杨公玄空大卦
玄空大卦与大玄空的区别?
风水是时间和空间配合的学问，并无任何神秘。人人都可以学，人人都可以学会。三元玄空风水，是传承最隐秘、断验最准确的一门学问。它是将五行代入九星，其在一定的时间和空间里发生生克制化的关系，就是风水运用的法则。
大玄空和玄空的区别如下：《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》挨星口诀存在本质上的不同。《沈氏玄空学》所用的挨星口诀是《中华大玄空风水学》的平洋消水诀。
八卦的）艮为正神，那麼（24山中的）丑艮寅可取，那麼找丑月或者寅月中的丑日或者寅日，看该日的贵人（神煞）是什麼，再选择那个贵人时辰的时辰。乌兔太阳或太阴时也是类似的选择方法，只是确定时辰的口诀不同。
《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》挨星口诀存在本质上的不同。《沈氏玄空学》所用的挨星口诀是《中华大玄空风水学》的平洋消水诀。
玄空风水 ，是一门深奥玄妙的 风水 堪舆学问，能够帮助人们选择最优居住地。 在玄空风水中，有一个概念叫做四大格局，据说只有头脑聪慧，品质忠良的弟子才能得传授。 那么，四大格局究竟是什么呢？让我们一起来了解。
天机若然安在外，家活渐败退，五星配出九星名，天下任横行”。青囊奥语云“明玄空，只在五行中，知此法，不须寻纳甲”。
“选日子”之杨公风水阳宅择日方法
而风水择日具有对人的命运具有主宰性的重要作用，且操作又具有稳定性，所以，研究风水择日百分百准确方法，是完全可能的，是完全现实的。 第三，风水择日方法的科学创新，是发展必然趋势。
风水择吉日中犯了归忌如何化解 看是否有贵人，是否制化，看凶星是否作用。具体的比较复杂。需要课师亲自现场处理。如果实在不行，就重新择日。
选择的最吉利的好日子就是黄道吉日了，这一天去办事最容易成功了，与黄道吉日对应的是黑道凶日，这一天是不宜办任何事，凡事谨慎的。
入厝当天请客，如果当天太忙可事后选个日子请客。或者呢，搬了新家之后，常常请好朋友来泡茶也可以。让家里人气更旺一点。 搬家时要亲自在场 要亲自在场，不要只委托人去帮忙搬家。
刘贲写的玄空大卦透析是杨公风水吗
分金线共52条，能用者正向5条，兼向20条。录制如下并逐条解析： (下列蓝色为坐红色为向，卦象以先天八卦纳甲法取用。) 壬丙兼亥巳――少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
在择吉上，讲究扶龙、补山、相主。做法上，讲究阴阳配合，五行相对平衡，从阴阳宅的式样、尺寸到颜色的选用，处处体现天人合一的思想光芒。有天下风水出杨公，绝大多数习风水者均尊杨公为风水祖师。
杨公风水的全部，先是《龙经》的峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是挨星取运，以明作用时机。挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正「天机」。
杨公风水术基本上不用八卦，经中提到的卦都是指“三大卦”。这就是经文中多次说到“卦”、“父母三般卦”的真正含义。如果从八卦的角度来解释《天玉经》，就难免会南辕北辙。
学习正宗杨公风水，在杨公风水发源地三僚村，有一套成熟的理论和实践方法，千百年沿用至今。但是必须是三僚入室弟子，才能得到这些理论书籍。
杨公也好，玄空也好，到了实际操作，只能根据地形，结合参考使用，包括其它派别的用事方法，尽可能地多向有利方向靠。原因很简单，进入实际地形后，罗盘的各层理论，有的圈层合，有的圈层不合，如果固执于那家论点，无法用事。
我们知道，玄空风水是明清时期才出现的。15638889699“河图、洛书”中从没有“元运”的概念，其他古书记载中也没有“元运”之说。杨公风水学术是以生气来论，而在玄空风水中是没有乘生气的说法。
杨公真正的择日法
其中较为典型的是，民间俗师不懂天文，无法推算天星，便伪造出“乌兔经”，即乌兔太阳择日法，说是杨公择日真诀，并摘录蒋大鸿《天元歌》“一卷天元乌兔经，留与人间作宝筏”之语，以示源于经典。
创造了真正的罗盘，所以他被风水界尊为祖师爷。曾是指杨公的高徒曾文辿。郭杨曾风水法的理论是论玄与窍的关系。即穴与水口的关系。后来世代演变，至清杨公风水术演变的杂乱无章了。
最精准的择日方法 最的择日方法：安床择吉日正确法 最的择日方法：最简单易学的择日方法 看看《杨筠松择日正宗》是否适合你？择日之天财地财月财日。
立碑是一定要选择一个适合的日子，最好是选择黄道吉日，黑道日是一定要提前排除。黄道吉日：青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮所在的日子。这些日子都是很不错的，很多事情都可以在这些日子中进行。
杨公风水大吉大利最美的风景，在感恩的眼里；最动听的话语，是彼此的慰藉；最悠扬的歌声，是人生和谐的旋律；最大的幸福，蕴含于生活的点滴。
三合地理与三元地理有什么区别
其实三合三元都可以用。现在一般 看风水 只是用到地盘 二十四山 向和最外围的 周天 度数。
最大的区别在于，三元派讲究时间概念，就是三元九运每个运的吉凶是会变化的。三合派不讲究时间变化，吉凶永远不变。
