火泽睽卦白话详解

睽卦的卦意

火泽睽【贩猪卖羊】〔卦辞〕:此卦占之运气歹,如同太公做买卖。贩猪羊快贩牛迟,猪羊齐贩断了宰。〖推断〗占名不利,占利不全,疾病不愈,做事更难。

从卦画上可以看到,睽卦是上离下泽,上卦离为火,下卦兑为泽,火苗向上,泽水向下,水火不相容,象征目标相反,意见不同,矛盾丛生。这和睽的本意,两只眼睛不朝一个地方看不谋而合。

高手解卦 本卦 睽卦 之卦大有 问题是个人感情 占婚姻:2012年3月27日20时58分起得睽之大有。

易经中火泽癸卦的解释

《易经》第十卦 天泽履 上乾下兑 象曰 : 履虎尾,不咥人,亨。下卦 :「兑」象徵泽、悦、和 , 说明你对他有和解的善意,上卦: 「乾」全部是阳爻,象徵刚强。

本卦离为火变卦火泽睽 问感情能否复合 你想让他合他就合,卦象不是一尘不变的,事在人为。

火泽睽【贩猪卖羊】〔卦辞〕:此卦占之运气歹,如同太公做买卖。贩猪羊快贩牛迟,猪羊齐贩断了宰。〖推断〗占名不利,占利不全,疾病不愈,做事更难。

睽卦,火泽睽,就是由离卦在上兑卦在下组成的重卦。初九,少阳;爻辞:悔亡;丧马勿逐,自复;见恶人,无咎。解:初九少阳从老阴中诞生,向中阳发展。

一定会有,但时机还未到。等等再看,下次占卦不要把自己的出生时间删了,那个也要看的。特别你具体要求到了时间.什么时候说不准,但这个卦从卦象看本就是中下,还是六冲,艮为山,二山相重,喻静止。

易经解(四十 睽卦解)

《易经》第四十卦 解 雷水解 震上坎下 解:利西南,无所往,其来复吉。 有攸往,夙吉。彖曰:解,险以动,动而免乎险,解。 解利西南,往得众也。其来复吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。

火泽睽卦是由一爻火在上,五爻木在中,四爻水在下所组成的六十四卦之一,表示睽即阻碍,事业发展遇到了困难和阻力,需要采取有效的化解方法。

3大壮 大壮:利贞。上六 六五 九四 九三 九二 初九 大壮卦体系阴阳比例二比四,两条阴爻在上,四条阳爻在下,可谓干劲十足,在祖母和母亲的带领下,四男奋力创业,可以开拓进取。坚持这种奋进进取的势头是有利的。

《易经》第三十八卦 睽卦 火泽睽 离上兑下 睽卦卦辞:小事吉。本卦辞的意思是:对小事吉祥。睽卦人生启示:和而不流,求同存异 睽卦位于家人卦之后,《序卦》说道:“家道穷必乖,故受之以睽。睽者,乖也。

周易·第38卦·睽卦释

你的当前比较困难,本卦为睽二女同居之象 ,上下不齐心。所以在你的前进路上阻碍很多。也不是说没有机会,还是比较不乐观啊。至于变卦嘛为益,利于前进,利于渡过大河。看来前景还是看好的。

睽卦 (火泽睽)离上兑下 《睽》:小事吉。初九,悔亡。丧马勿逐自复。见恶人无咎。九二,遇主于巷,无咎。六三,见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。九四,睽孤遇元夫,交孚,厉,无咎。六五,悔亡。

周易第38卦 睽卦(火泽睽) 离上兑下【卦辞】睽。小事吉。 (筮遇此卦,小事吉利。)小事吉是说处在睽的时候 事情已经乖离、不合 不应以忿疾之心强为之合 应当采取温和柔顺的办法 周旋委曲,慢慢解决问题。

火泽睽卦详解感情 先凶后吉?

八卦一直以来都是比较玄妙的,而且特别是在古人的眼中更是如此,他们都觉得一个人,一家人或者乃至一个国家的命运都可以用八卦推演。那么周易 六十四卦 第三十八卦讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。

高手解卦 本卦 睽卦 之卦大有 问题是个人感情 占婚姻:2012年3月27日20时58分起得睽之大有。

关注两个方面。木爻的作用:加强人际关系,保持积极乐观态度。水爻的作用:调整情绪和状态,学习放松技巧,缓解压力,恢复良好精神状态。同时,需要提高行动力和决策能力,果断行动,采取积极的措施来解决问题。

周易六十四卦第三十八卦 火泽睽

本卦之卦都不好,本卦干瞪眼,比喻对目前的事情毫无办法。之卦表示艰难,示此事将困难重重。要有坚强的意志啊!有些事,总需要有人来做,不为利,只为义。

易经六十四卦详解 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后...第40卦雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰:目下月令如过关,千辛万苦受熬煎,时来恰相有人救,任意所为不相干。

火泽睽卦是一种不大吉利的艮卦,喻意着持卦的人进去运程并算不上好,所愿之事难以取得成功,最终的结果不尽如人意。

睽 火泽睽 卦象:上离下兑 小事,吉。主卦解:火泽睽--猛虎陷井之卦,二女同居之象。判曰:睽者,背也。志不相得,作事乖违。口舌相争,财散人离。病者难瘥。行者不归。

六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎。象曰:厥宗噬肤,往有庆也。卦象显示六五与九二为正应,“往何咎。往有庆也”,意思是积极面对或主动出击没有问题,会有好的结果。

火泽睽卦是什么意思

本卦火泽睽,变卦天风垢,问婚姻,求高人帮忙解释,谢谢! 婚姻美满,如何断婚姻卦 原文地址:(一)作者:余曼 男占,世爻为本人,财爻为女友、妻子。女占,世爻为本人,官爻为男友、丈夫。

