怎么化解恶因
如何帮自己化解因果
在这世上因果无处不在，无处不离您我的左右，举凡任何事的发生，皆由一些因果来主导了您我的选择，所以也造成不同程度的结果。是好？是坏？则由您我去自行判断了，为了要让各位有一个正确的认知因果，以下的所述肯定能对您造成一个深思的作用，谢谢您因为深思之后的修正让您我未来的路更好走，也更平步青云。 壹、因果的由来：何谓【因果】，要谈因果先要了解什么【业】，俗话说：【万般皆带不走，唯有业随身】。【业】 这个字就是【行为】或【造作】的意思。举凡有意向的任何思想行为,出自身、口、意的都可以叫做【业】。一般人所说的，一切善或恶的行为，都可以构成业。换句话说，业可以解释作道德或不道德的意志力，即一切意志力的动作反应或结果。由意志力造作的善恶诸业的种子，都会因现行而果报分明，一定【种善因得善果、种恶因得恶果】，即所谓的【因果律】。 贰、因果的行成：因果是不会消灭的，如是因得如是果，【善有善报、恶有恶报】，就是【业力因果律的定律】。谁也不能逃避，只有把握纯正的意念，【行善业的功德,回向过去所做的业障】，才是正见的行使。举例来说：您在前世杀人放火、欺压善良百姓、让人流离失所，所造成的怨气，让人怨声载道、怨天尤人，这股怨气直通云霄。纵然身后受尽阴间地律酷刑的审判之后，免不了仍要承受当初受到不平百姓的讨报。这是不变的道理。如果换一个角度来说，若受到不平的当事人是您自己本身想想这一股怨气，您又做何想呢？ 但不是所有的因果都是不好的，在某些时候，我们又常常会说某人在时机不好的时候，别人想赚钱都赚不到，可是她却能一直的生意兴隆，我告诉您这就是好的因果的协助，只是我们通常说是福报。 叁、因果化解的正确认知：因果的化解是一个非常值得让人深思的问题，当您知道种种的不顺，皆为因果所造成的，我想您一定也想知道，为什么有这些的因果来困惑着您，可是当我告诉您问题的核心之后，您是否会深深地自我认错，自我反省呢？若说不知道错还好，这世就默默地承受，要是知道前事所造成的错 。而这世，您仍然让它继续错下去，那我说您只有自己找罪受了，怨不了别人，但是要如何化解这 因果呢？时下我们常常听到别人常说，这人是受到三世因果的讨报，何谓三世因果呢？所谓的三世因果就是过去的因、现在的因和未来的因。当今时下在化解三世因果的过程中，当事人屡遭遇不顺、事事不如意时，如不能自我省思，忏悔过去所种下的【因】，而只希望借助神明无形的力量或是相术神通的法力来帮忙您排解这个【果】，就当作破财消灾一样。但是花钱事小，解决问题事大。能如您所愿的解决这个【果】的又有几人呢？何况佛学中【佛有三不能度化】的其中就有一项明白的告诉我们：【佛不能度化有因果讨报之人】。或许能帮您的，只有相术那几年神通的法力尚在时还可以。但是法力又能维持多久呢？当事过境迁后，【因果】回头讨报的动作行为会不会加重呢？这些都是值得我们深切的省思与探讨。我可以明白的告诉您，古贤所说：【放下屠刀立地成佛】，只要时时怀有忏悔的心，并且身体力行的去做行善布施的工作。我相信终有一天这业障，定能随心念的转化而成为善的功果。这就是一种移转作用。将损益变成帮助最好的方式，讲白话一点就是把将要伤害您的人变成要帮助您的朋友。所以【因果】的化解是操在自己的手上，而不是别人所能掌控的。 肆、如何化解因果：各个门派化解因果的方法有很多，无法一一列举，在此只举三种方式与各位探讨。 一、找个初一或十五的日子，带着鲜花及五果，到您家居住附近的庙宇宜选择有管理阴司案件的庙宇如﹝城隍庙、地藏王菩萨庙、文衡圣帝庙、玉皇宫﹞等等，去祭拜并且禀报 来意并请其做主。 