三元风水是天机秘诀，是以三元阴阳夫妇交媾为主，以三元天地人大卦为主。
杨公的理论摘要
公元854年，杨公入科第，官至金紫光禄大夫，主管宫廷建筑、皇家陵园，天文观察、皇族祭祀等事宜。公元875年因黄巢起义，杨公携带皇宫风水秘籍逃离长安。后在江西赣州一带收徒，传授风水之术。
你从那来的杨公风水理论，我是看杨公书籍的，但我没看到你说的。山地更好取。山地多水聚堂。多有出卦的来去水。但是（杨，廖，曾公）留下了收卦的方法。往深处研究吧会有奇迹。
壬山丙向，子山午向(向上寅午戌合火局) 左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。
论杨公三元风水罗盘的地盘与人盘使用方法
罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的基本方法。
（2）将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不可左高右低，或者前高后低。（3）调整罗盘，罗盘上方的十字鱼丝线，需与房子大门保持平行。
风水初学者看到指南针可能不知道往哪里看。罗盘明显复杂，杨家只用了罗盘五层的内容。下面，笔者就每一层的内容和阳宅的运用方法论述如下：如何使用指南针(1)正确放置指针。指南针：有三块板和三根针。
而现代人则普遍居住在高楼大度之内，据业内经验来看，由地面到大约五楼之间的楼层，受地面磁场的影响较大，需以整座大厦的坐向为整体坐向，测定时要站在大度正门外七步左右。
罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的基本方法。 下面我为大家介绍风水罗盘的使用方法。
玄空大卦择日传秘
玄空风水，好多风水爱好者都听过或学过，但多数人都以为玄空风水就是指以清未民初时期沈氏为代表玄空飞星，其实不是的，我国的风水文化源远流长，门派众多，方法多样，玄空风水只是其中的一个派别，下面我们先来了解一下明朝后的玄空宗师。
玄空大卦些子法择日也是一种较为实用的择日法，他要卦运卦气配合，也要配合天地人发能算是吉课。
传授本人三元玄空大卦阴阳宅理气和择日法的是林德才恩师。小时候一直听林德才恩师说，他原所学的玄空大卦理气法得传于信宜市镇隆镇的一位师公，具体情况一直没有细问。
天机若然安在外，家活渐败退，五星配出九星名，天下任横行”。青囊奥语云“明玄空，只在五行中，知此法，不须寻纳甲”。
玄空大五行挨星法，是以坐山通根交媾处起贪狼的挨星法诀，是古代明师常以之立局并收砂收水之风水法门，如戴锡麟、邓梦觉、本地姜、邬万吉等等先贤，皆用此法为人造福。
三元玄空择吉，是一门秘传的择日学，懂得玄空大卦择日的人不多，因为玄空大卦择日在古代一般是不外传的。就是传授选徒也较为严格，而且授徒多是师傅口授方得真诀。弟子学成之后，老师也不准其泄漏天机。
风水是时间和空间配合的学问，并无任何神秘。人人都可以学，人人都可以学会。三元玄空风水，是传承最隐秘、断验最准确的一门学问。它是将五行代入九星，其在一定的时间和空间里发生生克制化的关系，就是风水运用的法则。
关于玄空大卦是最准确的吗？玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻，依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。根据这种用事方法，阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位，即有三百八十四种不同的理论用事方法。
六十四卦配六十甲子
雷地豫卦像：上震下坤 豫卦，平地一声雷，或春雷一声，震惊百里，惊天动地，影响大，名气响亮。享受安乐，悦逸豫乐，乐而懈怠，发令号召，需知随时之义，出人头地，根深蒂固。震为体，求财可得，利获地产，坤为体，凶。
六爻是传播最广的预测办法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。
六十甲子纳音详细表 六十花甲子纳音五行口诀 1甲子乙丑海中金 以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子墓于丑，水旺而金死墓，故曰海中 之金，又曰气在包，使极则沉潜。
初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。
六十甲子纳音表全婚配表图：六十四卦如何配六十甲子纳音五行 纳音起源与六十四卦的龟，六十四卦中除去乾坤坎离四卦，每卦配一纳音。但是龟在的一派自战国后已经失传了。所以纳音的起源只有炎黄四派知道了。
将六十甲子表的第一个甲子“甲子”依次对应到六十四卦的第一个卦“乾”，第二个甲子“乙丑”对应到第二个卦“坤”，以此类推，直到第六十个甲子“癸亥”对应到第六十四个卦“未济”。
六十甲子纳音表的解释 ①六十甲子纳音五行表示了五行物质的质量，以此来喻象人的能力大小。
天干的及地支的属性，如下表所示：地支甲丙戊庚壬 子寅辰午申戌乙丁己辛癸 丑卯巳未酉亥 所谓五行，就是金、木、水、火、土。《尚书·洪范》曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。