水山蹇卦易安居

蹇语有谁知,逢羊始是时,离头终见立,尽到凤凰池

蹇卦,阐释处困境的原则.乖离,必然遭遇困难,面对危险,应当用柔,不宜用刚；应当积极谋求对策,不可退缩；应当反省,坚持正义；应当充分了解状况,而且量力,当然不能轻率冒险.一旦陷入危险,就惟有奋不顾身的彼此相救才能脱险.明知有困难,冒险侥幸,莫如退守自保,先求安全,再寻出路.必须冒险犯难时,也应当结合同志,增强力量.尤其坚持正义,得道多助,才能感召同志,应当结合贤能,追随贤能,才能转危为安.
〖六爻占卜〗
水山蹇卦；上坎下艮,中存离坎,日月之明,水火相济,是卦也,水泽所行,为艮所止,阳明欲丽,为坎所陷,水所折而不通,日亏昃而不耀,君子得之,则为蹇难之象.
蹇者难也,卦中缺妻财,以兑卦第二爻卯木妻财,伏于本卦第二爻午火之下,午火是飞神,卯木是伏神,木生火,谓之伏去生飞,名为泄气.
【河洛理数：岁运六十四卦诀】
易经第三十九卦,蹇卦
总诀：利西南,不利东北.利见大人,贞吉.
象曰：山上有水,蹇.君子以反身修德.
一对鸳鸯水上浮,芰荷风暖日方西.山前山后故人会,始觉从兹路不迷.
蹇利西南吉,须防东北屯.德修名自显,云内一佳人.
蹇躁有谁知,逢羊始昃时.螭头方见立,终到凤凰池.
初爻诀：往蹇,来誉.
象曰：往蹇来誉,宜待也.
往蹇重重庆,疑忧不用忧.利名两遂志,花卉又经秋.
岸畔水深船易落,径荒苔险路难行.蛇行自有通津路,目下幽窗日未明.
人方防险难,戒勿强施为.美誉将来振,何如且待时.
二爻诀：王臣蹇蹇,匪躬之故.
象曰：王臣蹇蹇,终无尤也.
蹇中远遇蹇,臣子尽忠谋.虽不成功业,终当无悔尤.
匪躬多蹇蹇,鸿雁折趋迁.策马西南去,先愁后喜忻.
未动且安心,心安是坦平.静中心地大,喜色上眉棱.
三爻诀：往蹇,来反.
象曰：往蹇来反,内喜之也.
进而逢遇险,蹇难见多端.内喜宜遄反,方能保所安.
舟漏虽难济,危颠去莫前.往来多险阻,猴遇禄安然.
事虑淹留,人不彻头.往来闭蹇,要见无繇.
四爻诀：往蹇,来连.
象曰：往蹇来连,当位实也.
与人干患难,基志不同谋.大抵当诚实,方能济难尤.
海溟轻跃,事急且回头.万里方能进,守终名日忧.
欲上青云路未通,几番思虑转成空.水边音信重回重,财利声名有始终.
五爻诀：大蹇,朋来.
象曰：大蹇朋来,以中节也.
普地同来敬,西来更有期.命将双日至,好植帅师旗.
道路足忻叶,风波一点无.时间心绪乱,全仗贵人扶.
上爻诀：往蹇,来硕,吉.利见大人.
象曰：往蹇来硕,志在内也.利见大人,以从贵也.
一见东风日自昏,西风始有月辉莹.蟾中丹桂须远折,倒缀仙桃向禁庭.
前进方迍邅,惟当顺听从.贵人相协助,转祸可为功.
江阔水茫茫,执钩鱼未收.休言难捉摸,终久见因繇.

1991.11.30农历10月25日,凌晨1-2点,请大师帮我算算命和批批掌纹,详细点...

