婚姻演变五大时期是哪五大
婚姻必经过的五个阶段
第1阶段，甜蜜小两口刚结婚，满满都是浓情蜜意，你怎么看怎么好，如胶似妻，这个时候感情是最浓厚的，荷尔蒙消退之后，你们的婚姻就进入第2阶段了。 第2阶段矛盾期，在一起生活。你就会发现两个人有不合拍的地方了，有些缺点有些坏脾气就会暴露出来，这样就会导致你理想的婚姻跟现实还是有落差了，你这时候很容易去指责，抱怨你们的感情很容易爆发婚姻问题，比如。如果你能够熬过矛盾期，你们之间的脾气性格经过了一定时间的磨合做出一些调整，你们开始进入婚姻的舒适区了。 这就进入到第3个阶段稳定期，在这个阶段双方都会对对方感到比较满意，也能够更多地理解对方，感受到婚姻里的幸福。幸福总是过得很快。 不知不觉你们很快就进入婚姻的第4个阶段，平淡起来了，在这个阶段两个人会各自忙着自己的事业。我只是把精力放在孩子或者家庭的琐碎上面交集逐渐减少，交流逐渐变浅，这个时候夫妻中的一方可能因为受不了平淡，而到外面去找自己。 第5个阶段就是感情的破裂，在这个阶段呢，夫妻之间的交流几乎没有你们没有去在乎对方的。感受也没有去经营你的家庭，逐渐积累起非常多的矛盾，这个矛盾积累到一定程度突然爆发，等待你的结果就是只有，少数懂得珍惜，懂得体谅，懂得反思总结的朋友。 婚姻必经过的五个阶段2 婚姻的4个阶段 第一阶段：甜蜜期 刚结婚，两人还处于新婚的欣喜，维持恋爱时的状态。 虽然偶尔也会有小争吵，但是都会体谅对方。平时生活中也会准备些小惊喜给对方。在别人看来可能是坏毛病，而在你眼里却是美好。 甜蜜总的状态就是你侬我侬，有说不完的话。 第二阶段：磨合期 结婚2-3年后，过了甜蜜期，开始进入磨合期。双方各自的一些毛病会慢慢体现，但是会没有甜蜜期那样的包容，袜子乱放，把刚拖干净的地板又弄脏等这样的小事都可能成为两人争吵的导火索。 在这个期间，两人都会升级，成为爸妈。孩子的到来，会打乱二人世界的平衡，会以孩子为中心。 这时，两人矛盾也会慢慢变多，婆媳矛盾也会增加。帮老婆，还是帮老妈，这是男人头痛的问题了。 磨合期的时间是最长的。争吵，矛盾也是最多的一个阶段。双方都会变得计较，在意，有时也会变得厌倦。一旦争吵，矛盾升级，就有可能导致离婚。过了结婚的新鲜期，有些人会出去寻新的'猎物，这种第三者插足的几率大大增加，影响婚姻生活。 磨合期的种种会让人心力交瘁，所以很多夫妻都挺不过这个阶段，实为可惜。 第三阶段：平淡期 熬过了磨合期这个漫长的阶段，上过了高山，也下过了火海，婚姻慢慢进入平淡期。 经过磨合期，棱角被磨平，两个人经过磨合期的“折磨”，心境变得平淡。 两个人都会觉得日子平平淡淡才是福，比磨合期看得开多了。 孩子也工作了了，两个人就有更多时间做自己的事。日子平淡如水，没有波澜也挺好的。 但也有人抵不住这平淡而在这个阶段选择分开，真是遗憾。 第四阶段：长久期 过了前面三个阶段，恭喜你，你们的婚姻进入了长久期。没有什么能拆散你们的婚姻了，可以一起携手到白头。走进婚姻殿堂的，两人都是这个初衷，希望两个人能一起携手到白头，至死不渝。只是很多人的婚姻都死在了前两个阶段。 不论你们现在处于哪个阶段，希望你们能一直走到最后第4个阶段，一直到生命的尽头。如果挺过了第2个阶段，那么离长久就不远了！ 婚姻必经过的五个阶段3 婚姻要经历七个阶段 婚姻中首先要经历的就是激情期。当两个人处在新婚期的时候，充满了对彼此的依赖和对婚姻的兴奋，在这个阶段两个人主要是以爱情为生活的重心。