奇门遁甲移星换斗什么意思
奇门遁甲风水
请问奇门遁甲看风水是不是最厉害 张志春老师说：奇门遁甲是风水的第三只眼。按他的说法我理解为：奇门看风水既不是“最厉害的”也不是完全可以解决风水问题的。因为它仅仅是看风水的“第三只眼”，而不是第一只眼和第二只眼供当然其看风水的作用只能是辅助或补充，比如风水师无法肯定一处地下是否存在阴性物质或灵异类的东西，奇门局就可能判断出来。我还是赞同许多易学家的看法：风水的问题还是用风水的学术和办法来解决。
请问，奇门遁甲跟风水学的联系 奇门遁甲：是中华民族的精典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，是易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实用。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
我要盗墓，看奇门遁甲，还是风水书 你这个还是赶紧删了把，光明正大盗墓。。。。。。小说看多了把....
风水是不是奇门遁甲里面的？ 风水是环境气场的调理，和奇门不同的，看风水的话是可以用很多方式去看，比如大小玄空、奇门等等的，奇门只是一个应用方式而已
奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，根据节气的不同起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方法。离开了穿山、透地及二十四 节气者，即不能称之为奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方法。这一方法，以 各种罗经解中，都有大量的篇幅论述。 根据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。 奇门风水，不是卦例风水： 时下，很多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即懂得风水上的调理。而其中，大部分都以奇门问事卦或正时卦，来为人调理风水。特别是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，不过是自欺欺人罢了 什 么是移星换斗？说得简单一些，就是根据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此 辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。 这种调理，从理论上看似可行，实际上并无多大效果。为什么呢？卦例风水的调理，多不管坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所 谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即便是可以移、换，但这种移与换的效果，究竟能保持多外 呢？这些，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
奇门遁甲风水布局 如何布发财局 5分 要把住房的生休开方与年命结合起来，当然出门办大事用上更好
浅论什么是奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，根据节气的不同起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方法。离开了穿山、透地及二十四
节气者，即不能称之为奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方法。这一方法，以
各种罗经解中，都有大量的篇幅论述。
根据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。
奇门风水，不是卦例风水：
时下，很多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即懂得风水上的调理。而其中，大部分都以奇门问事卦或正时卦，来为人调理风水。特别是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，不过是自欺欺人罢了 什
么是移星换斗？说得简单一些，就是根据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此
辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。
这种调理，从理论上看似可行，实际上并无多大效果。为什么呢？卦例风水的调理，多不管坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所
谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即便是可以移、换，但这种移与换的效果，究竟能保持多外
呢？这些，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
如何运用奇门遁甲预测风水 奇门遁甲由“奇”，“门”，“遁甲”三个组成。“奇”就是乙，丙，丁；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开；“遁”是隐藏，“甲”指六甲：甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方。
奇门遁甲看风水的优势有哪些 飞盘奇门的好处在于，九门中有些门伏吟，而剩下的一些门却不会伏吟。这个就是飞盘奇门的优点，而转盘奇门，则八门全部伏吟。所以很多高手认为飞盘奇门在取象方面比转盘奇门更丰富些！
有多少人用奇门遁甲看风水 不管什么看风水只要不问八字 直接铁口直断就是真风水 真风水能造福人 伪风水 害人害己
奇门遁甲阳盘有什么作用 可以用来调理环境?