命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公历：1992年1月4日2时0分(北京时间)，星期六。
出生农历：辛未年 十一月 三十日 丑时。
食 伤 日元 杀
坤造 辛 庚 己 乙 (日空申、酉)
未 子 卯 丑
藏干 乙己丁 癸 乙 癸辛己
杀比枭 才 杀 才食比
地势 冠带 绝 病 墓
纳音 路旁土 壁上土 城墙土 海中金
吉神凶煞：
年柱 太极 福星 华盖
月柱 天乙 桃花
日柱 将星 童子
时柱 太极
☆星座：摩羯座。 生肖：羊。 二十八宿：女。
☆命主福元：乾宫，属西四命。
※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※
命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 2旺水 3相木 1死火 3囚土 3休金
五行个数(不计藏干)： 1旺水 2相木 0死火 3囚土 2休金
五行力量：水78(22.4%) 木147(42.2%) 火4(1.1%) 土49(14.1%) 金70(20.1%)
己生助力量:53(15.2%) 克泄耗力量:295(84.8%)。 阴气:290(83.3%) 阳气:58(16.7%)。
※日主综合得分：-235。 日元太弱，喜用土，火(比劫、印枭)。忌仇木，水(官杀、财星)。
己土生于子月，水旺、木相、金休、土囚、火死。 生于寒冷冬季，八字可适当借火调候。
调候用神：丙、甲，水旺兼用戊。
三命通会论断：
◆己日乙丑时生，是专财逢鬼。丑上有明乙为鬼，有暗癸为财。如果有依托通身旺的，富贵；与行运相通，也吉利。如果鬼有相助，强旺而不能任的，命主便是平常的衣禄。
◆己卯日乙丑时生，逢子申月，行金土运，命主是侯、伯。逢年月是巳酉丑戌的，都吉利。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※
十神定位论断：
★年干为食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。年支为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家之倾向。
★月干为伤官，手足缘薄，离弃不合，不敬父母。月支为偏财，父掌家权，或幼年为养子。
★日支为七杀，配偶多半性烈刚毅，倔强暴躁，夫妻不和，有制可解。
★时干为七杀，子女多半难言贤孝，若只一杀有制，反生贵子。时支为比肩，养子相继，少子女或无子息。
☆食神坐比肩主吉，往往成富家养子，有经济才能，兴业有贵人，六亲朋友，兄弟相助，财缘艳福佳。
☆伤官坐偏财大福，理财高手，腾达发财，宜慎戒色情之祸。女命成寡妇，生活稳定。
☆偏官坐比肩，不吉，为六亲，朋友招致损失，又暗示有陷盗被难，诈谋不和，疾病等凶。若女命每为丈夫招致痛苦。
※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※
八字重量：
【2两9钱】 年0.8两、月0.9两、日0.6两、时0.6两。
袁天罡断：女命贤慧受人敬，心机灵敏，六亲无靠，求财问喜有一碍，做事不顺自意，东不成西不就，劳心费力难以聚财中限三十五六换运，遇事有贵人助力，逢凶化吉无灾难，一生勤俭操劳，劳来衣禄不缺，终身难少，四十九之年注意口角，警防小人害，夫君大配无克，长子送终寿元七十一岁，卒于三月之中。
※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※
职业财运：(测适合职业、财运等)
★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧,中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利中南，不利东北。
★四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。
★偏财信息：天干不透。地支 2藏，失时无力。暗藏入库。
★正财信息：天干不透。地支不藏。
★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。
★月支偏财，善于理财，有较好的经济头脑，喜投机。但为人慷慨、虚花、重义轻财，豪放风流，金钱出入大，反难积聚。离开家乡到外界发展，容易得利致富。
★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。
★木为正官，人格廉直而仁慈，同时也懂得控制自己，而和社会，团体取得协调，适合作行政，司法，总务等管理工作。
★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
★金水伤官，雄辩滔滔，适合做用口才方面的业务，将有很大前途。
◆四柱有财，衣食不缺。
★时逢财库，运至财乡，必主晚年发福。
※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※
功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
◆日元坐官星，如能当官，当是中年时。
◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。
★七杀信息：天干 1透，失时无力。地支 2藏，失时无力。暗藏入库。
★正官信息：天干不透。地支不藏。
◆七杀透干，好表现喜出风头，有威势有管理能力。
◆官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。
★财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。
★伤官合杀，利考学。
★生逢华盖为喜用，文章艺术。
★伤官合杀，名扬九州振四海。
★身衰印弱，莫进考场。
◆有杀无印欠文。
※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※
婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与亥、卯年生者三合，与午年生者，也就是属相为猪、兔、马的人婚配较为有利；与子年生者相害，与丑年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为鼠的人较不利，与属牛的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的东南方或西北方为佳。
★日支为偏官配偶之人为人严利威严，做事积极进取，对人豪迈而且十分爽快直率，有时显得偏激霸道，对人事过于猜忌，多忧少喜。
★日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。
★丈夫偏矮小，身材结实，内秀有气质。
◆日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。
★日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。
