姻缘阁人物介绍
太古封魔录2姻缘阁在哪提问
封魔谷，太古封魔录2姻缘阁在封魔谷提问。我们进入太古疯魔路20应援格，一般都在逢魔古当中，其中进入逢魔骨后传送到BC处，有一个高台，进去后就可以在应严格进行提问，不过必须得情侣双方同时到场，只有一个人进入后无法提问。
姻缘阁阁主是谁?
严严格格主就是当代主持人，还是比较出名的。
红楼梦人物赏析
薛宝钗是一个特殊的悲剧人物。照理说，她“德言工貌”样样俱全，才智也出众，是封建淑女的典范，而“罕言寡语”、“安分随时”的处世哲学，也使她与那样的环境、社会绝无冲突，相反倒有“好风凭借力，送我上青云”的机会。所谓“金玉良缘”，之说虽是出于癞头和尚冥冥之中的安排，实则反映出贾府这样的“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”为迫使宝玉尽心“正务”，读书上进，以便继承祖业而在婚姻问题上作出的抉择。曲中称薛宝钗为“山中高士晶莹雪”，就是以“雪”“薛”的谐音暗喻她的冷漠和超然，书中还多次以“冷香丸”、“冷美人”、“任是无情也动人”等隐喻来强调她性格的这一特点，我们读到金钏投井，尤三姐自刎、柳湘莲出家及抄检大观园等震撼人心的章节时，不难发现她超乎常人的冷静以至冷酷。她对贾宝玉并非全无感情，但是他们的生活态度和人生理想却大相径庭。因此，“金玉良缘”对他们来说，只是一杯没有爱情的苦酒。尽管薛宝钗能克尽妇道，象传说中的孟光那样“举案齐眉”，几近完美，但贾宝玉仍不能忘情于悲凄而逝的林黛玉，最后怀着不平之意撒手出家，而薛宝钗也不免在孤寂冷落中抱恨终身。薛宝钗的悲剧很难引起人们的同情，却自有其发人深思之处。
林黛玉是曹雪芹下笔最用心。着墨最多的人物，也是在戏中最能博得大家同情、喜爱、痛哭的人物.恋爱中的林黛玉终日以泪洗面，这不能仅仅责备她是“小性儿爱恼”。固然，在爱情萌生的初期，贾宝玉“爱博而心劳”，林黛玉却执着而深沉，愈斟情重，以至于求全责备，这种性格的差异曾引起一些误会和风波。但更重要的原因是他们真挚的爱情有悖于那个时代陈腐的道德观念。苦于无法表白，他们只能以“囫囵不解语”相互试探，“一个在潇湘馆迎风洒泪，一个在怡红院对月长吁”。一旦宝玉“诉肺腑”，剖白心曲，误会也随之冰释，他们的性格冲突就让位于第二个更深刻的冲突，即他们的爱情与环境、社会的尖锐冲突了。这时黛玉深感“虽素日和睦，终有嫌疑”，沉重郁抑之情反日甚一日，其间虽有紫鹃为促成他们婚姻进行过勇敢地努力，宝玉也为此激成“痴迷”，但主宰着他们婚姻的贾母等人依然无动于衷。这种状况反过来又发展了黛玉忧郁清怨的性格，终于泪尽而亡。
王熙凤是书中刻划得最成功的形象之一，她“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。”而这些特点都与她的悲剧有关。王熙凤是荣国府的管家奶奶：又一度协理宁国府主持秦可卿丧事，集贾府家政大权于一身。在管理家政上她精明强干，不惮辛劳，既威重令行，又巧于应酬，获得了贾母等的宠爱和信任，竭力支撑着这个华阀世家的“虚体面”，“假排场”，但也因此成为家族中房族、长幼、主奴等复杂矛盾的纠结点，使她力拙心劳，四面树敌，上不见赏于翁姑，中不见爱于夫婿，下不见重于奴仆。另一方面，她身上又集中了剥削阶级冷酷贪婪的本质特征，不顾“旧家规矩”，也不信“阴司报应”。人们不会原谅她“弄权铁槛寺”、逼死尤二姐的狠毒作为，也很难忘记她素昔营私捣鬼的种种勾当，而“毒设相思局”、“大闹宁国府”等事，既暴露这个家族的糜烂腐败，又加剧了它内部勾心斗角的纷争。这样，王熙凤就处在一种奇特的矛盾地位：她在费尽心机支撑贾府摇摇欲坠的大厦，又在挖空心思动摇它的基础，最终又与这个腐朽的家族同归于尽。“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”，被脂批认为是“警拔之句”，就在于它通过王熙凤的典型形象，准确精炼地概括出这一类人悲剧命运咎由自取的特点，至今仍能给人启示。
