嘴巴的五行属性

口腔牙科五行属什么

口腔牙科五行属什么
如果狭义判断的话,牙齿通肾,肾属水,白色属金,牙齿属于坚硬之物,因此,口腔科是五行属金的。而如果从整体来看,口腔科是医疗行业,符合五行属木的特点有植物性、生长性、渠道性、柔软性、文化性、仁慈性、服务性,所以口腔科是五行属木的。

嘴唇五行属戌土

五行嘴唇属于土的器官,中医讲“脾开窍于于唇”,而脾在五行中属土。

适合做餐饮人的五行

适合做餐饮人的五行

适合做餐饮人的五行,做餐饮行业的人不算少数,有的人做的规模大,而有的人规模小,但都是餐饮。我们每个人都或多或少有接触过餐饮业,以下为大家分享适合做餐饮人的五行。

适合做餐饮人的五行1

五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物,也即分成木、火、土、金、水五大类。

五行是中国自古以来道学的一种系统观,所涉及的理论众多,相生相克尤为突出。相生,是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助,相互促进的关系;具体是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克,则与相生相反,是指两类不同属五行性事物间之关系是相互克制的;具体是:木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。它强调整体概念,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。

那么,五行学说运用在餐饮业,是什么样子呢?

有的人会问,我命中喜火,开个饭店是否适合,因为饭店是在炒菜嘛,整天和火打交道,所以饭店是火。

细化到饭店内部的分工,五行就各不同的.了。

厨师属火,因用火炒菜;

跟刀属金,因用刀切菜,刀为金属,把菜肉鱼等切碎为兑卦为金;

会计属金,因整天和钱打交道,钱为金钱;

服务员属水,因每天走来走去像水流动似的给不同的流动性客人上菜饭;

来饭店吃饭的客人属金,因客户来吃饭是要靠嘴巴,嘴巴为兑卦五行属金。

作为开饭店的老板五行属啥?

老板是统领者,是乾卦,五行属金。

那么餐饮业,这个行业五行属啥?餐饮业是靠嘴吃饭生财的,属兑卦,五行属金。

如果你命中忌金,就不要开饭店,餐饮业。

金型人——娇贵、有威望有权威

外貌特征:骨架大,肌肉结实,额高而且宽,皮肤白净,鼻高又大,整个外型方方正正。说话声音像钟声,又大又亮,头发少或不润泽。

金型人喜欢吃那些东西?

(土)、(金)类食物。

(土)甜食,较爱吃肉、百宝粥、花生等

(金)豆制品、姜葱、鸡肉等。

金型人五行上补运应吃些什么?

补充(木)类食物:金旺克木,补木平衡(补运);

(木)木瓜、绿茶或普里茶,柠檬等;

补充(水)类食物:金燥水润,补水滋润(调健康);

(水)雪梨、咸水鱼、鸡肾、猪耳等。

有人说自己喜火那么干厨师是选对行业了,那也未必!因为火有阴火和阳火之分。已火为阴地支但是为丙火、为大火、为太阳之火、阳火。午火为阳地支为小火、为阴火。厨师为阴火,如果命中喜已午火那么可以干厨师,如果忌午火,那么不适合干厨师,久干不仅无前景而且易伤身得病。如果属太阳火命的人。这要根据八字中的阴阳五行来分析了。如果八字命中缺水,那就需要水,完全可以在酒店显眼的地方放水厂,如果说忌水,那就最好不要放水厂了。

火型人——有礼、积极、主动

外貌特征:眼睛又圆又大,胡须少,鼻头红,面色赤红肌肉结实,骨架外露。体型特点上尖下阔(头细下身宽)。火型人脑袋通常较尖,脸色红润,神气活泼,身材较瘦,行动急躁,行走非常快。

火型人五行上补运吃什么好?

