本命年祭星法
初八祭星方法
民间传说正月初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一年稻谷丰收，天阴则年歉。“谷日”的习俗是对写有谷物名称的牌位进行膜拜，并不吃煮熟的谷物。这种习俗蕴涵着重视农业、珍惜粮食的思想。
顺星节 民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。
初八顺星节摆灯方法 在正月初八的时候，是有摆灯的风俗的，可以使用黄、白两色的花灯，取数也是有规律的，拿灯花碗盛豆油点灯，最少九盏，最多一百零八盏，叫做灯花儿。供品是元宵和清茶。
本命年躲星是什么意思?如何躲星?
（3）躲星的前后三天内忌参加丧事、忌与孕妇和半命人（夫妻失去一方之人）接触。
躲星，一般是在每年大年三十的晚上，具体时间为大年除夕夜晚的11点至正月初一的凌晨1点。躲星之时，要门窗关好关严，要求自己独处一室（不能其他人进入房间里面），拉好窗帘，不能见一点光亮，即所谓三光不见。
本命年因为犯太岁诸多不顺，躲星是一个非常好的开运转运方法。其方法步骤如下：时间：在每月的初一或者十五最为好的躲星时间。白天或者晚上都可以，具体看你个人方便。
本命年避星注意事项躲星还是有很多的注意事项的，在本命年中寻求好运的方式，还有很多，但躲星是最简单的一种方法。
首先，确定躲星时间了，那就在躲星时间提前20分钟开始准备躲星事宜。其次，这个躲星事宜是在家里拉上窗帘，没有的窗帘就贴纸等方面封好；不能见一点光。
因为大家都觉得本命年不会太顺利，所以这样处理后可以化掉不好的事，同时也能让自己在本命年里平平安安。虽然这种行为没有科学依据，但是如果大家特别担心自己的本命年则可以试试本命年躲星。
本命年躲星如何正确的躲呢？还有哪些需要注意的事呢？躲星避星注意事项携带躲星符按九星下界之日、时躲星或顺星，随身携带顺星躲星符，时间为一个时辰即2小时。
躲星时，要注意把门窗关好遮严，让自己独处一室，不要让其他人进入房间里面，把窗帘拉好，千万不要让一点光亮透进来，也就是三光不见。
祭星拜斗的详细方法
拜北斗七星通常有两种方法，一种是在室外拜七星，一种是在室内拜七星。具体的做法都是一样的只是环境有区别。
准备拜斗物品：金满斗、香烛、红布、水果、鲜花等。 洗手、点烛、上香：先洗手，然后点燃香烛，拜神前上香。 摆放拜斗物品：将金满斗放在中央，左右两侧放置水果、鲜花等。
制作方法：取整洁的小碗、小碟或小高脚杯，内放豆油，放入灯捻（灯芯），顺星时点燃即可。
宇宙万物一切自然。一切生命自有其规律循环，俗话说三十年河东三十年河西，命运好坏不是长久，释迦牟尼曾说：“茫茫宇宙没有永恒不变的我存在。佛祖如此，何况凡人乎？道家主张自然，一切随缘，是既是 非既非不可强行改变。
“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前，即农历12月22日至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样只需准备生果及香烛即可。
例如祈安大法会(俗称拜斗)、祭元辰、祭关限、祭星、掩魂、收契孙、收惊等，都与道教仪式关系密切，而国外关于的相关资讯，亦把类似于行天宫这种“恩主公信仰”的斋教，鸾堂或民间信仰，归类为“道教”。
号曰祭星。”，後来道教在其活动中沿用了天子祭星之礼，每年的农历正月初九，是祭星正日，设道场祭星并诵经拜斗；佛教的显教没有祭星仪轨，祭星仪轨兴起于公元八世纪的密宗，后密宗传入汉地，祭星仪轨也随之传入。
二十八祭星牌位怎么写
写XXX之灵位即可，有关系的话还可以在前面加上称呼。亡人未出殡之前在灵柩前所用的牌位叫xxxxxx之灵柩，出殡后所用的牌位叫xxxxxx之灵位。去世三年之内灵位不能撤，三年之后撤掉灵位，换为”神主”xxxxxx之神主。
上面一般书写不带供奉二字，正中央写灵位即写男/女：某太公或某太君或某公某（再右出格写一讳字，避忌姓名直书不敬之意。）再回归原位书写名字某某大人之灵位 右边落格书写一联：永垂不朽，万古长青等句子。
正月初八，祭星牌位要写成北斗七星，二十八夜之神，九曜星君，莆田星。正月初八，又称顺兴节，是中国传统的农历节日之一。这一天，我主要是从香烛蜡像店请来的神马上所列的星宿名称，来了解天文的。
牌位写法如下：上面一般书写不带供奉二字，正中央写灵位即写男/女：某太公或某太君或某公某（再右出格写一讳字，避忌姓名直书不敬之意。）再回归原位书写名字某某大人之灵位。
写牌位的正规写法是：上面一般书写不带供奉二字，正中央写灵位即写男，女，某太公或某太君或某公某，再右出格写一讳字，避忌姓名直书不敬之意。右边落格书写一联：永垂不朽，万古长青等句子。
祭祀牌位怎么写
牌位写法如下：上面一般书写不带供奉二字，正中央写灵位即写男/女：某太公或某太君或某公某（再右出格写一讳字，避忌姓名直书不敬之意。）再回归原位书写名字某某大人之灵位。
牌位书写很简单的，直接写“称谓+某某某先德神主功德牌位”或“往生莲位（佛教类）”就好。若是碑文，就比较复杂。碑文格式主要包括三个部分：抬头、正文和落款。抬头在面对碑的右手边开始。
刚亡故时的牌位一般写的“之灵位”，三年期内写的“之主位”，三年期满则是“之神位”，意即亡者已成了神，可以如祖祠了。但也有不分时间一律写成“之神主”的。
男：民仙逝新故显考（姓）公讳（名）老大人正魂名下受食之灵位，如在 其上/ 金童引上幽冥殿 玉女迎归不夜天。灵牌，是指旧时人死后暂时设的供奉祖先灵牌位牌位。
父母给子女立牌位。