求签观音菩萨怎么求的呢

观音灵签的来历

观音灵签是民间流传的,在佛前占卦的一种求签签种。

佛法当中,有地藏菩萨亲宣的占察善恶业报经,只要诚心,皆可根据经文求问各种事情。各地略有不同,专业版观音灵签分为32签、60签、100签,三种签的签文自古至今流传久远,各地签文略有不同,也有少数佛寺院使用这种签种。

观音签是指置于观音像前,用以占卜吉凶的竹签。根据佛教经典,观音签有一百签和一百三十签两种。一百签起源于天竺寺的观音院,一百三十签则源自圆通寺,也是佛教文化与本土文化相融合,用佛学的智慧来解释卦象。

观音菩萨

观音菩萨又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等,从字面解释就是观察世间民众声音的菩萨,是四大菩萨之一。相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间疾苦。

当人们遇到灾难时,只要念其名号,便前往救度,所以称观世音。在佛教中,是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并称西方三圣。影视剧中也经常会看到观音菩萨,大多代表着吉祥含义,也可净化心灵,专心致志。

68签观音灵签详细解读

详细解读如下:
圣意、家宅、旺。、自身、安。、求财、春旺。、交易、遂。、婚姻、成。、六甲、防惊。、行人、到。、田蚕、利。、六畜、旺。、寻人、至。、公讼、胜。、移徒、如意。、失物、急寻。、疾病、安。、山坟、大吉。、爱情婚姻、若问姻缘来,过去诸善行,今世好姻缘,佳偶随即来。、若有心仪者,劝君莫羞涩,尽可力求取,此事必双合。、交往已多时,欲求结连理,汝俩既相爱,大胆说出来。、若爱临分手,小事莫计较,宽容以相待,小别胜新婚。观音菩萨是东亚国度崇拜较为普遍的菩萨之一,在种种释教图像或造像中观音菩萨也非常为常见,而且品种繁多,变更极大。人们相信只要参拜的时候够恳切,便能够得到观音菩萨的保佑,以后再恳切求上一支灵签,祈求未来生活一路平安。【前人典故】郭汾阳即郭子仪,因受封汾阳王,故称郭汾阳,其第六个儿子,和皇帝的女儿结婚,夫妻并反面谐。一年,郭子仪做大寿,亲戚同事都来拜寿,独其妻子不愿拜,由于她是皇帝的女儿。为了此事,夫妻争吵一番,妻子投高皇帝,子仪因而见皇帝要求赦罪,但是皇帝豁略大度,觉得是家庭琐事,不予计算。

如何求观世音菩萨灵签

诚心去求,可以去寺庙里跪求。
我也不太清楚大概猜测着跟你说逸下,你自己琢磨一下我说的对不对:自己先拜菩萨的时候,要先鞠躬磕头,然后跪下后先抬头望着菩萨在心中对着菩萨默问要问的事情,然后求签。
也可以在网上求签,自己找个抱枕什么求签之前的垫在地上或者不要垫子直接跪,对着求签网页按照上面提示的步骤去做。
无论哪种,心诚和恭敬都十分重要,求签前先漱口洗脸,如果求签前用了餐,最好那顿是素的,实在不是也算了。
网上求 在百度输入 观音灵签 在线求签 ,去找网页。
但可能在寺庙求会显得更诚心一些。

观音菩萨抽签的含义详解

算命学是一门十分博大精深的学问,一直以来受到人们的广泛关注,那么对于观音菩萨抽签的含义有哪些呢?相信对于这个问题大家也很想知道答案,那么接下来我们就一起来看看关于观音菩萨抽签的含义都有哪些,通过对于算命学知识的学习使我们更好的应用到实际生活中,那么接下来我们就一起来看看吧。

观音灵签

1、抽签须虔诚认真,秉除杂念,不可玩笑试之。不可随意抽签,要遵守“无事不占卜”的规则,心诚则灵。

2、净身(就是洗澡),如无条件洗澡的,也必须把双手洗干净。

3、抽签的时间:中午十二点左右和晚上十一点前或者后,晚上十一点是阴阳相接之时,最适宜抽签,抽签的资讯也最准确;房事后和打雷下大雨时不要抽签,因为此时资讯不稳。

4、事先确定要占的事情,如婚姻、事业、运程、流年、工作、财运......等。

5、默念自己姓名、出生时辰、年龄、现在居住地址。

6、点击上面的签筒开始抽签。抽签完毕,需要掷出三次圣杯才算灵签,否则需要重新抽签。

7、每天只能针对某一件事情进行一次抽签占卜,请勿多求,否则不灵。

抽签前的准备和注意事项

1、抽签时要当事人自己亲自抽;

