佛祖灵签第三十五签

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佛祖抽签 那佛祖的指骨舍利,佛牙舍利,发舍利呢?也是结石吗?
你们基督教没有就在这说风凉话。
耶稣不是也有很多神迹吗?照你的逻辑也都是假的吧!
唉,可怜啊,基督教里有这种脑子被门挤的教徒。耶稣在天上要气的吹胡子了。
不调查研究,就没有发言权. 舍利有很多种.有些舍利的光泽,颜色,形状都表明它不是单纯的没烧干净的骨头.

佛祖灵签求签解签 解签如下:少年时期的青梅竹马不懂事只知道玩,那时心里一片单纯没有复杂的社会见解。如今长大懂事了,如春风唤醒睡柳,对儿女情长的事情在意起来,风流潇洒处处都是那么浪漫无限风光。
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按顺序给你抄下来了,
第一个家庭卦象是:吉宅人口有喜可得,但防四,七,九月灾疾是非失财,吓佛祖保佑平安,外嫌祖山不顺,内是灶君不美,有利宜修整,先人伯叔祖香灯查明奉拜。
第二个财富卦象是:生意之卦如龙蛇混杂,恐三 ,四月有阻隔应谨慎,有贵人扶助五,八,十一月有厚利。
第三个缘份卦象是: 婚姻不成,对方品质作风差,若成之恐成之是娼淫惹起是非灾害,不结尾。
我再给你白话说一下(我只是直译啊):
第一家庭:说今年你们家会添人口,要防着4-7-9这三个月家人会生病。给你的建议是要多拜佛。灶王的台位需要重新修缮一下了。
第二财富:财富这个事不好说,比较乱,3-4两月你做事不顺,同事还要小心别人给找别扭。过了4月,有贵人相助,5-8-11这三个月会发财。
第三缘份:你现在的这个女朋友作风很差,不会和你结婚的。如果结婚了,那你们也会因为“第三者”而再离婚的。
兄弟,卦象是这么说,不可不信,也不能全信,万望三思而后行。
祝好!

佛祖灵签第一签是什么意思? 这签有诗日长鸡唱午,意为逼性,就是心急,真火炼真金,意为靠真本事赚钱,但金不是那么容易炼的,意在说你赚钱不易,都是血汗钱。前两句意为你周围的人都感觉你赚得很好,不知你内在的幸苦

佛祖灵签第一百一十五签上上签的解说 抱歉,佛不允许弟子占卜。《华严经》讲“佛子不行占卜、不取恶戒”,《遗教经》开篇即讲“不得占相吉凶、仰观星宿、推步盈虚、历数算计,皆不应作”

佛祖灵签解答 我懂得你的不平安,但实际没问题!
任何一年里,我们都会遇到困难。但每一年,都是上帝祝福的好年。我们的重担,主耶稣可为我们全部承受。遇到事情,当向主耶稣祷告,同时尽本分。
就算是真正的佛教,本来也没有抽签一说。
愿上帝祝福你!

拜佛求签解签大全 世人蓦有凌云志 碧桃天上栽和露,不是凡花数,乱山深处水荥迥,借问一枝玉为谁开?
平地雷声起势还
鲲化为鹏海浪翻
阴阳交泰太平间
玄武山佛祖灵签解签全文1-25签
佛祖在上,为解脱众生烦恼,拜佛就是以佛为导师,学佛的为人处世,积德修福,做一个慈悲与智慧的人,一个身心清净、健康的人,一个快乐无忧的人,一个有益于社会、国家、众生的人,一个无我利他的至善之人。因为,佛教就是佛陀的教育,就是做人的教育。成功的人生,就是做人的成功。
在这里尽可以许下你的愿望,诚心求一个签。

第一签:宋太祖登基:上上之卦《吉胜无疑之兆》飞龙变化《猴》

诗曰:一箭射红心,人人说好音,日长鸡唱午,真火炼真金,

家宅:三阳交泰转洪钓,瑞气盈门百事新,岁秽时丰财禄旺,又添人口许亲,吉宅人口之卦可得喜气,但防夏月疾难是非涉财火厄,皆因厝前受杀冲伤,吓佛祖令旗安门上祭化又嫌水道不美,有利宜修整,则居住平安〉