阳盘遁甲是某位教授在15年前才向世人公开的，具有上古的遁甲。这个奇门盾甲阳盘有什么作用，大家并不是很了解，因为他进入人们视野当中的时间也不久，对于它的作用并不能得到合理的开发和挖掘。但是既然出现就存在合理性，我们今天就来谈一谈奇门遁甲阳盘有什么作用？
阴盘遁甲在环境调理方面有一定效果
阳盘遁甲原本缺少调理手段。阴盘遁甲在策划之后，可对局中信息采用“拆补移”、“移星换斗”、“山向奇门”等环境处理手段，以恢复能量，弥补破缺，改变既定命运。而阳盘本身缺少配套的调理手段。我们发现，用神落宫出现破缺（击刑、门迫、入墓、空亡等）的情况远远多于完美的情况。但在运用阴盘遁甲时，我们可以找出局中信息在现实中的对应之物，并对它进行处理。按王凤麟教授在阴盘遁甲中所述，我们可将坏的拆掉，好的补足，甚至还能将它移到另一个宫位上，避开击刑、空亡等状况，规避即将发生的灾祸。
阳盘遁甲很考验记忆力
奇门遁甲阳盘发挥它的作用并不是仅仅只靠这一样东西，其中蕴含很多规则需要记住。阴盘并无阳盘的那些格局要背，只需弄熟每个符号的象意，就能解读遁甲局。然而，阴盘讲究“第一感觉”，看到一个符号后，心中瞬间浮现的东西，就是这个符号的意义，其间不能有犹疑，否则测事不准。阴盘讲究这种直感与定力，强调“心法”，其背后需要人生经历的沉淀和不断的修为。阳盘初期上手，要记忆大量的格局，初学者在啃下这个硬骨头之后，在策划时，便能够见到符号反思格局，并依照格局间的相互关系，再进行分析，整个过程依赖理性思维与技法推演。
阳盘遁甲很注重搭配
阴盘遁甲中每个符号都有各自丰富的意义，而我们读出符号含义的过程，也叫“取象直读”。符号之间互相搭配组合，便构成千变万化的意义。我们根据局内信息，再结合特定时空及人事，把符号组合出来的意思给解读清楚，就是策划。阳盘注重“格局”，符号之间的特定搭配对应固定的格局。比如，十个天干之间互相搭配，就有一百种格局，每个格局对应一个“断辞”。策划时，我们看到符号组合回忆断辞，并参照断辞对事情进行策划。
其实从刚开始发现奇门遁甲阳盘的时候，是不谈它的环境调理作用的，当时也并没有很多证实。是到了后来人们才渐渐把它的环境调理作用纳入它的功效之一，并且慢慢开始重视这一方面。因此，它最大的作用就是可以对环境的调理有一定的功效。
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奇门打一看二方法
第一步定局：《先打向，打一看二》
定向时，站在门里持罗盘，面对门外，离门2米处，以门朝为向，用罗盘磁针对准南北，看罗盘红十字线压在第二层二十四山什么字就是什么向。叫打一看二。山；就是靠就是坐，以坐山定局，以亥至巽为阳局；已至乾为阴局。即135度为阴局始到314度止，315度至134度为阳局，顺时针转。二十四山局按《一年二十四节气奇门遁甲用事表》排局。二十四山每山15度，分成三个局，每5度一个局。如：壬山丙向，壬山为阳局冬至1，7，4局，顺时针第一个5度为阳1局，第二个5度阳7局，第三个5度阳4局。其余各山依此类推。查看子午线，子午线靠山压在24山那个字上。比如压在了子山午向，子山又有三个数字，在看压在了那个数字上，以这个数字定阴阳局。

山向奇门定局图
比如壬山丙向，山压在了七上则启阳七局，
第二步，排盘：定值符值使
知道几局就可以排地盘，但排不了天盘。必须找旬首找直符直使方可排天盘。用双山找到向上的地支，如：壬山丙向，丙为丙午，为午。用向上的支作相当于阴盘遁甲的时支，然后用用事年干支作相当于阴盘遁甲日干支，再用五鼠遁给向上的支戴上个天干，看是那旬管找到旬首落宫定
值符值使，值符随时干。盘就排完。举例：丁亥年，甲山庚向，甲山的第二个5度是阳9局向上是庚，庚为酉
以向上双山取地支酉，用丁亥年给酉戴天干，“丁壬庚子居”庚子，辛丑，壬寅，，，已酉，已酉为甲辰旬：，甲辰壬落在巽宫，直符为天辅星，直使为杜门。直符加时干，时干已在坎宫，局排完。
以当时年的干支做日的干支，以24山向的双山做时干支的支，利用五鼠遁给时支配干。
例如，今年是甲子年，打向得艮山坤向，山压在了六上，则起阳六局，甲子年做日干查向为坤双山为申，根据五鼠遁，查的甲子日的申时为壬申。
法则：
1．山管人丁，水管财。
以年命落宫，年命落山上 人旺，落向上财旺。
2．先天为官，后天为财。
把男的设在坐上，则先天为他的官，后天为他的财。女的同理。调向就是把这些关系调好。
3．空亡的能量最大，缺的能量大。
4．给外姓设局，看向先后天
5．一个宫用到原数的时候，能量最大。
例如坐北朝南的房子，起出来的是1局能量最大，再如：坐西向东的房子，起出来7局能量最大
6．移星换斗在转向的时候，如果不超过本宫的数，应验最大。
例如：壬山丙向，壬山是174，我打一局不好，打7局试试，在不行打4局试试，不要超过本宫，应验最大。如果没有好的就用相邻的两个卦，但能量第二。
改向
1．阳宅改向用横线，阴宅改向用竖线。线最好用金银线，为了经济方便，用铜线亦可，阴宅，以碑为向，在碑前埋竖线，线的端面，栓1-3个古币。
2．以流年起宅运（参看入住时的盘）有同步信息，分析盘中的信息，根据主人的愿景设局，可在山中挑选一个适合主人的局，在本山中能量最强，如没有可选相邻的山，直至符合为止。
