩子越优秀，丈夫越成功。
一个家庭男女各居其位，阴阳和合，家庭才会和谐温馨，子女才会健康成长。
两扇门一样大小，两个人一样平等；两扇门各有各的门窝，两个人各有各的观点。男人如山，女人如水。山承接天之阳刚，水吸纳地之灵气。
自古以来山水相依才能构成一幅幅美丽的图画。青山绿水，山环水绕，山与水总是紧密相依的，山无水则不灵秀，水无山则不浩荡。
世界本就是这般神奇，万事万物只有阴阳和合才能天长地久。
两扇门只用一把锁，门才锁得牢；
两个人只有一条心，心才贴得紧。
《易经》：“家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。”
男人为乾（天），主外，要领妻而不管妻；女人为坤（地），主内，要助夫而不累夫。男人领妻行道，女人助夫成德。真能达到这一点，就是阴阳平衡。
两扇门只能漆一种颜色，才好看；两个人要拥有一张脸，才不会相互丢脸。男人要以身作则，而不是去管制妻子，这就是为天。
天管地吗？天不管，它以作榜样为主。男人担当家庭的脊梁，是阳光雨露，是永远付出的。女人要随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争。
两扇门开关时，会发出吱吱嘎嘎的声音；
两个人长期相处，难免有磕磕碰碰的时候。
一个男人在家里高高兴，有很好的涵养，这叫天清；女人在家和和气气，不发脾气，这叫地宁。地宁了，天才会清。男人的脾气都是女人逼出来的。女人首先要做到地，男人才会做到天。
天不清，顶多打打雷下下冰雹，地不宁就会地震，所以天不清对一个家庭是伤害，地不宁对一个家庭则是灾难。
两扇门经过日晒雨淋会变形，这时候需要修理，使之重新吻合；
两个人经历磨难时会有隔阂，这时候就要相互理解，才能雨过天晴。
古人说：“各自责，则天清地宁；各相责，则天翻地覆。”
夫妻相处久了，自身的一些弱点都会暴露出来，各自反省自责，互相磨合是正道，如果互相埋怨指责，则会日渐疏远，甚至闹得天翻地覆。
遇到狂风暴雨，两扇门要同时关上；碰到艰难困苦的事情，两个人要一起努力。《易经》：“二人同心，其利断金。”男对女是爱怜，女对男是敬仰。夫妻是缘，十年修得同船渡，百年修得共枕眠。
时时醒起，一颗感恩惜缘的心，将会给自己和家人带来无限欢喜。
迎接贵客，要双门洞开；发生重大事件，两人要敞开心扉，共同商量。夫妻是最深的修行，家是最好的道场。两人之间要讲情，越讲情越浓；不要讲理，理越讲越分裂。
夫妻之爱是需要经营的，多一些理解，多一些包容，多一些体贴，多一些沟通，才能幸福的相伴一生。
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女人倚着右边的门，在家守望。
“婚姻”二字都是女旁。女人是家庭的风水。女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。妻子是丈夫的财星，如果女人能够得到丈夫的尊重，快乐受宠，丈夫的财运事业运都会好，这叫“妻财”。
门上贴的上联是男人，下联是女人，横批是孩子。夫妇为人伦之始，造万化之端。阴阳合天地气顺，夫妇和子孙必昌。