多吃水属性的食物。

火旺水枯,应补水克火平衡运程。(补运)

补运水类食物:燕窝、海带绿豆汤、水鱼、炒鸡肾球、紫菜蛋花汤、椰汁西米露。

火型人调健康养生五行上应多吃土类食物。如雪耳糖水、马蹄水、蜂蜜、豆沙饼等。

命中八字五行,只有金、木、土、火,没有水,就是缺水了。应该是需要水的。属火命的人并不一定缺水,四柱八字中日柱天干丙、丁的为火命。日柱天干甲、乙的为木命;日柱天干庚、辛的为金命;日柱天干壬、癸的为水命;日柱天干戊、己的为土命。

命中八字要求五行齐全为好,相生相克,一生好运,就像做火锅行业做得好的老板五行中一般都会有火和水。凡事无绝对在餐饮行业中任何五行中都能联系到一块比如酒店的服务工作主要分为客房和餐饮,这就不能一概而论了。

客房是一个包容的空间,为客人提供了安全舒适的庇护休息场所,这种性质和土性最为接近,所以客房服务工作应归类为土性。

餐饮服务是为客人提供饮食,菜式多变菜肴不耐放;客人的流动性非常大,停留时间短,来得快去得快;同时提供的服务也具有快速的时效性,一桌菜上齐了总不能等几个小时再来享用。所以餐饮服务归类为水性。

适合做餐饮人的五行2

从五行属性方面分析,餐饮是属火的行业,因此适合火命人从事,五行属火的命主从事这一行,生意红火,事业有成。抓住机会,发挥优势,能够开展餐饮直营连锁,建立自己的餐饮品牌,未来可期。

食神是用神

八字食神是用神的人,是适合干餐饮事业的,或者是饮食方面的工作,都是会非常有前途的。一个人的八字食神生财的话,他也会拥有很多财富,一生财源不断,并且也不会缺少吃穿,当他们选择从事餐饮行业的时候,会非常的不错,财源方面也会滚滚而来,这样的人他们也更加适合自己单独干事业,并不适合跟他人相合起谋财,否则只会容易被朋友连累。

身旺火多

八字身旺火多的人,从事餐饮行业非常不错,他们为人豪爽,做事认真细腻,在烹饪方面非常有天赋,适合在厨房中充分发挥自己的才能。因此对于他们来说,能够不断突破自己的厨艺,做出的美食远近闻名。

适合做餐饮人的五行3

问:餐饮属于什么五行..?

答:餐饮行业在五行中属火。

属火人喜什么

对于火命人来说,如果八字命局火弱或少,喜火来助火,木来生火。也就是说,弱火需要火来相助,当然也可以通过木来生旺火势,所以五行属火但火弱的人在生活中可以多使用属性为火或木的东西,有利于弥补缺失的火。但忌水来尅火,金来消耗火力,以及土来泄火之气,火弱的火命人在生活中就需要尽量远离属性为水、金、土的事物,以免影响局势。

如果五行属火的人命局火旺且强,那么就喜水来尅火,金来消耗火力,土来泄火之气。物极必反,如果火太旺只会引火烧身,很不吉利,所以如果火命人是强火,就需要用水、土、金来消耗火力,所以火旺的五行属火人就可以多使用属性为水、土、金的东西来平衡火势。但忌火再来增火势,亦忌木来生火,所以对于火太旺的五行属火人来说,生活中就应该避免接触属性为火以及木的东西。

属火人戴什么转运

红发晶

佩戴红发晶能给火命人增加自信。火命人虽然热情开朗,平时也乐于帮助别人,但实际上内心是比较自卑的。他们做事没有耐心,缺乏恒心和毅力,所以在技术上往往不够熟练,工作中业务能力比较弱,总是被同事排挤,自然而然就容易产生自卑心理。想要增加自信,提高能力,火命人最好佩戴红发晶,可以帮助自己提升事业运,缓和与同事之间的关系,避免受排挤。

金麒麟

金麒麟能帮助火命人提升运势。火命人如果遇到运势下滑的情况,可以佩戴麒麟,很多人以为火与金相克,其实这要分火命的种类。炉中火就是缺金的,也就是说,在丙寅年、丁卯年出生的火命人如果在平时工作或生活中被人算计、八卦、毁坏自己的声誉,就可以佩戴金麒麟来化解,不仅能提升自身运势,还可以解煞挡小人。

口腔医院行业属于什么五行

属金。口腔医院行业属于属金,口腔科分为口腔内科、口腔外科、口腔正畸科和口腔修复科。

如何区分五行属性的面相分别都是什么样的?

