三种人不宜学周易
30岁以前要学儒家,40岁以后学道家,50岁以后要学《易经》--傅佩荣...
为什么说30岁以前要学儒家呢？
因为那是青年，是为社会所用、成家立业的阶段。这时候学儒家，就会觉得个人生命的发展，跟整个社会的繁荣是紧紧结合在一起的，个人越有成就，社会越能改善。这时学儒家，可以把“善”的概念充分实现出来。
40岁以后人进入中年，可以学道家。
因为这时生命的经验比较丰富，对人生的了解也较完整，并且知道人生不一定事事如意，不一定有努力就有成果，怀疑自己还需不需要努力奋斗。所以这时学道家可以化解这些困扰。这是因为道家是一个整体观，所有的一切都在道里面，道是来源也是归宿，也遍布万物之中。但这也不是说不用再努力奋斗了，而是对生活有不同的态度，比较容易去享受生活的各种趣味
到50岁以后要学《易经》了。
这是因为人到五十，通常成为社会的领导阶级，需要多做决策。做决策便有其风险，这时候学习《易经》，让人不但能懂得义理，还能运用象数，在面对各种未知的变量时，辅助人做决策。
《易经》还有象数，可以用《系辞》里的“无有师保，如临父母”来说。
譬如人通常到50岁后，老师退休了，也没有人保护自己了，学习《易经》的占卦会让人好像在接受父母老师指导一样。
傅佩荣老师是我比较喜欢的老师之一，一个偶然的机会听了他的课，对我收获很大，我觉的不错就给大家分享了。对于30多岁的我来说，体力 ，精力，记忆力，都在下降，90后的人又在崛起，自己越来越落后了，所以就越来越焦虑
（不要羡慕别人，过好自己的生活就好了）这是傅老师的原话，这一话一直在鼓舞自己，每天让自己进步一点点，多学习道家的思想，慢慢的就想开了，没那么困惑了。
努力了不一定有收获，付出了不一定有回报，拼搏了好多年，仍然一无所有，你忠心不一定获得信任，你对别人好不一定会被领情，等等，这样的人比较适合学习道家.早点觉悟就不会有太多困惑了.
什么样的人更能学习好道家呢，有三种人，第一种是比较聪明的人，很容易悟到，第二种人是老年人，老年人阅历丰富，很容易明白人生的道理，也很容易悟到，第三种人是，经历太多挫折，太多坎坷，也很容易明白人生的道理，能够早点觉悟，就不会有太多痛苦了，
假期中只能用手机码字，先写这么多吧。
不能学佛的三种人
万行曾经在《其心无住》中讲三种人不能学佛：
第一种就是身心不健康的人。佛法一传给他，他就把佛法扭曲了。这种人凡事只看到黑暗的一面，看不到光明的一面；只接收负面的信息，不接收正面的信息。
学佛修道途中必然会出现境界，可是境界一来，他首先想到的是修偏了，走火入魔了，不认为是佛的境界，认为是魔的境界。
这种人是不能学佛的，他的福报不够，慧根不够。境界来时，不要去分别是正面还是负面，因为佛与魔的境界都是沿途风光，只有毫无分别地经历所有的沿途风光，才能到达目的地，见到本来面目。
另一种人进入状态出不来，整天神神叨叨的，不学佛还正常，学了佛反而变成了神经病，逢人就讲佛法。
这种人永远活在自我当中。人家不信佛，你给他讲什么佛法呢？你是学佛的，碰到学佛的人才讲佛法；碰到经商的人，你就给他讲经商的知识，把佛法蕴含在商业知识里去度他；碰到搞艺术的，你就把佛法的精髓蕴含在艺术里去度他。
为什么观世音菩萨有三十二化身呢？一个出家人什么知识都要通达，遇到什么样的人，就用什么样的语言和方式去和他沟通交流，去度他。前提是你已经掌握了佛法的内涵与精髓，能活学活用佛法，只有这样你才有资格去度人。
还有一种人进入不了状态。学佛就要有学佛的样子，学佛就是佛的弟子。在你身上看不到学佛人的影子，没有一点学佛人的味道，和尚不像和尚，居士不像居士，你怎么可能把佛学好呢？
无论你做什么，都要能随时进入状态，所谓的能出能入，才能把事情做好。佛教里面不是有一句很通俗的话——“见人说人话，见佛说佛话，见鬼就说鬼话”吗？
你们以为它是贬义的，实际上这是一种非常高的境界，只有圣贤才能达到，普通人做不到。不能随时进入状态，随机应变，怎么能起用呢？
《周易》为什么是五经之首？它讲宇宙万物始终处于变化之中，一阴一阳之谓道，阴消阳长，阳长阴消，阴阳互应，迂回进入，张弛有度，打造了中国人的思维习惯与模式，创造了辩证统一、阴阳互变、刚柔相济、自强不息、厚德载物的民族精神，这也是中华民族的伟大之处。
它就是一本讲变易的书，读懂了它，读透了它，掌握了它，你就能做到随机应变。
以上三种人不能学佛的原因：一是心理问题；二是见地问题。
易经中的君子和小人是指什么人
在《易经》中主要讲三种人,大人、君子和小人.写到这里,我不得不说说孔子老先生了,因为大人这个词是从孔子那里开始丢弃的,孔子当时做学问私心也很大,因为他要把一个他看中的人推上去,并同时要把另一个他不喜欢的人踩下去,那个要推上来的人叫做君子,那个要踩下去的人叫做小人.后世很多学者都没有和孔子交成朋友,却顶礼拜为老师,就不加辨别地继承了这个原则,那就是严格要求自己和身边的人做君子,千万不要学做小人,更不让自己的学生和孩子做小人.
