做什么善事可以富贵
真正“打开财运”的人,每天都在做哪四件“善事”?
“在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。”——罗素
善良会给人们带来好运，因为善良的人更容易被别人所接受，可以为自己的人生增加更多的人气，是打开人生中财运必不可少的条件之一。很多书籍当中或者是著名的故事当中，都不断的教导着人们做人要善良，有的时候帮助别人的同时也是在帮助自己。
如果你在每天的生活当中，经常做着下面这四件善事，那么很快你的好运就会被打开。
1.保持着自己言语上的善良，从来不会说令人讨厌的话
“感人肺腑的人类善良的热流，能治疗心灵和肉体的创伤。”——罗佐夫
人类的语言既是无形的又是有形的，说它是无形的是因为你可以听得见，但是却摸不到，说它是有形的是因为，虽然摸不到它，但是很多人都会被语言所伤害，这就是语言的杀伤。
人要学着在语言上善良起来，一定要留心自己日常当中所说的话，千万不要伤害到别人。也许有些话你并不是无意识当中说出去的，可是别人听起来却是另外一种意思。
2.保持着自己行为上的善良，随时随地都在做着善事
“善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。”——莎士比亚
善良的另外一种方式，就是注意自己在行为上面的善良。不要以为一些恶事虽然小，就没有很大的杀伤力。也许因为你平时不在意的一些细小行为，就会令别人产生很大的损失，随时随地都要做一些善良的事情，这样积少成多，终有一天你会获得很大的福报，你人生的财运可能也会因此而打开。
3.保持着自己思想上的善良，不会为了做某事动歪心思
“但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。”——培根
人们在自己的思想上面，同样要保持着善良的标准，千万不能因为想要急于求成某件事情，而去动一些歪心思。有一些你看起来像是自己的小聪明，事实上却是非常不好的念头。
当你有了这样的念头之后，你的人生可能就会产生危险。不好的事情不光是不去做，最好是连这样的念头都不要有，因为一旦有了的话，很多人都可能会去实践。
4.保持着自己性格上的善良，别人可以从你身上感受到和气
“与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。”——福楼拜
人们要想打开自己人生当中的财运，一定要让自己在性格上面也善良起来，在自己的脸上经常挂着笑容，让自己的脾气也变得柔和起来。
如果你能保证做到这些点，别人可以很轻易的从你身上感受到平和的气息，这样才不会轻易的和别人产生矛盾，没有矛盾就不会有争执，更不会有灾祸产生。
情感小结：
在现在的人生当中，人们多是在意着金钱与利益，往往忽视了自己行事的善良，结果可想而知，只会让自己的人生变得不尽人意。
“行善积德,必有厚福”:经常做两件善事的人,往往余生福泽
一位高僧说：行善积德是人生之本，一个人经常做善事，必有福报。 这句话理解起来很简单，一个人如果心中始终存着慈悲心里，凡事都与人为善，那么最终得到的回报也不会很差。纵观 历史 ，多数善良的人，因为做了很多的慈悲之事，得到的往往是美好的结局；相反，那些作恶多端，横行乡里的恶霸多数没有得到好的善终。因此，我们人生中要多做行善积德的事情，这样不仅帮助了他人，而且也树立了自己的形象，同时恩泽后代。高僧说：“尤其是经常做这两件善事，往往可以福泽圆满”，那么究竟是哪两件事呢？