中国古代讲究个面相,贵者贵相、富者富相、贫者贫相等等,但是总体而言面相大体上其实就是分五种,也就是按照金木水火土五行来划分的面相。这五行属性的面相各有各的特点,并没有高低贵贱之分。

古人云:“得一行真者,不贵亦富。得一性者,不富亦寿”大概意思就是说,每个人的面相都在这五行之中逃脱不了,但是这五行面相也有得其真传和不得其真传的区别。

比方说有个人五行面相属水,五官各方面搭配的非常顺畅,使得水运在脸上如鱼得水。但是有的人呢,虽然也是水相,可是五官搭配的不是很好,使得水运无法在脸上运行游走。

下面就来说说这五行属性的面相分别都有什么特点;

首先五行属金的面相(金形)

五行属金的人特点是,肤色较白气质清新、清朗,眉清目秀,面方耳正,手偏小而方正,腰圆腹部端正,为合局,就是好的意思。但是金形人若是肉太多就不好了,火克金,金最忌讳火旺。

所以头和鼻子最忌讳尖,还忌讳面色发红,轻则破败,重则死亡,太瘦骨骼清奇也不行,气太冷属于寒金,金形人最佳的就是骨肉厚实,视为金逢厚土,主大富贵。

五行属木的面相(木形)

木形人就是那种瘦直修长的类型,面部是眉清目秀,面长、鼻子长,唇红纹细,手纹细润,体长挺直,腰瘦圆满为合局,身体的骨头不能太过明显,过于明显属于;骨多谓之有余。肉也不能太少,少之谓之不足。

所以木形的人大多忌讳面色白气质清,最好是面色略微黑带点红气质安静,是最好的富而贵

五行属火的面相(火形)

火形人的面相,面色明朗色泽红润,上尖下阔,面色红鼻翼宽,耳朵露而阔,须发赤少,为合局,火形与金木水土不同,火要红活,气不宜茂盛,色不宜安静,最忌讳的就是肉肥气静,这叫做火形水性,孤独且贫穷。火形人最好是形体瘦直眉清目秀,是为火局遇木,发贵极早。

五行属土的面相

五行属土的面相,肥大厚重结实,耳目口鼻都很厚重,腰背如龟,为合局。若是骨露肉薄,是土形不合土局。非贫即贱。尤其是毛发多而农乱,为土被木克,不败即夭。土形人最喜气色鲜焰,肥厚结实,是得气之土,能大发大贵。

五行属水的面相(水形)

五行属水的人,圆肥黑润(黑要润,不可气粗色暗)耳目口鼻皆肥,前视如仰,后看如伏,腹圆臀圆,指掌圆肥为合局,水形重在得气魄,耳朵深的,是得长江之气魄。眼睛不凸不凹是悬河之气魄,鼻子隆还厚,口唇厚,是得济大海的气魄,主大富贵,

五行对应的五脏

人的五脏六腑,分别对应哪五行? 五脏1.心:心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火;生理功能①主血脉;②主神志;心开窍于舌,在体合脉,其华在面,在志为喜,在液为汗。心与小肠为表里。 2.肺:肺为魄之处、气之主,在五行属金;生理功能:①主气,司呼吸;②主宣发肃降;③通调水道;④朝百脉主治节;辅心调节气血运行;肺上通喉咙,在体合皮、其华在毛,开窍于鼻,在志为忧,在液为涕,肺与大肠相表里。 3.脾:牌为气血生化之源、后天之本,藏意,在五行属土。生理功能:①主运化;②主升清;③主统血;开窍于口,在体合肉,主四肢其华在唇,在志为思,在液为涎;与胃相表里。 4.肝:肝为魂之处,血之藏,筋之宗。在五行属木,主升主动。生理功能:①生疏泄;②主藏血;开窍于目,在体合筋,其华在爪,在志为怒,在液为泪,肝与胆相表里。 5.肾为先天之本,藏志,腰为肾之腑,在五行属水;生理功能:①藏精、主生长发育与生殖;②主水;③主纳气;在体为骨,主骨生髓,其华在发、开窍于耳及二阴,在志为恐,在液为唾,肾与膀胱相表里。