◆官星为仇忌神，夫妻不和，对丈夫常有意见。
★一个贵人为好命。
◆日主弱，偏官旺，孤独之命。
★乙庚相会，女子得之，心意不足，虽貌美，但克夫刑子。
★伤官不见官，为贞洁之妇。
★杀强官弱，离婚再嫁良夫。
◆女逢伤官不远嫁，定克夫。
◆命带桃花，干合支刑，心意不定，酒色荒淫。
◆女命桃花带合，外貌尊重，内意风流。
◆命犯童子煞且为忌神，婚姻多不顺，个别人有难言怪病。
◆生月带咸池，夫妻常有外心。
★天干有合，异性缘佳，多早婚。
※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※
祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)
★日主弱，用神为正印或比肩帮扶者，主得双亲或兄妹之宠爱，并倍得余荫或遗产。
★年上用神，得祖宗之力。
※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※
家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)
◎头胎生男孩。
◎观子星落宫，应三子存一，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。
★兄弟姐妹中排行三、六、九，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。
★年支或正印坐华盖，双亲慧而性孤。
★年上或月上遇贵人，双亲貌秀而文雅。
★年干支相生，父母和睦，支生干，母爱父。
★年逢食神而无枭，父母身肥体壮，性格诚实。
◆官旺印衰，父母兄弟分散。
◆生年干或支比肩，月干或支皆不见正官，月支又非印星，多为么弟或么妹。否则变为过房或养子命方安。
★干食神支比肩，比肩为喜用：亲戚朋友、手足多助益。
★比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。
★月日相生，兄弟姐妹和睦。
◆月带伤官为忌，兄弟姐妹有损。
◆命逢华盖，兄弟姐妹少。
◆日主弱，四柱无印绶，只依赖比劫帮身，主不得双亲之力而依。
★七杀在时柱为喜用，有食伤制，子女贵。
★食伤得贵人，主子女秀慧而富贵。
◆七杀现时柱，为忌神，子女多半难言贤孝。
★用神在时柱，主子女能助父母。
◆食伤逢冲，于子女不利。
◆时干克日干，子不尊父命。
◆杀临子位，防子悖逆。
▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※
体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
◆日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。
◆你八字中火太弱或死绝，易患心脏病，败血病，关节炎，脚气，眼疾等疾病，年纪轻或正值壮年，主肠胃不好。
◆水木相生而太旺，应多注意胃虚，恶心，口臭，咯气，并有食欲减退，身体衰弱，脉沉弱，腹部软弱无力，颜面缺乏血色等疾病。
◆冬生无火，下肢寒冷。
※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※
有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向中央、南方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在四季、夏季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黄色、红色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字5，6或有3，4比较幸运。
☆居住地宜选择：寒带适中之地及高山，平原之地居住，或者热带，大陆性区域及煤矿，电厂之地居住。
☆饮食方面宜吃：中性食物记及肉食动物的肺胃等，或者热性食物，食肉食动物的小肠，心肝。
☆药物方面宜吃：中性之药物，或者热性之药物。
☆朋友上选择子、申年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与亥、卯年生者三合，与午年生者，和这三年生的人相处较融洽。
※提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。※
【20岁流年：2011年辛卯 小运：乙酉】流年食神主事，运行病之地。天干辛金闲神，地支卯木忌神。
★流年运势：20分，实际运势：15分。
★注意饮食卫生，克服头脑中懒惰的思想，振作精神，冲出人生困境。
[1月庚寅]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。
[2月辛卯]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。
[3月壬辰]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。
[4月癸巳]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。
[5月甲午]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。
[6月乙未]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。
[7月丙申]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。
[8月丁酉]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。
[9月戊戌]白玉隐尘，黄金埋土，久久光辉，也要人举。
[10月己亥]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。
[11月庚子]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。
[12月辛丑]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。
★此年占得:天地否卦★虎落陷坑不堪言，进前容易后退难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。断曰：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。
第三步大运：癸卯管 2012年至 2021年
※大运偏财主事，运行病之地。 前五年运势：19分，后五年运势：10分。
★此时的运势可以用黄昏的意境来表示，如15点的太阳，事业已完全停止发展。
★天干癸水仇神，地支卯木忌神。卯子大运与月无礼之刑。
【21岁流年：2012年壬辰 小运：丙戌】流年正财主事，运行衰之地。天干壬水仇神，地支辰土用神。
★流年运势：72分，实际运势：45分。
★不要参与，生意和工资也许比以前少了，不利婚姻。
