开业拜土地公公求什么
装修开工怎样祭拜土地公
准备祭拜的材料，有的地方是准备家常便菜、酒、蜡烛、纸钱等，有的地方是水果、茶、米豆等物品
以上都是为了你开工后顺顺利利，但是开工祭奠要怎么让神灵知道，只有烧好的香，才能与神沟通，因为香是与神明连接的桥梁，
只有自己的祈福愿望送达给神明，才能求得神明的庇佑保护。
有条件的话，可以到无相铜炉为开工请几盒祈福香或者平安香的
想赚大钱,要先学会拜土地公!原来我一直都拜错...
1.家附近的土地公庙 一定要拜！
不论求财、求事业、或是任何你想要求的，
应该先从 "自己身边" 开始，
其中有一项就是拜土地公。
有人会一味的追求大庙去拜拜，
其实有时候是走得勤快比给的多还重要，
就拿人际关系来说好了，
常常拜访相对于一年只送一次大礼来说，
一般人还是会比较喜欢常常来拜访的人吧？
神性其实也是人性，
如果能常常去走动的话，
神明通常也会跟这个人比较有缘，
自然就比较容易帮忙这个人，
所以家里旁边的土地公，其实是不可不拜的啊！
开运招财，先学会正确的祭拜土地公
开天做生意的，一个月要拜2次！
如何拜土地公才正确？
土地公是管我们财运的正神，
正确的祭拜才会带来好财运喔！
每个月初二、十六，都是我们拜土地公的日子，
尤其在每年农历二初二日一般说 为土地公的生日，
其实正确为土地公任职日，又称为「头牙」。
工商界就以此为新年度第一个祭拜土地公的日子，
并同时准备三牲及丰盛的供品为土地公庆生，
也庆 贺他的到任，希望借由他的庇祐今年能够得到平安丰收。
工商界老板们也利用这天来宴请所有员工，
而这一天又是二月仲春之始，
因此仪式又称为「喝春酒」，
期盼所有员工在这新的一年中，能为老板努力用心打拼。
如果你没有开店做生意的人，
不要在门口设案拜拜！
但如果你是开店面、做生意的，初二、十六一定要拜拜！
拜土地公中国传统中，一个月拜两次，初一、十五或初二、十六；
拜对时间、拜对食物 最重要
而传统上参拜的时间以「子时」最佳，
也就是晚上十一点到凌晨一点，
据说是因为这个时间土地公刚起床比较清醒。
祭品主要以土地公最喜欢的
拜「土豆」吃到老、
「麻糬」黏钱、
「酒」活的长长久久。
加上个人准备的牲品、水果都可以。
祭拜土地公的禁忌
根据庙方人员说，
土地公不像天神，官威大禁忌多，
比较像是基层的邻里长般亲民，
所以与一般庙宇禁忌相同，
家里有丧事或女人生理期，
不拿香以手拜，算是唯一的禁忌。
祭拜地土地公不只求财，
还有人求子得子，拜完的民众，可以摸摸庙前的土地公，
胡须代表长寿、元宝求发财、柺杖加官进禄。
这样拜更加分：
一、土地公是乡里间最和蔼可亲的在地财神，
欲祈求好财运，可常供养土地公，或许会有意外的财富降临喔！
二、虔心持诵『福德正神圣号』及『安土地真言』或『福德正神金经』，
可增进土地公对您的加持能量唷！
三、在个人紫微斗数的命盘中，
天同星能量强的人，或农历生日为 二月二日的人，
均很适合拜请土地公和土地婆作义父母哦！
与神明拉近关系，他更会保佑您唷！
因为世界上没有不爱自己子女的父母啊！
但要行端心正的人，才有福报沾濡到神明之庇佑的喔！
能常常怀着感恩的心
答谢 培育我们的大地之神，
这样的人，当然会有福报。
心存善念、敬天爱人
每个人 都可以求得 自己的福报喔...
土地公庙求什么的
一般在土地公庙请求的都是平安正所谓一方土地护佑一方人，最主要的就是保卫一方人的安全
拜土地公招财的方法是什么
土地公公是管我们财运的正神，正确的祭拜才能带来好运，每个月初二、十六都是祭拜土地公公的日子，尤其每年的2月初二这一天是土地公公的生日，由于是过年第一个碰到的日子，所以又称“牙头”这一天要拜的丰盛一点，如果你没有开店做生意的，不要到门口设案祭拜，但如果你是开店、做生意的初2/16一定要拜拜！拜土地公公是中国民俗传统，一个月拜4次，初一、十五、初二、十六，初一、十五屋内拜拜敬拜是福德正神，初二、十六则是敬拜的众土地公公，
初一、十五在屋内拜拜，放一张高桌子，桌子上可敬拜水果、贡品—如土地公爱吃的土豆、麻糬、酒、金纸﹙三色金纸各二支﹚等；念著：奉请福德正神、十方土地公，给我加持，是非无、小人闪、贵人来扶持，弟子———敬拜。香烧过十五分钟之後，即可烧金纸，烧完金纸後，再以斟过三旬的酒，洒在金纸上初二、十六在屋外或阳台上拜拜，念著：十方土地公，请您来领收、请您来发财、请您来保佑、给我作事会定、行行会赚钱、做事得人疼。拜土地公时，不用准备饭。
企业建立在山边要工地土地公还是山神
企业建立在山边要工地土地公还是山神？
这取决于你所在的国家/地区的法律法规。一般来说，建立在山边的工地，需要向当地申请土地使用权，会根据工地的用途、地理位置等因素决定是否批准申请。如果是山神的土地，则需要向山神提出申请，山神也有权决定是否批准申请。
开工敬神要请哪些菩萨?