五脏对应五行有些什么说法吗? 五行学说在中医学中的应用
1.说明脏腑的生理功能与相互关系
①说明五脏的生理活动特点,如肝喜条达,有疏泄的功能,木有生发的特性,故以肝属“木”;心阳有温煦的作用,火有阳热的特性,故以心属“火”;脾为生化之源,土有生化万物的特性,故以脾属“土”;肺气主肃降,金有清肃、收敛的特性,故以肺属“金”;肾有主水、藏精的功能,水有润下的特性,故以肾属“水”,
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾(水)之精以养肝,肝(木)藏血以济心,心(火)之热以温脾,脾(土)化生水谷精微以充肺,肺(金)清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺(金)气清肃下降,可以抑制肝阳的上亢;肝(木)的条达,可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的运化,可以制止肾水的泛滥;肾(水)的滋润,可以防止心火的亢烈;心(火)的阳热,可以制约肺金清肃的太过,这就是五脏相互制约的关系。
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之,五行学说应用于生理,就在于说明人体脏腑组织之间,以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。
2.说明脏腑间的病理影响
如肝病可以传脾,是木乘土;脾病也可以影响肝,是土侮木;肝脾同病,互相影响,即木郁土虚或土壅木郁;肝病还可以影响心,为母病及子;影响肺,为木侮金;影响肾,为子病及母。肝病是这样,其他脏器的病变也是如此,都可以用五行生克乘侮的关系,说明它们在病理上的相互影响。
3.用于疾病的诊断和治疗
(1)在疾病诊断上的运用
从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色,喜食酸味,脉见弦象,可以诊断为肝病;面见赤色,口味苦,脉象洪,可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人,面见青色,为木来乘土;心脏病人,面见黑色,为水来乘火,等等。
从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人,面见青色,脉现弦象,为肝病传脾(木乘土);肺病之人,面见红色,脉现洪象,为心病传肺(火乘金)。五脏中任何一脏有病,都可以传及其他四脏,用五行学说来分析,存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。
从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青,见弦脉,为色脉相符。如果不见弦脉,反见浮脉,则属相胜之脉,则克色之脉(金克木),为逆,主预后不良;若见沉脉,则属相生之脉,即生色之脉(水生木),为顺,主预后良好。
(2)在疾病治疗上的运用
①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾(木乘土),预先予以补脾,防其传变。“见肝之病,则知肝当传之于脾,故先实其脾气”。
②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法,即“虚则补其母,实则泻其子”。补母,是针对具有母子关系的虚证而治疗的,如肝虚补肾,因为肾为肝之母,所以补肾水可以生肝木。泻子,是针对具有母子关系的实证而治疗的,如肝实泻心,因为心为肝之子,所以泻心火有助于泻肝木。
根据相克关系来确定治疗原则,可以概括为“抑强肤弱”法,即泻其克者之强,补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土,肝木太过为强,必须泻之,脾土为弱,必须补之。
③制定治疗方法 药物治疗方面,如滋水涵木法,是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法,适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法,是用健脾益肺的方法,适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。
此外,在针灸和精神疗法方面,都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒,是因为悲为肺志属金,怒为肝志属木的缘故。
在实际运用的过程中,阴阳五行学说,常常是相互联系,不可分割的。阴阳五行学说的结合,不仅可以说明事物矛盾双方的......>>