2、需虔诚,认真,不可以玩笑试之,

亦不可随便抽签,要遵守:"无事不占"的规律,所谓"心诚则灵";

3、抽签的时间:中午十二点左右和晚上十一点前或者后,晚上十一点是阴阳相接之时,最适宜抽签,抽签的资讯也最准确;

4、房事后和打雷下大雨时不要抽签,因为此时资讯不稳;

5、不要连续抽多个签,古书云:多占者不准确,问出来的卦也不准了;如果确实有几个问题要问,最好相隔12天以后再抽,实在着急至少也要休息几个小时;

6、净身(就是洗澡),如无条件洗澡的,也必须把双手洗干净;

7、环境要安静,无外界杂讯干扰以及人干扰,手机关机或者震动放到另外房间,抽签的地方要干净,不可在污垢不堪之地抽签;

8、准备开始抽签前,先要对求测的事情专注静心思考二分钟,

默默许愿起誓,今后要行善积德。

观音菩萨灵签

观音菩萨,又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等,从字面解释就是观察(世间民众的)声音的菩萨,是四大菩萨之一,他相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间疾苦。

当人们遇到灾难时,只要念其名号,便前往救度,所以称观世音,在佛教中,他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并称【西方三圣】。

观世音菩萨是最勤奋的菩萨、最精进的菩萨、最不愿意休息的菩萨。他一只手,救人救得少;两只手,救人也有限,所以他就要千手千眼,千手,可以救大千世界的众生,千眼,可以照顾大千世界的众生,他所照顾的众生,都是受苦的众生,他所救度的众生,也是有灾难的众生。

观世音菩萨,无量劫来,成就大慈大悲法门,利益众生,于生死苦海,为作船筏,于无明长夜为作明灯,恒观众生称念圣号之音声,无苦不拔,无乐不与。

九法界众生,无论是内在身心疾病绵缠,

烦恼困扰,外在人事逼害,意外苦厄,或无论是生理上,心理上,事业上,人事上,甚至聪明智慧,菩提上进,凡有所求,但能一心称念菩萨圣号,时常说:【关帝求财,观音求福】求取观音菩萨灵签,必须向神明禀告求签的目的也就是你想求什么事情。

