诸葛亮学的什么奇门遁甲

诸葛亮用“奇门遁甲”困住十万大军,原来是有科学依据的,是何依据?

道生一，一生二，二生三，三生万物……无中生有，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。-——《道德经》

想必大家都听过这两句话，其中的第一句，是《唐人街探案2》里面曾说过的。这两句话呢，是出自道教的名著《道德经》。而道教是我们中国的本土，在乱世之时，他们开门济世。在和平年代，他们关门修性。可以说，道教自带的神奇色直到现在都令我们捉摸不透。

而且，就有很多记载着关于《奇门遁甲八卦阵》的这种传说，像是我们所熟知的三国诸葛亮，就曾两次运用八卦阵，获得了奇效。那《奇门遁甲八卦阵》到底是什么，它又有怎样的神威呢？让我们一起去探索它的奥秘。

上古秘术“奇门遁甲”

《奇门遁甲》是中国古代术数著作，也是奇门、六壬，太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首的最有理法，号称最高预测学，其本质是一门高等的天文物理学，揭密了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。

这是我们中华华夏上古时代非常优秀具有代表性的著作，在很诸多领域都有着十分重要的作用。奇门遁甲以乙、丙、丁称为三奇；以开、休、生、伤、杜、景、惊、死称为八门。其本质是一门高等的天文物理学，其基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等。

而奇门遁甲还有一个传说，众所周知，黄帝当年为了天下苍生决定讨伐蚩尤，但是每次黄帝在出兵之时，总是会遇到漫天风沙的天气，给黄帝的士兵造成了很大的困扰，使得黄帝在讨伐蚩尤的初期黄帝大军节节败退，所以使得大部分人相信这是蚩尤在使用妖术在作法干扰黄帝的大军。

后来，传说黄帝战胜蚩尤的决心感动了上苍的神仙，九天玄女下凡，来帮助黄帝灭掉蚩尤，给黄帝带来了一个宝盒，而宝盒中正是《奇门遁甲》这本书，这使得黄帝十分高兴，最终黄帝依靠着这本书中的记载，在风沙中辨别了方向，最后打败了蚩尤。

虽然这只是一个美妙的传说，但是由此我看可以看出《奇门遁甲》这本书的作用还是显而易见的，只是可惜的是经过历史的流转到现在我们已经找不到《奇门遁甲》这本书了。

诸葛亮的妙用

在三国演义中，我们大家都知道，诸葛亮是十分厉害的一个人物。刘备能够透过那么微弱的兵力，得以发展成为于魏吴三足鼎立的局面，这其中离不开诸葛亮的能力。而诸葛亮在三国演义中，也一直被奉为神话。其中，书中有一部分介绍，那就是诸葛亮上知天文，下知地理，可以说是无所不能，并且对八卦的了解也是极为厉害的。在三国演义中，诸葛亮曾经运用过两次《奇门遁甲八卦图》，每次都能收获奇效。可以说是神话般的人物了。

第一次，诸葛亮曾经在关羽镇守荆州之后，担心吴国会怀恨在心，所以在荆州附近用石头摆下了八卦阵。而在不久之后，吴国趁着蜀国刚刚将矛头指向魏国之时，出兵偷袭荆州，并且将当时刘备的二弟，蜀国的五虎上将之一，也是当时镇守荆州的关羽给杀了。当时的刘备，已经接近暴怒，二弟的离世，使得刘备失去了理智，不顾所有人的劝告，带领蜀国所有精锐去攻打吴国。

当时，刘备听说吴国派出的只是一个初出茅庐的“小孩子”陆逊。便佣兵自持，根本不把陆逊放在眼里。接下来的事情我们都知道，陆逊用计，火烧八百里连营，将刘备打得落荒而逃。

而这时诸葛亮曾在荆州附近布下的八卦阵起到了作用。不仅仅救了主公刘备一命。还将陆逊弄得十分狼狈。从这里可以看出诸葛亮未卜先知的能力，也可以通过这看出，诸葛亮布置的八卦图将三国名将陆逊都能整蒙了。可见八卦阵的威力不容小觑。

二次施展展神威

第二次施展之时，是当时的蜀国，主公刘备亦然去世。而刘禅又是一个“扶不起的阿斗”，诸葛亮只能身背众人的期许，五出祁山，讨伐曹魏。

其中有一次呢？当时魏军的将领司马懿是诸葛亮的一生之敌。但当时的司马懿，也并不相信诸葛亮用兵如神的这种说法。这可以说是司马懿对自己的能力极度的自信，并不相信世上有人能够敌过他。所以就对诸葛亮的戒备并没有后来的那么重，可就因为此所以吃了大亏。

诸葛亮当时面对司马懿的大军，也并没有什么好的方法，但是他突然想到要用司马懿的大意来战胜它。于是就在战斗中，故意输给司马懿。引他带领大军到达，诸葛亮早已布置好的陷阱“八卦阵”中，司马懿连派几名大将进去，都不断地被蜀军戏耍。而这八卦阵到底是什么原因，能让聪明绝顶的司马懿都束手无策呢？

诸葛亮运用《奇门遁甲八卦图》困住十万大军其实也是科学能够去解释的，而这其中有着特殊的地理及气象知识，据说，当时八卦图的遗迹地势中间低平，而四周又有群山包围，使得空气流动慢，因此由于此盆地地势使得该地终年大雾。