在这个阶段，两个人需要慢慢的培养和习惯对方的陪伴，这样才能够共同的成长和生活。 当婚姻度过激情期的时候，就出现了磨合期。两个人在一起的时间慢慢的变长，发现对方好像并没有自己想象的那么完美，在这个时候看到对方的缺点就会比较多一点。在磨合期的时候，是最考验两个人之间的感情的，所以要让自己学会换位思考，学会尊重彼此。 当磨合期度过了之后，接下来迎来的一般会是叛逆期，在这个阶段，彼此对双方的不信任会增强，但是千万不要做出什么出轨的事情，也不要轻易的放弃彼此之间的感情，只有彼此相互尊重和理解，一定能够共同走过这个时期。 叛逆期度过之后，两个人慢慢的就来到了合作期。在这个时候，两个人的心在一起，会为了孩子而努力的奋斗，两个人的事业也慢慢的变得越来越好，你们也慢慢的成为被人羡慕的伴侣。 叛逆期结束后，你们迎来的是彼此之间的的重组期。在这个阶段你们两个人之间的感情慢慢从爱情转化为亲情，慢慢的你们之间多了一点谦让，少了对彼此之间的争吵，你们的日子也变得越来越充实。 慢慢的，你们的婚姻走过了重组期，来到了危机期。在这个阶段，你们的人生会发生一些比较重大的人生变故，可能会是一方的父母出现重疾或者离世，也可能是在事业上遇到了上升的瓶颈期，总之会发生很多你想不到的事情，两个人的压力会变得越来越大。但是只要两个人的心在一处，还是可以度过这个时期的~ 当你们走过人生的危机期，你们将走进人生最后的阶段完美期。在这个时候，你们两个人在一起已经经历了人生的起起伏伏，步入了晚年。回想起两个人相互扶持的这一生，还是会带给你很多的幸福和温暖。
人类婚姻制度的演变经历了哪几个阶段
婚姻，泛指男女之间的结合、一方到另一方家落户成亲的意思，是一种人际间取得亲属关系的社会结合或法律约束。根据观念和文化的不同，结婚，通常以一种亲密或性的表现形式被承认，这种结合通常以婚礼的方式来对外宣告其正式成立。结婚的具体原因很多，比如法律、社会、情感、经济、精神和信仰的需要。通常，婚姻是组成家庭的基础和根据，是家庭成立的标志。婚姻双方家长互称“亲家”或“姻亲”。
现代婚姻普遍认同是一男一女、一夫一妻的形式，同时已有不少地区认同同性婚姻。但在部分地区过去的文化历史及许多古老部落中亦存在其他的婚姻形式，现今某些地区或的法律亦承认一夫多妻、一妻多夫婚姻。
世界上多数国家与地区采用婚姻登记制，在满足其他条件下不限制结婚次数。
目前，世界上婚龄最长的夫妇已经结婚80年[1] 。
婚姻的婚姻发展史
▲婚姻的起源
原始人类并不需要婚姻，这跟今天的灵长动物是一样的，不必细说。后来有了氏族社会，采用的是集体群婚制，即一个氏族的男性或女性集体嫁到另一个氏族。这也是在进化过程中为了族群繁衍和防止乱伦导致族群退化而形成的一个习俗。再后来进入了私有制社会，才有了一对一或一对数的固定的夫妻关系，于是就产生了婚姻制度。
值得指出的是，由于婚姻产生于私有制，所以它一直与人的财产关系密切相关。由于男子是私有制社会的主体，所以女子一直被看作男子的财产，于是多数古代社会是一夫多妻制。而且抢婚、买卖妻妾等现象也源于此。由于私有制的财产由于血缘关系中的男性继承，为了保证血缘的纯净，就有了“处女情结”和对女子性行为的严格约束。
当出现了部落和国家等社会组织之后，婚姻又成了一种筹码。从部族的通婚，到国家统治者之间的“联姻”，都是试图通过婚姻来达到目的。直到今天，婚姻仍被富豪家庭用于结盟和理顺财产继承关系。