[1月壬寅]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。
[2月癸卯]身不宁，心不安，动静两三番，终期事必欢。
[3月甲辰]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。
[4月乙巳]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。
[5月丙午]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。
[6月丁未]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。
[7月戊申]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。
[8月己酉]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。
[9月庚戌]湖海意悠悠，烟波下钓钩，若逢龙与兔，名利一齐周。
[10月辛亥]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。
[11月壬子]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。
[12月癸丑]心和同，事和同，门外好施工，交加事有终。
★此年占得:山地剥卦★花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。断曰：占讼得利，占病即愈，占信得见，谋事得意。
【22岁流年：2013年癸巳 小运：丁亥】流年偏财主事，运行帝旺之地。天干癸水仇神，地支巳火喜神。
★流年运势：57分，实际运势：38分。
★不要参与等投机活动，与异性交往时应注意态度端正，避免卷入婚外恋，容易惹祸上身。
★流年神煞：驿马此年多走动，流年行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。
★此年占得:火地晋卦★锄地锄去茵里草，谁知财宝把人找。谋望求财皆如意，这个运气也算好。断曰：进退两难，不敢强辨，拔云见日，该你出现。
【23岁流年：2014年甲午 小运：戊子】流年正官主事，运行临官之地。天干甲木忌神，地支午火喜神。
★流年运势：50分，实际运势：34分。
★甲己流年与日中正之合。午未流年与年，流年与月柱天克地冲。
★不要参加难度大的考核，时机还未成熟，等以后再来。
★流年神煞：流年行禄地，有进益之喜。
★此年占得:火天大有卦★砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱。断曰：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。
【24岁流年：2015年乙未 小运：己丑】流年七杀主事，运行冠带之地。天干乙木忌神，地支未土用神。
★流年运势：64分，实际运势：41分。
★乙庚流年与月仁义之合。未丑流年与时相冲。
★今年值本命年，凡事须小心。
★此年是否觉得太压抑，事业前途受阻，处处遇压力、挫折，应定下心，好好学习，争取时机。
★流年神煞：华盖不利婚姻，利于学术研究。
★此年占得:兑为泽卦★这个卦像真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事都觉遂心意。断曰：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心
【25岁流年：2016年丙申 小运：庚寅】流年正印主事，运行沐浴之地。天干丙火喜神，地支申金闲神。
★流年运势：58分，实际运势：38分。
★丙辛流年与年威制之合。
★不要参加各种类型的考核，你应多学习更熟悉后再去，不然会劳而无功。
★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。
★此年占得:泽水困卦★时运不来有人欺，千方百计与商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。断曰：当交君子，莫交小人，凡事谨慎，永不受穷。
【26岁流年：2017年丁酉 小运：辛卯】流年偏印主事，运行长生之地。大运与流年天克地冲，天干丁火喜神，地支酉金闲神。
★流年运势：58分，实际运势：34分。
★酉卯流年与日相冲。
★防脾胃之疾，多注意饮食卫生，心中不要有不切实际的想法，那样只会徒增劳苦，而一无所成。
★流年神煞：灾煞恐防有灾，流年逢空亡，竹篮打水运。
★此年占得:泽地萃卦★鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。断曰：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。
【27岁流年：2018年戊戌 小运：壬辰】流年劫财主事，运行养之地。天干戊土用神，地支戌土用神。
★流年运势：97分，实际运势：53分。
★戌卯流年与日，戌未丑流年与年与时恃势之刑。
★利于从事投机、冒险的商业经营，多靠朋友帮助，你就可能成功。
★此年占得:泽山咸卦★脚踏棒锤转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。断曰：谋望可成，出门可行，走失来信，疾病安宁。
【28岁流年：2019年己亥 小运：癸巳】流年比肩主事，运行胎之地。天干己土用神，地支亥水仇神。
★流年运势：50分，实际运势：30分。
★亥未卯流年与年与日三合木局。
★生意上应尽量单干，少与别人合作，不与别人争吵，不卷入纷争大的事务中。
★此年占得:水山蹇卦★大雨倾地雪满天，路上行人苦又难。拖泥带水费尽力，事不遂心不耐烦。断曰：行人未到，投向无门，好事难成，求名不得。
【29岁流年：2020年庚子 小运：甲午】流年伤官主事，运行绝之地。天干庚金闲神，地支子水仇神。
★流年运势：34分，实际运势：22分。
★庚乙流年与时仁义之合。流年与时柱天合地合。
★避免口舌之争，不参与话题争论，多锻炼身体，渡过劣运。
★流年神煞：桃花会有艳遇，多有恋爱之事。
★此年占得:地山谦卦★天赐贫人一封金，不用竟争二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。断曰：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。
【30岁流年：2021年辛丑 小运：乙未】流年食神主事，运行墓之地。天干辛金闲神，地支丑土用神。
★流年运势：80分，实际运势：45分。
★丑未流年与年相冲，丑子流年与月。
★注意饮食卫生，克服头脑中懒惰的思想，振作精神，冲出人生困境。
★此年占得:雷山小过卦★行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧。快步保你过得去，慢行一步不安牢。断曰：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。
第四步大运：甲辰管 2022年至 2031年

