历代高僧八字

文殊菩萨的八字真言可以纹在身上吗?希望懂得人可以告诉我。谢谢。

文殊菩萨八字真言：嗡、阿、喇、吽、卡、佳、拉、赫；文殊菩萨，佛教菩萨名，梵文Maňjuśrī的音译，略称“文殊”，意为“妙德”“妙吉祥”等，新译“曼殊室利”。

文殊菩萨八字真言：嗡，阿，喇l，吽，卡，佳，拉，赫。

息灾除难的文殊八字咒，依《真言事典》第69咒的解说：此尊身金色放光明，乘坐狮子，右手持剑，左手执青莲花，花顶立五股杵。头顶上有八髻，表示胎藏的八叶或八佛顶。

【住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。何况诸小天魔龙神鬼类恶众生等。而能障碍。】十地菩萨什么概念呢？就是下一步就修成佛了。这样的菩萨都不能超越此咒，何况其他的天神、妖魔鬼怪龙神恶鬼等众生，都不能障碍你。

佳jia 拉la赫he 《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第四》：复有一切佛心大无畏八字真言。名最上增益大吉祥。断三界生死。消除一切恶趣。能灭一切灾害。作一切事皆得安乐。寂静如现在见佛。此妙吉祥菩萨。

这种情况的话是完全可以洗衣服和洗裤子的，不会有任何的问题，那么虽然说它是一种基础材料，但是它本身的话它不会有任何的污染。

那里真的有很多神奇的故事和很多有有修行的人，比如兰若寺。（当然五台山也吸引了商业链条，骗人的也有的)。

1）断三界生死。消除一切恶趣。能灭一切灾害。作一切事皆得安乐。寂静如现在见佛。2）是八字最胜威德心陀罗尼。我今重复告汝一切大众心勿有疑。若见闻之者如佛在世。亦见文殊师利童子无有异也。能见诸佛神力不可思议。

五行个数(计入藏干)： 3囚水 3休木 4旺火 3相土 2死金日主综合得分：-153。日元太弱，喜用木，水(比劫、印枭)。忌仇金，土(官杀、财星)。八字重量：【3两7钱】年0.7两、月0.9两、日5两、时0.6两。

关于八字。

亥为空亡，合空不空，亥禄有用。时卯为贵人，外助多。这是上等格局。伤官旺，为人聪明傲气，为人谦和点，就一切如意了。

科学没有发展到什么都能解释的那一天，但是他正在不断的发展，对于以前老祖宗提出来的东西，有很多人是非常好奇的。就是因为他具有神秘色，直到现在科学也没有能给出完美的解释。

现在佛教蛮乱的，很多人把头发剃光然后说：“施主，我见你近日气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，不要相信。和尚算命本来就是笑话。要么就是假和尚，要么就是不合格的和尚。第二：周易算命是不是属于道教。

此造中唯一比较明显的易入佛道之门的特征，就是生于己亥月，除了这征之外，这个八字的人其实大概率还是会选择正常的社会职业，最终当个总监之类的，只是密云他自己选择了修佛这条道路而已。

要的，如果修佛已证正果，理论上来讲，八字看了也不准。修佛心性达到一定的程度，脱离了一些不好的劣根性。八字里的五行生化克泄的衍化会发生一些变化，导致推衍不准。所以看了也没有用。

指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士算命吧）真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。

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生辰八字是一个人一生生活历程的固定程序，极少能改变的，但允许作微调。属相；是指一个人出生年的干支比如甲子年出生的人，因子属鼠，那么他就属鼠了。另外甲子纳音“海中金”那么他就是金命人了。

错。我觉得是真的，因为我在这一行已经很多年了。业外之人的怀疑只是无知之愚。

学诚：八字、命理，都是民间的说法，佛法不谈这些。佛法认为：「命自我立」。人的命运是由自己的身、语、意、行为决定的，不是由外在的因素决定的，更何况名字只是一个符号。

因此，从佛教的立场说，风水、地理虽然有其道理，但也未必是决定的道理。所谓参考，也仅止于参考，不可盲从盲信，否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。

道教的。拜着佛像却称什么仙，神，鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。

若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方，命不会好，因为马在冬天的北方，没有草吃；如果兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会好。

佛教不提倡生辰八字、风水、预测等外道伎俩，佛法讲的是因果，做如是因，必得如是果，善有善报，恶有恶报，这自然规律。生辰八字等显然是背离因果法，佛教不赞同这种方法来预测命运。

至少是“罗汉”境界，因为据他的弟子回忆，虚云老和尚雨天走路已经不湿鞋子了，显然这至少是罗汉境界。

虚云往生到兜率天了，在弥勒菩萨内院听经。因为虚云生前最喜欢佛教唯识学，这就是弥勒菩萨最擅长的。

高旻寺的规矩最认真，彼此不准讲话，就是同住之人，互相不知姓名。虚老在禅堂里很守规矩，虽然病得很厉害，仍然只字不提，也不说出落水被救的事，只是一心一意参禅。

因为弥勒菩萨在那里说法，他去是辅助弥勒的，唐僧大德也在那里。虚云老和尚说六祖在兜率天在正常不过，因为六祖对于自身及外界感受，生喜乐知足之心。老和尚在肋骨被打断三根的情况下，大难当头的情况下，入了大定。

他以一个“服刑者”的身份去中兴南华寺，把六祖道场振兴起来。虚云老和尚去中兴南华寺的时候，六祖慧能三次托梦召他。当时广东省的主席李汉魂也再三邀请老和尚，去复兴南华寺。所以说佛法兴衰的时节因缘不同。

历任福建鼓山、广东南华、云门大觉诸大寺院住持。1953年发起成立中国佛教协会，被选举为名誉会长。是年，当选为全国政协委员。虚云老和尚一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下，由自度而度人。

弥勒菩萨还告诉虚云和尚在世间要发大愿、忍大辱，广度有情众生，即使历经各种磨难仍然不要退却，不久的将来，一定能够往生兜率净土。虚云老和尚住世时，在多种为弟子开示的场合，常向弟子介绍自己梦中亲近弥勒菩萨的因缘。

按照佛经的标准，虚云和尚还没到初禅。

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