岁君:飞龙变化喜逢时,此日升腾果遂期,某望求财皆得利,求官进职更无疑,

生意:春月生意欲失财,夏月财利丝丝来,待到秋冬两季节,壮胆经营利路开, 《五,八,十一月返利可得厚财》

谋望:冲霄志气上心头,君子安宁久困穷,岁稔时丰财禄旺,万人头上逞英雄,《谋事初时有阻隔,心虽思成,但不随意宜用心窍刻苦谋之,无急迫到底可成也》

婚姻:世间天理定婚姻,天配如何误世人,人若自知天理合,何须着意问天神,《婚姻成之,是天配良缘,不用问神自能情投意和,白头皆老》

出外:一事初有阻隔,但须立胆智交三,五,八月往外有贵人扶助名利双全!

开铺:开铺签文叶吉,各事宜小心,可以成功,君若才能高超于五,八,十一月起可得厚财也,

合伙:之伙多人多福,各人宜同心同德协力,刻苦经营可得厚财利也!

求财:正财初时有些跋涉,宜立胆志向前交三,五,八月返运可得大财利,偏财须大胆谨慎,忍口舌则得之!

第二签:薛仁贵困白虎关〈羊〉平安之卦,循而复吉之兆

诗曰:入户须防狗,登山遇虎狼,西施身不洁,人被四围藏,

家宅:久淹漏屋欲更新,怎奈伊家欠福神,不但忧惊并怪梦,更添人口及阴人,〈吉宅人口有喜可得,但防四,七,九月灾疾是非失财,吓佛祖保佑平安,外嫌祖山不顺,内是灶君不美,有利宜修整,先人伯叔祖香灯查明奉拜〉

岁君:虎出山林惊动民,乡民见了却忧疑,虽然不是伤人物,亦是虚惊事可知,

谋望:不凭天理强支持,妄做胡为岂可基,君子虽贫终身道,莫教失计受人欺,〈混杂谋事,不凭天理,定生是非口舌,若要事成宜从正道,以免是非〉

婚姻:自观相见好容仪,谁想中间一点非,不是婚姻休作对,不如撤手且由伊,〈婚姻有阻隔,对方虽为美丽,当非是百年姻缘,不可强行成婚恐生是非〉

生意:白虎凶星当头开,要防阻失惊险来,正材可取偏财失,求神保佑能得财,〈白虎星当头恐防小人波累,三 ,六,九月阻隔,宜细心防避,从正道财得可安〉

开铺:卜开铺之卦应防小人累劫,惊阻凡事宜小心注意,宜请佛祖令旗安门上化吉保平安〉

合伙:之卦有利可得,但不宜贪心偏心,应忍口舌则免亏本散伙,

求财:正财库取利,恐防小人耗劫宜从正道经营,谨慎工作,切勿与人代耽银项,则财得之安稳偏财不可取,取之危险

第三签:孟日红寻夫《如鱼化龙》大吉之卦,灾去终之兆《马》

诗曰:时凶遇太平,门中井水清,昌荣如日月,夜郎遇文星,
家宅:莫忧家宅久淹连,天理于人岂有偏,若是从今更改过,管教财谷胜当年,〈吉宅人口之卦可得喜气,但数年以来财丁阻失,是门庭水道以及灶君不美,宜修通水......>>

