万年历查询宋朝
古代黄历怎样查年月日,万年历查询日干支
古代黄历怎样查年月日
在很多人眼里古代历法和天文学一样，高深莫测。所以，看见古代历法就是一脸懵。尤其是我们在读历史古籍的时候，常常会遇到天文历法，比如《书·高祖本纪》：“武德九年，七月辛亥，太白昼见。甲寅，太白昼见。八月丙辰，请和。丁巳，太白昼见。壬戌，吐谷浑请和。甲子，皇太子即皇帝位。”文中的“辛亥”是干支，如果不懂历法我相信你不知道干支代表是意思是什么，为了弄懂一起来学习一下。
古代教育
古代的年，一个“春秋”就是一年！
在古代每一次改朝换代就会出现“受天命，改正朔。”正，指的是一年之首。朔，指的是一月 之首。“正朔”代指历法。所以，古代的历法，也是不断的更改，经过数次才定型。
在古代“年”和“岁”是同义，因此在古代“岁”就是“年”的意思。古人常以播种到收成这一个过程，称之为一年。所以《说文》当中就有：“年，熟谷也。”按稻子成熟的周期来算，就是以地球绕太阳一周的时间，现在称之为“阳历”，还有一种以“朔”为单位，叫“阴历”。其实古代的历法，既不历也不是单纯的阳历，而阳合一。
在古代，平年12个月，有6个大月各30天，6个小月各29天，全年也就354天。按照现在的平年来说，少了11天，相隔3年就要少一个月，所以古代三年一闰月，使平均的年份等于一个太阳年（365）。其实，三年一润也不正确，所以《说文》说：“五年再闰”。如果，5年闰两次，其实又多了，后来规定19年共闰7个月。总之，古代的计算年月，需要专业的天官去计算，一般人还真的难以弄懂。所以，我们只要知道平年是365天，闰年366 天，每4年一润就可以了。
在商朝和西周，一年分为春秋两个时节，就是种庄稼时所说的春天播种，秋天收获，以表示一年四季。所以，如果“春秋”出现在这两个朝代之前出现，就指的是一年四季。在《庄子·》中有：“蟪蛄（huìgū）不知春秋 。”文中的“蟪蛄”指的是“蝉”，“春秋”指的是一年，翻译过来就是，蝉的生命短促不知道一年有四季。
孔子编的《春秋》意思是指“春天”到“冬天”一年中发生的事情，并非只记录春天和秋天。因为春秋时期，用“春秋”两个时节表示一年，所以《左传》当中常以“春”开头纪年。比如《左传·隐公元年》开篇就记载：“元年春，王周正月。不书即位，摄也。”文中采用的是帝王纪年法，有年、季节、月，一般没有精确到某一日。
计时日晷
古代月和季节，很多雅称！
古代一年分为四季，这个不用说，都知道。不过在四季节里面又分为，12个月。古代的夏历将12月分为“孟春（1月）、仲春（2月）、季春（三月），孟夏（4月）、仲夏（5月）、季夏（6月），孟秋（7月）、仲秋（8月） 、季秋（9月），孟冬（10月）、仲冬（11月）、季冬（12月）。”其实里面的“孟、仲、季”和古代兄弟排行次序差不多，“孟”指老大，“仲”指，“季”指老三。
陆游的诗《箕卜》中有：“孟春百草灵，古俗迎紫姑 。诗中的“孟春”就是一月，按照古代习俗迎紫姑（厕神）。所以，在古文当中，如果出现仲春就是2月份，季春就是3月份。如果，你不懂古代的历法和称谓，估计一时难搞懂。
在古代“春季”的雅称有“发生或青阳”，“夏季”的雅称有“朱明或长嬴”，“秋季”的雅称有“金素或白商”，“冬季”的雅称有“玄英”。知道这些雅称对我们阅读古文，还是很有帮助。
24节气
古代季节中的24节气，掌握农事耕作必知！