至于在自然小农经济社会中，婚姻则是一种劳动的分工组合，即所谓“男耕女织”，“男主外女主内”。而在现代社会中的老百姓，婚姻则是为了组成一个家庭，在满足人的正常生活需要的同时，承担为家族和社会养育后代的责任和义务，也是人的一种归宿。
婚姻的起源即是对财产的保护。它是父系社会的产物，是把女人视作物，一种可供交换的财产。至于母系社会里的一些所谓的“走婚”等，并不是婚姻，只是人类繁衍的本能在生产力极为低下的情况对抗恶劣的自然环境下的选择。那时，多生下一个孩子，当然就多一份人类活下去的可能。女人因为生育而成为神祗，有权与想性交的任意一个男性发生关系，包括乱伦。“活下去”这三个字在很大程度上还决定了母系社会刚迈入父系社会时的性行为。相当长一段时间，人们是按照供养关系，而不是血缘关系来决定是否发生性行为。但随着生产力的逐渐提高，人类学会狩猎与农耕，私有财产出现，保护财产成了首务之急，于是，婚姻出现，妻子成了丈夫的财产。一开始规矩还不严，婚姻还未能完全统治性，女人在婚前还可以有性行为，所以当时普遍有“杀首子”之风俗，以求保证血缘的纯净。到后来，婚姻完全统治了性，人类彻底迈入农业社会，任何一个女人的婚姻都已不能再由她自己说了算。女人已经完全沦为财产，她不仅是父母待价而沽的商品，也是某个男人即将购买的财产。
▲婚姻的演变
在人类社会中，婚姻不是自始存在的，永恒不变的，它经历了复杂漫长的历史发展过程．它经过最初的杂乱两性关系发展到原始禁忌、习惯、道德和法律加以确认和调整以后，产生了对人们具有普遍约束力的行为规范，从而形成了人类社会的婚姻家庭制度。婚姻的演变过程分为几个阶段：1、前婚姻时代的血缘团体。即同一原始群体内的男女，在两性关系方面是杂乱的，没有任何限制。不仅在兄弟姐妹间，而且在父母子女直系血亲间都没有禁忌。这一时期存在于人类最初数以百万年计的漫长时代。2、群婚制。随着原始社会不断由低级阶段向高级阶段发展，人类从最初毫无限制的两性关系中，逐渐演进为各种群婚制的两性结合的社会形式，开始形成了最初的婚姻制度。群婚制，指一群男子和一群女子互为夫妻的婚姻形式。最大的特征在于，两性关系受到一定范围的血缘关系的限制。期间经历了两个发展阶段：先经历了血缘群婚制，排除了直系血亲间的两性关系，即不同辈分的男女间不得结婚；再经历了亚血缘群婚制，排除了同胞兄弟姐妹之间的通婚。这从而引起了母系氏族的产生，使人类婚姻由族内婚向族外婚发展。3、对偶婚制。指一男一女在或长或短的时间内，过着相对稳定的配偶生活的婚姻形式。即一个男子在许多妻子中有一个主妻，一个女子在许多丈夫中有一个主夫。其产生于原始社会晚期。是从群婚向一夫一妻制的过渡形态，从血缘结构上为父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基础。现居住在云南泸沽湖畔的摩梭人，其带有神秘色的“走婚”，其实就是对偶婚的开残留形态。4、一夫一妻制。指一男一女结为夫妻的婚姻制度。它既不是自然选择规律作用的结果，也不是男女性爱的结果，而是私有制确立的必然结果。形成了以男子为中心的婚姻家庭。它经历了长期的演变过程，包括奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会四个历史时期。
婚姻的每个阶段
婚姻的每个阶段
婚姻的每个阶段，婚姻是一场长久的陪伴，在这个过程中你会经历无数种感情阶段，度过了那么感情更上一层楼，婚姻更加幸福，没有度过那么很有可能破裂，下面分享婚姻的每个阶段。
