罗盘方位图
财神罗盘方位,财神在什么方位
提起财神罗盘方位，大家都知道，有人问财神在什么方位，另外，还有人想问中华万年历罗盘的解释财神福神方位怎么解释，你知道这是怎么回事？其实用罗盘就测出来四个方向吗财神位是罗盘上的方向还是测出来的方向，还是一进门的方向？，下面就一起来看看财神在什么方位，希望能够帮助到大家！
财神罗盘方位
1、财神罗盘方位:财神在什么方位
家里的财位
八宅财位定位法：乾宅财位在西南（坤、未）；坤宅财位在西北（乾、戌）；艮宅财位在西（兑、庚）；兑宅财位在东北（丑、艮）；坎宅财位在南（丙、午）；离宅财位在北（子、壬）；震宅财位在东南（辰、巽）；巽宅财位在东（卯、甲]
年财位分别为正南方、正北方、正西方。若是想催旺自己财运，可以在这三个地方摆放相关的招财吉祥物或者其他催旺财运的物品。
2、财神罗盘方位:中华万年历罗盘的解释财神福神方位怎么解释
建议不要用这种直接在手机里的罗盘软件看风水，想要方便有快速断风水还是用玄学通这样的电子风水罗盘比较可靠吧。财神方位图。
3、用罗盘就测出来四个方向吗财神位是罗盘上的方向还是测出来的方向，还是一进门的方向？
就是用罗盘定宅向后，知道了宅向，根据宅向排出吉凶位、财位、旺位。财神就放在财位或旺位方。
4、财神罗盘方位:风水罗盘指南针指示财运及卧室财神方位是有依据吗？
这属于理气来确定卧室财位，当然是有易理根据的。
用罗盘就测出来四个方向吗财神位是罗盘上的方向还是测出来的方向，还是一进门的方向？
财位一般分为个人财位和固定财位。个人财位要根据个人的八字命局推算出来；固定财位就是家居风水中生气之位，可以根据八宅风水学和玄空飞星综合来推断。罗盘财神方位指南。
5、财神罗盘方位:请问用哪个罗盘来看财神方位**呢
用“十二长生罗盘”定方位置。请参考！打牌财神**罗盘定位。
6、财神罗盘方位:中华万年历罗盘的解释财神福神方位怎么解释？
这方面是，
仅供娱乐，并没有特殊意义。罗盘怎么定位财神的位置。
他们都是胡乱的编排，请搜索财神爷爷罗盘方位。
毫无根据。
7、财神罗盘方位:如何用罗盘定方位
8、财神罗盘方位:万年历财神罗盘方位怎么看
那是不准的，知道怎么看也是错的
9、财神罗盘方位:财神罗盘如何定位
财神风水罗盘，又名财神罗盘、罗经、罗庚、罗经盘等，是风水大师在堪舆风水时必备工具。主要组成部分有天池（也就是指南针）、天心十道（架于上的红十字线尼龙绳）、内盘（刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘，整个圆盘可来回转动，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四山之方位）、（底座）等。
风水罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。
罗盘使用法：财神下面放罗盘。
测量固定物体之方向时：下载财运罗盘。
步骤一：将罗盘持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。
步骤二：滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。
步骤三：以定位透明线所压之层读出方向。财神罗盘下载。
测量炉向：将罗盘持平。贴近炉子边缘。若炉子为铁制者，则会影响磁针摆度，故需垂直退后二、三尺。以罗经边缘与炉灶边缘平行。滑动转盘，使磁针之钗形头与红在线之两点契合。读出方向。
有一点是十分重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢?就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它代表向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它代表坐。譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位(或宫位)。
以上就是与财神在什么方位相关内容，是关于财神在什么方位的分享。看完财神罗盘方位后，希望这对大家有所帮助！
风水罗盘图
风水罗盘图怎么看 读熟、读懂罗经，自然会看。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是两种。