除了上面的主要人物，其他的人物有着各自不同的气质性格，各自不同的身分地位，各自不同的遭际归宿。她们的形象从不同的侧面丰富着“红颜薄命”的社会内容，引起人们长久的同情、喟叹与争论，成为一个个具有美学意义，同时又包括深刻历史内容的命题。 就拿贾探春、史湘云和贾迎春来说吧，她们外貌、气质的差异是一望可知的，但在时代的“风刀霜剑”面前，却都无力改变自己的命运。探春浑名叫“玫瑰花”，在大观园诸女性中以干练、刚强和决断著称，又因系庶出而格外自尊，这些性格特色，在她代理家政，锐意改革中显得十分突出。尽管她在激愤中曾对家族关系作过一针见血的揭露：“咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个不象乌眼鸡，恨不得你吃了我，我吃了你！”其实倒是她对家族命运最为关切和焦虑的。但她的归宿，却是在家族败亡之后只身远嫁。
绰号“二木头”的迎春的命运自然不问可知了。她怯懦无能，遇事退缩，只求清静自保，最后被昏愦刚愎的父亲贾赦嫁给了、或者不如说是卖给了孙绍祖，“准折”五千两借银。她是贾府姊妹中最先死于非命的。她的悲剧结局，也从一个侧面反映出贾府没落的趋势。迎春等人安于待命，任人摆布，没有追求，也没有抗争，这也是贾府中许多女孩子身上潜藏的悲剧因素。
元春贵为皇妃，曾为衰微的贾府带来“烈火烹油，鲜花著锦”的短暂繁兴，但她出现在为省亲兴建的大观园时，却是“默默叹息”，“满眼垂泪”。她把深宫称为“不得见人的去处”，又说“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐。今虽富贵已极，骨肉各方，终无意趣”，道尽了满腹幽怨。曹雪芹把她列入“薄命司”，含蓄地对封建君权进行了批判。李纨青春丧偶，唯知奉亲养子，“竟如槁木死灰一般”，她把自己的青春以至心灵都默默地埋葬在“三从四德”的闺范之中，终于盼得孤子成立，“母以子贵”，她也能坐享荣华了，这正是封建社会大加旌奖的楷模表率。
妙玉和惜春都皈依了佛门，性情也都乖僻。不过妙玉是因“舍身消灾”自幼出家，她的孤标傲世很大程度是出于对世俗社会肮脏现实的不满，也因此不为世容，最后被污浊黑暗的社会吞噬。而惜春却是从宁国府卑污环境中产生出来的畸形儿，怪僻到了不近人情的地步，她的“看破红尘”，不过是出于对现实的绝望，遁入空门，更是消极的逃避。但她的结局，也未必胜过三个姐姐。据脂批说，她最终沦落到“缁衣乞食”的境地。程高续书写她在紫鹃伏侍下仍在“家道复初”的大观园内修行，显然是有乖原意的。妙玉、惜春的悲剧结局，说明在严酷的社会现实中是无处逃遁的。
贾巧姐和秦可卿，是书中着笔较少的两个人。暗示贾珍与她乱伦是整个贾府败亡的起因，但作者后来删去了这个情节，并且改塑了秦氏的形象。巧姐的故事应该和刘姥姥有很大关系，她在贾府破败，凤姐病亡后，被亲属拐卖，后来刘姥姥救援收养了她，在农村纺绩耕作，自食其力，走上了一条新的生活道路。