婚姻的每个阶段1
阶段一：激情期。主要指新婚期，夫妻二人如胶似漆，婚姻充满了兴奋、性趣和亲昵。这个阶段一般持续到婚后1年，爱情是生活的重心。
忠告：婚姻是人生的一个转折，婚后要学会树立两人的观念，凡事少想“我”，多想“我们”。要利用这个和谐阶段，培养共同的生活习惯。
阶段二：磨合期。失望和冲突成了这个阶段的主题。你们开始发现对方并不完美，也有很多你受不了的缺点和不足，你们开始就某件小事争论，甚至开始怀疑自己的选择。这个阶段一般在婚后1—2年时出现。
忠告：这是非常重要的时期，处理好了，会为将来的长久厮守打下基础。要打破对婚姻不切实际的幻想，注意换位思考，不要费尽心思改变对方，尊重更重要。
阶段三：叛逆期。你们经常吵架，一方甚至产生外遇的倾向，导致你们对彼此的忠诚产生怀疑。这个阶段大多会持续数年，一般在结婚3—7年后出现。
忠告：千万不要轻易有外遇，即使出现问题，也不能轻言放弃婚姻，互相尊重和理解，一定能走过困难时期。
阶段四：合作期。有了孩子后，你们为了家庭不懈努力，事业蒸蒸日上，共同创造着美好的未来。这个时期多在结婚5年后到来。
忠告：上有老，下有小，会让你们每天都忙得不可开交，偶尔重温浪漫情怀，大胆地对他(她)说“爱”，你们将成为令人羡慕的幸福伴侣。
阶段五：重组期。孩子长大了，家庭基础稳定，爱情开始转化为亲情，你们之间多了一些谦让，少了一些争吵。此时，你们已经共同走过了15年的岁月。
忠告：上一阶段的忙碌让你们的身体变得不那么灵活了，此时健康开始提上日程，两人一起运动，一起做家务、一起度假，会让婚姻生活变得更充实。
阶段六：危机期。中年危机到来，你们可能经历人生的一些重大变故，例如一方父母出现重大疾病甚至离世，事业上也可能遭遇瓶颈，很多不幸的事冲击着整个家庭。这个阶段可能在结婚20年后出现。
忠告：压力不言而喻，两个人要学会共同面对，互相支持安慰，只要度过这个时期，你们将永远不离不弃。
阶段七：完美期。婚姻的建设阶段已结束，你们已经完全了解对方，希望对方与自己一起安享晚年。此时你们至少一起走过了25个春秋。
忠告：尽管夕阳西下让人感到生命的悲凉，但共同回忆你们走过的婚姻之路，会带来温暖与幸福感。
婚姻的每个阶段2
第一阶段：甜蜜期
刚结婚，两人还处于新婚的欣喜，维持恋爱时的状态。
虽然偶尔也会有小争吵，但是都会体谅对方。平时生活中也会准备些小惊喜给对方。在别人看来可能是坏毛病，而在你眼里却是美好。
甜蜜总的状态就是你侬我侬，有说不完的话。
第二阶段：磨合期
结婚2-3年后，过了甜蜜期，开始进入磨合期。双方各自的一些毛病会慢慢体现，但是会没有甜蜜期那样的包容，袜子乱放，把刚拖干净的地板又弄脏等这样的小事都可能成为两人争吵的导火索。
在这个期间，两人都会升级，成为爸妈。孩子的到来，会打乱二人世界的平衡，会以孩子为中心。
这时，两人矛盾也会慢慢变多，婆媳矛盾也会增加。帮老婆，还是帮老妈，这是男人头痛的问题了。
磨合期的时间是最长的。争吵，矛盾也是最多的一个阶段。双方都会变得计较，在意，有时也会变得厌倦。一旦争吵，矛盾升级，就有可能导致离婚。过了结婚的新鲜期，有些人会出去寻新的猎物，这种第三者插足的几率大大增加，影响婚姻生活。
磨合期的种种会让人心力交瘁，所以很多夫妻都挺不过这个阶段，实为可惜。
第三阶段：平淡期