最好的就是地藏王菩萨和黄财神菩萨。
有师兄在博客留言，问说如何向地藏菩萨求财。财通常属于土地神，或者龙王，或者药叉大将在管理。比如你银行有一千万，你觉得是你的，土地神觉得是他的。你有一栋房子，你觉得是你的，土地神觉得是他的。那如何向地藏菩萨求财。讲几点：
第一，发心要正，求财做什么？有的人说，我发财了，好行善，助人。听起来好像是怎么回事？但有的人说，菩萨保佑我发财五十万，我拿三十万来供养。等于把菩萨当成了拉票的，给菩萨回扣了。这个心态就不对，这就是交易，和菩萨做交易，这就是邪心善盗啊。菩萨是无私心的，如果夹杂了太多私心，感应就不强烈了。那如何做到真正的呢？就是发财了，所有财拿来布施，然后还是过清贫的生活，珍惜福报的日子，在吃和用上，都很节省，对自己很小气，对别人很大方。如果真的有这个心，一定发财。
第二个，要求财，一定要至诚心来求地藏菩萨，不要带着考验菩萨的心。考验一下菩萨是不是有灵。这个考验的心，也是障道的心。一定要恳切，要入道，信心很关键。你看求财，都没有信心，那么想要了脱生死，能有信心吗？世间法都信心不足，出世间想要成就，信心就更难了。这个至诚心，不简单。比如颂《地藏经》，有二十八种利益，其中一种，衣食丰足。如果至诚心，一定满愿，就看你有没有这个信心。
第三个，要知足，内心要有富贵的心。要知足，如果拜地藏菩萨后，一个月能多一些哪怕几百元的收入，也是地藏菩萨加持。要感恩，不要觉得，我布施供养地藏菩萨，花了大笔钱，怎么就没多大感应。这就是不知足，是饿鬼的心态。饿鬼的心态，只能感召到贫穷。要知足，知足是一种成就相。知足所拥有的，珍惜所拥有的，这就是富贵相，富贵相一定感召到富贵。
第四个，要想要求财富，就要多念《地藏经》，多去布施，去行善。有的人说，等我有钱了，我再布施，这个观念是颠倒的。财富来自奉献，来自布施。你不布施，又如何能得到大财富呢。小财靠努力，大财靠福报，福报来自布施。有多少钱，就做多少善事，菩萨不是贪图钱，而是培养布施的心，这样慢慢就有福报了。有了福报，自然就有钱。
这个社会，能创造财富，是一件很光荣的事情。真正的大企业家，是很了不得的。企业可以解决劳动力问题，可以养活很多家庭，这也是一件光荣的事情。如果企业家，要想发展，必须怀着为别人想，为员工想，为社会想的心去做，一定越做越大。如果就想着自己多赚钱，多潇洒。其实这些钱，不过是他前辈子培的福报罢了，损了就没了。这样企业永远做不大。做人也一样，少为自己想，多为别人想时，慢慢的，上天都会把财富交给他管理。
转自：福安观音寺 新浪博客
黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的护法，因其曾经发愿：庇护所有贫苦众生，令他们在修行途中不因资粮匮乏而退失菩提心，助益一切有情，且其身肤黄色，故被世人称为黄财神。
黄财神其实就是四大天王中的北方天王（也有另外一种说法：说金刚手菩萨为救度、消除众生之贫乏穷困，化现财神臧巴拉。）。按佛经记载，他住在须弥山北面的黄金对缍，曾受佛陀委托，在未来邪见王毁灭佛法时，将出世护法佛教，由于他常守护在佛陀周围，听闻佛法较多，所以又得名“多闻天王”，而他的“施财天”身份和职能却在汉传佛教中鲜为人知。
即便在藏传佛教里，多闻天王和黄财神也是各有其单独的艺术形象，他们都有司财的功能和财神的形象特征。黄财神的形象常见为：头戴花冠，头顶有发髻，嘴角有胡须，下额还有络腮胡须。双眉呈倒八字行上竖，双目圆鼓，面庞丰圆，上身饰璎珞，下身着长裙，手足饰有钏镯。身体肥胖，肚子很大。半跏坐于莲花座上，左腿横盘，右腿下垂，脚踩一海螺。左手握吐宝鼠鼬，右手持布达拉葛如意宝，为其形象重要标志。
昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山（又译鹫峰山）讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来阻碍，令山崩倒塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。
后来释迦牟尼佛嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生，走佛教之路，逐渐成为大护法神。修持黄财神法者，需发无上菩提心（上求佛道，下度众生），勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一。只有这样，才能令自己在修行的道路上不会因为缺乏资粮而放弃修行。
其实，黄财神给予修行者第一位的真正的利益并不是钱财，而是庇佑其能增长福德、寿命、智慧，最后给予的才是物质上的保障，凡贪图人天福报，妄想求意外之财的，皆不予求。
在佛教中，黄财神的身、口、意、福业、功德等又化身成五色财神，即黄财神为意、红财神为口、白财神为身、蓝财神为福、绿财神为功德化身，而黄财神是所有财神的总集化现。
众生修习财神法的功德利益是非常殊胜的，可让修持者俱足因缘福报，有更多的机会接触佛的方便法门，不致被生活窘境所困扰，方便安心求道；而修习财神法门，只要以虔诚之心持诵念咒，即可获得黄财神的加持庇佑，能使人财利俱足，免除经济压力及一切的穷境，更能增长福德智慧并延寿。
可见，黄财神不是来满足世人对钱财的贪欲的，而是以广大菩提心救度那些资粮不具的修行人的。世人对黄财神的“贪念”可休矣！