佛祖灵签求财三十五签求解? 佛祖不玩抽签

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佛祖灵签第三十六签: 文王遇凤鸣 上上签 佛祖灵签: 签诗 八仙同宴会,五马入门来;凤舞天地坠,金盘捧玉杯。 佛祖灵签: 解签 如鱼化龙 凿石见金之兆。生肖:【鸡】 佛祖灵签: 家宅 瑞气迎祥百事新,贵人相逢便相亲,秋冬小有淹留阻,春夏人财事事亨,《吉宅人口之卦可得喜气临门,但签文有淹留两字,恐防夏月涉财是埕口秽气不净,宜经常修理清洁水道流通,居住财丁兴旺》 佛祖灵签: 岁君 鱼翻浪跳当三月,此身方起化为龙,他时得位方为吉,百事无忧方变新。 佛祖灵签: 生意 春夏财利小小来,逢上阳月路宏开,秋冬时节物涨价,生意经营得厚财,《生意可得厚财,但恐上春阻隔少利,宜刻苦经营五,九,十一月有贵人,生意兴隆》 佛祖灵签: 谋望 先时一段报君知,秋后经营遂意时,若遇三阳开泰日,即知名利两相宜,《谋事可成但防初时有阻隔,交 秋冬有贵人扶助,所谋各事定能成功》 佛祖灵签: 婚姻 天配良缘合两头,那堪相合更相谋,水清看见鱼游戏,好把丝纶下钓钩,《天配良缘水清鱼戏,情意相投 ,婚姻定可成功勿误时机》 佛祖灵签: 出外 一事身体虽平安但有阻隔,可是应有胆智敢于前往,有贵人应心得想! 佛祖灵签: 开铺 之卦如鱼如龙之兆,春夏磨苦小利新开铺定有小阻,但要有胆智经营,秋冬月可得大财利。 佛祖灵签: 合伙 之卦如鱼化龙之兆,合之可成伙计宜同心同德,刻苦经营有贵人扶助,秋后有厚财利可也! 佛祖灵签: 求财 正财春夏秋小利,十月超至明年三阳日大吉利!好签上上签,走好运,恭喜恭喜!!!

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让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。
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南无阿弥陀佛 希望对你有帮助
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观音灵签三藏

观音灵签》第35签:唐僧取经 观音灵签第三十五签
衣冠重整旧家风。道是无穹却有功。
扫却当途荆棘刺。三人约议再和同。
观音灵签传统解读
三五签→中签→古人→唐僧取经→申宫
诗曰
衣冠重整旧家风。道是无穹却有功。
扫却当途荆棘刺。三人约议再和同。
诗意→此卦衣冠重整之象。凡事先难后易也。
解曰 不用忧疑。自有佳期。若问前程。前路可宜。
家宅→乱。自身→吉。求财→好。交易→利。婚姻→阻。六甲→惊。行人→至。田蚕→不利。六畜→兴。寻人→至。公讼→有理。移徙→安。失物→迟见。疾病→祈福。山坟→宜旧。
故事 唐僧取经
唐三藏信姓陈名 。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度)取经。历尽艰辛。四年始达。学习十五年后返国。携回大量佛经。并译成中文。
解读观音灵签第三十五签
观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运
从心理学的角度来讲,任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,它都只是给人一种心理暗示,给自己一个坚强的理由而已!所以!任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,都需要自己坚信它!所谓是“心诚则灵”!一心二用,不能坚持,便不能心想事成,只会半途而废!
此签传统解读为中签,诗意中有重振雄风之象,应为上签。凡求签,应从求得之时起,到终老为止!是预言!是看透了前世、今生的过程而预测的结果!如果求签者根据签文提醒,从根本上作了改变,按照菩萨之意作了改变,当然,其结果也随之改变!也就是说,此前求得的签就不了!此时,求重新求签问佛菩萨!可是!有很多人并没有明白这个意思,一但求得一支提醒式的灵签,就认为不好了!不去作自身的改变,而再去菩萨面前求新签,往往就失去了灵签的灵性!不管求得如何的签,都是灵签,从签文中,从自身找到原因,作实质性的改变,应验灵签才是真!此签应该为上签!“衣冠重整”就是改变过去!过去的形象、处境!从现在开始!就是从头开始呢?也没有关系,不管过去如何,过去的就让它过去!将来是重要的!信心是重要的!“扫却当途荆棘刺”指的就是信心!“三人约议”是人脉关系!成就一番事业,单枪匹马是很难的!必须有人脉!

