道家阴盘大六壬

传说中的“六壬”是怎么回事?

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传授六壬起局方法；道家大六壬与世上流传的六壬迥然不同。月将永远不变，时刻变化多端。使盘局变化很多，打破一时一局，预测雷同的局面。
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传统六壬格局繁多，不容易记忆。道家大六壬不记格局。根据将神组合，联想判断事物的来龙去脉，细致入微，拍案叫绝。
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传统六壬吉凶严重，道家大六壬淡化吉凶。
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传授月将的使用方法，与时俱进，启迪思维，图文并茂，强奸眼球，妙趣横生，刺激记忆，寓教于乐。
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传授贵神的应用原则，神助大于一切。头脑风暴，反向思维，图文启发，灵活掌握。
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传授八煞，万事的祸根，罪恶之源。换位思考，阳光心态，图像分析，趣味易记。
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传授九宝，世之福源，希望之光，成事之神。趣图拭眼，迥异世间。
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传授诸神，不同世门（不同于世间的一切传统方法），与时俱进，精亦求新。
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传授六壬风水理论，比奇门更加细致，更加周到。
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传授六壬遁甲因果学，你推事物因缘。
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传授大六壬风水预测法。
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传授环境对功名利禄、婚姻家庭、事业健康的巨大影响——风水决定一切。
六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有六十四课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。
六壬术起源很早，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载，《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云：“近来身不健，时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。
《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》，并介绍云：“是编《宋志》不著录，郑樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家，钱遵王《述古堂书目》凡一十八家，皆无是册，盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄，卷首有泌边书序及六壬起例。案泌云六壬立名，古今不宣其旨，惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号，即壬盘之体，三代之壬书，惟此一证，与术家以五行始于水，水生于一，成于六之说异。”
明代无名氏撰《六壬大全》，此书总汇六壬术诸家遗文，颇为详细，在社会上很有影响。
六壬是我国古典数术之一，与奇门、太乙并称为三式，因土为万物之母，水为万物之源，五行以水为一，且六十花甲子中六个壬故称为六壬。
其法以月将加时辰，立四课，排三传，观阴阳，辩生克，以决吉凶成败。
六壬以占卜人事著称，其法由来已久，具体年代，已无法确定，到了东汉已经盛行，由此已知定是始于汉朝以前

逍遥遁甲真的很厉害吗?

厉害。逍遥遁甲最近确实有点出名，在教道家阴盘奇门、玄空风水和大六壬非常有名气，非常厉害非常的有名气。

王凤麟的凤麟易理 道家大六壬是阴盘大六壬 那么它与传统大六壬在理论上...

很简单，传统大六壬是正室，是皇后，其余的都是侧室妾侍，甚至是野鸡，

道家的六壬是什么

六壬，又称六壬神课，是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类，与奇门遁甲、太乙神数合称三式，为三式之首。相传为九天玄女授之轩辕黄帝，以灭蚩尤，至今已有五千余年。后世诸多易学皆源自六壬 。如奇门、太乙、八字、六爻等。 天干有十，而六壬神课独取壬者，因为壬水属阳，天一生水，为数之始，壬又寄宫于亥，亥属乾宫，乾是易卦之首，所以取壬。六壬是指干支相配成六十花甲，每干配六支，以壬配六支则为「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」故称六壬;另说壬有王形，为诸易之王，故称壬学; 最近据古典易学专家<婉晴十二神签>考证，大、六、壬三字皆有金字塔形，与金字塔有千丝万缕的联系。六壬有720个基本课式，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。

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日在亥，禄神朱雀加临，主你是个要强的人，很聪慧，文科较好。
干阴、日德临空发用，年命卯上虽有有从魁酉，有高中之象，但三传皆空。
最终只能考取一般院校研究生。

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恋情属私情之合，有点见不得光，并非光明正大或理直气壮。
子丑逢空，前事兹扰心烦，并不知下一步工作如何做才获得较好的效果，迷茫。
然酉为奴婢，可作侧室偏安。