古代在长期的耕种掌握了四季的变化，然后又总结出了二十四节气，可以用来纪月。二十四节气是怎么算的呢？通俗的说，一年十二个月，一个月又分为二个节气，一共二十四节气。这些节气都固定的，比如春季有三个月，正月（立春、雨水，各十五天）；二月（惊蛰、春分各十五天）；三月（清明、谷雨各十五天）。
精细一点的说法，立春就是春天的之一天，15天2时5刻过后，就是雨水意思是雨水很多。再过15天2时5刻，就是惊蛰（古称“启蛰”为避汉景帝刘启的讳，改名“惊蛰”）等等。二十四节气当中的立夏（夏天来临）、立秋（秋天来临）、立冬（冬天来临）。
掌握了二十四节气，在农村种地就不用发愁了，春天该种什么，秋天种什么，农民伯伯已经背得滚瓜烂熟。由于现在的年轻人很少种地，所以不知道24节气，到底有什么作用。
古代的纪年，看古籍必备！
我国古代的纪年方式大概有三种，分为帝王纪年、岁星纪年和干支纪年。在古籍当中，一般采用帝王纪年和干支纪年。
我国最早的帝王纪年，从“国人”这一年开始的。时间是公元前841年，周厉王因为昏庸无道被国人赶出了首都镐京，周公（周定公）与召公（召穆公）共同摄政，这一年称之为“元年”。
此后，就是2年、3年、4年到了14年，周厉王驾崩。如果，要换算称公元纪年，就用元年减去周厉王的在位年限（841－14=827），那么周厉王去世那一年就是公元前827年。周厉王去世这一年，他的儿子周宣王即位，即周宣王元年。而周宣王即位46年驾崩，（827－46=781）那么周宣王驾崩的年份是公元前781年，这一年周幽王即位，即周幽王元年。这种算话，我相信大家已经秒懂了。
到了西汉时期，汉武帝创立年号以后，在史书当中就开始用年号纪年。比如汉武帝始创的之一个年号为“建元”，史书里面就开始采用建元元年、建元二年、建元三年依次。“建元”年号，使用了六年，改为“建光”，又开始采用新年号重新纪年。
60甲子
干支纪年起源于西汉，东汉开始通行！
“天干”分为10干（1.甲、2.乙、3.丙、4.丁、5.戊、6.己、7.庚、8.辛、9.壬、10.癸），“地支”分为12支（1.子、2.丑、3.寅、4.卯、5.辰、6.巳、7.午、8.未、9.申、10.酉、11.戌、12.亥。）“天干”配“地支”组合为60个单位，称之为“六十个甲子”。
“六十甲子”又称“六十花甲子”，其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。
60个甲子是如何组合的呢？把“天干”中的一个字摆在前面，后面再配上“地支”中的一个字，这样就构成一对“干支”。此外，“干支”的组合是天干的单数，配地支的单数。天干的双数，配地支的双数。其实，搭配非常的简单，仔细看看就懂了。
比如，1984年是甲子年，那么1985年就是乙丑年，1986年就是丙寅年，然后以此类推直到60个甲子循环完毕，又开始从甲子开始纪年，所以“六十甲子周而复始”。如果说1984年是甲子年，60年后又是一个甲子，那么就是1984+60=2044。也就是说，2044年是甲子年，2045年是乙丑年。无论向前推算，还是向后推算，用干支都可以算出是哪一年。比如现在是2022 年（己亥年），那么60年后（2079年）又是一个己亥年。
古代纪月以5年为一个周期，5年即60个月，纪日以60天一个周期。比如“武德九年，七月辛亥，太白昼见。甲寅，太白昼见。八月丙 辰，请和。丁巳，太白昼见。壬戌，吐谷浑请和。甲子，皇太子即皇帝位。”