请帮我看个观音灵签吧 这签是好签!你多去庙里拜拜佛菩萨 这签说的 心想事成

请帮忙:解读签文,观音灵签 10分 佛陀是反对咒术、占卜、看相、算命的,这在南传上座部佛教《巴利三藏》《长部.梵网经》写得很清楚:
“诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,[彼 等]依无益徒劳之横明(畜生)而过邪命生活。例如占卜手足之相、占前兆[吉]、 占梦、占体[全身]相、占鼠所咬、火护摩、杓子护摩、谷皮护摩、糠护摩、米护摩、熟酥护摩、油护摩、口护摩、血护摩、肢节明、宅地明、刹帝利明、湿婆明、鬼神明、地明、蛇明、毒药明、蝎明、鼠明、鸟明、鸦明、命数豫言、防箭咒、解兽声法等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而坐活,[彼等]
依无益徒劳之横明而过邪命生活。例如占珠相、杖相、衣服相、剑相、矢相、弓相、武器相、妇人相、丈夫相、童子相、童女相、男仆相、婢女相、象相、马相、水牛相、牡牛相、山羊相、羊相、鸡相、鹑相、蜥蜴相、耳环相、占龟甲相、兽相等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,[彼等]
以此无益徒劳之横明而过生活。例如以占:“王应进军、王不应进军。”“内部诸王当逼进、外部诸王将退却。”“外部诸王当逼进、内部诸王将退却。”“内部诸王当胜利、外部诸王将败退。”“外部诸王当胜利、内部诸王将败退。”“此人当胜利、此人将败退。”沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,[彼等]
以无益徒劳之横明过邪命生活。例如占:“应有月蚀、应有日蚀、应有星蚀、日月应行正道、日月应行非道、诸星宿应行正道、诸星宿应行非道、流星应陨落、应有天火、应有地震、天鼓将呜、应有日月星宿之升沉明暗。”沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,[彼等]以无益徒劳之横开过邪命生活。例如占:“应有多雨、应无雨、应有丰收、应无收获,应来太平、应有恐怖、应有疫病、应有健康。”记号、计算、吉凶数、作诗、顺世论等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活。例如[占]嫁娶、和睦分裂、贷入、贷出、[以咒术 令)开运、遇祸、堕胎、哑口、不能言、举手[不下]、耳聋、问镜、问童女、问天神、拜太阳,奉祭大[梵天]、口吐火、奉请吉祥天等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活。例如许愿、还愿、对地基作咒、得精力[有子]、失 精力[无子]、相宅地、对宅地撒[祭物]、漱口、沐浴、供牺牲,吐药、下剂、上 吐、下泻、头痛药、点耳、洗眼、灌鼻、眼药、药油、眼科医、外科医、小儿科医、与根本药、草药、泻药等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
《巴利三藏》《长部.梵网经》这一段表明佛陀是明确反对占卜及看相的

求解:观音灵签第62签 我求的是男友事业,求解谢谢 此签求事业及自身都很不错。
签文喻意事业上有贵人相助,会更上一层楼,向西方方向发展会更有利。但切记凡事忍耐。

观音灵签第62签的解签 观音灵签第六十二签:唐僧得道 (中签)
观音灵签第六十二签:吉凶宫位
【中签寅宫】晨昏全赖佛扶持,须是逢危却不危;若得贵人相引处,那时财帛亦相随。
观音灵签第六十二签:诗意
此卦神佛暗佑之象,凡事忍耐大吉也。
观音灵签第六十二签:解曰
平平稳稳 四方名显 改旧从新 亦无凶险
观音灵签第六十二签:仙机
家宅安 自身吉 求财西方 交易遂
婚姻成 六甲祈福 行人阻 田蚕七分
六畜利 寻人西方 公讼亏 移徙守旧
失物见 疾病祈福 山坟吉
观音灵签第六十二签:典故
唐僧得道。一天唐僧师徒来到大河边。佛祖灵山在望。有一独木桥。为凌云渡。唐僧不敢走过。佛祖化身船夫并撑着无底破船。唐僧跌下河中。被船夫救起。这么一来。唐僧就已脱胎换骨。超凡入圣得登佛道。唐僧就此得证佛道了。唐僧得道唐三藏信姓陈名。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度)取经。历尽艰辛。西游记内述其故事
个人感觉你离婚对你并不好。“凡事忍耐大吉也”,只能多做忍让了。“神佛暗佑之象”,神佛在默默的保佑你。
你现在的婚姻会有一次改动,很多事情会有改变。但事情过度的平稳,而且这种改变对你来说长远的来说是好事情。