例如：癸山丁向，改子山午向。
测得原局山向是癸山定向，根据需要改成子山午向，原线度与新线度的关系就是所要调整的角度。
奇门遁甲阳宅风水
阳宅风水的布局原则 阳宅风水布局，被假打所谓的风水大师吹的神呼其神。实则就是让人看不懂。家居风水布局，实则就是在对应家中人员的位置摆设 相应能量 的物品。
比如一个房子的西北位置就是一家之主之位，如果这个位置摆设一个垃圾桶。那家中的男人就会像一个垃圾一样整天睡觉什么也不想做。如果西北位置窗外见银行，那这家人在家不出门财富都能堆成山。
如果家中出寡妇必定是西北缺角，如果 是家中出光棍必定是西南缺角。非常简单。
风水布局，是根据物品的属性，比如为什么过年我们要挂灯笼，灯笼的像意是“青龙耀明宏图大展”
为什么叶鸿生大师悄悄的告诉同学西北位置一定要摆设聚宝盆，因为只要西北位置才是家主位置，如果 你摆在东或者西，那东就对家中长子，他还在读书如何 生财呢？
风水布局其实是对当下环境的气场进行改善然后对应家中成员。求发财、求升迁的局都不同。其实都是购买物品回来摆上即可。
不需要考虑坐山，飞星之类的。因为飞星轮流走，坐山固定了。但是西北西南的位置是永远不变的。要真正懂得风水布局，但学过奇门遁甲的风水师布局根本不了解局像如果产生，和结果的吉凶的。
浅论什么是奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，根据节气的不同起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方法。离开了穿山、透地及二十四
节气者，即不能称之为奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方法。这一方法，以
各种罗经解中，都有大量的篇幅论述。
根据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。
奇门风水，不是卦例风水：
时下，很多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即懂得风水上的调理。而其中，大部分都以奇门问事卦或正时卦，来为人调理风水。特别是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，不过是自欺欺人罢了 什
么是移星换斗？说得简单一些，就是根据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此
辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。
这种调理，从理论上看似可行，实际上并无多大效果。为什么呢？卦例风水的调理，多不管坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所
谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即便是可以移、换，但这种移与换的效果，究竟能保持多外
呢？这些，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
奇门遁甲风水布局 如何布发财局 5分 要把住房的生休开方与年命结合起来，当然出门办大事用上更好
奇门遁甲测阳宅风水！遇见伏吟局是个什么情况？另外，假如遇见反吟局又是什么情况？如果是阴宅，又该如何 阳宅风水最伏吟，要看哪种伏，一般多主不变，运气不变，但不变的是好运气还是坏运气，那仍然要看各种符号的强弱生克冲合。
奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，根据节气的不同起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方法。离开了穿山、透地及二十四 节气者，即不能称之为奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方法。这一方法，以 各种罗经解中，都有大量的篇幅论述。 根据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。 奇门风水，不是卦例风水： 时下，很多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即懂得风水上的调理。而其中，大部分都以奇门问事卦或正时卦，来为人调理风水。特别是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，不过是自欺欺人罢了 什 么是移星换斗？说得简单一些，就是根据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此 辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。 这种调理，从理论上看似可行，实际上并无多大效果。为什么呢？卦例风水的调理，多不管坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所 谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即便是可以移、换，但这种移与换的效果，究竟能保持多外 呢？这些，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