五行与五脏的关系 五脏: 肺、 肝、 肾 、 心、 脾 五行: 金、 木、 水 、 火、 土 五味: 辛、 酸、 咸 、 苦、 甘 中医根据五行的特性,来描述五脏的某些生理特性和功能作用。如木性可曲可直,条顺而畅达,肝属木,其特点是喜条达而恶抑郁,并有疏泄之功能;火性温热而炎上,心属火,其特点是心阳有温煦之功能,心火易于上炎;土性敦厚,有生化万物之特性,脾属土,其特点是有消化水谷,运输精微,营养五脏六腑、四肢百骸的功能,又为气血生化之源;金性清肃收敛,肺属金,其特点是具有清宣肃降之功能;水性润下,有下行、闭藏之性,肾属水,其特点是主水液代谢之蒸化排泄,并有藏精功能。 五行说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克即相互制约和约束。五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。如果五行相生相克太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如,木过于亢盛,而金又不能正常地克制木时,木就会过度地克土,使土更虚,这就是木乘土。相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以又被称为反克或反侮。比如,在正常情况下水克火,但当水太少或火过盛时,水不但不能克火,反而会被火烧干,即火反克或反侮水。相生相克是密不可分的,没有生,事物就无法发生和生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展.相生相克的关系在中医中被广泛应用于解释五脏之间的关系憨脏腑间的病理影响,和相应的诊断和治疗。 五脏之间相互资生的关系,可用五行相生来阐明。如肾(水)藏精,肝(木)藏血,肾精可化生肝血,此即肾水滋养肝木,即水生木;肝(木)藏血,心(火)主血脉,肝之贮藏血液和调节血量功能正常,则有助于心主血脉功能的正常发挥,此即肝木上济心火,即木生火;心(火)主血脉,又主神志,脾(土)主运化,为气血生化之源,又主统血,心之阳热可以温运脾阳,心主血脉功能正常,血能荣脾,脾才能发挥主运化、生血、统血之功能,此即心火温脾土,即火生土;脾(土)能转输精微,益气以充肺(金),从而维持肺主气之功能,此为脾气生养肺气,即土生金;肺(土)主气,职司清肃,肾(水)主藏精纳气,肺气肃降则有助于肾精之闭藏和气之摄纳,肺气肃降,水道通调,又能促进肾主水功能的发挥,此即肺金滋养肾水,即金生水。同样,五行相克的关系也用于五脏间相互制约的关系。如肺(金)气清肃下降,气机调畅,可以抑制肝(木)阳上亢,此即金克木;肝(木)的条达,可以疏泄脾(土)的壅滞,此即木克土;脾(土)的运化,可以制止肾(水)的泛滥,此即土克水;肾(水)的滋润,可以防止心火的亢烈,此即水克火;心(火)的阳热,可以制约肺(金)清肃的太过,此即火克金。 五行生克也用于解释脏腑间的病理影响。如肝病可以传脾,是木乘土;脾病也可以影响肝,是土侮木;肝脾同病互相影响,即木郁土虚或土壅木郁;肝病还可以影响心,为母病及子;影响肺,为木侮金;影响肾,为子病及母。其他脏腑病变也是如此,都可以用五行生克乘侮的关系,说明这些在病理上相互影响。 中医理论认为,五行中的五味与人体五脏六腑相对应,“五味所入,酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾”,“五味之于口也,各有所走,各有所病。肝病禁辛,心病禁咸,脾病禁酸,肾病禁甘,肺病禁苦”.肺主气,心主血脉,肝主筋,脾主肉,肾主骨.饮食因重视这些宜忌原则,合理利用五味,促进人体健康,避免因过分......>>

五行与哪五色、五脏、五个方向对应 五脏:木性为肝脏;火性为心脏;土性为脾脏;金性为肺脏;水性为肾脏。  五色:木代表青色;火代表红色;土代表功色;金代表白色;水代表黑色。  五方:木为东方,火为南方,金为西方,水为北方,土为中央;