观音灵签62签什么意思 观音灵签:第六二签
吉凶:中签
典故:唐僧得道
宫位:寅宫
诗曰
晨昏传籁佛扶持 须是逢危却不危
若得贵人相引处 那时财帛亦相随
传籁本作传赖 有作全赖
签语 此卦神佛暗佑之象 凡事忍耐大吉也
解签 平平稳稳 四方名显 改旧从新 亦无凶险
家宅 安
自身 吉
求财 西方
交易 遂
婚姻 成
六甲 祈福
行人 阻
田蚕 七分
六畜 利
寻人 西方
公讼 亏
移徙 守旧
失物 见
疾病 祈福
山坟 吉
故事
唐僧得道
一天来到河边 佛祖灵山在望
有一独木桥 唐僧不敢走过
佛祖化身船夫并撑著无底破船 唐僧跌下河中
被船夫救起 唐僧就此得证佛道了
唐僧得道
唐三藏信姓陈名十三岁出家 法号玄奘
往天竺(印度)取经 历尽艰辛 四年始达
学习十五年後返国 携回大量佛经 并译成中文
西游记内述其故事

观音灵签第三十五签 求解签 我个人认为,此签从
此卦衣冠重整之象 ,若问前程 前路可宜,自身 吉,求财 好,交易 利,移徙 安。
所以,换工作,还是可以的。
但是,必须要有个心态,凡事先难后易也。唐僧取经。都是要有坚强的耐力及毅力。方能有成就。并且要有人和,得贵人相助。方能过关斩将,一路顺风,出人拔萃。
提供以上看法,与你分享。

求解观音签!三十五签。 观音灵签35签详解
【三十五 中签】 古人:唐僧取经
【诗曰】 衣冠重整旧家风 道是无穷却有功 扫却当途荆棘刺 三人约议再和同 (四句浅释:重新打点自己抛去旧有的习气,说没有功劳实则上却是有的;挥去眼前困难的阻碍,三人共同商讨必能达成共识。)
【解曰】 不用忧疑 自有佳期 若问前程 前路可宜 ( 不用忧愁疑虑,自会有好的消息,如果你问前程 ,前面的路定然可行。)
此卦衣冠重整之象,凡事先难后易也。(衣冠重整,有重新开始的意思,如果被裁掉了,也不必灰心,先难后易,要像唐僧取经一样有毅力,不抛弃,不放弃。等待你的会是光明大道。工作之事,虽然开始会有一定的困难,可能你一度会想放弃,觉得非常不顺,会常常怀疑自己的选择是否正确,不过只要你持之以恒,多与家人朋友们合计合计,最后就定会有好的结果的。无量寿福~)
灵签之曰:此签是扫却当途荆棘碍(破除万难)。三人共议事相同者(遇事多与人商量,定有结果)。可知重整之象(同前)。凡事改变即大吉(改变就会好起来)。功名。交易均可得利(功名利禄,包括事业,都可得利)。求财。时运。六畜亦均有利可图(你最近的运道很好)。是谋略成功(算计的事情能成)。年运亨通之时(还是说你运气好)。一旦称心(一旦称心如意)。万事通之刻(万事皆通)。君汝之今为不须忧虑(不用烦恼了)。自有期间(自会成功的)。前程事更换可宜(可以换工作)。 仙道贵生,无量度人
福生无量天尊 ……… …… ……详解:此签有”饮水思源”之意。提醒当事人,不要轻易变心弃节(这是说你未换工作时)。有些人的耳根子软,很容易因为他人的言语而受到影响,或因眼前的美好事物而受到动摇。若遇情况不明时,要能把持内心,冷静而理智的思考,才不致于随波逐流、左右摇摆无所适从(你的现状)。常常回想当初的患难之情,莫忘旧情。多增进亲朋好友彼此间的互动、关怀,才能凝聚坚强的向心力(有事找亲友商议)。认清什么才是自己想要的(你的目标),时刻提醒自己念念不忘。 …………… ......>>

