五运对应年尾数

1至49数字对应五行, 数字五行对照表

1至49数字对应五行

数字和十天干要说的东西也很多。首先说数字是外国人发明的，也有人说数易生命密码是毕达哥拉斯的创造。不管怎么说，也不管是不是外国人发明的，它逃不出去我们老祖宗的河图洛书的规则。数字是计量单位，后来用作纪年。我们古代最杰出的纪年法就是天干地支，它与数字有着非常非常相似之处，那就是都是十进制。就那十个数字嘛！0123456789，数字书写简单，十天干有些繁琐，数字更大的优势就是有进位，而十天干没有，这也是它们更大的差异。

十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。传统的相对应的数字是：123456789 10。又遇到了10，我在写10的时候还要与9拉开一些距离，表明它是10，而不是1和0。在之一期中说过，遇到10就按照0去处理。而在这里又遇到新的问题，0往哪搁？是在前面？还是搁在后面？甲应该是1还是0呢？或者说癸应该是10还是0呢？这些问题不写出来的时候，好像没什么，一旦写出来的时候感觉非常绕、非常拗，非常的不舒服。我们姑且不管它吧，但它们有一点是非常相似的，那就是五行顺序，即：05属土，16属金、27属水、38属木、49属火，这是数字先天五行。返回去看看十天干合化：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，这个表述的顺序是一致的，都是：土金水木火的顺序。接下来问题就出现了，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸究竟各自代表哪个数字？甲代表0呢或者是10呢？还是己代表5呢？好像是0123456789更为合适些？但是，这样排序又会遇到新的问题，甲是单数是为阳，那么0呢？0呀！于是就考虑换成5678901234这个排序。人们可能会认为这样的胡思乱想没有什么意义！不是的哦，公元纪年和甲子纪年在转换的时候是这样的：公元年每逢尾数为4的时候是甲年，为5是乙年，为6是丙年…以此类推下来的排序是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸对应的公元年的尾数数字是：4567890123，你们看看与5678901234的排序是何其相似呀！

这是怎么形成的呢？这是因为之一个甲子年是定在公元124年，与五行属性推出来的顺序仅仅相差一年。如果之一个甲子年定在公元125年的话，那么就会与我们的推定是不谋而合的，反过头来我可以问一句为什么要把公元124年甲子年呢？有什么根据呢？

在中医的《五运六气》里有这么一段话：“十干分，五音分太少。太少相生，亦即相生之意。如以甲己年为例：甲为阳土，阳土生阴金乙，即太宫生少商；阴金生丙，即少商生太羽；生阴丁木，即太羽生少角；阴木生阳火戊，即少角生太徵；阳火生阴土己，即太徵生少宫。己为阴土，阴土生阳金庚，即少宫生太商；阳金生辛，即太商生少羽；生阳木壬，即少羽生太角；阳木生阴火癸，即太角生少徵；阴火生阳土甲，即少微生太宫。如此，太少反复相生，则阴生于阳，阳生于阴，而不断地发展变化。”

这段话提到的：阴金乙、丙、阴木丁、阳火戊、阴土己、阳金庚、辛、阳木壬、阴火癸、阳土甲。这与传统的理论甲乙木、丙丁阴、戊己土、庚辛金、壬癸水不是互相矛盾的吗？

各位看官你们看仔细了：根据中医《五运六气》中的说法有：甲是阳土（5），乙金（6），丙是（7），丁木（8），戊是阳火（9），己土（0），庚是阳金（1），辛水（2），壬是阳木（3），癸火（4）。你们还怀疑我的推导是胡思乱想么？

下期继续聊

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五运六气

金运太过的人0年

凡是尾数0年生的人。都带有强金的禀性。金运太过之年，燥金太盛，萧杀调零。出生于该年份的人容易形成燥气偏胜体质。燥盛则干。所以体质比较趋于干燥。金系肺、皮肤、大肠故皮肤较干、大便干燥，肺易燥而咳等。燥性凉，为次寒。然而“火就燥”故燥与火常常互为因果，多喜饮水，喜冷饮。金色白，故属金的人多皮肤比较白。强金体质的人多方脸型，体质比较结实。有的干瘦，毛发干枯，金过克木，故强金体质的人，有木偏弱的特点。