如何求签

当大家遇一些人生的困难的时候,要作出一个连自己都不能决定的决定的时 间,往往希望神明能够给一些启示,例如扶乩、问米、求签,而求签是一个广泛被人接受的途径。很多寺庙设求签,如观音寺、佛寺、关帝庙、吕祖庙、车 公庙、庙、天后庙、福德庙等等寺。求签除了具备供品外,在求签时有几点要特别注意的:
第一、要虔诚,求签时若心不诚则签不灵。所以灰要诚心。第二、求签时,在神灵面前要心中想着希望求知的事情或者 在口中念着要求知的事情。第三、问 事要清楚,求一支签只可问一件事件,欲知第二件事情,必须再求多一支签。例如第一支签问流年自身运气,若果打算再问姻缘的话,便要再求多一支签,如想再问 其它事情,便需要再求第三、第四支签。第四、如果求到最好的签,一般来说,以一号签为最吉利,有的习俗会入一封利是到签筒内,当缺利是封时,可以随意入钱到签筒 内,亦作利是论。第五、当签筒跌出两支或 以上的签时,便要重新求签,为了避免这个情况,求签时,摇动签筒不可太用力,向水平少少偏向,均匀地摇动签筒便成。第六、当从签筒摇出一支签时,不敢肯定此签是否正确答复 该件所求知的事情时,便要问杯了,只要求得圣杯,那签便准确的。圣杯/胜杯是什么求签前一定要向神灵说明求甚么,例如向求自身,便道:「x x x 仙师,信男某某(信女某某),希望知道今年自身运气,请指示。」赵时便可以摇动签筒,当签出了后,便应该用圣杯问一问该签是否准确,会不会神灵在万忙之中 出错。圣杯是一对如贝壳形物体。进庙拜神,要从大门进入,门旁通常有一钱箱,是用来做善事的,大家进庙时,不妨捐些善款,则福有攸归,神灵自然保佑。在佛、菩萨、天神面前,亦可以借圣杯求卜问事,以得圣杯为吉利,一般抛三次,其中得一次圣杯,主平常。,得两次圣杯,主吉利。,得三次圣杯,主大吉利,心想事成。若果抛三次,居然连一次圣杯都没有,主所求卜之事,必事与愿违,莫抱期望。例如问升职,得一次圣杯,主有机会升职。,得二次圣杯,主必定升职。,得三次圣杯,除必定升职外,,亦主得益甚多,胡如加薪优厚等。至于利用圣杯问事,不去求签、亦能够知道事情的吉凶,例如向天后问事。首先诚心禀禀告:「信男(女)某某有一疑难事情,请x x x指引;今有姓某名某,年龄()岁者,与我初谈恋爱,问是否合我,合者请以圣杯指一不,克我者请以 笑杯指示。」然然后抛杯。竽若果有两次圣次,便属于十分登对,假设出现两次笑杯,显示你与对方缘薄。,若果抛出只是阴杯,对方准不壬木,亦不克 你,选择与否,自己决定。求其余事情,亦如此法。 而阴杯跟笑杯于不同的门派而有所不用,不过意思都是不好的方向,凡事不要强求即可。而我求胜杯常以一次为准,三次为限,即如第一次就 是胜杯就完结,即大吉。如果第一次不是胜杯,第二次才是胜杯亦可,中吉。如第三次才中胜杯,即神明许可,不过事事小心为上,事带凶险。如三次都没胜杯,那 件事就不是时机了,要再等多一阵子时间,待时间成熟后再次请问神明,那就可安心做事。福德正神灵签福德正神签,有廿八签,每签用「驳杯」掷在地下三次,组成一签,这样的 组合共廿七签。三次掷杯之中,如有一杯或二杯竖起,称之竖杯,是神灵的严重示警。「驳杯」,用老竹的根茎部,切取二至五寸长,头尾细中间粗,对 半切开,竹节越多越好。轻轻掷地有声,有清脆的响声为佳。而传统的「驳杯」五寸长,隐其五方五土土地长出之意,节多内实喻求签人之节义分明,心诚意实,非邪心诈术也。杯每次掷下,二杯的内切面都向上,称「笑杯」或「阳杯」。杯每次掷下,二杯的外表面都向上,称「阴杯」。
杯每次掷下,一杯内切面一杯外表面向上,称「圣杯」或「胜杯」或「信杯」。杯的内切面称「阳」,杯的外表面称「阴」。善信如用古铜钱或 硬币作杯来求签亦可,正面为阳,背面为阴。求签时,应摒弃杂念,诚心诚意,默祷事由,恭请神明指示,双手奉杯举起,将二杯并合,轻轻掷下,即是一杯,合掌谢过神灵之后,再拾取地下的杯,如是者三次得三驳即一签。求签后,应跪拜谢神。以下便是福德正神签的廿八签注解:一. 三圣杯:上签.郭子仪全禄.福如东海寿南山, 君尔何故苦中间?富贵荣华天注定,太白贵人守身边。凡事大吉,暗劝世人.二. 三笑杯:上吉.四皓八仙,十八学士.风恬浪静好行舟,高歌鼓舞乐悠 悠;四皓八仙齐畅饮,十八学士登瀛洲。功名大吉,出外大吉.三. 三阴杯:下下.武则天坐天.鬼门关上撞无常,破船更遇浪头风;久远冤家相罗网, 运交吉时也遭殃。暗阴有财气,光阳则不吉.四. 圣圣笑:中平.孔子在陈.哑子得梦事难言,瞎子穿针更不然;九曲明珠穿得过,在陈绝粮全因贤。