唐高祖李渊武德九年（公元626）七月二十五日，白天出现太白星。二十八日，白天出现太白星。八月初一，求和。初二，白天出现太白星。初七，吐谷浑求和。初九，皇太子李世民登基。
干支纪月，用干支搭配地支，比较好换算。但是，纪日就不好换算成现在的日期。必须借助黄历，单凭口头计算，我看很少人能算得出。所以，这里就不说详细了。
古代时辰
古代的纪时
古代测定时间采用的是“日晷”，在皇宫当中，有专门的记录时间。古代计时的时候采用的“十二地支”又叫“十二时辰”分别为：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。”每个时辰代表两小时，子时（23点至1点）、丑时（1点至3点）、寅时（3点至5点）、卯时（5点至7点）、辰时（7点至9点）、已时（9点至11点）、午时（11点至）、未时（至15点）、申时 （15点至17点）、酉时 （17点至19点）、戌时（19点至21点）、亥时（21点至23点）。
此外，每个时辰代表两小时外，他们还有相对应的动物，称之为“十二生肖”。即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
一日有十二辰（一时辰合现代2小时），一时辰有八刻（一刻合现代15分钟），一刻有三盏茶（一盏茶合现代5分钟），一盏茶有两炷香（一炷香合现代2分30秒），一炷香有五分（一分合现代30秒），一分有六弹指（一弹指合现代5秒），一弹指有十刹那（一刹那合现代0.5秒）。
古代能掌握具体时辰的一般只有皇宫和贵族家庭，普通老百姓白天靠太阳，晚上鸡鸣来判断时间。所以，古代的老百姓往往是日出而作，日落而息。古代二十四节气，其实都是劳动总结出来的，可见古人的智慧令人钦佩。
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古代年历表
中国历史朝代简表
朝代 起止年代 创建人 都 城
黄帝
尧舜禹
约170万-4000年前 黄帝
尧|舜 ／
夏朝 前2100-1600 启 阳城
商朝 前1600-1100 汤 亳→殷
西周 前1100-771 武王 镐
东周 前770-256 周平王 洛邑
春秋 前770-476 ／
洛邑
战国 前475-221 ／
／
秦朝 前221-206 秦始皇 咸阳
西汉 前202-公元8年 汉高祖 长安
新朝 8-23 王莽 长安
东汉 25-220 光武帝 洛阳
三
国 魏 220-265 曹操 洛阳
蜀 221-263 刘备 成都
吴 229-280 孙权 建业
西晋 265-316 司马炎 洛阳
东晋 317-420 司马睿 建康
十六国 304-439 ／
／
南北朝 420-581 ／ ／
隋朝 581-618 杨坚 大兴
唐朝 618-907 唐高祖 长安
五代十国 907-960 ／ ／
宋朝 北宋 960-1127 赵匡胤 开封
南宋 1127-1279 高宗 临安
辽朝 916-1125 耶律阿宝机 上京
西夏 1038-1227 李元昊 兴庆
金朝 1115-1234 阿骨打 中都
元朝 1271-1368 忽必烈 大都
明朝 1368-1644 朱元璋 南京→北京
清朝 1644-1911 努尔哈赤 北京
古代人在没有科技支持的前提下,是怎样推算出万年历的?