观音灵签解签处62签是什么意思 观音灵签第62签是以下意思:
观音灵签第六十二签:唐僧得道 (中签)
观音灵签第六十二签:吉凶宫位
【中签寅宫】晨昏全赖佛扶持,须是逢危却不危;若得贵人相引处,那时财帛亦相随。
观音灵签第六十二签:诗意
此卦神佛暗佑之象,凡事忍耐大吉也。
观音灵签第六十二签:解曰
平平稳稳 四方名显 改旧从新 亦无凶险
观音灵签第六十二签:仙机
家宅安 自身吉 求财西方 交易遂
婚姻成 六甲祈福 行人阻 田蚕七分
六畜利 寻人西方 公讼亏 移徙守旧
失物见 疾病祈福 山坟吉
观音灵签第六十二签:典故
唐僧得道。一天唐僧师徒来到大河边。佛祖灵山在望。有一独木桥。为凌云渡。唐僧不敢走过。佛祖化身船夫并撑着无底破船。唐僧跌下河中。被船夫救起。这么一来。唐僧就已脱胎换骨。超凡入圣得登佛道。唐僧就此得证佛道了。唐僧得道唐三藏信姓陈名。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度)取经。历尽艰辛。西游记内述其故事

观音灵签三藏

观音灵签》第35签:唐僧取经 观音灵签第三十五签
衣冠重整旧家风。道是无穹却有功。
扫却当途荆棘刺。三人约议再和同。
观音灵签传统解读
三五签→中签→古人→唐僧取经→申宫
诗曰
衣冠重整旧家风。道是无穹却有功。
扫却当途荆棘刺。三人约议再和同。
诗意→此卦衣冠重整之象。凡事先难后易也。
解曰 不用忧疑。自有佳期。若问前程。前路可宜。
家宅→乱。自身→吉。求财→好。交易→利。婚姻→阻。六甲→惊。行人→至。田蚕→不利。六畜→兴。寻人→至。公讼→有理。移徙→安。失物→迟见。疾病→祈福。山坟→宜旧。
故事 唐僧取经
唐三藏信姓陈名 。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度)取经。历尽艰辛。四年始达。学习十五年后返国。携回大量佛经。并译成中文。
解读观音灵签第三十五签
观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运
从心理学的角度来讲,任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,它都只是给人一种心理暗示,给自己一个坚强的理由而已!所以!任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,都需要自己坚信它!所谓是“心诚则灵”!一心二用,不能坚持,便不能心想事成,只会半途而废!
此签传统解读为中签,诗意中有重振雄风之象,应为上签。凡求签,应从求得之时起,到终老为止!是预言!是看透了前世、今生的过程而预测的结果!如果求签者根据签文提醒,从根本上作了改变,按照菩萨之意作了改变,当然,其结果也随之改变!也就是说,此前求得的签就不了!此时,求重新求签问佛菩萨!可是!有很多人并没有明白这个意思,一但求得一支提醒式的灵签,就认为不好了!不去作自身的改变,而再去菩萨面前求新签,往往就失去了灵签的灵性!不管求得如何的签,都是灵签,从签文中,从自身找到原因,作实质性的改变,应验灵签才是真!此签应该为上签!“衣冠重整”就是改变过去!过去的形象、处境!从现在开始!就是从头开始呢?也没有关系,不管过去如何,过去的就让它过去!将来是重要的!信心是重要的!“扫却当途荆棘刺”指的就是信心!“三人约议”是人脉关系!成就一番事业,单枪匹马是很难的!必须有人脉!