五脏六腑的相互的关系 和五行的关系 它们的联系 中医理论中五行与五脏是有着紧密联系的。五行之间的关系便是五脏间的关系。五行分别为:金、木、水、火、土。而五脏中肝胆代表木,心、小肠代表火,脾胃代表土,肺、大肠代表金,肾、膀胱代表水。 明白了五脏六腑对应的五行后,便要开始了解五行之间的关系了,也可以变相地说是五脏六腑间的关系。
相生关系:木(肝、胆)生火(心、小肠),火生土(脾、胃),土生金(肺、大肠),金生水(肾、膀胱),水生木。 木生火。这个比较容易理解,木可做火的燃料。而在五脏中,属木的肝藏血,肝胆循环系统旺盛,可有充足的血液供属火的心、小肠循环系统正常运行。 火生土。形象地用太阳之正阳之火对地面照射,经亿年以上可化石为土作比喻。在五脏中属火的心、小肠循环系统旺盛,可促进属土的脾胃循环系统正常运行。 土生金。用金属从土中而生作比喻,如矿质。五脏中属土的脾胃循环系统旺盛,被称为中气的脾气可以促进属金的肺、大肠循环系统正常运行。 金生水。解释要复杂一些。我们在自然界可以发现,有石就有水。石头结构的山可以生长树木,因为岩缝可以使水达到山顶。所以民间有“山有多高,水有多高”之说。而土结构的山不能长树,因为“土克水”,土阻止了水的上行,所以西北黄土高坡上光秃秃的一片,没有一棵树木。石头中含大量金属元素,古人把这种现象概括为“金生水”。五脏中属金的肺循环系统旺盛,肺气可促进属水的肾循环系统正常运行。 水生木。这个比较容易理解,树木生长必须需要充足的水分。肾、膀胱循环系统旺盛,肾气和肾水可促进肝循环系统的正常运行。这是五行相生关系,也是五脏六腑间相生关系。 五行相克关系。木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。无尽的循环……木克土。有两个理解。第一,用树木破土而出来作比喻。第二,以树木吸收土中营养,致使土中营养流失来理解。五脏中属木的肝循环系统不畅,没有充足的血液支持脾胃,脾循环系统便会逐渐进入非正常状态。例如肝胃不和等。
土克水。这个很容易理解,用土能阻挡水的运行作比喻。脾循环系统不畅,脾不能统血,肾血气不足,肾循环系统便会逐渐进入非正常状态。例如脾虚引起的肾病等。水克火。很容易理解,用水能灭火作比喻。肾循环系统不好,水无法参与血液的调节和控制温度,心循环系统便会进入非正常状态。例如肾性心脏病。 火克金。这个也很好理解,用火可熔化金作比喻。心循环系统不好,气血难以支持肺的运动,肺循环系统逐渐进入非正常状态,重则心肺衰竭致死! 金克木。用金属可以砍伐木头作比喻。肺循环系统不好,氧气无法支持肝,肝循环系统逐渐进入非正常状态。例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。这就是五行相克关系,也是五脏六腑间的相克关系。前面讲了五行相克,但是有时也会出现反克现象。反克在中医理论中叫“反侮”,侮即侮辱。例如:木反克金,金反克火,火反克水,水反克土,土反克木。造成反侮的原因是自己弱,或所克的对象亢进。举例说明,如土能克水,但若土太弱,或水势过于强盛,便会导致洪水决堤,形成反克之象。这便是反侮现象。木反克金。金克木,因金属锐利之物可砍伐伤害木头,一般情况下木是无法伤金的。木燃烧生火,火一样可以熔化伤害金。在五脏中属木的肝火过旺时便可伤肺金,这在中医理论里称为“木火刑金”。 金反克火。火克金,因火可以熔化伤金,一般情况下金是无法克火的。但凡事有例外,如北方的火炉,只要把进气口的铁门关掉,把特烟囱堵上,里面由于氧气的逐渐消失,导致火焰慢慢熄灭,这样金就可把火憋死。在五脏中属金的肺长期不好,可导致属火的心脏衰竭。火反克水。水克火,因水能灭火,一般情况下火不能克......>>