请问,身轻财重,八字的喜用神是什么? 丁卯,壬寅,庚寅,己卯。

从财
喜水木火

蹇卦的卦辞解释

第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前
下下卦
象曰：大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。
事业：诸事开头难，坚持下去，会有好的结果。人生不易，首先得求诸自己，修德养性。志高自信，奋勇进取。逢到困难，得求友人相助，行动不可冒险，必以柔克刚，待机候时，量力而行。
经商：逐步起业，冒险行事，自寻苦恼。宜加强商业道德，真诚同他人合作，陷入困境时，不得见死不救，而应奋不顾身。联合行动，可活跃于市场竞争之中。
求名：循序渐进，加强自身修道。居静观动，待变，俟机而动，能进则进。内心坦然，不可为追逐名利而冒险。与贤能结合，追随高人，必能转危为安。
外出：出门可能有难，利于西南行。如外出遇难，可得救助，转危为安。
婚恋：不很顺利，不得急，宜慎重选择。但应有自知之明。
决策：艰难不利。但可视为考验。奋进向前，充满信心，切勿自寻苦恼，交结贤人，相互帮助，坚守中正之道，可遇难呈祥，结得善果。
解读：
蹇。利西南，不利东北。利见大人。贞吉。
白话
蹇卦：筮遇此卦，利西南行，不利东北行。利见贵族王公，获吉祥之兆。
解读
蹇，卦名。蹇，《彖辞》“难也。”蹇的原意是跛（bo），走路不方便，引申为前进不便、困难的意思。指明要克服困难需要伟大人物协助，而且必须坚持正道，才能得救。屯卦因动而生难，蹇卦因止而发现难。两者的含义完全不同。
39.2
《彖》曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止。知矣哉。蹇“利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也。当位“贞吉”，以正邦也。蹇之时，用大矣哉。
白话
《彖辞》说：蹇，艰难的意思。蹇的上卦为坎，坎为险；下卦为艮，艮为山。“险阻在前”是蹇卦的卦象。见险而能休止不前，这是明智之举。蹇卦辞说：“利于西南行”，由于西南为坤方，坤为地，地平坦，西南之行是行于正道。卦辞说：“不利于东北行”，由于东北为艮方，艮为山，山险峻，东北之行则困穷不通。卦象又显示，“会见贵族王公则有利”，所往有功。六二之爻与九五之爻各居阴阳之位，有得位之象，像君臣各正其位，各持中正祥和之德，从而国家能得到治理。蹇的卦义是见险而止，进止得时，在生活中意义是重大的。
释卦：
蹇，六十四卦第三十九卦，阐明涉济艰难的道理。
蹇卦下艮上坎，艮为山，坎为水，山阻水险，水流不畅，故为“蹇”。卦中共有两阳爻都处于不利地位。“九五”之尊陷于坎险之中，难以自拔；“九三”之阳爻在艮卦之上，居互坎之中，亦处于险境。阳刚受小人包围和欺凌，处于涉济艰难之境地。这时需要有个德高望重之人率领渡过难关，故“利见大人”。“利西南。不利东北”，多解为：西南是坤方为顺、为众、为利，东北是艮方为止、为不利。可卦象并没有坤，又无法与爻辞相衔接，不能自圆其说。
事例：
从卦辞“利见大人”和卦中“六二”与“九五”的关系上来看，此卦说的是文王以韬晦之策事殷之事。
周原是商的一个附佣国。文王因扩张实力引起纣王不满，被囚在羑里达七年之久。文王大臣闳天等求得美女、奇物、良马进献，才被赦免，并封之为西伯。文王对纣王毕恭毕敬，“上贡必适，祭祀必敬”，纣王让他征讨殷之叛国。文王就借此机会不断扩大自己的，连伐戌、密、邗、崇数国。周在殷都朝歌西南，而文王所征伐的地方也在殷西南，故卦辞说“利西南”。“不利东北”是与西南相对而言的，商在周东北，故有此说。这也就是坤卦辞所说的“西南得朋，东北丧朋”。殷西南属中原兵家必争之地，得之则可为伐商做准备，从战略上来看，这是有利于周长远发展的。
六爻：
“初六”以阴柔处蹇之始，上无所应，居艮之下受阻，进则入坎之险地，因此诫之“往蹇来誉”，即在这艰难之时不妄动待时为佳。文王骗取了纣王信任后，纣王“赐之弓矢斧钺，使西伯得征服”，“来誉”即是说文王得到了信任，获得了征讨的大权。
“六二”以柔顺居中得正，顺应“九五”之尊，是一个中正君王可以信任的大臣，故称之为“王臣”。“九五”陷于坎险之中唯有“六二”能够解难。“六二”以阴柔而担此重任，有些力不从心，难度很大，故“蹇蹇”。这里用了两个“蹇”，是分属王和臣的。“九五”陷于坎险之中是“蹇”；而“六二”居艮卦之中，前是坎险，又与上下爻互为坎险，亦是“蹇”。但他却“匪躬之故”，即不顾个人得失，鞠躬尽力，竭力救主。爻辞没有断吉凶或成败，意为能这样做就难能可贵了！
“九三”处两体之中，前往虽与“上六”相应，但下艮为止，上坎为险，“往蹇”则难，还是“来反”，安心下比“六二”，不要妄进。
“六四”以阴居柔得位，上承“九五”，似与“六二”一样的大臣。想往顺承于“九五”，可四居上坎之下，与五均陷入在上坎之中，故“往蹇”亦难。然四又下乘“九三”，“来连”则顺从于三，而三又与二与初相连，结成同志，共救“九五”之尊。
“九五”陷坎险之中，与下二爻互为离卦，处于水深火热之中，犹如文王被囚而蒙大难，故说“大蹇”。初、三、上三爻都是“往”有难，可五却不往还有大难，何也？因他被囚于坎险之中，失去了人身自由，想动也动不得。但五与二相应，二“匪躬”来救，三又联合二及初众阴相济，“朋来”拯己于水火之中。“西伯之臣闳夭之徒，求美女奇物善马以献纣，纣仍赦西伯”（《史记·殷本纪》）。
“上六”处卦之极，开始脱离了险境，可再往前走也就没有路了，“往蹇来誉”，返回来归顺“九五”，五已被众朋所救，险情排除，获得了硕大胜利，故“吉”，全卦至此才出现了吉兆。这个时候正如卦辞所说的“利现大人”，明君即将出现。“西伯归，乃阴修德行善诸侯多叛纣而往归西伯，西伯滋大”（同上），达到了“三分天下有其二”（《论语·泰伯》），为灭商做了战略上的准备，这就是卦辞所说的“利西南”。
意义：
遁、明夷、蹇以及下面的困卦，说的都是当处于艰难险境时要用韬光养晦之法，保存自己的实力，以求东山再起，但各卦所处的环境及其采取的对策不相同。遁卦说的是在受到小人欺凌、正不压邪时，该躲避时要躲避。明夷卦所处的环境比遁卦更恶劣，已达到昏暗的地步，此时要自晦其明，守正不移。蹇卦讲的是在困境中不要消极等待，要抓住时机有所作为。一是在遇到艰难险阻之时，要审时度势，不要轻举妄动，“来誉”、“来反”、“来连”这些作法都是可取的；二是要同舟共济，“匪躬自故”、“朋来”、“来硕”，即大家都不顾私利，团结一致，立功建业；三是“利见大人”，要有“九五”那样的刚正不阿、坚韧不拔的人率领大家共渡难关。看来《易经》作者不主张消极地“遁”。

