师卦是凶卦还是吉卦

周易,师卦:六三,师或舆尸,凶。怎么解

彻底无望，而且有得此爻者，多有悲优，或家中亲人病故。做官的会受职待缺。

易读--易经全文及白话翻译第一卦：《乾卦》乾：元，亨，利，贞。（译）《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。《象》曰：天行健，君子以自强不息。

用神动化回头生旺象，世爻得月扶也旺象。用旺世兴，工作是肯定能找到了。应爻父母可以代表单位用神动而合之，目下旬空，出空就能找到工作。五月八号九号有很大的几率找到工作，最晚在五月十三号之前也能找到了。

易经文本-师卦

白话：《象辞》说：'虽然徘徊不前，但志向和行为纯正。只要能下定决心，深入基层，仍然会大得民心的。六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年后才生育。《象》曰：六二之难，乘刚也。'十年乃字'，反常也。

第七卦师卦师，贞，丈人吉，无咎。（从下往上读哦，下面三爻是坎，上面三爻是坤）▅▅ ▅▅ 上六，大君有命，开国承家，小人勿用。▅▅ ▅▅ 六五，田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

易经师卦占天时：云收雨散，晴。五爻动则日中有雨，清早散。易经师卦占求官：文书信远，有贵人用力，主有上品之官。易经师卦占家宅：有三等人同居。易经师卦占风水：墓有石，丁癸向，后人出富贵，生二三子孙。

易经解读之师卦

源自：李守力解读易经师卦坤上坎下，是《易经》六十四卦中的第七卦师卦 1 师：贞，丈人吉，无咎。白话师卦：带兵固守正道，使用有威望的长者，则吉祥，而没有灾难，是中上卦。

象曰：在师，中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。译文象传说：统帅军队，守持中道，可获得吉祥，说明受到了天子的恩宠。君王多次赐命嘉奖，说明怀有安抚天下的志向。解读本爻指出了统帅受到君王信任的重要。

易经师卦预测婚姻：乃市井中女，手艺人为媒。易经师卦预测遗失：虽在屋篱内，当回原处，若不见，在井灶所可寻，为难寻之兆。易经师卦预测捕盗：必得，问得他人信息便可捕。

师卦的爻辞是什么意思?

“凶”，作“凶”为古文。参见屯卦九五爻辞。

昨天上午占卦求财得地水师卦，求详解！多谢！下坎上坤，是为地水师。地为水之师，水在地下虽也顺畅，但无出头之日。此卦像，无大财。急！地水师卦问能否离婚求解你最好自己把卦排出来，以方便别人解卦。

师卦是不得以的情况下才能用的，现代国家之间尽量不要用，现代武器太厉害了，人再厉害再多也不够炸的呀，现代国家要用比卦。所以不到万不得已，打仗不要用，但是用在企业上，倒还是可行的哈。

卦辞乃一卦之旨，爻辞乃是围绕卦旨分门别类的评述。共有六十四条卦辞，内容主要有：(1)自然现象变化；(2)历史人物事件。(3)人事行为得失。(4)吉凶断语。

生活中很多人一旦准备要结婚了，都会去推算一下两个人在一起合不合适，或者说什么日子适合结婚的好日子等，不管婚姻是否幸福，但是算命这种方式还是在大部分人心中根深蒂固的。

“卦辞”是对64卦各自含义的精练概括，“爻辞”是对386爻各自含义的精练概括，两者通常都结合爻、位、应、比、乘等易理来表示判断、取舍。

师卦初爻变为临卦。师卦初六爻辞：师出以律，否藏凶。象曰：“师出以律”，失律凶也。有道是：君子爱财取之以道。所以要以“律”。朱子曰：在卦之初，为卦之始，出师之道，当谨其始。以律则吉。否藏则凶也。

爻辞指说明《易》六十四卦各爻象的文辞。指说明《易》六十四卦各爻象的文辞。如“初九：潜龙勿用。”“初九”是爻题；“潜龙勿用”就是《乾》卦初爻的爻辞。

师卦卦辞解读

伏羲的六十四卦每一卦的详解，带卦图阿？谢谢伏羲先天六十四卦图第1卦乾为天(乾卦) 刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。

不利，初难知。二多喻，三多凶，四多惧，你本身第三爻动那么就是凶，所以说求官不利。

师卦是二十四卦中的第七卦，师卦的主卦是坎卦，代表水，客卦是坤卦，代表地，由水下地上组成，属于异卦相叠，阐述了用兵原则。

诗解此卦之前，先给大家出个谜语猜猜，以助于大家更好地理解卦义，谜底估计大家一看就能明白。谜面是：小小诸葛亮，独坐中军帐；摆下八卦阵，专捉飞来将。---谜底打一动物。