什么是最好的风水？――最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？――养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。由于 *** 机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级 *** 机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级 *** ，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况......>>
风水罗盘中的八卦图是不是“先天八卦图” 八卦风水罗盘缘来
在唐代或其后出现的《黄帝宅经》中，以阴阳八卦配干支，分为二十四路为建宅的指导原则，是将六壬式盘应用到相宅中。该书中载有阴阳二宅图并有较详细的说明，阳宅图如下所示。 书中说：二十四路者，随宅大小中院分四面，作二十四路，十干（应为八干，戊己不用）、十二支、乾、艮、坤、巽，共为二十四路是也。"二十四路又称二十四山，也就是住宅四面的二十四个方位，其表示法与司南同。据《宅经》解释，乾、震、坎、艮以及辰属于阳位，坤、巽、离、兑以及戌属于阴位，阳以亥为首，巳为尾，阴以巳为首，亥为尾，所有方位均与吉凶有关，顺之者一家获安，荣华富贵，逆之则家破逃散，子孙绝后。 大约在晚唐时期，罗盘发明出来，并被广泛用于风水。卜应天《雪心赋》中有立向辨方，应以子午针为正之说，据后人解释，子午针就是指南针。《九天玄女青囊海角经》说：玄女昼以太阳出没而定方所，夜以子宿分野而定方气，用蚩尤而作指南，是以得分方定位之精微。始有天支方所、地支方气，后作铜盘合局二十四向，天干辅而为天盘，地支分而为地盘。这段话所说罗盘起源出于神话附会，但从中可以知道罗盘的最初型制，是由天盘和地盘组成，上面主要刻有二十四向。大体说来，罗盘是司南与六壬式盘结合的产物，其后在风水家们的手中变得越来越复杂，越来越神秘。
因此风水罗盘与先天八卦图是一个包含与被包含的关系，风水罗盘里有先天八卦图，但也有后天的。
求 67层风水罗盘高清图片 100分 要那么层度数有什么用，是假的，现实无法用到那么多层！老老实实，扎扎实实，学通十几层，并能用好，就是真真的大师了。真懂罗经，有一个精准的指南针就足够用，不懂罗经，层数再多，除了炫耀、骗人，无意义？
希望能通过摆放物件布局来达到丁财两旺，和家团家，这只能是梦想成真的美好愿望。下面是风水中三大被吹捧到了天上的学说，理论体系也庞大而完整。其中蒋大鸿的玄空飞星又被吹成是宝中之宝，有的人学了一辈子都在云中雾中，然而效果到底如何，下面是本人的看法。
关于玄空大卦、二十八宿线度分金、玄空飞星是否最准确的回复：
玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻，依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。根据这种用事方法，阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位，即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形，当然更是千变万化，理论体系应是庞大而完整。二十八宿线度分金，是以三百六度分度确定用事，即基本为有三百六十种用事方法，结合到具体环境一样灵活多变。但问题是：
1、所有罗盘都存在差度（本人的实验是：每一次实验都任选十盘，经几次对比，差度最大的罗盘有十度，一般差度二三度）。过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，现在发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，经检验，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代精密制造的十万分之一的精密方位仪，都有差度特征，普通制造就更不必说了），不知古人用什么罗盘，用什么方法将三百八十四爻和三百六十度用事确认、检验、固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代？罗盘都无准念，又如何从更细的方向分度确认用事。
2、风水学是实证学科的范畴，如果没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，从公式到公式，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法，必须要找到五百例，现实用事事例为基础，进行论证，才能认为合于科学的逻辑推论。依据这一论点，玄空大卦有三百八十四种理论用事方法，二十八宿线度分金有三百六十种理论用事方法，大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例，线度分金的作者必须完成18万种社会事例调查，才能认为合于科学论证。事实上到底如何，有待于后学者进一步考量论证。