高僧说，尊老爱幼是我们的美德，而尊老是一个人良心之善的最大表现。 一个人最宝贵的品质就是善心，一个心存善念的人往往会得到好的福泽。在生活中我们经常看到一些人非但不能关心孤寡老人，往往是嫌弃她们，就连自己年迈的父母甚至也不愿意管，这样的人不但会背上一个不懂报恩的骂名，而且自己的子女也会受到影响，变成一个冷漠的人。相反，生活中有些人对自己的父母一向尊重和爱护，不管父母有什么疾病，不管他们是否能自理，都能亲自照顾，而且经常去帮助身边那些没有儿女的孤寡老人，遇休息时间或周末，都去陪一下孤寡老人，时间久了，这种美德会被众人所称赞，逐渐的形成了一种品德高尚的形象，因为你的善举，往往身边有很多人愿意接近你，并和你成为好朋友，当你遇到难处的时候，这些人更愿意伸出手来帮助你，但凡善良的人都是没有功利心的，所以，当他人有好的事情或者机会也自然想到你，同时，儿女也受到这种善举的影响，成为善良的人，这种善良是代代相传的。 因此，喜欢帮助孤寡老人的积善行为，往往会给自己的人生带来好的福泽。
高僧说，孩子是祖国的未来和花朵，每一个孩子都应该受到良好的教育，因为，这是根基，凡是那些对孤儿施以帮助的人，往往负责圆满。 当我们的孩子在幸福中成长、读书、生活的时候，其实身边还有很多的孤儿或者留守儿童，他们因为各种原因而失去了父母，或者因为生活所迫父母背井离乡。这些孩子在孤独中成长，在缺衣少食中度过，没有书读，没有玩具玩，因此，生活中我们会发现有些人是心存善念的，他们不求名不为利，用自己的工资每个月资助一些偏远山区的孩子读书，用自己微薄的收入去帮扶几个孤儿，放假了就把他们接到家里，像照顾自己的孩子一样关心他们爱护他们，直到他们长大成人，这样的人往往是心地善良的。因此，当这些受到帮助的孩子长大成人后，他们也会心怀感恩之心去照顾曾经帮助他的人们，由于这种善举也为 社会 培养了很多人才，从而加入到祖国建设中，这种美德往往倍受尊重，从而也获得很多的荣誉称赞，在人生中筑起了一道善良的长城，影响着他人，成为一个德高望重的人 ，所以，在自己的人生中也会得到更多的人爱戴和帮助，因此，这样的人往往人生负责圆满。
朋友们，你愿意做一个善良的人吗，当你的身边有孤寡老人或者孤儿需要帮助的时候，你愿意伸出你的双手，给他们一份爱吗，积德行善是人生的本源，我们在人生中一定要做一个心地善良的人，往往人生圆满，你赞同吗？欢迎大家评论转发，留下您宝贵的意见！
佛教上如何修富贵?
龙宫珍宝最多
怎样做善事积功德
姓：华，云，柏，奚，乐，蓝，双，秋，茹，年爱，阳佟，郁，夏，冷，颜，空，萧
字：瑶，旸，珏，盈，落，萧，梦，轩，玄，萱，颖，瑛，璎，穆，琦，夏，琉，瑭，筱
佛说如何得财富?
现在世间人迷于物欲，迷得很深，迷得很重，这是所有一切天灾人祸的根源；解救的方法是帮助他觉悟。你帮助他觉悟，你跟他讲经说法他不听，他说天天学经教，这个东西不能发财，他的目的在发财，他的目的在升官。我学这个东西升不了官，也发不了财，他排斥、他拒绝。其实怎么样？他搞错了，真正学这个东西，确实能帮助你发财、帮助你升官。 怎么知道？你去念《了凡四训》你就知道。袁了凡接受云谷禅师的教诲，改造命运，升官发财。他不是出家人，他在家，不但升官发财，还延长寿命。不仅如此，他命里头没有儿子，学习这个法门他得了好儿子。佛氏门中，有求必应，你求财富得财富，求儿女得儿女，求长寿得长寿，求作佛都能成佛，这是最难的，世间功名富贵小意思，哪有求不到的道理！ 他为什么会求得到？他懂得因果。财富、聪明智慧、健康长寿，果报！果必有因。佛不迷信，你知道果报之因。你修因，当然你果报现前，升官有升官的因，发财有发财的因。发财的因是什么？佛教菩萨无量法门总结到最后就是一个布施。布施里面有三种，有财施、法布施、无畏布施，你要是把布施详细说明，那就是全部的《大藏经》。 可以说释迦牟尼佛四十九年所说的一切法，说的什么？就是说的布施。这个三大类：财布施得财富，愈施愈多；法布施得聪明智慧；无畏布施得健康长寿。世出世间法就是一个大的因缘果报。九法界众生离不开这个范围，诸佛如来教化众生也离不开这个原理原则。所以佛门才讲万法皆空，因果不空，我们想发财，你不修因，你财从哪来？ 我们看到现前社会上有很多发财的人，拥有很多的财富，我们很清楚，过去生中修的因，这一生得果报，命里头有财！