熬过了磨合期这个漫长的阶段，上过了高山，也下过了火海，婚姻慢慢进入平淡期。
经过磨合期，棱角被磨平，两个人经过磨合期的“折磨”，心境变得平淡。
两个人都会觉得日子平平淡淡才是福，比磨合期看得开多了。
孩子也工作了了，两个人就有更多时间做自己的事。日子平淡如水，没有波澜也挺好的。
但也有人抵不住这平淡而在这个阶段选择分开，真是遗憾。
第四阶段：长久期
过了前面三个阶段，恭喜你，你们的婚姻进入了长久期。没有什么能拆散你们的婚姻了，可以一起携手到白头。走进婚姻殿堂的，两人都是这个初衷，希望两个人能一起携手到白头，至死不渝。只是很多人的婚姻都死在了前两个阶段。
不论你们现在处于哪个阶段，希望你们能一直走到最后第4个阶段，一直到生命的尽头。如果挺过了第2个阶段，那么离长久就不远了！
婚姻的每个阶段3
一、结合阶段（结婚第1年至第2年）
在蜜月中和蜜月后，“我们”这个概念居中心的地位。夫妻双方关心的是满足对方的期望，因此都特别花功夫来符合对方的想法。他们尽可能经常呆在一起，什么事都一起做。这个阶段是“感情的春天”。
二、失望阶段（结婚的第3至第4年）
最初的狂热劲已消失。夫妇俩遇到的日常生活问题越来越多了。相互共同未来的信任已有伤痕。因为在这时许多夫妇看到，他们的伴侣完全不是他们初次相爱时想象的那个样子。
失望的阶段往往是一个痛苦的但也是可以治疗的过程。夫妇真正相识之后，他们的关系也就从隐隐约约意识到的拘束和失望中解脱了出来，从部分甚至是有意识忍受的拘束和失望中解脱了出来，在现实的基础上建立一种真正的夫妻关系。
三、生育阶段（结婚的第5至第6年）
这时，双方就想要孩子了。他们产生一种非常满意和非常和谐的感觉。这对关系的稳定有积极的作用。这开始了婚姻的初夏时期。爱情不再那么热烈，但是在升华并有更多的内容。
四、巩固阶段（结婚的第7至第8年）
这多半是整个婚姻最积极的时期。夫妇俩克服了他们关系最初的`艰难险阻。这时，他们生活、计划和工作的注意力都集中在近期具体和现实的目标上。
五、间歇阶段（结婚第9至第11年）
夫妻关系的基础更巩固了。结婚初期负担沉重的年代已经过去，手头开始宽裕。离异的风险少了，特别是夫妇的年龄过了30岁的时候。我们称这个时期是婚姻的夏天。另外的一些特征是：夫妻双方都主动更多地承担责任了。一般还是传统的分工：男在外工作，女操持家务，只在教育孩子的问题上有些争吵。
六、总结阶段（婚姻第12年至第14年）
女的大约是到40岁时开始要做初步总结了。她们重新考虑她们的生活计划，因为她们知道她们没有那么多的时间来作根本性的变动了。鉴于这种情况，有些夫妇感到他们处在生活中的死胡同里。他们感到失望，心灰意冷和垂头丧气。许多人现在也认识到钱和事业上的成就不再能使人感到满足了。这便开始了“婚姻的初秋时期”。
七、危机阶段（结婚第15年至第20年）
爱情已变得麻木。夫妻开始慢慢地分开生活。特别是女方还没打算不要她伙伴的关注和尚能忍受他日益增长的冷漠态度。结婚前，男子热心帮助料理家务。现在，对他们来说，重要的只是冰箱不坏，冰箱里有东西就行了。男的在工作方面变得懒惰了。许多妇女在这方面显露出失望情绪。由于联系双方感情的力量，如性感和温情现在经常被疲倦、紧张和孤独感所削弱，由于已找到的生活目标有时候甚至是在违反伴侣的意愿下取得的，所以在爱情问题上也必然会出现争吵。经常发生婚外恋的问题。因此，这是发生离婚案最多的时期。
八、革新阶段（结婚第21年至第25年）