奇门风水与传统风水有什么不同 从字面上理解奇门为风水学中地一种法，而传统包括了古代所有风水学。
用山向奇门调整阴阳宅风水用什么 可以，山向奇门全名奇门穿山七十二龙是风水中的核武器，传统风水是调风水。山向奇门是选择风水，一根铜丝一拉，即可移山换向
浅论什么是奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，根据节气的不同起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方法。离开了穿山、透地及二十四
节气者，即不能称之为奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方法。这一方法，以
各种罗经解中，都有大量的篇幅论述。
根据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。
奇门风水，不是卦例风水：
时下，很多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即懂得风水上的调理。而其中，大部分都以奇门问事卦或正时卦，来为人调理风水。特别是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，不过是自欺欺人罢了 什
么是移星换斗？说得简单一些，就是根据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此
辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。
这种调理，从理论上看似可行，实际上并无多大效果。为什么呢？卦例风水的调理，多不管坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所
谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即便是可以移、换，但这种移与换的效果，究竟能保持多外
呢？这些，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
六壬周易奇门遁甲有什么区别这三个都是术数，跟没 （（周易预测学的分类））算命源自周易，属于周易学的一部分。从预测的事情来看，周易预测主要包括算命（预测人的命运），测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。从预测学的高低层次来分，又可以分为初级预测学，中级预测学，高级预测学这三个层次。其中太乙，奇门遁甲，六壬被称为周易三式绝学，属最高层次的预测学，也是帝王之学。预测的准确率比较高，预测的范围也比较广，像日常生活中的一切事情，都可以通过这几种预测学来预测，也是最难学的几种预测学。由于难学所以现在会的并不多，一般能掌握其中的一种就不错了。四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测学。这几种相对比较好学。但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，能找出一两个就算不错了。其中四柱八字，面相，以预测人的命运为主。六爻，梅花主要是就事论事。像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的层次比较低，预测的准确率也不高，属最低层次的预测学。但是由于这几种低层次的预测学比较好学，也是当今社会上的主流算命方法。比如说看手相，用属相算命，测字，姓名算命之类的。层次都比较低。星座算命，塔罗牌之类的源自西方，是洋人发明的，层次比属相还要低很多。并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内 。还有烧香算命的那种，属于，也与周易预测学没有关系。
太公奇门风水局起局 别说太公奇门风水，就是太公奇门都是近年的好事着瞎掰的。再说了，奇门是奇门，风水是风水，奇门讲起局，重时间；风水讲测向，重山水，两码子事，你这究竟是奇门呢还是风水？不是来做马甲广告的吧？
学奇门遁甲会看到什么 奇门遁甲如何调理?
奇门遁甲也因为比较神秘，因为很多人都听说了学习奇门遁甲的人会疯，其实并非是奇门遁甲是什么邪术，而是因为奇门遁甲能够精准的推算，给人一种邪乎的感觉。下面一起来看看学奇门遁甲会看到什么。
学奇门遁甲会看到什么