肺系统疾病总的来说，出生在金运之年的孩子体质是比较好的，身体比较有耐力，抵抗力也比较强。由于体制中存有燥气偏重伤害肺金的倾向。因此，肺系统的疾病是比较容易受气候影响，而诱发以呼吸道的咳喘、流鼻血、慢性鼻炎、咽喉炎多见。

大肠津亏可以引起的便秘，小儿皮肤过敏瘙痒孩子伴有皮肤的红色斑疹或皮肤干燥的症状特点的皮肤病。常常以咳嗽便秘，互相伴随。金系统的问题比其他各脏腑的病毒发生的早，症状也明显，严重者一出生就表现出来，因为金是人体对外的表层器官组织对直接受到的刺激反应最快而得到机体营养的补充和救护又来得最慢。

孩子的饮食以秋季出产疏果，果仁（不要烘烤和油炸）有鳞的鱼类为好，少热量过高肥厚的食物忌辛辣、刺激性的食物。

成人的好发病症：

肺系统 自幼常常发生呼吸系统的疾病，容易感冒，咳嗽，甚至呼吸窘迫，或哮喘病。严重的鼻炎、鼻窦炎、多年鼻塞或失去嗅觉，慢性咽喉炎。在片寒冷，燥热的季节比较容易诱发疾病。金气太过，燥气偏胜的季节，容易皮肤干，瘙痒症；皮肤对化妆品，洗浴剂非常敏感面部红斑，粉刺等。被蚊虫叮咬后反应强烈，抵抗日光的能力差。大便干燥也是临床最常见的症状之一。往往以呼吸道疾病和皮肤病的伴随发生。燥气偏重的人，平时喜欢多喝水，但是扔然容易口渴，口干。

金太过克木容易有肝系统的疾病，主要表现在筋的拘紧引起的关节疼痛，有的上肢疼痛，就在阳明大肠经和肺经上，在临床上发生关节疼痛的患者比较多。主要伴随着眼睛干燥，皮肤干燥，瘙痒等症状。

脾胃病 腹胀 腹痛 胁肋痛多是肝气被郁，横逆克脾胃引起，随着季节和体质中的火水多少不同，表现可有寒热之别，但是燥盛体质的人，脾湿的情况比较少。

金运不及5年

金弱的人容易出现皮肤干的现象，比喻年轻的时候，皮肤白皙不到中年就觉得干燥容易脸上出现细皱。冬天在手脚上出现干裂，皮肤不经晒，日光暴晒下，金弱则怕火，夏季炎热或吃热性的食物，容易容易引起体内上火。火就燥则干，故肺热则口干，易咳嗽，大肠津液不足大便干，皮肤干等体质上的特征。

金弱体质的特征就表现在肺系统的脆弱引起的疾病上。

运气学说的五运

以木、火、土、金、水五行之气来概括一年五个季节气象变化的总称，即木运、火运、土运、金运、水运。《素问·天元纪大论》说：“甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。”凡逢甲己年则为土运所统，乙庚年为金运所统，丙辛年为水运所统，丁壬年为木运所统，戊癸年为火运所统。五运又有大运、主运和客运的不同。大运是主管每年全年气候变化的岁运，又叫中运、岁运。大运有太过与不及。太过即主岁的岁运旺盛而有余；不及即主岁的岁运衰少而不足。主运是分别主治一年中5个季节时令的正常气候的岁气。全年分做5步运行 ，每运主一时，从木运开始，依火运、土运、金运、水运顺序运行，每运主73日零5刻?一昼夜共100刻?。每年木运的起运都开始于大寒日，岁岁如此。各运的特点与五行的特征一致，在各运主事时，其气候变化和人体脏腑的变化也就表现出与它相关的五行属性。客运是每个运季中的特殊变化，每年的客运也分为木运、火运、土运、金运、水运。它以每年的大运为初运；当年的值年大运确定后，循着五行相生的次序，分五步运行。客运是与主运相对而言的，因为主运的初运为木、二运为火、三运为土、四运为金、五运为水，年年不变。而客运则以每年的值年大运为初运，客运随着大运而年年变化。五运之气有盛衰及平气变化。盛，即五运之气太过而有余。衰，即五运之气不及而衰少。若五运之气既非太过，又非不及，为平气之年。平气是由运太过而被抑制，或运不及而得资助所形成的。平气之年，气候平和，疾病很少流行。