3、明未清初的蒋大鸿，创立了玄空飞星法。此法体系大略是：三元九运，180年，正向二百一十六局，替向二百一十六局，共计四百三十二局。依此论，依国内某权威“五百例事例论证”的观点，蒋氏要完成二十二万例事例考证，事实是，到现在为止，除了牵强附会的个例，没有人真正从事过必要的、系统的实例论证。暂且不问是否有事例论证，就说蒋氏本人。玄空飞星法的创始人蒋大鸿又怎么样？难道蒋氏无风水，蒋氏年青时考中进士，做过县令。能自创风水学派，难道不会自己用于风水布局调整！蒋氏至死无妻、无子，穷困僚倒，是别人出钱为其收尸义葬。
结论是：张呜哲的玄空大卦法，蒋大鸿的玄空飞星法，还有连山归藏二十八宿线度分金法。这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系，一般人都不敢涉足，有些人，做了一辈子风水，这些风水理气方法的名称都说不上来，就更谈不上具体实践运用了。仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂、深奥，体系自身的完整性也有比其它风水理气体系有更完整的一面，但是，用实证科学的态度考量，只能认定这些风水理气理论体系，从理论上完成了公式和体系，有必要做进一步实例事实的科学考证。如果有人愿作这方面的努力，从现实中寻找相关事例论证，完成其中任何一种体系的实证考量，应认为是前无古人的举世创举。
附录：蒋大鸿简介；蒋公平阶传略。崇祯七年，公十八岁时，随海内大儒陈子涪亥帝酵郜......>>
风水罗盘仪图 风水罗盘怎么看 罗盘每一圈层有一本书，有多少圈层至少有多少本书。有些风水著述在圈层中无法体现，但在实际操作中要罗盘定位，比如玄空飞星，一般著述400――600页，复杂著述如钟义明的玄空著述6大分册，最少也有6寸厚，罗盘上还没有圈层。学完罗盘的著述，相当于四年大学本科加研究生学历的学分，书籍在70本以上。此处问答皮毛都无法回答。
古代的风水罗盘是什么样的，最好有张很清晰的图片，怎么用的 一、天池：也叫海底， 亦就是指南针。 罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。现代罗盘的海底绘有十字线，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。二、内盘：就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。三、 为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对进行校准才能使用。指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。四、风水罗盘的制作材料也非常繁多，有电木，塑料，中纤板，红檀木，最好最实用的材料当然是金刚板，而且价格比红檀木低廉了很多。五、风水罗盘的派系之分也非常之多，有大家常见到的三合、三元、玄空飞星、过路阴阳 金锁玉关，还有玄空法,八宅法,乾坤国宝,龙门大八局水法等有的罗盘结合三合法,三元法,玄空法,八宅法,乾坤国宝,龙门大八局水法于一身。罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。
风水罗盘是怎么看的 买一本罗盘逐层详解一个一个盘面看懂它是表达什么。如果只是想看罗盘测出来的方位，那就简单了，会看指南针就行，更便捷的是用电子风水罗盘，对着要测的物体，就能测出来方位，如下图：
风水罗盘用什么软件画 实物制作的。、，
这个图片的罗盘指向 首先，择日应该没有问题，一般葬日由仙去之日定，所以虽然丙辰日 火与仙命不生，也应该理解。壬辰时入葬与仙命相和，是没问题的。
立向也没问题，下罗盘时立坤艮，丁丑分金即可，同样与仙命相和。
但问题是时辰已过了，难道你没有按时间入葬？ 如果未入葬，那么再择日时就要注意月、日 、时与仙命相和了。
如何看罗盘之阴宅风水罗盘图解 用“罗盘”看风水，阴阳宅方法大同小异，建议去买一本“罗经透析”仔细看看。这里是无法说清的。
哪里有背景透明的风水罗盘图 济南有 在槐荫区
罗盘方位是按命相定方向吗
罗盘的方位是固定的，比如二十四山，就是24个方位，这些方位在罗盘上和在你的周围都是固定的地方。你可以看看下图玄学通电子罗盘中的其中一个方位：
罗盘的使用方法是什么?