说词如下：「○○○尊神在上：弟子、信女○○○，年龄○○岁，住址│││││││││ 得知近来之不顺利，皆为因果讨报的关系，为求化解此一因果，弟子、信女○○○特敬备鲜花一对，五样水果，在○○○尊神的驾前，感谢请求为弟子、信女做见证，弟子、信女○○○愿以时时忏悔的心，来行善布施两年，所做的所有功德皆回向给弟子、信女○○○身后之怨亲债主，另外愿助印善书﹝玉历宝钞﹞○○本，来奉劝世人多多行善布施，祈谢为自己消灾解厄。」 两年后再次来到原庙宇求问因果是否准予化解 说词如下：「○○○尊神在上：弟子、信女○○○，年龄○○岁，住址│││││││││ 得知近两年前的不顺利，皆为因果讨报的关系，为求化解此一因果，弟子、信女○○○特敬备鲜花一对，五样水果，在○○○尊神的驾前，亦再次感谢请求为弟子、信女做见证，弟子、信女○○○以时时忏悔的心，已行善布施两年，所做的所有功德皆回向给弟子、信女○○○身后之怨亲债主，另外亦助印善书﹝玉历宝钞﹞○○本，来奉劝世人多多行善布施，单具在此，祈谢为自己消灾解厄，是否准予化解，请示三个茭杯。」 二、请您于庙宇或家中的佛堂前点三支香，禀报神明：「○○○尊神在上：弟子、信女○○○， 年龄○○岁，住址│││││││││得知近来之不顺利，皆为因果讨报的关系，为求化解 此一因果，感谢请求为弟子、信女做见证，弟子、信女○○○愿以时时忏悔的心，发心撰写 摩诃般若波罗蜜多心经﹝如附件一﹞一个月，所有回向给无祀孤魂的功德再回向弟子、信女○ ○○身后之怨亲债主，另外愿助印善书﹝玉历宝钞﹞○○本，来奉劝世人多多行善布施， 祈谢为自己消灾解厄。」 一个月后，备写好的摩诃般若波罗蜜多心经○○张及助印善书﹝玉历宝钞﹞○○本之证明单 具以及摩诃般若波罗蜜多心经和解文两张﹝如附件二﹞，再次于庙宇或家中的佛堂前点三支 香，禀报神明：「○○○尊神在上：弟子、信女○○，年龄○○岁，住址││││││││ │得知近来之不顺利，皆为因果讨报的关系，为求化解因果，感谢请求为弟子、信女做见证， 弟子、信女○○○已经写完摩诃般若波罗蜜多心经○○张，请求身后之怨亲债主，准予化解 因果，如若可行请示三个茭杯。」 假若有应允三个茭杯，则请您将摩诃般若波罗蜜多心经和解文上所准备的东西开始烧化，请 由寿金、九金、银纸依次烧化，最后念完心经和解文上的协议文字，连四品莲花一同烧化掉 即可。 三、请您于庙宇或家中的佛堂前点三支香，禀报神明：「○○○尊神在上：弟子、信女○○○， 年龄○○岁，住址│││││││││得知近来之不顺利，皆为因果讨报的关系，为求化解 此一因果，感谢请求为弟子、信女做见证，弟子、信女○○○愿以时时忏悔的心，发心恭念 高王观音经壹仟遍﹝如附件三﹞，所有功德回向弟子、信女○○○身后之怨亲债主，另外愿 助印善书﹝玉历宝钞﹞○○本，来奉劝世人多多行善布施，祈谢为自己消灾解厄。」 念完壹仟遍后，备念完的高王观音经壹仟遍证明单及助印善书﹝玉历宝钞﹞○○本之证明单 具以及摩诃般若波罗蜜多心经和解文两张﹝如附件二﹞，再次于庙宇或家中的佛堂前点三支 香，禀报神明：「○○○尊神在上：弟子、信女○○，年龄○○岁，住址││││││││ │得知近来之不顺利，皆为因果讨报的关系，为求化解因果，感谢请求为弟子、信女做见证， 弟子、信女○○○已经念完的高王观音经壹仟遍，请求身后之怨亲债主，准予化解因果，如 若可行请示三个茭杯。」 假若有应允三个茭杯，步骤则如第二项后所述，依次烧化即可。
世界上有没有因果报应,有的话怎么化解,好痛苦啊!