无论从事哪个行业，那是缘；因有缘，果报就现前了。命里有财，什么事情不干，天天坐在那地方，那发不了财，为什么？有因没有缘。无论从事什么行业，缘！自自然然他就发起来了。如果你没有种因，再好的缘遇到了，你也发不了财，你没有这个果报。 这个因好比是种子，我们用植物来作比喻，缘是土壤、水分、肥料、阳光，这都是缘。你有好的种子种在土地上，土地很肥，它有肥料，水分、阳光充足，这个种子自然就生长，它会开花结果。如果你缘具足，我有土地，这个土地有水分，肥料都很好，阳光都很充足，你没有种子，这个土地长不出东西出来。你有种子，你没有土地，你这个种子放在茶杯里头，放一百年它也不会长出来。像这个桃，这个桃核你把它放在茶杯里头，放一百年，它也不会长成桃树，它不会结果。所以种子、因跟缘结合它就现行了，才会开花结果。 佛给我们讲了，布施是种子。财布施，那你有财的种子，你命里头有财；法布施，你命里头有智慧，有智慧你要读书，你要求学，读书求学那是缘，你智慧开了，智慧能起作用，成就自己，成就众生；无畏布施果报得健康长寿。《法华经》上讲得好，如是因，如是缘，如是果，如是报，经上讲了十条，这个是宇宙之间的大道理。如果我们真的明白、搞清楚，不再怀疑了，对这个起了信心，改造自己的命运不难，人人都能办得到。可以改造自己命运，可以改造你家庭命运，可以改造社会命运，可以改造国家命运，可以改造整个世界命运，哪有办不到的事情！办不到是你不晓得这个道理，你不知道这个方法，你对于这些理论方法没有信心，那就是一筹莫展。 末后这两句说得好，‘于一切处庄严中，皆由诸佛能演说’。佛对于众生的恩德，就在这一句能演说，演是表演，做出来给我们看。佛的福报，佛的智慧，佛的健康长寿，真的做出来表演给我们看。我们要肯学，你不学怎么行？只要你肯学，只要你肯修；学是求解、求智慧、求知识，修是把自己过去所有一切错误修正过来。我们对于宇宙人生错误的想法，譬如今天有人想发财，想许许多多发财的方法，错了，你所想的是什么？全是缘。像种树，种果树一样，你想什么？我这个土地要好，土地肥沃，我这里水分好、充足，阳光好，我一切照顾周到，但是怎么样？没有作物的种子，费了多少功夫，到最后你这块土地上长不出东西出来。没有稻种它怎么能长出稻出来，没有瓜种长不出瓜来，没有桃种长不出桃树，没有种子！这就是什么？你的想法错误了。你想发财，你必须要修发财的因，因是财布施，对于财很吝啬不能够施舍，你不种因，你希求果报，这个错误。 我们在佛法里面懂得这些道理，知道这些方法，我想得财富，我怎么做？修财布施。我今天没有财，我有一块钱，我布施一块钱；我有两块钱，我布施两块钱，这就是在修，诚心诚意的修，你的心愿是圆满的，你的因就是圆满的。我的财富只有这么多，我统统都拿来做好事、做善事去了，你的功德是百分之百，你那个因是百分之百；有亿万财产的人拿出十万、百万，那是他的九牛一毛。他要跟一个穷人两个相比的话，穷人修的福是百分之百，他修的是千分之一、万分之一，他得的果报少，穷人得的果报多、圆满，这个才合道理。老天不负苦心人，才公平。否则的话，修福只有有钱的人能修福，穷人就不能修福，这就太不公平了，那就不合乎天理了。天理是公平的。所以修究竟圆满的福报，究竟圆满的智慧，人人都有分。问题是你懂不懂这个道理？你会不会修？今天时间到了，我们就讲到此地。
佛学里面是怎样解说福的?
福即指的是 常说的 五福临门 里 五福
第一，长寿；第二，富贵；第三，康宁，身体健康，第四，好德；第五，善终，也就是能预先知道自己的死期，临命终时没有痛苦和恐惧。
如何能多增幅呢，少损福呢？
比如说：抵触顶撞父母是第一等损福败禄的事，无论求什么，必定求不到，万求也枉然，因为积福没有损福快. 工作，姻缘，办事不顺，马上反省抵触顶撞父母上司长辈，这是最根本的原因. 如果工作不顺， 感情痛苦，办事阻碍大，马上软语好物孝顺父母，父母若欢喜，一切天人鬼神都会来护持你.