水山卦详解

主卦水火既济,之卦水山蹇,主卦体克用,之卦用克体，是什么意思？请问谁 主卦水火既济,之卦水山蹇,主卦体克用,之卦用克体，是什么意思？请问谁知道？――回答是：如果用梅花易数解卦法解此卦，这是一个不吉祥的卦，但不是极凶卦。一、主卦和之卦名称解释。主卦就是原卦，是相对于变卦既之卦而言。在这里，水火既济就是主卦。之卦也就是原卦变化后的卦，在这里也就是水山蹇卦为之卦。二、体用解释。主卦的内卦又称下卦，为我，为用神，也就是“用”。主卦的外卦，又称上卦为体、为客，为要实现事项的外在条件和外在因素。本卦的主卦内卦或称下卦或称用卦为火，外卦或称上卦为水，水克火，所以有主卦体克用的说法。至于之卦，水山蹇用克体的说法不正确，是不懂解卦的人说外行话。本来水山蹇卦内卦或称下卦克外卦或称上卦不假。说是之卦内卦克外卦或者是下卦克上卦是对的，但说成是之卦用卦克体卦是外行话。三、在一组之互变化卦中，只有一个用卦，即主卦的内卦是用卦 ，其余都是体卦，是围绕用卦进行卦理诠释解析的。本卦的主卦，体克用，也就是外克内，变化后的之卦是山，山为土，土泄火。所以本组卦中，火为用，火受克、泄交加之困，成就的可能性不大。

八卦中的水山蒙卦,六爻动怎么解释 要根据问的事情，测卦的时间，结合卦象、卦辞、世应、动爻等状态等综合分析。推荐阅读《还本归宗-六爻预测指南》，作者王炳中，中国商业出版社出版。
自 序

《还本归宗――六爻预测指南》终于付梓了。
该书写了整整六年。六年来，或因事务繁忙，或是机缘未到，写写停停，停停写写，直至今日。
笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅，感觉迷茫。
在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入――“未学易，先学筮”；当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理。就卜以言理，则理愈显；就理以论卜，则卜愈神”。
在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园，豁然开朗。
其实，《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为。需指出的是，从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就出现了，多朝都没有停息，直至今日。然而，殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述，更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说许多义理，便以为易只是说道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理，而其教人之意无不在也。”
现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的根本呢？

六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一，多朝被誉为周易预测的大宗之法，其理论体系相对完备，入手快捷，特别是对操作者“灵性”的要求不高，使普通人都可以“登堂入室”。
笔者多年深入探究六爻预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中，大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法。
该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古人的条条框框。所以，在尊重古法的同时，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观点，其中一些观点是古今尚无人触及的，而书中的每一个观点，都是经过笔者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面，笔者深入探究了六爻预测的机理，提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题。在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻预测具有丰富的时代特征。
书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测的实例。
该书分两大部分内容，前半部分重点讲周易与六爻预测基础，后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻预测的高级要领。对于处于零点位置的周易爱好者，可以成为入门工具书；对于徘徊于六爻预测门口多年，自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用，快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙......>>