因果报应是真的存在的，任何事情有果必有因，万物都是相生相克的。
中国人有句话：“举头三尺有神明”，我们每个人头顶上都有神明。又有另外一种说法：举头三尺有青天。人可欺，天不可欺。这句话是叫我们时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为，要止恶行善。
我们每个人一出生，就有两尊神和我们每天在一起，一尊叫同生，一尊叫同名，站在我们的两肩上。同名神是男的、是白的、是计善的神；同生神是女的、黑的、是
计恶的神。我们任何一个起心动念，是善是恶，他们都会记下来。所以我们最好不要随便起心动念，以免造恶因。万一造了恶因，就要赶快回头，不要一直继续下
去，触犯了戒律。
古时候许多有修养的大德自己单独一人，做人做事起心动念仍然是如履薄冰，就是因为他们清楚，人在做，天在看。对于不善的事，想都不要想！最近看了俞净意公
遇灶神记感受很深，真的是，我们心里在想什么神明们都知道啊，所以我们要学习俞净意道士，净意，就是洁净意念，我们要洁净自己的意念，不要再动邪念了。希
望大家时时刻刻知道，我们每个人身体上都有神，能够记善记恶，将来随着各人的善恶业去受苦乐的果报，因果报应，丝毫不爽。
化解的方法就是多行善事。
孽缘怎么化解?
和对方是孽缘怎么化解
1、恶梦惊心
当恶梦惊心开始那就是孽缘的开始，所以当我们即将遇到孽缘的时候就会在睡眠中感知到它们的活动，并且产生噩梦缠身的情况。因此我们要及时抓住恶因正式释放前最重要的恶梦预警信息，从而将其化解于萌芽状态之中，进而促使我们的人生运势更加昌顺美满、兴旺亨通。这样是可以给我们带来好运。
2、性格突变
当我们性格突变那就是受到孽缘的影响，从而出现性格突变、判断错位、见识颠倒、思想偏激等情况，除此之外我们的负面情绪也会随之增长，进而使得个人气场终日处于一个低落的氛围中。世界上没有莫名其妙的事情，这就是我们的身体在向我们预警，所以我们有发现要及时化解。让孽缘走的远远的。
3、善缘自断
在风水里在孽缘来时会受到善缘自断，并且想方设法的阻止和切他们的一切外援力量。所以当我们发现身边亲近的人突然与之产生隔阂的话就很有可能是孽缘在作祟，所以我们有发现要及时化解。让孽缘走的远远的。
如果种下了恶因,恶果无论改正与否,都无法避免吗?
能避免，只要依佛之正法，如实做，定能重罪转经，再
1、忏悔，经常忏悔，最好能发露忏悔，把自己的恶行说出，让世人警惕。并永不再造。
2、孝顺父母，用出世间之大孝，度父母信佛，往生西方净土。一孝顶十恶啊，父母即是在世活佛呀，你把这两尊佛供养好了，在大的恶果也会推迟或消减啊。也有转圜的余地的。
3、宏扬佛之正法、善行，学佛度众生。
推荐消业最快的经书两部“佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经”“地藏菩萨本愿经”“八十八佛忏悔文”。
化解夫妻恶缘的最佳方法是,恶缘 怎样使夫妻恶缘结束
提起化解夫妻的最佳方法是，大家都知道，有人问 怎样使夫妻结束，另外，还有人想问我和老公感情不合，听说念《解》可以化解夫妻矛盾，使变，你知道这是怎么回事？其实怎样化缘？下面就一起来看看 怎样使夫妻结束，希望能够帮助到大家！
化解夫妻的最佳方法是
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说明你俩的脑电波，不在一个频率上，很难互相沟通。的经，向给他，但他并没有接收到。还具有反弹的效果。
3、化解夫妻的方法是:怎样化缘？