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请帮忙:解读签文,观音灵签 10分 佛陀是反对咒术、占卜、看相、算命的,这在南传上座部佛教《巴利三藏》《长部.梵网经》写得很清楚:
“诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,[彼 等]依无益徒劳之横明(畜生)而过邪命生活。例如占卜手足之相、占前兆[吉]、 占梦、占体[全身]相、占鼠所咬、火护摩、杓子护摩、谷皮护摩、糠护摩、米护摩、熟酥护摩、油护摩、口护摩、血护摩、肢节明、宅地明、刹帝利明、湿婆明、鬼神明、地明、蛇明、毒药明、蝎明、鼠明、鸟明、鸦明、命数豫言、防箭咒、解兽声法等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而坐活,[彼等]
依无益徒劳之横明而过邪命生活。例如占珠相、杖相、衣服相、剑相、矢相、弓相、武器相、妇人相、丈夫相、童子相、童女相、男仆相、婢女相、象相、马相、水牛相、牡牛相、山羊相、羊相、鸡相、鹑相、蜥蜴相、耳环相、占龟甲相、兽相等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,[彼等]
以此无益徒劳之横明而过生活。例如以占:“王应进军、王不应进军。”“内部诸王当逼进、外部诸王将退却。”“外部诸王当逼进、内部诸王将退却。”“内部诸王当胜利、外部诸王将败退。”“外部诸王当胜利、内部诸王将败退。”“此人当胜利、此人将败退。”沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,[彼等]
以无益徒劳之横明过邪命生活。例如占:“应有月蚀、应有日蚀、应有星蚀、日月应行正道、日月应行非道、诸星宿应行正道、诸星宿应行非道、流星应陨落、应有天火、应有地震、天鼓将呜、应有日月星宿之升沉明暗。”沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,[彼等]以无益徒劳之横开过邪命生活。例如占:“应有多雨、应无雨、应有丰收、应无收获,应来太平、应有恐怖、应有疫病、应有健康。”记号、计算、吉凶数、作诗、顺世论等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活。例如[占]嫁娶、和睦分裂、贷入、贷出、[以咒术 令)开运、遇祸、堕胎、哑口、不能言、举手[不下]、耳聋、问镜、问童女、问天神、拜太阳,奉祭大[梵天]、口吐火、奉请吉祥天等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活。例如许愿、还愿、对地基作咒、得精力[有子]、失 精力[无子]、相宅地、对宅地撒[祭物]、漱口、沐浴、供牺牲,吐药、下剂、上 吐、下泻、头痛药、点耳、洗眼、灌鼻、眼药、药油、眼科医、外科医、小儿科医、与根本药、草药、泻药等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
《巴利三藏》《长部.梵网经》这一段表明佛陀是明确反对占卜及看相的

求解:观音灵签第62签 我求的是男友事业,求解谢谢 此签求事业及自身都很不错。
签文喻意事业上有贵人相助,会更上一层楼,向西方方向发展会更有利。但切记凡事忍耐。

观音灵签第62签的解签 观音灵签第六十二签:唐僧得道 (中签)
观音灵签第六十二签:吉凶宫位
【中签寅宫】晨昏全赖佛扶持,须是逢危却不危;若得贵人相引处,那时财帛亦相随。
观音灵签第六十二签:诗意
此卦神佛暗佑之象,凡事忍耐大吉也。
观音灵签第六十二签:解曰
平平稳稳 四方名显 改旧从新 亦无凶险
观音灵签第六十二签:仙机
家宅安 自身吉 求财西方 交易遂
婚姻成 六甲祈福 行人阻 田蚕七分
六畜利 寻人西方 公讼亏 移徙守旧
失物见 疾病祈福 山坟吉
观音灵签第六十二签:典故
唐僧得道。一天唐僧师徒来到大河边。佛祖灵山在望。有一独木桥。为凌云渡。唐僧不敢走过。佛祖化身船夫并撑着无底破船。唐僧跌下河中。被船夫救起。这么一来。唐僧就已脱胎换骨。超凡入圣得登佛道。唐僧就此得证佛道了。唐僧得道唐三藏信姓陈名。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度)取经。历尽艰辛。西游记内述其故事
个人感觉你离婚对你并不好。“凡事忍耐大吉也”,只能多做忍让了。“神佛暗佑之象”,神佛在默默的保佑你。
你现在的婚姻会有一次改动,很多事情会有改变。但事情过度的平稳,而且这种改变对你来说长远的来说是好事情。

观音灵签62签什么意思 观音灵签:第六二签
吉凶:中签
典故:唐僧得道
宫位:寅宫
诗曰
晨昏传籁佛扶持 须是逢危却不危
若得贵人相引处 那时财帛亦相随
传籁本作传赖 有作全赖
签语 此卦神佛暗佑之象 凡事忍耐大吉也
解签 平平稳稳 四方名显 改旧从新 亦无凶险
家宅 安
自身 吉
求财 西方
交易 遂
婚姻 成
六甲 祈福
行人 阻
田蚕 七分
六畜 利
寻人 西方
公讼 亏
移徙 守旧
失物 见
疾病 祈福
山坟 吉
故事
唐僧得道
一天来到河边 佛祖灵山在望
有一独木桥 唐僧不敢走过
佛祖化身船夫并撑著无底破船 唐僧跌下河中
被船夫救起 唐僧就此得证佛道了
唐僧得道
唐三藏信姓陈名十三岁出家 法号玄奘
往天竺(印度)取经 历尽艰辛 四年始达
学习十五年後返国 携回大量佛经 并译成中文
西游记内述其故事