中华文明像一条奔流不息的长河，呼啸着从我们面前奔腾而过。长久以来，无数人探寻着这条长河上游的故事，挖掘着滔滔不绝的河水裹挟着的宝藏。不得不承认，我们的先人有着令我们意想不到的智慧，也留下了无数的谜题，困惑着一代又一代人直到现在。德国人卡西尔说过，“所有自然科学都不得不经过这样一个神话阶段”。在古代人们相信“万物有灵”，原始先民对大自然有一种原始崇拜，出于原始崇拜，先民创造一系列所谓的，原始是一切术数得以形成的真正原因。《辞海》有云，术数以种种方术观测自然界可注意的现象，来推测人和国家的气数和命运。这些古代术数，他们以此控制自己或整个国家的命运，曾经这些被批作“迷信”，但如今请让我们以正确的态度，科学的眼光来重新认识它们吧。
很多易学爱好者来咨询：说学习奇门遁甲后真的会像民间传闻中那样会疯掉么?这些真的是这样吗?首先大家要知道到底什么是奇门遁甲。在明清小说、乡间传闻、甚至在一些野史中大家常能见到奇门遁甲的身影，例如“诸葛武侯布下奇门阵大破敌军”、“汉代张良得黄石公传授奇门遁甲、辅佐刘邦建立大汉王朝”等等。到了当代奇门遁甲更被人冠以“帝王之学”、甚至是“最高层的预测学”的美称。
历史传闻或许有些神奇色，但却真实的描写出了奇门的实际功能以及奇门遁甲的来历。
第一，奇门遁甲源于古代战争，具有非常强的实用性,源于战争的东西没有不实用的,因为不是你死就是我亡。
第二，预测未来。例如测对方是否真的愿意开战，分析预测敌我双方实力对比，预测开战后损失多大等等。
第三，运筹策划。在纷扰多变甚至是在双方激烈对抗的复杂环境中帮助我方决择出最有利的选择。。
第四，调理。当测出我方处于不利时则运用奇门来布阵，调动宇宙中更高维度的能量来最大程度放大我方的获胜概率，这才是奇门遁甲的最核心功能，在现代同样可应用于商战，职场竞争，资本投资，婚姻家庭，学业考试等方面。
奇门遁甲如何调理
其实调理才是奇门遁甲的真正核心功能，更是不能说的秘密。随着当今综合国力的提升、中华传统国学随之复兴的同时一些有真本事的奇门遁甲传人把祖传或师传的奇门逐渐传出。目前市面上所传的奇门大部分是主要用来预测未来和运筹策划的数理奇门，很少有人愿意传出奇门遁甲最核心的部分-----法术奇门即调理。上面已经讲过，奇门遁甲用来预测未来只是其功能之一，比如你用奇门测出你公司参加这场商业谈判获胜几率小，那么就彻底放弃吗?非也。现在大家记住，用奇门遁甲的测出的信息来对当事人通过风水、符咒、布阵等等来调理方法，古人叫做“道法”的方法来“召请神将”，你可以把“召请神将”暂时理解为调动当今科学尚无命名无法解释并且能用“道法”与之沟通信息和调动宇宙中的高级能量场来增强人的能量(古人将法术奇门称之为神助)，当其本人的能量在短时间内迅速增强后，随之他的获胜几率就大大增加，也就是最大程度上放大你原本哪怕只有1%的获胜几率，让你在特定的时间与空间范围内获得最的帮助，尽最大可能让你获胜，这才是奇门遁甲的最核心功能，也是那些传人们永远也不愿意传出和公开的内容。
与数理奇门不同，这种运用风水和道法布阵等特定方法来借助高级能量场的奇门称之为“法术奇门”。可以毫不夸张地说，在古典小说中被描写的神乎其神的奇门遁甲正是以真实存在的“法术奇门”为原型来进行艺术创作的。真实存在的法术奇门虽然没有小说中那么夸张比如撒豆成兵，纸人上战场杀敌等等，但如果法术奇门没有任何神奇之处的话也不会被历代小说家所借鉴和取材，这也正是艺术来源于现实而又高于现实的一个例子。
为什们会有“学习奇门遁甲会疯掉的传说?”学习奇门(法理合一)到一定程度会看到一些不可思议的东西和物质，是受到惊吓而疯。所谓的物质是就是“阴性之物”，我并不迷信，但是我敬仰神鬼，我相信有我相信的理由，因为的所见闻的怪事太多了，科学无法证实。我相信老人所说的话，我认为民间的东西更是宝贵的，一直默默传承至今必有他们的道理。奇门遁甲其实就是一个兵阵法门，是布阵打仗的，到后来和平年代才发展到风水布局，调理和占卜等。
而“数理奇门”与“法术奇门”原本就在统一的奇门遁甲体系内，只是为了方便区分才分开命名他们。完整的奇门遁甲体系有数理奇门预测，运筹策划，法术奇门调理，修炼这四个部分，单纯学习数理奇门是否有人疯掉我不清楚，但学习法术奇门确实是有人疯掉的，其真实原因无非是没有人指导的情况下乱修乱练造成的。与数理奇门不同，数理奇门需要熟悉奇门中各个符号的含义并在预测不同事情时需要熟练应用，而法术奇门在学习数理奇门的基础上还需要修炼来提高自身体质以及能量场，甚至是调用更高层次的能量，比如诵经持咒，贯通心法等。
自学别的方面的周易古书顶多也就学不成或者应用时感觉不，对自己倒也没什么太大影响，但是自学偷学法术奇门的人基本都是谁偷学谁倒大霉，以至于让民间才有了“10人学奇门，9人会疯掉。半夜看奇门，必上门”等说法。举个例子俗话说“请神容易送神难”，偷学法术奇门的人运用书中的符咒，灯阵等等把神将们给请来了却不知道还要送走他们，这就好比请人帮你打架或办事，还一直让帮忙的人住在你家里吗?因为书里压根就没写，神将来了不送走，这不是亵渎神明这是什么?时间久了他就会受影响，严重的就疯掉了。而那些真正拥有完整传承，掌握完整防护措施，并且知道各种注意事项的传人是绝对不会疯掉的，你想想如果所有传人都疯掉了，那法术奇门如何流传几千年直到现在呢?