必然是业力所障碍的可以化解业力解很。
磕头其他自然化解了················治夫妻吵架最厉害的。
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人生还是需要些智慧的点我名字，再点空间，上面有个三慧房的链接，就都有了。
5、化解夫妻的方法是:怎么用化解夫妻
学的出发点应该是舍弃小我，成就大我。
今生缘有前生造，来生缘由今生造。
缘不分，关键在当事人怎么看待和处理。当你一习的时候，任何机缘和业力都是助力。挽回婚姻最厉害的经。
有的事情，无法很快的处理，必须足够的耐心，同时要有一种”不是别人的错，只是我还没那个能力“的心态。
6、化解夫妻的方法是:夫妻之间吵架后，化解矛盾的方法是什么？
生活不就是在上牙咬下牙，磕磕绊绊中一辈子的吗？这个世界上没有不吵架的夫妻，真正不吵架的夫妻早已经成为了路人。
既然夫妻吵架是在所难免的，吵得多了，难免会伤感情。所以，每次吵架之后，大部分人都会感到沮丧和后悔。因为那些脱口而出的话，不但伤害到了对方，同样也伤害到了自己。相爱的人，吵架的时候没有输赢，如果这个坎跨不过去，那么两个人都是输家。夫妻吵架家里有。
“吵架的时候，你最怕的是什么？”
这个问题我问了很多情侣和夫妻，他们的答案都指向了这个：最怕突然而来的冷战。
因为碍于面子，夫妻吵架之后，两个人都还在气头上的时候，谁也不可能主动让着对方，这样的结果就是冷战。
吵架一旦升级为冷战，就意味着长时间的互不理睬。时间一长，气可以消，但是问题解决不了，即便好回去了，也只是表面上的平静。那个觉得自己是受害者的人，心里的委屈恣意生长，只待下一次矛盾的爆发。解一个月以后。
所以，吵架的关键是不能让冲突变为冷战，冷战就意味着彻底地中断沟通，这样对解决问题是没有意义的。
怎样化缘？
这个时候必须有一个人站出来，表现她/他的包容和理解。即使什么都不说，给对方一个拥抱，就可以瓦解对方的防线。
脸皮厚一点的人在这个时候特别有用，不管对方给你多少的冷脸，你都不依不饶，直到对方的态度开始来，事情便有了缓和的转机。我破完婚煞感觉顺了。
在彼此平静下来之后，再慢慢地跟对方讲道理，比在冲突的时候讲，更容易让人接受。
女人跟男人吵架，通常争的不是输赢，而是男人的态度。而男人跟女人吵架，通常为的是那张面子。可反过来想想，感情吵没了，要这些东西还有用吗？用挽救婚姻真实案例。
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如何化解夫妻间的恶缘?
第二章 无缘的夫妻
在前世未有结下前缘，只在今生相逢相遇，谓之无缘的夫妻。
无缘的夫妻在今生由于并没有前缘的瓜葛，有多种的表现形式。一开始相见时的热烈，会逐渐地在相处中变得寡淡无味，仿佛犹如陌生人，却不知因之何起。是兄弟，是伴侣，还是什么原因呢？其根本还是于前世未结下任何缘份。由此而过平淡的一生，也是甚好。
平淡地相处，平淡地生活，如井水不犯河水。各自能理解对方，各自过着貌似不太相干的日子，也就如此淡然地安过一生。
可是当今的世人，有几人能够如此内心安然呢？往往受到社会风气的影响，也由于传统观念中道德的缺失，双方中的一方，或者是两方都会按耐不住各自狂躁的心，想去另寻新欢，另找心头之爱。这时的表现经常是出轨、家庭不和、对对方的状态也毫不关心，或者加之其它各种贪念，如贪财，也有贪色，使整个家庭内部结构变得不稳定，并为后世造下恶缘——可见今生的缘份是非常重要的。