一切看上去很美,但美丽的蘑菇往往都是有毒的蘑菇,思想观点也是一样.孔子的这一偏好和武断,害了不少有为的青年,也包括我.其主要后果就是读书好、学问大的人永远在给学习不好、学历不高的人当臣子或打工,从汉刘邦到现在的知名企业家,几乎不都是这样吗.
什么是君子,我们不要听孔子的定义或想当然,而要好好查查君子的由来.君子是君王之子的意思.古代的君王基本不受计划生育政策的限制,因此能更加享受到做人的尊严与幸福,但又陷入到另一种痛苦中,那就是孩子多了,怎么安排工作.
当时的君王毕竟还是比我们当代普通大学生的爸爸们有办法,那就是将自己的每个孩子分到自己所管辖疆域的城市中去当一把手,这些上面直接排下来的领导就被当地的干部和百姓称为君子,因为他们根红苗正,是君王的孩子,简称君子.
这么大个摊子交给个毛孩子,老爸自然不放心,就给自己孩子有派了几个手脚麻利又办事伶俐的家生子当下人,这些伺候君子的下人就被称为小人,同时他们也自称为小人,这些我们在古装电视剧上也经常看得到.
记住,小人最初可不是一句骂人的话,那个时代,普通百姓要是能去王府当上个小人的差事,和现在考上公务员给市领导当秘书是一样的,要是能在丞相府里面当小人,至少也是七品官.
君子既然根红苗正,理想自然要比普通干部和黎民百姓们的志向宏远,那就是谋着老爸那个国王职位,本市的具体工作就不太放在心上,一般都委派给那些带过来的小人们来管.但王位只有一个,因此大部分的君子没轮上当国王,但心气高的毛病却被深深地培养出来了,具体事务性的管理工作还是不愿意亲力亲为,却把下面的小人们累个贼死,最后最有能力的小人和大家一商量,干脆废了这个眼高手低的家伙我们自己来,就这样,新的市领导产生了,小人成主事的了,而君子灰溜溜去住牲口棚了.
至于当了国王的那个君子手下的小人们,自然鸡犬升天,不是提拔成市长,就是当成了国有企业老总、各机构的要员,开始欺负其他那些没有提拔上来的君子.就这样习惯成俗,小人贪图利益,处心积虑与君子作对的社会关系也就形成了.
每个人设想一下自己的血脉,到底是正宗小人之后还是君子之后呢,这个不用查大家也知道,我们每个人的血液中,既有君子的,也有小人的,因此我们做事的时候,时不时表现出君子的志向远大,外加眼高手低,在某些时候,我们唯利是图外加不遗余力的小人作风也经常展现.事实上,我们每个人都是小人与君子的混合体.
很可惜,我们很多人受了孔子思想文化的毒害,搞得我们时时刻刻要求做志向远大的孤傲君子,做宋襄公,不善于踏踏实实从小人干起,更不具备小人那种对上级的服从与恭敬,没有修炼成“后天八卦”阴阳循环往复的心（解释见《阴阳时空经》）,虽然书念得很好,学历也很高,最后还是乖乖地给那些学历都可能小学没毕业但社会大学毕业的优等生们去打工.
那些平时学习不好的人之所以能够成为老板或领导,原因很简单,就是他们在上社会大学的时候学会了该当君子的时候要当君子,该做小人的时候做小人,他们的心就像“后天八卦”中的阴阳太极图一样,把君子、小人的特点一阴一阳在循环往复地运动,未发之时,你看不出他是个小人还是君子,一旦发挥,无论是君子心性还是小人心性,皆中节,合乎人情世故、事之常理,这种自然状态的人,就是《易经》中所倡导的大人.