摇到水山赛卦,工作应该怎么做才会最好 被动点不好啊

本卦水山蹇卦得变卦水火既济卦 若不好胜急进,保守行事的话,可以成功成名,只怕因好大喜功而企图从事超过自己能力财力的事,易遭失败,应自己警惕以防万一。

男测今天和女友感情是否好水山卦变水风卦。感情如何 不好

主卦为《水山蹇》，变卦为《水地比》 测婚姻有分有固定对象测婚，没有对象测婚，己分手测能复合否，多种情况，还要写清楚，起卦的日期，才能断卦的。

梅花易数求感情得卦：本卦水山蹇三爻变，求解 1、现在的情况：看颐卦。体艮被用震所克，男方不同意，两人经常斗嘴；错卦泽风大过，上兑为嘴，为说，大过，指责对方的不是； 2、过程：看互卦坤。比助体卦艮，用震也就是对方奈何不了艮体，也就是支持赞成女方的多，男方一人反对无用； 3、结果：看变卦贲。用震化离火，生体艮，男方由开始的不同意转为非常的满意，转而追求女方。变互为雷水解，问题解决，依然是男追女。 综判：两人是前世冤家，肯定要走到一起！

问工作，用回来二字起卦，得水山卦，初爻变，得水火卦，求高人解卦 蹇之未济：真对了回来。蹇是难卦，未济先知卦；如果工作不好，不如先回家过一段时间再‘出来’。

求六爻大师给解下卦 本卦 水山蹇　变卦　坤宫：水地比（归魂） 你这个用神爻官鬼爻逢空，说明你“喜欢的人”现在出现不了，必须要等到这个爻出空才行。问应期近一点就是丑月（阴历12月），丑未冲冲空，用神出现你就可以碰到了。

求助：女补一卦 水山蹇 求解 问感情 从这上看，，你们双方都有问题，，，，，女的对男方有不满意之处在心里。。。。男方贵女方不满之处在肚里。。。。。。。。。。。意思就是女方有点记仇，，，，，，男方在等道歉。。。。。。。。