对于无缘的夫妻来说，无缘只是前世没有缘份。那如何再造后世之缘呢？全在当今如何经营。若社会风气恢复古人的仁义礼智信，古人的夫德妇德，即便无缘之夫妻，仍可安稳地生活。最多是没有热烈的爱情，但是相处日久也会渐生感情，并累积德行。在德行的逐渐累积之下，吸引福德深厚的子孙前来投胎，这类有福报的家庭在古时候比比皆是。
古时候的社会，为遵父母之命媒妁之言，夫妻小两口有可能还没有见过面就已定下婚约。但那时候的社会风气纯良，人人都恭敬有礼，而不是现代社会的舆论宣传性爱自由的西方风气。所以在古时候，即便是无缘之夫妻，也能修得日渐生情，修得厚德载物，修得子孙满堂，为后世的良缘打下坚实的基础，也是美哉美哉，也是一桩美事。
而当今无缘之夫妻，受社会风气日下的影响，考验也是越发增多和艰难，对夫妇双方的品行、品性都是考验。我们单从一方面来说，若对方品行良善，对家庭有支持、有贡献，此时己方应自省，虽面对无缘，是否还可培养良缘，是否能够按照现代社会的平等尊重来给予相互的支持，则可能继续经营婚姻。当知虽过去生极为重要，今生亦十分重要。端在当事人的品行如何，心地如何。
第二，如果对方品行不端，不顾家不着家，冷淡冷漠，亦没有发展感情的可能性，此时宜早决断，早分早离早好，以免滋生困扰，情绪低落，滋生五毒烦恼。
无缘之夫妻必须善护本心，不生恶念、不生贪念、不心怀不轨，勿破婚姻律法、勿生轻视、勿生仇恨，这都是当下最严厉的对境。自己的心境究竟是如何，应清清楚楚、明明白白。
若真的双方已不适合，应当干脆利落地了断，也不要受长辈的影响、劝说，而优柔寡断。应从长远观来看，究竟分开是否对双方都好、都有利，以后各自寻找到所爱之家庭，以双方解缚、双方自由的观念去寻思。亦可以从相互理解、相互支持、相互尊重，以破镜重圆之姿态，重续家庭之温暖，这都是可以的。唯一的要点是，在家庭生活中严守已心，勿滋生五毒、勿生嗔恨，并勿生向外贪求之心。
需要知道的是，三次元的人生都是极短，夫妻一生的缘份也如闪电般，转瞬即过。你是为下一生种下善缘，还是恶缘，都需要有明辨之心。是否能够做到让自己舒适，也让对方舒适呢？让整个家庭温馨和乐呢？让孩子在家庭中也感受到爱的温暖呢？
所以，无缘之夫妻的决断方法，一定是从心地上出发。首先检查自己的心地，是否是自尊、自爱、自珍，而同时又心怀坦荡。心怀坦荡之人，已破解了婚姻的密码，心已超越于婚姻之相。
如何理解心怀坦荡？是你已不受困于婚姻之相，你不受制于社会风气、贪欲的影响，而是真心一颗，坦坦荡荡、明明亮亮。爱我之人我亦爱之，不爱我之人我亦尊重对方的选择，亦尊重自己的选择。此为心在婚姻相外，而严守婚姻道德观。
何为严守婚姻道德观及尊重因果律法？严格要求自己的行为，若选择婚姻之内，则严守夫妇之道，尊重对方，关心对方，爱护对方。若是选择婚姻之外，宜快刀斩乱麻，决断离开，各自生活，心亦不贪求外界的爱恋。
如独立之人自珍自护，善守自心，善护自己。即便再来一次姻缘，亦是如此，不依赖、不依附、不惧怕、不妄想有如何如何的感情。用“活在当下”来形容无缘之夫妻的自省是最恰当的。活在每时每刻的自察自觉和快乐中，既不回顾过去的种种，亦不寄思未来的遐想。真的是踏踏实实地走好脚下的路，以无私、自尊自爱和明智去选择和实施婚姻未来的道路。
无论如何选择，最重要是当下那颗心是否在经历的过程中，仍然还是充满着明智和对世界的爱。
爱一人和爱天下人也没有什么分别。如果一人都爱不好，又如何去爱天下人呢？但是这个“爱”，你是否是有明晰的判断，离开他是爱，不离开他也是爱。同时，也是否爱着自己呢？是否尊重自己的独立性和决策权——都是爱，需要好好地把握这一点。