财神爷旧的什么时候烧掉好

旧财神爷贴画哪天烧掉送走呢?

家里面贴的旧的财神爷，只要把它烧掉就可以了，这也是对他的一种尊重，当然也可以把它当成废纸处理。一般来讲是把它烧成灰是比较好的一种处理办法。一般是换新的时候处理。

可以，腊月二十三，财神爷要上天！财神爷这天去天庭跟玉帝汇报工作！一直到正月初五才归位！所以这中间的日子，财神爷是不在家中的，就可以烧了，正月初五之前贴上新的就行！

财神是道教俗神，中国民间流传着多种不同版本的说法，大财神为中斌财神王亥，而月财神赵公明被奉为正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，关公被奉为赐福镇宅的武财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过年时常贴在门上。柴荣被奉为掌管升官发财的皇帝财神。

财帛星君李诡祖又称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公。姓李名诡祖，南北朝北魏淄川人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝时任曲梁（今河北曲周）县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。

烧灶神，

应该在农历腊月二十三，俗称小年的这一天烧，更好吧可以呀。
去年的财神爷今年迎财神的时候烧掉，寓意的就是辞旧迎新，从寓意看还是一个好兆头。去年的财神爷抽把手好吗？据我所知，财神爷我们一般都是在初五烧的，初五是请财神爷的日子，所以说去年的财神爷不建议初八好，建议初五烧好

旧的财神爷贴画腊月20八收了，当然可以了，再贴一张新的。东西你最好不要烧，因为他毕竟是财神爷，是像你要是不要的话，可以把他嗯，就是贴在下面，不要说把它烧了，这样不好。旧的财神爷决对石能烧，应该继续帖着。

文财神在中国民间所指甚多，如比干、范蠡、财帛星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。

文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。多见于民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。

供奉文财神寄托了中国劳动人民除灾、迎祥纳福的美好愿望。

“文财神”李诡祖在民间最受欢迎，他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。

增幅财神画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。

身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金银财宝。

文财神摆放的正确朝向。

1、文财神是招纳正财运的，所以要面向屋子里才能发挥其作用，如果面向屋外反而会散财，不利于财运增长。

2、文财神包括了比干、范蠡、财帛星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等等，掌管着我们的正财运，它们面向的方向是西方和北方，也就是坐东朝西、坐南朝北。

文财神是范蠡，武财神是赵公明。

范蠡因为善于聚财致富而又乐于施财济众，所以被世人奉为财神。文财神多见于民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带，冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。

范蠡辅佐越王成就霸业后，舍弃高官厚禄，不辞而别，到齐国的海边更名换姓开荒种地，同时经营商业。由于善于经营，几年后便聚财数千万，发了大财，范蠡获得了经济活动中的第一次成功，成为当地最大的富豪，美名不胫而走，齐国上下一致夸赞鸱夷子皮（范蠡经商时取的名字）。

人们敬佩范蠡的为人，尊为财神，香火很旺，范蠡是民间最受人敬拜的文财神。范蠡赚了钱，就从事各种公益事业，他的这种行为使他获得“富而行其德”的美名，成为几千年来我国商业的楷模，这也就是“文财神范蠡”文化的内涵。

在道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，身跨黑虎，右手执铁鞭，左手托元宝，全副戎装，威风凛凛，完全是一副武将打扮，神像周围还绘有金银珠宝、聚宝盆等，颇有财源滚滚的气象。这种财神像就是武财神赵公明。

民间财神年画《财神赐福》等，除绘赵公元帅外，还绘有他的四位部下。一般是赵公明位居中，招宝、纳珍、招财、利市分两边站立，或围绕其前后。赵公明依然是戎装骑虎，一手执鞭、一手持宝；招宝手捧元宝；纳珍则捧一盛满奇珍的钵子。

招财则手托一条青龙，或手举成青龙状的一串铜钱；利市则举一小令旗，上书“宜利和合”，取买卖求财、公平合理之意，也有和气生财之意。

展开全文