解读执事顺成为“臧”，逆为“否”。初六指出：纪录是军队的生命，出兵打仗，军纪为先。必须以节制之师，依法度行事，才能所向披靡。

不是。《易·师卦·卦辞》：“丈人吉、无咎。”孔颖达疏：“丈人，谓严庄尊重之人。”《论语·微子》：“子路从而後，遇丈人，以杖荷蓧。”唐朝以後，丈人方专指妻父，又称为泰山，妻母称丈母或泰水。

我想投资,占卜到师卦是吉凶?

易经占卜的方法(钱币法) 钱币要求三枚铜钱(古币)，如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。

你愿意起卦，就很不容易，只希望你能认真看待我给你的建议，书上网上的你就不要看了，那都是扯淡的。师卦，则为内忧外患，工作中内外夹击，特别是有合作人一起做事的，小心被出卖。

如果到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的目的无非是让别人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论依据的。

你要搞投资，千万要搞好市场调查，这才是主要的，不要相信算卦。

而且，即使一个职场人士在一个组织里可以长久的工作下去，他的职业轨迹也不会一直保持不变。

国学宝典《周易》第七卦:师卦

《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。

6 易经全文随卦终《易经》第十八卦蛊山风蛊艮上巽下蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。

不利，初难知。二多喻，三多凶，四多惧，你本身第三爻动那么就是凶，所以说求官不利。

瞻卬瞻卬昊天，则不我惠。孔填不宁，降此大厉。邦靡有定，士民其瘵。蟊贼蟊疾，靡有夷届。罪罟不收，靡有夷瘳。人有土田，女反有之。人有民人，女覆夺之。此宜无罪，女反收之。彼宜有罪，女覆说之。

瞻：视。以上二句叙行役者登高，遥望家人所在的方向。第三章仿此。上：“尚”的借字。“尚”犹“庶几”。旃（毡zhān）：犹“之”。犹来：言还能够回家来。无止：言别永留外乡。

《思文》思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。【注释】⑴文：文德，即治理国家、发展经济的功德。后稷：周人始祖，姓姬氏，名弃，号后稷。舜时为农官。

《周易第七卦：师卦》地水师坤上坎下师：贞，丈人，吉无咎。彖曰：师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。象曰：地中有水，师；君子以容民畜众。

《易经》第七卦师卦处世哲学:有容乃大

(译)《象辞》说：'脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来'，说明阴气开始凝聚；按照这种情况发展下去，必然迎来冰雪的季节。六二，直方大，不习无不利。(译)六二，正直，端正，广大，具备这样的品质，即使不学习也不会有什么不利。

六十四卦卦爻辞第一卦：《乾卦》乾：元，亨，利，贞。初九，潜龙勿用。九二，见龙在田，利见大人。九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四，或跃在渊，无咎。九五，飞龙在天，利见大人。

第七卦：师卦（地水师）师。贞，丈人吉，无咎。象曰：地中有水，师。君子以容民畜众。白话文解释：师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。

九五：需于酒食，贞吉。象曰：酒食贞吉，以中正也。上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。象曰：不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。需卦终《易经》第六卦讼乾上坎下讼：有孚，窒。惕中吉。终凶。

师卦怎么解释啊?

单单从卦名上并不太准确。师卦为争夺、为战争，蒙卦的蒙为蒙胧、模糊的意思。

《周易·师卦》中，将“师”解释为“众也”。

师出以律，否藏凶。（出兵按规则，老师按规则，否认有凶）在师中吉，无咎，王三锡命。(在部队中，在老师的群体中，无咎，王三惜命)师或舆尸，凶。（战争的场面）师左次，无咎。

⑸“凶”祸殃；不吉利。《左传·昭公三十二年》：“越得岁，而吴伐之，必受其凶。

〖卦辞原文〗贞，丈人吉，无咎。〖译文〗坚持下去，老人是吉利的，无所怪罪。〖解说〗这是师卦的卦辞。卦辞概略地对当前的情况作总体说明，给绝对抽象的别卦描画一个轮廓。“贞”(zhen)，坚定，有节操；忠贞，坚贞不屈。

这一卦，祇有“九二”是阳爻，在下卦的中央，被上下五个阴爻围护；所以，“九二”是统帅，五个阴爻是士兵。“九二”刚强，在下层，握有实权；“六五”柔和，高高在上；象征君王任命统帅，以扩张军势。

师卦怎么解释