蹇卦的卦辞解释

第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前
下下卦
象曰：大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。
事业：诸事开头难，坚持下去，会有好的结果。人生不易，首先得求诸自己，修德养性。志高自信，奋勇进取。逢到困难，得求友人相助，行动不可冒险，必以柔克刚，待机候时，量力而行。
经商：逐步起业，冒险行事，自寻苦恼。宜加强商业道德，真诚同他人合作，陷入困境时，不得见死不救，而应奋不顾身。联合行动，可活跃于市场竞争之中。
求名：循序渐进，加强自身修道。居静观动，待变，俟机而动，能进则进。内心坦然，不可为追逐名利而冒险。与贤能结合，追随高人，必能转危为安。
外出：出门可能有难，利于西南行。如外出遇难，可得救助，转危为安。
婚恋：不很顺利，不得急，宜慎重选择。但应有自知之明。
决策：艰难不利。但可视为考验。奋进向前，充满信心，切勿自寻苦恼，交结贤人，相互帮助，坚守中正之道，可遇难呈祥，结得善果。
解读：
蹇。利西南，不利东北。利见大人。贞吉。
白话
蹇卦：筮遇此卦，利西南行，不利东北行。利见贵族王公，获吉祥之兆。
解读
蹇，卦名。蹇，《彖辞》“难也。”蹇的原意是跛（bo），走路不方便，引申为前进不便、困难的意思。指明要克服困难需要伟大人物协助，而且必须坚持正道，才能得救。屯卦因动而生难，蹇卦因止而发现难。两者的含义完全不同。
39.2
《彖》曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止。知矣哉。蹇“利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也。当位“贞吉”，以正邦也。蹇之时，用大矣哉。
白话
《彖辞》说：蹇，艰难的意思。蹇的上卦为坎，坎为险；下卦为艮，艮为山。“险阻在前”是蹇卦的卦象。见险而能休止不前，这是明智之举。蹇卦辞说：“利于西南行”，由于西南为坤方，坤为地，地平坦，西南之行是行于正道。卦辞说：“不利于东北行”，由于东北为艮方，艮为山，山险峻，东北之行则困穷不通。卦象又显示，“会见贵族王公则有利”，所往有功。六二之爻与九五之爻各居阴阳之位，有得位之象，像君臣各正其位，各持中正祥和之德，从而国家能得到治理。蹇的卦义是见险而止，进止得时，在生活中意义是重大的。
释卦：
蹇，六十四卦第三十九卦，阐明涉济艰难的道理。
蹇卦下艮上坎，艮为山，坎为水，山阻水险，水流不畅，故为“蹇”。卦中共有两阳爻都处于不利地位。“九五”之尊陷于坎险之中，难以自拔；“九三”之阳爻在艮卦之上，居互坎之中，亦处于险境。阳刚受小人包围和欺凌，处于涉济艰难之境地。这时需要有个德高望重之人率领渡过难关，故“利见大人”。“利西南。不利东北”，多解为：西南是坤方为顺、为众、为利，东北是艮方为止、为不利。可卦象并没有坤，又无法与爻辞相衔接，不能自圆其说。
事例：
从卦辞“利见大人”和卦中“六二”与“九五”的关系上来看，此卦说的是文王以韬晦之策事殷之事。
周原是商的一个附佣国。文王因扩张实力引起纣王不满，被囚在羑里达七年之久。文王大臣闳天等求得美女、奇物、良马进献，才被赦免，并封之为西伯。文王对纣王毕恭毕敬，“上贡必适，祭祀必敬”，纣王让他征讨殷之叛国。文王就借此机会不断扩大自己的，连伐戌、密、邗、崇数国。周在殷都朝歌西南，而文王所征伐的地方也在殷西南，故卦辞说“利西南”。“不利东北”是与西南相对而言的，商在周东北，故有此说。这也就是坤卦辞所说的“西南得朋，东北丧朋”。殷西南属中原兵家必争之地，得之则可为伐商做准备，从战略上来看，这是有利于周长远发展的。
六爻：
“初六”以阴柔处蹇之始，上无所应，居艮之下受阻，进则入坎之险地，因此诫之“往蹇来誉”，即在这艰难之时不妄动待时为佳。文王骗取了纣王信任后，纣王“赐之弓矢斧钺，使西伯得征服”，“来誉”即是说文王得到了信任，获得了征讨的大权。
“六二”以柔顺居中得正，顺应“九五”之尊，是一个中正君王可以信任的大臣，故称之为“王臣”。“九五”陷于坎险之中唯有“六二”能够解难。“六二”以阴柔而担此重任，有些力不从心，难度很大，故“蹇蹇”。这里用了两个“蹇”，是分属王和臣的。“九五”陷于坎险之中是“蹇”；而“六二”居艮卦之中，前是坎险，又与上下爻互为坎险，亦是“蹇”。但他却“匪躬之故”，即不顾个人得失，鞠躬尽力，竭力救主。爻辞没有断吉凶或成败，意为能这样做就难能可贵了！
“九三”处两体之中，前往虽与“上六”相应，但下艮为止，上坎为险，“往蹇”则难，还是“来反”，安心下比“六二”，不要妄进。
“六四”以阴居柔得位，上承“九五”，似与“六二”一样的大臣。想往顺承于“九五”，可四居上坎之下，与五均陷入在上坎之中，故“往蹇”亦难。然四又下乘“九三”，“来连”则顺从于三，而三又与二与初相连，结成同志，共救“九五”之尊。
“九五”陷坎险之中，与下二爻互为离卦，处于水深火热之中，犹如文王被囚而蒙大难，故说“大蹇”。初、三、上三爻都是“往”有难，可五却不往还有大难，何也？因他被囚于坎险之中，失去了人身自由，想动也动不得。但五与二相应，二“匪躬”来救，三又联合二及初众阴相济，“朋来”拯己于水火之中。“西伯之臣闳夭之徒，求美女奇物善马以献纣，纣仍赦西伯”（《史记·殷本纪》）。
“上六”处卦之极，开始脱离了险境，可再往前走也就没有路了，“往蹇来誉”，返回来归顺“九五”，五已被众朋所救，险情排除，获得了硕大胜利，故“吉”，全卦至此才出现了吉兆。这个时候正如卦辞所说的“利现大人”，明君即将出现。“西伯归，乃阴修德行善诸侯多叛纣而往归西伯，西伯滋大”（同上），达到了“三分天下有其二”（《论语·泰伯》），为灭商做了战略上的准备，这就是卦辞所说的“利西南”。
意义：
遁、明夷、蹇以及下面的困卦，说的都是当处于艰难险境时要用韬光养晦之法，保存自己的实力，以求东山再起，但各卦所处的环境及其采取的对策不相同。遁卦说的是在受到小人欺凌、正不压邪时，该躲避时要躲避。明夷卦所处的环境比遁卦更恶劣，已达到昏暗的地步，此时要自晦其明，守正不移。蹇卦讲的是在困境中不要消极等待，要抓住时机有所作为。一是在遇到艰难险阻之时，要审时度势，不要轻举妄动，“来誉”、“来反”、“来连”这些作法都是可取的；二是要同舟共济，“匪躬自故”、“朋来”、“来硕”，即大家都不顾私利，团结一致，立功建业；三是“利见大人”，要有“九五”那样的刚正不阿、坚韧不拔的人率领大家共渡难关。看来《易经》作者不主张消极地“遁”。