诸葛亮就是通过这一点，又在其中部署了很多石头形成一个阵法。而后来经过科学的佐证，我们可以得知地球上有些地方是有磁场的因此司马懿大军无法通过指南车来辨别方向，所以在此阵法中来回正常行军是困难的。所以使得诸葛亮仅仅只用一个阵法就可以困住十万大军。

我们通过上述可以得知，《奇门遁甲》也并不是那么邪门，也是有理可循，科学可以解释的，正因为当时古代科学不发达，所以导致了很多人对《奇门遁甲》的神术得以敬仰。我们现在应该正确地来看待《奇门遁甲》这本书。毕竟这是前人智慧的结晶。

诸葛亮擅长什么

诸葛亮擅长于内政，不擅长于军事，但是同时不能否认他不是一个杰出的军事家可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤.（节选）( 陈寿对诸葛亮的评价就可以看的出来。）

诸葛孔明之“绝学”,为何被后人曲解?

“太宗曰：天、地、风、云、龙、鸟、蛇，斯八阵何义也？靖曰：传之误也。古人秘藏此法，故诡设八名尔。八阵本一也，分为八焉。龙虎鸟蛇者，本乎队伍之别，后世误传，诡设物象，何止八而已乎？”——此段摘自《武经七书》之‘唐李问达’。大概意思就是：唐太宗问：以天、地、风、云、龙、鸟、蛇作为八阵名称，它的含义是什么？李靖答：这是后人传说的错误，古人为了保密，故意设八种奇怪的名称，其实八阵本来是一个整体，不过区分为八部分而已，像者八阵只不过是根据旗号、幡号、等命名的，后人误传了这八个命名，如果非要把各阵假设成各种物象，何止八种？

下面我们来了解下赫赫有名的鱼腹八阵（水八阵）——《奇门遁甲》。

奇门遁甲

“奇门遁甲”是古代军事学上的专门用语，是对八阵法的高度概括。后人则以讹传讹，把“奇门遁甲”误为将甲子数遁去甲，即用甲推算而不见甲的字样，如推流年所用的五虎遁。（可能是小可修为不够，还没达到那种境界，此观点我只代表我个人，无他意i，更无攻击贬低之说。）

“奇”，即机动灵活，出奇制胜的“机”；“门”，指周密布置兵力，战斗出入的八阵之门；”“遁”，指暗伏或埋伏之意；“甲”，是指披甲待战的士兵。如此可见，奇门遁甲是指布置八阵兵力，以对付敌方从各方进攻或袭击，并暗伏甲兵于中军，把握战机，出奇制胜，机动灵活地从各门出入打击或歼灭敌人。

其实八阵法的奇门遁甲对今天在军事上的战略部署，仍有很重要的参考价值。举个例子：现代军事上运用前三角、后三角、左三角、右三角的行军和布防方式，即由八阵法而来。孔明以八阵法作练兵布阵之用，则兵强将勇；武侯能以一川之众，北与强魏争雄，东于险吴并列，绝非时运使然。

从易学洛书方阵的方法来看，同样数字的军队，由于排列组合的不同，在节省兵力，加强火力方面，就有迥然不同的差异，。喜欢军事的朋友，可以留意观察下，飞机将队形排为近似于八阵图的锐形图，成三角的队形排列作战，这样才有利于在天空中彼此配合，以加强火力。但大规模飞机作战时，可不可以效法锐型阵法呢？这个可以加以研究。至于阵图，有各式各样的，可以根据不同情况、不同场合、不同用途加以采用。曾看过一篇报导，日本某工厂就采用了武侯八阵图的排列组合，大大地节省了人力和时间，减少了原材料的浪费。

当然也有人说，八阵图不出自孔明而是轩辕黄帝。我觉得这个说法就没必要深究。如果我们是为了研究易学，研究八阵图，那还在乎它出自谁吗？我们不是为了考古，也不是为了寻章摘句，重点在于学以致用。我们必须明白，学古而不泥古，读古人书是为了今人用。

最后引诸葛武侯一句话：寻章摘句，世之腐儒也。

城.mp3

00:00

来自风火牛

三国时诸葛亮用的什么方法破的八门金锁阵??

“八门金锁阵”是为了使占星术更方便而用的方位术“奇门遁甲”,诸葛亮根据“奇门遁甲”的使用方法进行改良，而编绘出完整的“八阵图”。《三国演义》 第三十六回 玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛 “乃调李典领后军，仁自引兵为前部。次日鸣鼓进军，布成一个阵势，使人问玄德曰：“识吾阵势？”单福便上高处观看毕，谓玄德曰：‘此八门金锁阵也。八门者：休、生、伤、杜、景、死、惊、开。如从生门、景门、开门而入则吉；从伤门、惊门、休门而入则伤；从杜门、死门而人则亡。今八门虽布得整齐，只是中间通欠主持。如从东南角上生门击人，往正西景门而出，其阵必乱。’”

奇门遁甲和紫微斗数哪个难学

奇门遁甲难学。根据查询相关信息显示，奇门遁甲是以符号、数字、星宿组合的方式，用门、遁、甲等数术进行推演预测未来的命运和事件趋势。它涉及很多术语、特殊符号和结构，需要大量的记忆和推算。因此，学习奇门遁甲需要较高的数学、推理和记忆能力。

奇门遁甲好学吗

兄台，这玩意可不好学啊。
奇门遁甲乃我国一门极其高深的学问，一般人只是研究其皮毛。
需得有特定的生辰八字的人经过刻苦努力方才入门。