相传古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法。
阳历，可能是我们的祖先最早使用的历法，它根据太阳运行规律制定。古人以为太阳绕地球运行，转动一周为一年——今日我们知道是地球绕太阳公转的周期，但古人的认识却相反。据学者考证，战国时还有太阳历，一年十个月，以天干为名，每月三十六日，分三旬，旬以地支为名，如此十个月三百六十日，加上五至六天不入干支的“废日”，一年就是三百六十五日或三百六十六日。在那种情况下，节气的安排首先有“夏至”、“冬至”，继而又有“春分”、“秋分”，季节上的回归年先分春秋二季，后来再分出春夏秋冬四季，以至二十四节气。
万年历是中国古代传说中最古老的一部太阳历。万年历的名称来源于商朝一位名叫万年的人，他就是这部历法的编撰者。为纪念他的功绩便将这部历法命名为“万年历”。万年历是记录一定时间范围内的具体阳历与阴历的日期的年历，方便有需要的人查询使用。万年只是一种象征，表示时间跨度大。
黄历之中一般人看的最多的，应是每日宜做什么、不宜做什么的那一项，命理师、择日师也由此栏所记，加上每日吉时凶时之参考，来替人决定日期。待读者了解之后，以后就不用去找择日师了。不过，若涉及个人八字项目，还是要找人排一排好。如果自己查询吉日，不找算命师，可以翻开万年历查询当日的宜忌。
祖乙问明了是阿衡的诡计，就下令将阿衡收押，亲自到日月阁来探望万年。万年就把自己最新的研究成果报告给祖乙：申星追上了百星蚕百星，星象复原，子时夜交，旧岁已完，时又始春，希望天子定个节名吧！
当他把太阳历献给祖乙时，已是个白发苍苍的老人了。 祖乙深受感动，就把太阳历定名为万年历，并封万年为日月寿星，以上就是万年历名称的由来。
万年历是谁发明的
要想追寻万年历的由来，那故事得从远古时代的西周说起……有名樵夫唤做万年，有一天他上山砍柴，砍罢了就坐在树下休息。他眼望著树影出神，心中想的，仍是如何将节令定准的事。不知不觉过了大半个时辰，他才发现地上的树影已悄悄地移动了方位。万年灵机一动，心想，何不利用日影的长短来计算时间呢？回到家后，万年就设计了一个「 日 晷 仪 」。可是，一遇上阴雨天，日晷仪又失去效用了。有一天，万年在泉边喝水，看见崖上的水很有节奏的往下滴，规律的滴水声又启发了他的灵感。回家后，万年就动手做了一个五层的漏壸，利用漏水的方法来计时。这么一来，不管天气阴晴，都可以正确地掌握时间了。有了计时的工具，万年更加用心的观察天时节令的变化。经过长期的归纳，他发现，每隔三百六十多天，天时的长短就会重覆一次。只要搞清楚日月运行的规律，就不用担心节令不准了。 万年就带著自制的日晷仪及水漏壸去觐见天子祖乙，说明节令不准与天神毫不相干。祖乙觉得万年说的很有道理，就把万年留下，在天坛前盖起日晷台、漏壸亭，又派了十二个童子供万年差遣。从此以后，万年得以专心致志的研究时令。过了一段日子，祖乙派阿衡去了解万年制历的情况。万年拿出自己推算出的初步成果，说：「日出日落三百六，周而复始从头来。草木荣枯分四时，一岁月有十二圆」。阿衡听后，非常忐忑不安，他担心制出准确的历法，得到天子重用，直接的威胁到他的地位。於是阿衡就以重金收买了一名刺客，准备行刺万年。无奈万年全心研究时令，几乎从不离开所住的日月阁。刺客只好趁夜深人静之时，挽起了箭射杀万年。只听得「嗖」的一声，一箭射中了万年的胳膊，万年应声倒下。童子们高喊抓拿刺客，守卫的兵士及时抓住了刺客，将他扭送天子。 祖乙问明了是阿衡的诡计，就下令将阿衡收押，亲自到日月阁来探望万年。万年就把自己最新的研究成果报告给祖乙：「现在申星追上了百星蚕百星，星象复原， 子时夜交，旧岁已完，时又始春，希望天子定个节名吧！」祖乙说：「春为岁为，就叫春节吧。」当时祖乙见万年为了制历，日夜劳瘁又受了箭伤，心中不忍，就请他入宫调养身体，万年答道：「多谢天子厚爱，只是目前的太阳历还是草历，不 够准确，要把岁末尾时也闰进去。否则，久而久之，又会造成节令失常。为了不负众望，我必须留下来，继续把太阳历定准。」又经过了数十个寒暑，万年精心制定的太阳历终於完成了。当他把太阳历献给祖乙时，已是个白发苍苍的老人了。 祖乙深受感动，就把太阳历定名为「万年历」，并封万年为「日月寿星」，以上就是「万年历」名称的由来。