凡 事艰难,有贵人助.五. 圣圣阴:上吉.王安石小登科.宝镜团圆似月明,琴瑟和鸣畅我情;红杏枝头春意闹,登科一举状元名。照时婚姻买卖大吉,初 一至十五求大吉.六. 圣笑圣:中平.刘福妻劝夫.叶落根深霜不怕,枯木逢春再发芽;虽是中间多进退,钱财到底属我家。求财照时吉,事磨但终成.七. 圣笑笑:中平.张飞义释严颜.梅花冻雪抖芳菲,江上渔翁把钓飞;夜静水寒鱼不饵,满船空载月明归。凡事平常,心诚运至.八. 圣笑阴:上吉.刘 秀兴汉.皇天降下紫微星,除妖灭怪得安宁;二十八宿扶圣主,汉王家国再重兴。暗时星出大吉,凡事二次大吉.九. 圣阴圣:上吉.舜历山耕田.富贵 总是天注定,五谷丰登胜上年;共享太平歌舜日,含哺鼓腹乐尧天。凡事大吉,白天大吉.十. 圣阴笑:中吉.吕蒙正破窑齐志.鲤鱼志气本英雄,屈守 池中运未通;一旦峥嵘头角现,风云际会化成龙。求财潮涨吉,出外风雨吉.十一.圣阴阴:下下.韩信逼钟离眛自刎.白虎出山欲害人,鱼入罗网难脱 身;害人之心则害己,飞虫扑火自伤生。宜守本份,谨防口舌.十二.笑圣圣:中吉.太公遇文王.太公钓鱼八十秋,除商灭纣再兴周;民安国定太平日, 江山万里任君游。凡事照旧,潮涨大吉.十三.笑圣笑:下下.夷齐耻食周粟.鱼在小涧生长难,深处安身浅水寒;清冷香中抱膝吟,夷齐饿死首阳山。头 好尾衰,财气趋淡.十四.笑圣阴:中吉.释迦,老君,真宗,梁纥.释迦幻化妙应身,老君抛送玉麒麟;真宗求嗣生太子,梁纥祷丘出圣人。诚信立世, 有求必应,添油向善.十五.笑笑圣:上吉.观音渡众生.日上东方如火轮,十分光照乾坤;二十四气尽清洁,一年四季太平春。凡事大吉,日照大吉.十六.笑笑阴:中平.朱寿昌弃官寻母.一盏孤灯对面休,富贵钱财水上舟;任他险处不见险,主人有福再添油。凡事不须强求,向善即逢凶化吉.十七.笑阴圣:中吉.桃园结义.三人各姓同一心,桃园结义情意深;山中石头皆是宝,运来都能变成金。凡事人和,能成事业.十八.笑阴笑:中平.程咬金遇 赦.囚人出禁上酒楼,畅饮宽杯解闷头;劝君慎忍一时气,非干己事且相饶。宜守本份,以退为进.十九.笑阴阴:下下.梅妃的故事.若要求财未得时, 只恐鬼贼相侵害;关门闭户家中坐,灾祸偏从天上来。遇事不吉,须防小人,防患灾祸.二十.阴圣圣:中吉.苏小妹答诗.夫妇有意两相求,绸缪未合各 成愁;心有灵犀一点通,天注姻缘不须忧。逢春大吉,暗事大吉,凡事有成.廿一.阴圣笑:中吉.七夕相会.牛郎织女各天边,阻隔银河路杳然;百年富 贵风前烛,一旦荣华云里仙。凡事无实,财气五分.廿二.阴圣阴:中平.后羿射日,嫦娥奔月.张弓射日总虚空,朽木难雕白费工;平生常念千声佛,作 恶枉烧万炷香。凡事慎言,事满招损.廿三.阴笑圣:中平.刘文定买父.雷霆霹雳震虚空,天公差我察吉凶;积善之家有余庆,积恶之家有余殃。作事应 随运,求财遇春吉.廿四.阴笑笑:中平.伏羲画八卦.伏羲八卦最精灵,六十甲子推五星;暗虚亏心天地见,举头三尺有神明。隐忍则善,静以待时,夜 求昌吉,财气三分.廿五.阴笑阴:下下.吕后害韩信.昔日螳螂去捕蝉,岂知黄雀在后边;莫信他人直中直,须防心里仁不仁。凡事太险,谨防则吉.廿六.阴阴圣:中平.三藏取经.三藏取经往西天,路途险阻劳圣贤;云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。凡事艰难,财运未到,忍以待时.廿七.阴阴笑:中平.八仙过海.八仙过海赴蟠桃,龙王降夺蓝采和;因贪玉皮动刀战,慈心惟佛来讲和。凡事曲折,有贵人助,财运未到.廿八.竖杯:衰签.赛卢医歹心害人.口占昆山玉,行人问吉凶;劝君急退步,不久落坑中。歹心作恶,天降横祸.

抽签求菩萨保佑最多能求几件事

万事可求,但前提是自己信心和恭敬心具足,心存慈悲。诸恶莫作,众善奉行,自净其意。

如果是自己发恶愿行恶事,还祈求佛菩萨加持,那可能报应就会来的更快些。但如果是善行善愿,如果在求佛菩萨保佑的基础上,自己能依教奉行,懂因果道理,那佛菩萨教化众生的目的就是期望众生能获得智慧和慈悲,而不是迷信。所以,深入佛理是关键。

比如求平安长寿,就要做相应的善事,如果赐予其他众生平安长寿,你就能够加倍获得回报。而戒杀放生就是长寿的因。懂的了因,要得到相应的果,就要在因上面去努力,如果自己没做实事,光是干求,能不能起到相应的作用也不好说。

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