大家知道，《红楼梦》的结构艺术是以严整缜密见长的。为了使书中众多的人物和线索能够迅速展开并活跃起来，曹雪芹将前五回的篇幅主要用于勾勒轮廓、交代人物、点染背景。通过前四回的描写，读者已初步把握了贾府的全貌、重要的人物及其相互关系，而第五回贾宝玉在太虚幻境观看的十二钗“簿册”，则从纵横两个方面加强了全书结构的整体性。横的方面，它扩展了前几回介绍的主要人物范围，补充了湘云、妙玉、巧姐等人物，并突出了这些人物的性格、身世、命运，形成一份主要人物表。纵的方面，它提动着宝、黛、钗悲剧和贾府衰亡这两条全书的基本线索，以强烈的暗示揭开了悲剧的序幕，并与书里其他部分中人物命运的隐喻征兆互相映照，成为整部作品悲剧主题的基本旋律，这就使读者不致在即将铺写到的大观园里秀丽繁华、欢声笑语的景象描写中错会了作者的命意。应当指出的是，这种提示手法和以往的古典小说《水浒传》、《金瓶梅》等有所不同，它在结构上的功用显然得力于曹雪芹对当时戏剧艺术的借鉴和创新。《脂砚斋重评石头记》（甲戌本）的《凡例》谈及全书题名时曾说：“宝玉作梦，梦中有曲名曰《红楼梦》十二支，此则《红楼梦》之点睛。”指出了它在作者总体构思中的重要地位。
曹雪芹在创作中耗尽心血、又遭遇到其他不幸，“书未成”即“泪尽而逝”，仅仅遗留下大约八十回遗稿，而这些遗稿，也还处在修改的过程之中，个别人物的结局作过重大更动，而曲文却未能作相应修订的缘故，例如秦可卿之死就是如此。通行本的后四十回，是由程伟元、高鹗续写的。客观说来，程高续书大体完成了曹雪芹的悲剧构思，力图按照原书的各种隐喻暗示来安排人物的结局，其中个别章节，例如“薛宝钗出闺成大礼，林黛玉焚稿断痴情”还取得了不错的艺术效果。但由于他们的思想水平和审美趣味都远逊于曹雪芹，一些地方又有意歪曲了原意，尤其结尾写“贾氏终于‘兰桂齐芳，家业复初’，殊不类茫茫白地，真成干净矣”，更是与原作精神“绝异”（鲁迅语）的败笔，很多读者和研究者是不满意的。为了更好地探索曹雪芹创作的原意，揭开“十二钗”悲剧结局之谜，不少研究者花费了很多精力，也取得了一定的收获。例如有人认为《枉凝眉》曲中的结句，表明黛玉是在贾府抄没，宝玉被羁时日夜悲泣，终于在这年夏米死去。又如有人认为《世难容》曲中“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿”一句并非指妙玉沦落风尘遭遇不幸，而是说她“虽流落风尘”却“依然婞直如故”。但也有一些说法是出于对曲文只言片语的臆断，例如认为元春是在农民起义军进逼京都后被赐自尽，湘云是在烟花巷里突遇故夫，于床第之间相拥好合“虚脱而死”，等等。这些说法，显然是脱离了《红楼梦》的具体内容和人物整体形象、采取抉微索隐，断章取义的方法得出来的，恐怕绝大多数读者都难以接受。
太古封魔录2姻缘阁在哪
从比奇去封魔谷,然后去封魔堡,上楼,到了同心小径,走到尽头,就是姻缘阁了!如果要结婚,必须在背包里面放个求婚戒指,求婚戒指可以在同心小径中打虹魔猪卫得到!
甄嬛传小说人物介绍~不要电视剧的
1、甄嬛
小说主人公，刚出场时甄嬛是一个懵懂，不谙世事，纯洁透明，单纯善良的姑娘，当她经历了姐妹的背叛，敌人的打压，真命天子的谎言及与清河王的真爱姻缘交错等一系列世事后，变得城府深重，心狠手辣。
在后宫权力的争斗中，她虽然胜利了，却是以爱情的丧失，善良的丢失，人性的迷失为代价。好姐妹沈眉庄因安陵容而死了，清河王玄清为保护她而死了，华妃、安陵容、皇后那曾经一张张美丽的容颜也都消失了，皇帝也没得善终。
身边的人一个个都离去了，不管曾经多少争斗多少杀戮都随风而逝，偌大的后宫只剩下她孤寂的身影，当她以皇太后的身份躺在床上时已是虽生犹死，虽胜犹败。
2、玄凌
皇子中排行第四，大周朝第四代君主乾元帝，谥号圣神章武孝皇帝，庙号宪宗。主要政绩为扳倒权臣及其党羽，击退边境蛮夷。
皇帝玄凌与甄嬛从初识到生情到相爱到生疑到背叛到陌路，这是整整一个人生的长度，他们之间的对立存在于他们相处的每一刻。有时，皇帝感动于她的真性情，“朕必不负你”。