解卦综卦为蹇,有艰难、阻塞之意,结合综卦取旁观者视角与前述相关信息,则推测女方身边的人看她很辛苦,还应该是暗地里可怜,未敢面对面直接表露。

鄙人认为,此卦官爻位居九二,其势微弱。必是此公司乃刚刚起步或规模较小。世爻弱且入墓,卦主乃刚毕业的学生,自身能力也有限 这个工作不会给你太大的发展空间,但是还是可以学到很多东西。

火泽睽【贩猪卖羊】〔卦辞〕:此卦占之运气歹,如同太公做买卖。贩猪羊快贩牛迟,猪羊齐贩断了宰。〖推断〗占名不利,占利不全,疾病不愈,做事更难。

卦主职业是军、警一类,大概是武警吧。卦主被上级强制下放连队,本非自愿。基本就是义务性工作,至于金钱收入方面就别指望了。

首先来看本卦山泽损,山为艮卦,泽为兑卦,而艮和兑都属金,因此山泽损意味着金的损耗,意味着可能会有一些损失或消耗。

六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎。象曰:厥宗噬肤,往有庆也。卦象显示六五与九二为正应,“往何咎。往有庆也”,意思是积极面对或主动出击没有问题,会有好的结果。

易经-火泽睽

你的当前比较困难,本卦为睽二女同居之象 ,上下不齐心。所以在你的前进路上阻碍很多。也不是说没有机会,还是比较不乐观啊。至于变卦嘛为益,利于前进,利于渡过大河。看来前景还是看好的。

本卦离为火变卦火泽睽 问感情能否复合 你想让他合他就合,卦象不是一尘不变的,事在人为。

《象》曰:上火下泽,睽;君子以同而异。【解读】《象辞》说:《睽卦》的卦象是兑(泽)下离(火)上,为水火相遇之表象,象征对立。所以君子应该在求大同的前提下,保留小的差别和不同。

睽卦,火泽睽,就是由离卦在上兑卦在下组成的重卦。初九,少阳;爻辞:悔亡;丧马勿逐,自复;见恶人,无咎。解:初九少阳从老阴中诞生,向中阳发展。

占了一卦测感情,女,本卦睽卦,变卦鼎卦,求高人解卦

睽之鼎:睽卦虽然只是小事吉,鼎卦却可成大事;占财得卦,财运也算是好的。

睽者,分隔也。解者,解脱也。有两爻变,以本卦变爻的上爻为断。上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧。 匪寇,婚媾。往,遇雨则吉。

第5卦水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。 这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。

庚寅年乙酉月壬戌日辛亥时:反向分离之卦,进展不顺利,小心翼翼的去爱,对方没什么心思,结局恐是不理想的。

未济卦象征着事情未完成,或者说是事情的开端。初九爻变卦为火泽睽。得此爻者先失而后得,人事先离而后合。只可等待缘分,不宜主动出击。所谓“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”。这只是从卦象上的看法。

火风鼎卦,体卦生用卦,主人已婚,今官星为夫星在亥逢兄弟巳火相冲,又逢巳年,为两女争夫之象。变卦上下卦象相克,为用卦克体卦,主人有离婚之兆,当应在下半年农历十一月份。

卦词本身也为水火相冲,两相乖违,相互矛盾,不得正之象,宜处变不惊,尤其不能惹起纠纷,事事小心小人作梗。变卦为天泽履,为金旺,现又为秋季,金值之季。离火克火不动,即为求财不得。

这一卦,不 坐食在家中,外出谋生定 会吉利。宜于克服艰险。 山天大畜卦,外卦为山,表示原则与自强不息;内卦为天,表示无限 动能和积极进取。山在上,天在下,天的动能不断上升,山将天的无限能 量完全储存。

火泽睽卦详解感情 先凶后吉?

鄙人认为,此卦官爻位居九二,其势微弱。必是此公司乃刚刚起步或规模较小。世爻弱且入墓,卦主乃刚毕业的学生,自身能力也有限 这个工作不会给你太大的发展空间,但是还是可以学到很多东西。

呵呵,您真的敬业啊。用神官鬼有月令扶住,日干生之,用神旺,吉。男长相憨厚诚实可靠。但卦中出现己丑与戊戌两官,您不是二婚的,就是婚后再离之象。不吉。分析其原因,卦中兄弟爻持世,男命伤妻,必定会伤妻二婚。

梅花卦是以卦的五行属性在体用间进行生克推导的;六爻卦是以各爻间的五行属性及旺衰来进行推导的)等不同,而会得到的答案(结果)吉凶而有异。

关注两个方面。木爻的作用:加强人际关系,保持积极乐观态度。水爻的作用:调整情绪和状态,学习放松技巧,缓解压力,恢复良好精神状态。同时,需要提高行动力和决策能力,果断行动,采取积极的措施来解决问题。

六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎。象曰:厥宗噬肤,往有庆也。卦象显示六五与九二为正应,“往何咎。往有庆也”,意思是积极面对或主动出击没有问题,会有好的结果。

睽卦,火泽睽,就是由离卦在上兑卦在下组成的重卦。初九,少阳;爻辞:悔亡;丧马勿逐,自复;见恶人,无咎。解:初九少阳从老阴中诞生,向中阳发展。

卦象显示,你天真无邪的伤害了你男友,你男友发现你们不合适,正在渐行渐远中,双方必真诚相待!否则,第三者极易介入。

睽卦 (火泽睽)离上兑下 《睽》:小事吉。初九,悔亡。丧马勿逐自复。见恶人无咎。九二,遇主于巷,无咎。六三,见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。九四,睽孤遇元夫,交孚,厉,无咎。六五,悔亡。

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