奇门遁甲最重要的十三点秘诀，掌握它你就能所向披靡：
1、奇门空亡用法：有远空断，近空断;先天断，后天断，一切玄机尽在空亡中。
2、奇门伏吟法：伏吟要转宫，转宫有秘诀。
3、奇门反吟法：反吟要跳宫，跳宫有方法。
4、奇门翻宫法：奇门妙断事物的缘由和发展方向。
5、奇门时空像断：同一局，不同时空断法不同。
6、奇门吉凶断：阳光心态，没有吉凶。
7、奇门风水法：移星换斗(不用玄空理气，不用峦头)百分百。
8、奇门金口直断：不用格局，取象直读。事情表面实质，结果原因。
9、奇门隐干先锋：时干排盘，内藏玄机。
10、奇门分项秘断：不同于世上奇门断法，丰富细腻，层次分明。
11、奇门重视神助：天时、地利、人和，神助最大。
12、奇门四纲理论：年，月，日，时，是关窍。
13、奇门六大秘法：击刑，门破，空亡，入墓，伏吟，反吟是核心。
无形的法术奇门包括各种法术的咒语、秘诀符箓、仪轨等等，这些基础部分必须烂熟于胸才有资格进入更高层次的学习。而无形的奇门法术是可以调运、聚集、遣散宇宙各种各样的阴灵场和神灵场为己所用，而这种调运的权利是宇宙赋予的，因为就象人与人之间的沟通一样，通过姓名、手机号、籍贯、地址等等对每一个个体进行定位，并以此作为参与社会活动的依据和凭证，也即是国家社会承认有你这样一个人存在。在宇宙中也是如此，每一个信息场都有相应的符咒代码，音波代码和图形代码，意念代码，这些代码在不违背相应的宇宙大循环中是可以随时取用的。一般来说能够知道这些机理就已经缘分非浅。要想掌握这些就要具备一定的修为才行，因为宇宙信息能量好比重物，而修为就是每个人提重物所要的力气，力气不够不仅提不起物体，更会伤害到自己。
学习奇门遁甲要有一定的修行，如果不知道这些注意事项的话，可能真的会看到不该看到的而吓自己，这也是奇门遁甲邪乎的地方。
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奇门遁甲看风水
请问奇门遁甲看风水是不是最厉害 张志春老师说：奇门遁甲是风水的第三只眼。按他的说法我理解为：奇门看风水既不是“最厉害的”也不是完全可以解决风水问题的。因为它仅仅是看风水的“第三只眼”，而不是第一只眼和第二只眼供当然其看风水的作用只能是辅助或补充，比如风水师无法肯定一处地下是否存在阴性物质或灵异类的东西，奇门局就可能判断出来。我还是赞同许多易学家的看法：风水的问题还是用风水的学术和办法来解决。
有多少人用奇门遁甲看风水 不管什么看风水只要不问八字 直接铁口直断就是真风水 真风水能造福人 伪风水 害人害己
如何用奇门遁甲看风水 这个一定要起盘了
才能分析
不是三言两语
就可以交流的
奇门格局好
风水肯定好
奇门遁甲看风水的优势有哪些 飞盘奇门的好处在于，九门中有些门伏吟，而剩下的一些门却不会伏吟。这个就是飞盘奇门的优点，而转盘奇门，则八门全部伏吟。所以很多高手认为飞盘奇门在取象方面比转盘奇门更丰富些！
请问，奇门遁甲跟风水学的联系 奇门遁甲：是中华民族的精典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，是易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实用。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
奇门遁甲风水布局 如何布发财局 5分 要把住房的生休开方与年命结合起来，当然出门办大事用上更好
如何运用奇门遁甲预测风水 奇门遁甲由“奇”，“门”，“遁甲”三个组成。“奇”就是乙，丙，丁；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开；“遁”是隐藏，“甲”指六甲：甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方。
我要盗墓，看奇门遁甲，还是风水书 你这个还是赶紧删了把，光明正大盗墓。。。。。。小说看多了把....
风水是不是奇门遁甲里面的？ 风水是环境气场的调理，和奇门不同的，看风水的话是可以用很多方式去看，比如大小玄空、奇门等等的，奇门只是一个应用方式而已
奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，根据节气的不同起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方法。离开了穿山、透地及二十四 节气者，即不能称之为奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方法。这一方法，以 各种罗经解中，都有大量的篇幅论述。 根据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。 奇门风水，不是卦例风水： 时下，很多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即懂得风水上的调理。而其中，大部分都以奇门问事卦或正时卦，来为人调理风水。特别是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，不过是自欺欺人罢了 什 么是移星换斗？说得简单一些，就是根据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此 辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。 这种调理，从理论上看似可行，实际上并无多大效果。为什么呢？卦例风水的调理，多不管坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所 谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即便是可以移、换，但这种移与换的效果，究竟能保持多外 呢？这些，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。