五运六气2023年详解

五运六气的解释

中医学 名词 。古代医家根据金、木、水、火、土五行的运行和阴、阳、风、雨、晦、明(《素问·至真要大论》以风、热、湿、火、燥、寒为六气。)六气的流转(即所谓“气运”)，以 推断 气候变化与疾病发生的关系。 宋 沉括 《 梦溪 笔谈·象数一》：“医家有五运六气之术，大则候天地之变，寒、暑、风、雨、水、旱、螟、蝗，率皆有法；小则人之众疾，亦随气运盛衰，今人 不知 所用，而胶於定法，故其术皆不验。”《明史·方伎传·周述学》：“自历以外，图书、皇极、律吕、山经……五运六气、海道针经，莫不各有成书，凡一千馀卷。”

词语分解

五运的解释 .古代据五行生克说推算出的王朝 兴替 的气运。《东观汉记·光武纪》：“自帝即位，按图谶，推五运， 汉 为火德， 周 苍 汉 赤，木生火，赤代 苍 。”《旧五代史·梁书·太祖纪》：“是以三正互用，五运相生， 六气的解释 . 自然 气候变化的六种现象。指阴、阳、风、雨、晦、明。《 左传 ·昭 公元 年》：“天有六气，降生五味……六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。”《庄子·在宥》：“天气不和，地气郁结，六气不调，四时不节。” 成玄英

请问什么是:司天、在泉、岁运、主运、客运、客主加临……?

下面的只是告诉你其然，但是没有告诉你其所以然。其实这些都是有天文背景的，中国易，内经等全部来自上古之人对天象的观察以总结之，所以你想学习五运六气就需要知道他们的来历，这样才能理解，才能牢记。主运，主气是固定不变的年复一年，变化的是客气，客运也是日月五星的运转所致。河图主主，洛书主变。

中医学和天文学

中医学二十四节气
天人相应理论是二十四节气在中医学中应用的思想基础。以人体的生理结构而言，人体的肋骨共有24根，这正好是二十四节气的数。另外人体的四肢大关节共有12个，每一个关节由两个组成，合起来共24个面。而关节与节气相关，与天气变化有关，这被医学实践所证实的。这正是天人相应的体现。
二十四节气在中医学中应用是广泛的。例如二十四节气与五运六气学说关系密切。五运六气学说对中医学的发展有很大的作用。特别是宋朝五运六气学说盛行，这对后来金元四大家的学术思想产生很大的影响。不少学者认为五运六气是古代的独特历法，简称五运六气历，而二十四节气是古代历法重要组成部分。所以二十四节气与五运六气两者的关系密切。五运六气中的主运、客运、主气、客气的时间段的划分都是以二十四节气为座标的。如主运，其概念为把一年平均分为五时，分别主持各时的五行之气。推算方法为始于木运，终于水运，恒定不变。每运主七十三日零五刻，合三百六十五日零二十五刻。初运木运，起于大寒节气；二运火运，起于春分节后十三日；三运土运，起于芒种后十日；四运金运，起于处暑后七日；五运水运，起于立冬后四日。另如主气，其概念为将一年平均分为六个阶段，依厥阴、少阴、少阳、太阴、阳明、太阳的次序分别由六气主持，时间固定，年年不变。推算方法为从大寒开始，为初之气，由厥阴风木所主；春分(3.21日)开始为二之气，由少阳君火所主；小满5.21开始为三之气，由少阳相火所主；大暑7.21开始为四之气，由太阴湿土所主；秋分9.21开始为五之气，由阳明燥金所主；小雪11.21开始至大寒为终之气，由太阳寒水所主。以上可知二十四节气在五运六气历中起重要作用。没有二十四节气的概念五运六气很难产生的。
天文学二十四节
地球绕行太阳一周就是一年，随着春夏秋冬四季气候的周期性变化， 祖先将冬至到次年冬至整个回归年时间平分成十二等分，每个分点称为「中气」， 再将中气间长均分为二，其分点叫作「节气」。这十二中气和十二节气的统称为「二十四节气」。