老祖宗的忠告:不要低估人性的恶,对三个亲近之人要“薄情”些
人活在世间，免不了与人打交道。打交道别看是一件平常事，里面却蕴含着不少的门道从古至今，中国人都讲究“以和为贵”，之所以要讲究“和”，从它的构字结构也能看出一二。
人过五十，已经走过了人生的大半辈子，更要看透人世间的事情。这个年龄的人，再过几年就快退休了。很多人在工作单位还是高不成低不就，令人无奈。生活也是压力傍身，上有老，下有小，每天睁开眼就是事扑面而来。生活本来就不易，让自己活得通透些，别让人际关系所累。 人过了五十，对三种人该翻脸就翻脸，别再做老好人了
每个人都有自己的亲戚，从血缘关系上说，亲戚是除了父母，儿女之外，和你最亲近的人。你和什么人成为亲戚，不是你能决定的。在亲戚中，有大方宽厚的亲戚，还有不少把你当冤大头的亲戚。这种亲戚也不是说家庭非常困难，过得揭不开锅了，就是想占你便宜。
在生活中，经常碰到不少亲戚来和人借钱的事。这钱是借也不对，不借也不对，让人很是为难。你不借吧，亲戚在背后戳着脊梁骨骂你，你借吧，万一他赖着不还，你到时又急用钱怎么办？现在人呐， 难的不是要借钱的人，而是借给别人钱的人 。借钱的人，借钱的时候，话说得好听，一旦你把钱借给他们，他们早就忘了这回事，一天该吃吃该喝喝，根本不提还你钱的事。当你去要钱的时候，对方还振振有词地说“又不是不还你，一直要”，反倒是成了你的不对。遇到这样的事，很是让人窝火，火得不仅是亲戚借钱不还。更让人生气的是，明明是亲戚理亏，反过来倒成了受害者，一副得理不饶人的模样。
人过了五十，为生活打拼了大半辈子，手里多少会有点积蓄，有的亲戚就是看准了这一点，把你当做冤大头，三番四次和你借钱。遇到这样的亲戚，该绝交就绝交，别再顾念什么情分了。
人这一生，除了父母，子女，对我们最重要的人就是朋友。每个人身边都有三三两两的朋友，可这些朋友中也有亲疏远近之分，有的朋友常来往，关系近，有的朋友没联系，关系淡。还有一些朋友，纯粹就是找你吃吃喝喝，还不干什么正经事，这种人就是我们常说的“酒肉朋友”。自古以来，以酒会友，义字当头，人身边有这样的酒肉朋友也不是一件怪事。
所谓的“酒肉朋友”，就是吃吃喝喝的时候，才能见到他们的身影 ，一旦平时没有酒场，没有饭局，估计很难见到，更不要说你有困难的时候了，这种酒肉朋友多半靠不住，他们比谁溜得都快。人过了五十岁，遇到这种酒肉朋友的时候，该翻脸就翻脸，别为了表面上的和气去苦苦支撑，不值得。五十岁这个年龄，已经进入了中年的后半段，身体大不如前，已经不能再和年轻人相提并论了。如果还是在酒场上吃吃喝喝，不到退休，身体就出了一堆毛病，到时候再后悔就来不及了。人到了中年，大多数人都过了一大家子，吃喝拉撒都离不开钱。有的中年人工作还不顺心，一个月就挣了那么点死工资。如果还不节约用钱，和酒肉朋友吃吃喝喝，会让不宽裕的家庭雪上加霜。
在我们的身边，常常有这种一种人，你出于好心帮助了他，可事后对方不仅不感念你对他们的帮助，还反过来反咬你一口，这种人就是典型的小人， 不记别人的好，专挑别人的坏 。这种人就像是喂不熟的白眼狼，对他再好，也不会记住你的恩，早晚会在背后捅你一刀。人到五十，家庭事业都已经相对稳定，也经不起来回折腾，如果身边有了忘恩负义的小人，保不齐哪天给你致命一击，到时候若是连自己安身立命的饭碗都保不住，晚年不免过得凄凉。
喂狗别喂饱，对人别太好，人到五十，别想着做老好人了，该翻脸就翻脸，这样余生才不会过得那么苦。
四十而不惑，五十而知天命。
40岁之前不管我们赚多少钱都不属于我们的，只是暂时由我们保管而已，40岁之后所赚的钱才算是真正属于我们的，不相信看看自己以及身边的朋友就知道了。
很多人由富变贫大部分都是在40岁这个分水岭，这就是靠聪明赚来的钱会凭自己在认知上缺失给亏出去的原因所在。
因为在40岁之前我们充其量只算是做了个聪明的人，拼命地赚钱，努力地混圈子，而在40岁之后我们才能算是一个真正有智慧的人，懂得了凡事都会适可而止，不想去打扰别人，更不想别人来打扰我们。
所以我们在进入不惑之年，进而迎来天命之年时，我们更要明白以下这三种人不能亲近，否则等于是在给自己挖坑。
我们虽然说不能活成圣人，但是我们可以活成智者。
有人说，物以稀为贵，唯其得少所以珍惜。