不抵触父母的人，工作顺利，良缘佳偶. 从小不抵触父母师长的人，从小不抵触顶撞父母，就算出身在最贫穷最晦戾的家庭，都会成为出类拔萃的人物.
其他增长福德的行为
1. 【大赞】隐藏他人的恶行, 一次为一善. 见到传播人恶的, 劝而止之为五善
2. 【大赞】对父母尊敬不顶撞, 一日一善
2. 【赞】工作努力, 一日一善
3. 【赞】尊敬上司和长辈, 一日一善
4. 【大赞】放生, 一命一善. 小命十命一善, 大命十善.
6. 把死掉的小动物埋葬, 一命为五善
7. 【赞】安慰一次有烦恼忧愁的人一善
8. 米饭喂一下小鸟, 蚂蚁, 鱼, 小虫子等, 两次一善.
注意不要喂蚂蚁糖,浓度太高会让蚂蚁脱水而死
9. 见伪经劝人不要学者为一善
10. 为君王、父母、亲友、知识、法界众生诵经一卷为二善，佛号千声为二善，礼忏百拜为 二善,为自己就只有一善.
11. 【大赞】发帖子讲大乘佛经, 5个人浏览就是1善. 大家常发这样的帖子, 每天都有积善.
12. 借人财物, 如期而还, 不过期限为一善
13. 【大赞】把各位圣贤大德如佛陀、耶稣、孔子、老子教人向善的话语, 发出来给大家看, 一次十善
14. 见善必行，一事为一善。知过必改，一事为一善
15. 【赞】向上司说别人的优点, 向别人推荐其他有能力的人, 推荐一个人才为十善
16. 【大赞】看到别人骂贤人,善人, 劝他不要这样做为五善
17. 【大赞】别人骂你,你不骂人,一次一善, 别人伤害你, 你不伤害人, 一次一善.
18. 【赞】自己承担过错, 或者功劳推给别人, 一次2善.
19. 宣扬他人的善行, 一次为一善;
附：最折杀毁灭福禄的日常行为
1) 杀生.
杀生在一切行为中第一等折福份.买肉吃可以，但不可以买活物杀死做菜，活活煮死1命， 削禄20善. 即使虫蚁也不能伤，教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀， 他的福份就不会折损，寿命就不会短缺. 杀生的坏处是: 短命，工作差，多病，怨气重，贫穷，丑陋.
2) 发脾气
发脾气骂人的声音，就像狼叫一样.印光大师告诫：女孩子不发脾气，儿女必不夭死，脾气大的女人，生子必多死，或多病.因为一生气，乳即变成毒汁.发大脾气，喂儿立刻即死.稍小点，半天一天方死.发小脾气虽不死，亦必定生病.这是一定不变的事理.
发脾气是一切如来都救不了的.佛经上说"世间之疾莫过猛风， 怨念之徵复速于彼，一切如来、金刚天等及五通仙不能救护"
发脾气叫做火烧功德林， 一把怒火把一切福德烧尽. 对普通人嗔恨发气一次，毁灭一百大劫积累的福德，对父母长辈大德君子发怒，毁灭一千大劫积累的福德.抵触顶撞父母，嗔恨发气，是福薄命浅的最明显特征，世界上最没有福气的，就是这两种行为.
3) 抵触顶撞父母上司长辈， 说先贤大德坏话.
抵触顶撞父母是第一等损福败禄的事，无论求什么，必定求不到，万求也枉然，因为积福没有损福快. 工作，姻缘，办事不顺，马上反省抵触顶撞父母上司长辈，这是最根本的原因. 如果工作不顺， 感情痛苦，办事阻碍大，马上软语好物孝顺父母，父母若欢喜，一切天人鬼神都会来护持你.
不抵触父母的人，工作顺利，良缘佳偶. 从小不抵触父母师长的人，从小不抵触顶撞父母，就算出身在最贫穷最晦戾的家庭，都会成为出类拔萃的人物.
用钱财供养父母的人，将来必定会富有，孝顺父母但不用钱财物品供养父母，做大官也会缺乏财富.