两人情浓之时，哪怕只是简单的对视，也是流光溢，让甄嬛生出“愿得一心人，白头不相离”的感叹。皇帝亲手为甄嬛喂药、画眉、贴妆。
而当皇帝疑心甄嬛和玄清的关系时，一掌打在了甄嬛脸上，逼迫甄嬛毒死玄清。皇帝驾崩之前，甄嬛故意激怒他，玄凌只能无力挣扎，最后力竭而死。
3、玄清
大周清河王爷，排行第六，是先帝隆庆帝最喜欢的儿子。长成后文武双全、见识过人，几次想立为太子，终因其母舒贵妃阮嫣然为摆夷人为群臣反对而作罢。人人都以为他放荡不羁却不解风情，实则是因为没有心意相通的佳人。
玄清智慧聪颖，与皇帝玄凌感情深厚。玄清久不娶妻，钟情于甄嬛，无奈兄妻为嫂，只能将爱意深藏，在甄嬛有难时，必出手相助。
岁月变迁中，玄清与甄嬛相爱，却被迫娶了浣碧及沛国公府的小姐尤静娴，最后，仍不得善终。在小说中，玄清唯一钟情的是甄嬛，但二人想爱不敢爱，相爱不能爱。
刚开始时，两人互称“婕妤”、“王爷”，对话都表现出刻意的疏离。甄嬛在甘露寺修行，与玄清日久生情。但是二人依然纠结于身份的限制，不敢剖白心声。
甄嬛不与玄清相见，玄清便夜夜守在甄嬛房前。甄嬛梦靥，玄清用“长相守”的笛音退却甄嬛心中的恐惧和不安。在玄清的深情守护下，甄嬛终于勇敢地面对内心的感情。
4、朱宜修
大周皇后，是后宫之首，掌管后宫大小事务。皇帝对她没有太多的感情，只是相敬如宾。皇后表面端庄贤惠，实则最为心狠手辣。
在皇帝眼里一直是贤良淑德，堪称六宫典范，然而直到最后，皇帝才知道是皇后主导了一系列的后宫阴谋，陷害其他嫔妃，戕害了皇嗣。皇后作为后宫女性之首，主要靠言语来树立她的后宫皇后形象。
5、沈眉庄
与甄嬛同期入宫的秀女，甄嬛称为眉姐姐。性格温婉贤淑，端庄大方，冰雪聪明，知书达理，内则刚强坚毅，果敢。
入宫后，出挑的沈眉庄很快得到皇帝垂青，集齐万千宠爱于一身的她仍旧保持着自己天真善良的个性，并没有如同一般角色那样在后宫就丧失掉了天性。
后来，沈眉庄因早期的锋芒毕露加上求孕心切终落入了别人的陷害。然而她偏偏性格刚烈，易碎易折，她交出了自己的真心，也表现了自己的隐忍和贤良，却在宫中几次险些丧命，于是她心冷彻悟，成为最早看透宫斗和皇帝寡情的人。
当皇帝的心不在她身上甚至怀疑她的时候，她就会远离皇帝，不再侍奉皇帝身边，在她的眼里，爱情很简单，容不得一点沙子，哪怕是皇帝也是如此，循规蹈矩的她又在后宫寻真爱。后沈眉庄把爱情给了温实初。
三生石上的姻缘是指哪位神仙?
文昌帝君。
《三生三世》系列中白凤九三生石上的姻缘是“文昌帝君”，实际上指的就是东华帝君，文昌帝君是东华帝君的别名。
当初东华帝君为了斩断情丝全心全意维护三界和平，专门把自己在三生石上的姻缘抹掉了，但后来凤九要去三生石上刻东华帝君的名字时，又被告知没人能修改三生石上的姻缘，三生石的姻缘是天注定。
东华帝君抹掉了自己的名字，但三生石上又出现了文昌帝君的名字，而文昌帝君是东华帝君的别名，也就是说东华帝君和白凤九的姻缘是天注定的，东华帝君根本抹不掉自己的姻缘。
不过东华帝君是三界最尊贵的老天神，就连一直在东华手下做事的司命也不是很了解东华的事情，别人就更不知道文昌帝君是东华帝君的事情了。
人物介绍：
1、白凤九
小帝姬凤九对搭救自己的东华帝君，心生好感，屈尊太晨宫成为宫娥侍奉帝君。自打进入太晨宫以来，恩宠没有得到，起初连帝君的影子也没有见到，还整日被人使唤来使唤去。跟随东华下凡的凤九，在转世为皇帝的东华遇刺时，义无反顾的以身挡箭。
2、东华
曾经的天地共主，位比天君，但是在众仙眼中却堪比“石头”，因为无欲无求。因为一次偶然机会救下了青丘九尾红狐白凤九，赢得女方芳心，对方更展开猛烈追求。后开始对凤九倾心，但表面待她仍十分冷淡。