如何理解中医五脏与五行的关系 如何理解五行与五脏的关系 稍有医学知识的人都应该知道,人体内部各个器官都是有关联的,比如胆囊是由肝脏包裹起来的,胃脏和十二指肠也是连在一起。不过,一些在人体结构中相去甚远的器官,比如眼睛和肝脏、肺脏和皮肤还有大肠,它们之间有关联吗? 从西医的角度来看,答案是否定的,这个体系很少把人当做一个整体来看待。肺脏就是肺脏,皮肤就是皮肤,大肠和前两者也不挨着。因为三者从解剖学上看,其关联程度并不高。肺脏属于呼吸系统,大肠属于消化系统,皮肤则自成一个系统。如果用西医的方法来看,与其关注肺脏和大肠的关联,倒不如去研究大肠和小肠的联系。 但是,从中医的角度来看,情况却并非如此。我们小时候就应该听说过:“肝开窍于目、肾开窍于耳、心开窍于舌、肺开窍于鼻、脾开窍于口”等等说法。不光是五脏对应五官,实际上,在中医中,类似的说法还有很多。比如:“肺主皮毛”、“肺与大肠相表里”等等。 那么,在这个例子中,中医的说法对吗?我们不妨先看看生物学方面的一些结论。很多鱼类、两栖类、爬行类动物,皮肤、大肠都是呼吸器官。在鱼类中,我们常吃到的黄鳝,其鱼类共有的呼吸器官腮已经高度退化,它们主要利用皮肤和喉部来呼吸。还有,甲鱼和乌龟,在水中是利用泄殖腔(也可以称之为直肠)来呼吸。在两栖类动物中,蝾螈、青蛙的皮肤都是呼吸器官。 大家不要觉得这些动物离我们很远,实际上,我们每个人还是胎儿的时候,在子宫内都要完成一部从低等动物进化到高等动物的全部历程。在某个阶段,胎儿就像是一条鱼,有腮裂,还有尾巴。听起来很不可思议,但确实如此。大家有兴趣可以去北京自然博物馆看看胎儿的发育标本。 通过上面的例子不难看出,肺脏、皮肤、大肠,在我们还是胎儿的时候,就建立了某种神秘的联系。 同样的例子还有,比如中医说“汗为心之液”,“心开窍于舌”。从表象上来看,汗水和心脏似乎没有任何关系,它是由皮肤上的汗腺分泌的。舌属于消化道的一部分,和属于循环系统的心脏也不挨着。但是,看看家里养的狗,它皮肤上没有汗腺,散热要靠舌头,难道这仅仅是巧合? 从现在的情况来看,尽管生物学和医学已经有了长足的进步,但人体实在过于复杂和玄妙,我们还不能为每一条中医理论找到足够的生物学和医学证据。 当然,不能拿到足够多的证据,不等于我们就彻底放弃。如果无视一些客观事实,一味等着医学的进一步发展来解决问题,无疑将会给我们的身体健康带来不可估量的损失。我们现在,完全可以先怀着谦虚的心态来学习和了解中医的五脏学说。在掌握了一些基本规律,我们或许可以从养肝的角度来防治近视和白内障,或者用养肾的方式来防治耳聋。 考虑到篇幅的缘故,我们不大可能一次就把中医五脏理论给说清楚。没关系,先易后难,一步步深入,在接下来的稿件中,我们就谈谈五脏和五官的对应关系,以及其中的哲学道理。 肝开窍于目哲学联想 先看看《黄帝内经》对于肝(不要简单对应肝脏,中医讲究的是系统,不是局部器官)的阐述。 “东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目。” “神在天为风,在地为木,在体为筋,在脏为肝,在色为苍,在音为角,在声为呼,在变动为握,在窍为目,在味为酸,在志为怒。怒伤肝,悲胜怒;风伤筋,燥生风;酸伤筋,辛胜酸。” 东方生风,风生木,木生酸,这些都是动物形成之前存在的演化过程。地球一经形成,方位就确定了,东方是太阳升起的地方。风由东方而生,也是可以理解的;风生木,好比春风使万物复苏;酸味只能是草木的味道。酸生肝,就是说,草木的中酸味决定了肝的产生,或者说,肝的产生是由于草木中的酸性决定的,作为人体这样的生命体,肝是必然存在的。 肝被喻为体内的化学工厂,分解有害成份和大分......>>

介绍五脏六腑.还有对应五行的属性 五脏:心属火,肝属木,脾属土,肾属水,肺属金。六腑:大肠,小肠,三焦,胆,膀胱,胃没有五行所属,但是和五脏有对应关系

五行与五色,五方,五脏,五音对应的是? 20分 你好,五行为: 木火土金水 ,对应五色为 青赤黄白黑 ;对应五方为 东南中西北 ,对应五脏为 肝心脾肺肾;对应 五音为 角徵宫商羽;对应 五应为 生长化收藏 ;对应五性为 仁礼信义智;....
希望我的回答能够帮助到你,谢谢

五脏的五脏与五行 五行:木 火 土 金 水五脏:肝 心 脾 肺 肾五体:筋 脉 肉 皮 骨五华:爪 面 唇 毛 发五志:怒 喜 思 悲 恐五液:泪 汗 涎 涕 唾五味:酸 苦 甘 辛 咸五色:青 赤 黄 白 黑五方:东 南 中 西 北五季:春 夏 长夏 秋 冬五气:风 暑 湿 燥 寒五化:生 长 化 收 藏五音:角 徵 宫 商 羽五官:目 舌 口 鼻 耳五藏:魂 神 意 魄 精四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢,关节, 筋脉, 眼,神经等方面的疾病.火:心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿,腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐,咳痰, 肝, 皮肤,痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, *** , 腰部, 耳,子宫,疝气等方面的疾病.

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