搜集宣说先贤大德乃至圣贤坏话，一句削禄一百善，败尽一家族血脉的福禄.
4) 怨天尤人， 搬弄是非， 宣扬别人过恶， 嫉妒讽刺挖苦他人， 脏话骂人.
这些损伤天地的德气和和气， 财气全被毁灭， 如果没有父祖的资财庇荫， 贫穷是一定的， 办事不顺.
怨天尤人一次， 削禄三善， 印光大师亲说遇到逆境不怨天尤人必有后福及子孙兴盛.
别人不好处， 要掩藏几分， 这是浑厚以养天， 养天， 才能得天独厚. 说是非， 是破坏天地的德气， 引起鬼神怨憎，诸事不遂.
嫉妒讽刺挖苦人， 挖苦别人什么， 自己将来就怎样， 佛经上有个女人挖苦穷人， 她五百生转世贫穷. 脏话骂人， 比这更糟糕.
若在网络上或者公众场合批评或者宣扬别人过恶， 一人听到看到削一禄， 百人就削百禄. 凡事要针对行为，针对具体的事件，不要针对人来说.
5. 炫耀自己
炫耀自己， 在什么地方自满， 会招来人天鬼神嫉妒破坏， 所以炫耀什么， 将来就在什么地方失落.
6. 说人坏话， 搬弄是非
说人坏话， 这就已经伤了天地间的和气， 而招鬼神的降祸.而且， 将一些杯弓蛇影， 恍惚无凭的谣言加以夸张、添醋，讲得如同目睹一般，使被说的人气愤得忍耐不下， 致抑郁难言.他这口怨毒之气历劫难消，岂会没有索报之日?只恐来日刀山剑树有自己的一份
天地既生发滋润万物的药草， 也生发毒害万物的毒草;
天地养育善人君子， 也养育小人恶棍;
日月从来不是只照耀善人， 不照耀恶人的;
海水从来不是只收纳清流， 拒绝污流的;
不管我有多少过错缺点，天地日月从来不曾要求我丝毫，所以我不可以要求他人，不可以排挤伤害自己认为的小人， 恶人. 所谓厚德载物，容不下恶， 就不能载物， 物就是生活好， 工作好， 学习好， 姻缘好， 人缘好， 身体好， 一切好.
论语说: 泰山不辞土壤， 河海不择细流.
联合国秘书长解释这段话说: 为人要善于接受所有的人， 对于不同的思想、观念和行为要兼收并蓄， 才能成就自己.
损福行为:
1. 【大慎】爸妈责备发怒, 子女生嗔恨是一过, 抵触顶撞是十过.
2. 工作不竭忠尽力, 一事为一过
3. 【大慎】不尊敬先贤和长辈, 一日为一过
4. 【大慎】堕胎为二十过
5. 【大慎】心里计划怎样伤害人, 有这个念头就一过, 如果真的去实施害到了人, 就十过.
6. 【大慎】杀生, 一命一过, 大命十过
7. 【大慎】把活的物命丢锅里煮等等残忍方式做菜, 害一命二十过
8. 笼子关小动物, 一天一过
9. 【大慎】看见别人忧愁, 不解释是一过, 反而觉得畅快, 是二过, 说话让别人更忧愁是五过
10.不要骂斥基督、玉皇大帝、月老、财神、元始天尊等, 这些也是诸天正神,一次一过
11. 不100%确定就说某经是假经, 一次十过
12. 念经的时候生气是10过, 骂人是20过, 打人是30过
13. 知道别人的善行, 隐藏不说, 一次一过;
14. 【大慎】知道别人的恶行, 宣扬一次是一过.
14. 【大慎】刻意搜集先贤的短浅不好的地方, 立新说法, 一言十过.
15. 【慎】出损德之言, 一言为十过。如“宁我负人，毋人负我”之类
16. 遇到贤德的人, 不向他学习是五过; 遇到贤德的朋友不交, 是二过. 反而说话诋毁和欺负是十过.
17. 【大慎】骂平辈或者不认识的网络陌生人, 是四过; 骂圣贤是一百过; 骂君子是十过;
18. 给人取外号, 五过
19. 吃葱蒜后诵经一卷是一过.
20. 【大慎】遇到不顺的事情, 怨天尤人一次为三过, 不可以怪罪天, 不可以怪罪他人.