观音灵签第三十五签 求解签 我个人认为,此签从
此卦衣冠重整之象 ,若问前程 前路可宜,自身 吉,求财 好,交易 利,移徙 安。
所以,换工作,还是可以的。
但是,必须要有个心态,凡事先难后易也。唐僧取经。都是要有坚强的耐力及毅力。方能有成就。并且要有人和,得贵人相助。方能过关斩将,一路顺风,出人拔萃。
提供以上看法,与你分享。

求解观音签!三十五签。 观音灵签35签详解
【三十五 中签】 古人:唐僧取经
【诗曰】 衣冠重整旧家风 道是无穷却有功 扫却当途荆棘刺 三人约议再和同 (四句浅释:重新打点自己抛去旧有的习气,说没有功劳实则上却是有的;挥去眼前困难的阻碍,三人共同商讨必能达成共识。)
【解曰】 不用忧疑 自有佳期 若问前程 前路可宜 ( 不用忧愁疑虑,自会有好的消息,如果你问前程 ,前面的路定然可行。)
此卦衣冠重整之象,凡事先难后易也。(衣冠重整,有重新开始的意思,如果被裁掉了,也不必灰心,先难后易,要像唐僧取经一样有毅力,不抛弃,不放弃。等待你的会是光明大道。工作之事,虽然开始会有一定的困难,可能你一度会想放弃,觉得非常不顺,会常常怀疑自己的选择是否正确,不过只要你持之以恒,多与家人朋友们合计合计,最后就定会有好的结果的。无量寿福~)
灵签之曰:此签是扫却当途荆棘碍(破除万难)。三人共议事相同者(遇事多与人商量,定有结果)。可知重整之象(同前)。凡事改变即大吉(改变就会好起来)。功名。交易均可得利(功名利禄,包括事业,都可得利)。求财。时运。六畜亦均有利可图(你最近的运道很好)。是谋略成功(算计的事情能成)。年运亨通之时(还是说你运气好)。一旦称心(一旦称心如意)。万事通之刻(万事皆通)。君汝之今为不须忧虑(不用烦恼了)。自有期间(自会成功的)。前程事更换可宜(可以换工作)。 仙道贵生,无量度人
福生无量天尊 ……… …… ……详解:此签有”饮水思源”之意。提醒当事人,不要轻易变心弃节(这是说你未换工作时)。有些人的耳根子软,很容易因为他人的言语而受到影响,或因眼前的美好事物而受到动摇。若遇情况不明时,要能把持内心,冷静而理智的思考,才不致于随波逐流、左右摇摆无所适从(你的现状)。常常回想当初的患难之情,莫忘旧情。多增进亲朋好友彼此间的互动、关怀,才能凝聚坚强的向心力(有事找亲友商议)。认清什么才是自己想要的(你的目标),时刻提醒自己念念不忘。 …………… ......>>

观音灵签解签处62签是什么意思 观音灵签第62签是以下意思:
观音灵签第六十二签:唐僧得道 (中签)
观音灵签第六十二签:吉凶宫位
【中签寅宫】晨昏全赖佛扶持,须是逢危却不危;若得贵人相引处,那时财帛亦相随。
观音灵签第六十二签:诗意
此卦神佛暗佑之象,凡事忍耐大吉也。
观音灵签第六十二签:解曰
平平稳稳 四方名显 改旧从新 亦无凶险
观音灵签第六十二签:仙机
家宅安 自身吉 求财西方 交易遂
婚姻成 六甲祈福 行人阻 田蚕七分
六畜利 寻人西方 公讼亏 移徙守旧
失物见 疾病祈福 山坟吉
观音灵签第六十二签:典故
唐僧得道。一天唐僧师徒来到大河边。佛祖灵山在望。有一独木桥。为凌云渡。唐僧不敢走过。佛祖化身船夫并撑着无底破船。唐僧跌下河中。被船夫救起。这么一来。唐僧就已脱胎换骨。超凡入圣得登佛道。唐僧就此得证佛道了。唐僧得道唐三藏信姓陈名。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度)取经。历尽艰辛。西游记内述其故事

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