测量岩层产状要素⑴测量的工具—地质罗盘仪一般的地质测量，如测量目的物的方位、岩层空间位置、山的坡度等，均用地质罗盘仪。这是地质工作者必须掌握的工具。地质罗盘仪式样较多，但其原理和构造大体相同。①地质罗盘仪的基本构造一般都由磁针、磁针制动器、刻度盘、测斜器、水准器和瞄准器等几部分组成，并安装在一非磁性物质的底盘上（如图1）。
图5地质罗盘仪构造图1—反光镜；2—瞄准觇板3—磁针；4—水平刻度盘；5—垂直刻度盘；6—测斜指示针（或悬锤）；7—长方形水准器；8—圆形水准器；9—磁针制动器；10—顶针；11—；12—玻璃盖；13—罗盘底盘磁针 为一两端尖的磁性钢针，其中心放置在底盘中央轴的顶针上，以便灵活地摆动。由于我国位于北半球，磁针两端所受地磁场吸引力不等，产生磁倾角。为使磁针处于平衡状态，在磁针的南端绕上若干圈铜丝，用来调节磁针的重心位置，亦可以此来区分指南和指北针。磁针制动器是在支撑磁针的轴下端套着的一个自由环，此环与制动小螺纽以相连，可使磁针离开转轴顶针并固结起来，以便保护顶针和旋转轴不受磨损，保持仪器的灵敏性，延长罗盘的使用寿命。刻度盘 分内（下）和外（上）两圈，内圈为垂直刻度盘，专作测量倾角和坡度角之用，以中心位置为0°，分别向两侧每隔10°一记，直至90°。外圈为水平刻度盘，其刻度方式有两种，即方位角和象限角，随不同罗盘而异，方位角刻度盘是从0°开始，逆时针方向每隔10°一记，直至360°。在0°和180°处分别标注N和S（表示北和南）；90°和270°处分别标注E和W（表示东和西）如图所示。象限角刻度盘与它不同之处是S、N两端均记作0°，E和W处均记作90°，即刻度盘上分成0°—90°的四个象限。必须注意：方位角刻度盘为逆时针方向标注。两种刻度盘所标注的东、西方向与实地相反，其目的是为了测量时能直接读出磁方位角和磁象限角，因测量时磁针相对不动，移动的却是罗盘底盘。当底盘向东移，相当于磁针向西偏，故刻度盘逆时针方向标记（东西方向与实地相反）所测得读数即所求。在具体工作中，为区别所读数值是方位角或象限角，可按下述方法区分：如图A与B的测线位置相同，在方位角刻度盘上读作285°、记作NW285°或记作285°，在象限角刻度盘上读作北偏西75°，记作N75°W。如果两者均在第一象限内，例如50°，而后者记作N50°E以示区别（图2 A、B，表1）。测斜指针（或悬锤）是测斜器的重要组成部分，它放在底盘上，测量时指针（或悬锤尖端）所指垂直刻度盘的度数即为倾角或坡度角的值。
图2A 方位角刻度盘 图2B 象限角刻度盘表1 象限角与方位角之间关系换算表象限 方位角度数象限角（γ）与方位角（A）之关系 象限名称Ⅰ 0—90° γ=A NE象限Ⅱ 90°—180° γ=180°－A SE象限Ⅲ 180°—270° γ=A－180° SW象限Ⅳ 270°—360° γ=360°－A NW象限水准器 罗盘上通常有圆形和管形两个水准器，圆形者固定在底盘上，管状者固定在测斜器上，当气泡居中时，分别表示罗盘底盘和罗盘含长边的面处于水平状态。但如果测斜器是摆动式的悬锥，则没有管状水准器。瞄准器 包括接目和接物觇板、反光镜中的细丝及其下方的透明小孔，是用来瞄准测量目的物（地形和地物）的。② 地质罗盘仪的使用方法在使用前需作磁偏角的校正，因为地磁的南、北两极与地理的南、北两极位置不完全相符，即磁子午线与地理子午线不重合，两者间夹角称磁偏角。地球上各点的磁偏角均定期计算，并公布以备查用。当地球上某点磁北方向偏于正北方向的东边时，称东偏（记为+）；偏于西边时，称西偏（记为—）。如果某点磁偏角（δ）为已知，则一测线的磁方位角（A磁）和正北方位角（A）的关系为A=A磁±δ。如图3 A表示δ东偏30°，且测线所测的角亦为NE30°时，则A=30°+30°=NE60°；图3 B表示δ西偏20°，测线所测角为SE110°，则A=110°-20°=90°。