反之，习惯会成自然，若是你对一些亲戚施恩无节，使之产生了错觉，认为你对他的好纯属应该，一旦你有负他的期望，自然会生成怨恨！
所以，行善需智慧引领。
我每每遇到这种事情产生疑惑的时候，就会运用《周易》中的智慧来指导我下一步应该如何走。
有人说：西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》， 中国智慧的源头就是《周易》。
1990年11月26日，北京协和医院里，有一位一位学识渊博的老者奄奄一息。
临终前，学生询问是否还有什么要留下的，他思索了片刻，只留下了一句遗言： “中国将来一定会大放光，要注意《周易》。”
这位老人就是，著名哲学家，清华大学教授冯友兰先生。
人生在世，真的应该花时间去看看《易经》感受里面的智慧，它可以教会我们，要如何按规律办事，做出正确选择，如何把自己的日子过得风生水起，红红火火。
如今，不管是商人还是从政者，不管是学者还是为人父母，面对的问题千奇百怪，但是都能够在这本书中找到解决的方法。
《图解易经》 ， 在尊重原著的基础上，将大家看不懂的文言文翻译成通俗易懂的白话文，这样即使是看不懂文言文，也很容易就能读懂。
最关键的是，它用图解的方式，放64卦每一卦背后蕴含的智慧讲解给你。
更关键的是，易经的智慧可以轻松运用到我们的生活中，职场中，生意场上，帮助我们走向成功。
从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍，每一个都是能让你体会到古人的智慧。
结合实际的例子来告诉你如何去分析问题，将易经中晦涩难懂、枯燥乏味的内容，变成人人都能看得懂、学得会、用得上的，着实让我受益无穷。
将易经中学到的智慧，运用到我们的生活中，成功会更进一步！
为什么一般人不要学易经,学周易有什么禁忌
为什么一般人不要学
作为开启中华文明的古籍，其内涵广泛应用于天文、历法、人事、预言等领域。历来就受到人们追捧，更有“不学易不可为相”的说法。
作为一个开创性的著作，其不仅在古代影响人类生活，在现代的科技、建筑、人文领域，仍然就有重大的指导意义。也是现代人不断学习《》的原因。
但是并不是所有的人，都适合学习，以下这三类人，就不适合学习，看看你在不在其中。
一、不懂变通的人
生活中有这样一类人，按照一套心中固有的规则去行事，不理会外界任何的声音。这种人我们有时候称为“死心眼儿”、“喜欢钻牛角尖”等。但是这类人，往往更容易在一种领域中取得成就，因为心无旁骛，更能把精力投入到行业中。
但是这种人，却不适合学习《》。
中一个关键的要素就是“易”，易也叫作“变易”，即时能够变通。因为研究《》时，会遇见很多问题，而且会一个问题走了，又有一个新的问题出现。
这时候，就需要人有灵活的头脑，以变化的思维去看待学习，不让自己陷入无休止的问题之中。所以不懂得变通的人，不是很适合学习。
二、喜欢抬杠的人
还有一种人，其实也不适合学习，那就是喜欢抬杠的人。
生活中我们也不喜欢这种人，什么事情都要插一手，在别人面前否决别人的言论。想想都够人讨厌的。
的一个元素叫做“不易”，什么是不易呢，就是有些东西本身就是真实存在的。就像天上的太阳，地下的土地。永远都不会变更。所以要懂得尊重这些真理。
而对于喜欢抬杠的人，往往不同的尊重，既不尊重别人，也不尊重知识。这种人其实不太适合学习《》。
三、没有恒心的人
另外一个元素叫做“简易”，其实就是告诉我们，《》并不难，而是十分简单的。
但是它同样需要有恒心，通过简单的理论，不断的去摸索其使用之道。师傅领进门容易，的个人是否成功，就在于个人恒心了。
如果没有一颗学习的恒心，更好还是不要学习《》。
以上就是与为什么一般人不要学相关内容，是关于的分享。看完学周易有什么禁忌后，希望这对大家有所帮助！
哪三类人最有必要学习《易经》
1、传统太极拳及传统武术的武者:（阴阳、五行、八卦这些你如果不通的话，你就练不成形意、八卦、太极等等，那你就只能成一个散打运动员，成不了高层次的武者）；
2、企业家及成功的商人，不懂阴阳的盈虚之道，不知进退，对不起，你的企业不可能成为百年字号，暂时的成功仅仅是侥幸；
3、中医的从业人员：（医易同源，不懂易经，不通阴阳、不懂五行，那就可以断定，你一定成不了合格的中医师）；
易经六十四卦如下图：