为工作上方便，可以根据上述原理进行磁偏角校正，磁偏角偏东时，转动罗盘外壁的刻度螺丝，使水平刻度盘顺时针方向转动一磁偏角值则可（若西偏时则逆时针方向转动）。经校正后的罗盘，所测读数即为正确的方位。在对方向或目的物方位进行测量时即测定目的物与测者两点所连直线的方位角。方位角是指从子午线顺时针方向至测线的夹角（如图3 C所示）。首先放松磁针制动小螺纽，打开对物觇板并指向所测目标，即用罗盘的北（N）端对着目的物，南（S）端靠近自己进行瞄准。使目的物、对物觇板小孔、盖玻璃上的细丝三者连成一直线，同时使圆形水准器的气泡居中，待磁针静止时，指北针所指的度数即为所测目标的方位角。
图3A 磁偏角东偏示意图 图3B 磁偏角西偏示意图图3C罗盘仪测量目的物的方位⑵ 岩层产状要素的测定岩层的空间位置决定于其产状要素，岩层产状要素包括岩层的走向、倾向和倾角（见图4）。
图4 岩层产状要素极其测量方法岩层走向的测量 岩层走向是岩层层面与水平面相交线的方位，测量时将罗盘长边的底棱紧靠岩层层面，当圆形水准器气泡居中时读指北或指南针所指度数即所求（因走向线是一直线，其方向可两边延伸，故读南、北针均可）。岩层倾向的测量 岩层倾向是指岩层向下最大倾斜方向线（真倾向线）在水平面上投影的方位。测量时将罗盘北端指向岩层向下倾斜的方向，以南端短棱靠着岩层层面，当圆形水准器气泡居中时，读指北针所指度数即所求。岩层倾角的测量 岩层倾角是指层面与假想水平面间的最大夹角，称真倾角。真倾角可沿层面真倾斜线测量求得，若沿其他倾斜线测得的倾角均较真倾角小，称为视倾角。测量时将罗盘侧立，使罗盘长边紧靠层面，并用右手中指拨动底盘外之活动扳手，同时沿层面移动罗盘，当管状水准器气泡居中时，测斜指针所指最大度数即岩层的真倾角。若测斜器是悬锤式的罗盘，方法与上基本相同，不同之处是右手中指按着底盘外的按纽，悬锤则自由摆动，当达最大值时松开中指，悬锤固定所指的读数即岩层的真倾角。岩层产状的记录方法 如用方位角罗盘测量，测得某地层走向是330°、倾向为240°、倾角为50°，记做330°/SW∠50°，或记做240°∠50°（即只记倾向与倾角即可）。如果用方位角罗盘测量但要用象限角记录时，则需把方位角换算成象限角，再作记录。如上述地层产状其走向应为γ=360°－330°=30°，倾向β=240°－180°=60°。其产状记作N30°W/SW∠50°，或直接记作S60W∠50则可。在地质图或平面图上标注产状要素时，需用符号和倾角表示。首先找出实测点在图上的位置，在该点按所测岩层走向的方位画一小段直线（4mm）表示走向，再按岩层倾向方位，在该线段中点作短垂线（2mm）表示倾向，然后，将倾角数值标注在该符号的右下方。
如何用罗盘定方位
使用罗盘测方位，关健会以中心立极点下罗盘，然后把罗盘摆水平，让子与指针北，午与指针南重叠后，要测量的对应物在二十四山的那个字上，那个字就是代表这个对应物的方位。
用罗盘辨别方向
用罗盘辨别方向，主要是利用磁针指北的道理。现分以下两种情况予以说明:
当目标在视线 ( 水平线) 上方时，观测者右手握紧罗盘，上盖在测量者一侧，手臂紧贴身体，以减少抖动; 然后松动磁针制动器，左手调整长照准合页和反光镜，转动身体，使所测目标、长照准合页的像同时映入反光镜，并为镜线所平分，保持圆水泡居中，这时读磁北针所指读数即为该目标位于观测者的方向 ( 图 1-5) ; 其反方向 ( 磁南针读数) ，则为观测者位于目标的方向。
当目标在视线 ( 水平线) 下方时，观测者右手握紧罗盘，反光镜在观测者对面，手臂同样贴紧身体，防止抖动; 然后松动磁针制动器，左手调整长照准合页并转动身体，使目标、长照准合页同时映入反光镜的椭圆孔中，并为镜线所平分，保持圆水泡居中时磁南针所指读数即为目标位于观测者的方向; 其反方向 ( 磁北针所指方向) 则为观测者位于目标的方向。