夫妇考虑了各种选择。尽管如此，他们决定重归于好。这时就可能开始如萨尔诺夫所说的“革新之秋”时期。孩子已独立自主，他们几乎不需要父母了。共同的目标变小了，不完全专注于婚姻了。这时，许多男子在职业上可以呼吸所谓第二种空气了，再次试试尽可能扩大他们飞黄腾达的可能性。女性开始自己解决从事自己的事业。尽管有这种分离，这时夫妇俩有机会得到不受任何影响的独立自主感并能多次利用这种机会。
九、暮春阶段（结婚第26年至第30年）
在孩子离开家时，爱情突然又会获得新的吸引力。爱变得更温柔、更深情、更无私。许多夫妻相互重新发现对方。社会学家说：“48％的夫妇把他们这时候的关系称之为非常幸福的阶段，38％的夫妇说他们这时候的关系很和谐。只有3％的夫妇认为他们的关系有问题。”
十、老年阶段（从结婚的第31年开始）
这是恢复时节。同心协力度过各种危险的夫妇现在可以享受爱情的硕果了。他们欣赏他们之间深厚的感情。他们之间几乎没有误解了，有许多共同在一起度过的时光，这时，他们可以一起来建设更加灵活和更富创造性的生活。占领新的生存空间，让长期枯萎的感情重新充满活力，特别是在两性关系上。此时，爱情和两性关系真正融合成一体了。夫妻之间无限信任，但是有分寸的。婚姻到了“金色秋天”。这是一年四季色最丰富、最光夺目的时期，也是夫妻关系的顶峰时期。
婚姻的起源与演变?
婚姻的起源
早期的人类社会，即原始社会，与动物的群居没有本质上的分别，不存在固定的夫妻关系，更毋庸提婚姻关系。雌雄之间的交配，完全是随意性和随机性，只是自然生存法则的一部分。雄性之间对雌性的争夺，是自然间优胜劣汰的另一种表现形式，即更强壮的雄性，才可能有机会将自己的基因繁衍延续生存下去。这一阶段雌雄之间的关系，只具有自然属性，没有社会属性。
随着人类的进一步进化和社会生产力的进步，以游猎为生的人类群体，开始形成以部落为主要形式的社会组织。各个部落之间，因为各种资源的争夺，经常会有争斗，胜利的一方，常常将失败一方的女性，掠夺为战争的胜利品。抢劫得来的女人，就成为了胜利一方男性的私有“财产”，成为了有主之“物”，男人就会时时守护，不允许其他男人侵犯。这一阶段的男女之交，才具有了固定性和专属性，慢慢发展，就形成了相对固定的男女关系，这就是夫妻关系的雏形。
随着经济社会的更进一步的发展和进步，随着社会财富的逐步丰沛和社会文明程度的提升，男性与女性之间的关系，社会属性的需求逐步取代自然属性的需求。一是为防止近亲之间的繁衍后代，提升后代因素质量的需求；二是为减少男性之间为争夺异性，而普遍发生争斗和冲突的流血事件以及战争，维护社会组织的稳定和和谐的需求；三是为维护最基础的社会单元即家庭的相对稳定，从而维持社会组织的相对稳定的需求。基于以上三种需求，维系固定夫妻关系的制度应运而生，这就是婚姻制度。通过婚姻制度，来约束男女婚配的对象，以及婚配之后男女的归属性，以此来杜绝男性为争夺女性而产生的各种争斗以及各种不稳定的社会因素。所以，婚姻制度的本质，是维系相对固定的男女关系，有序而不乱夫妻关系的重要原则。在古代，淫与乱，是两个完全不同的概念，据《诗—雄雌序疏》中的说法，“淫”不为大恶，“乱”则是鸟兽行，曰禽兽行，在诛绝之科也。
聘礼的由来
聘礼，延续了几千年，如今仍然是婚礼的重要组成部分，但其存在意义与当时已经截然不同。在社会生产非常不发达的先秦社会，男性是家庭组织的主宰，女性是男性的从属品。所以，女性一旦出嫁，就基本上成为了男方的家庭“私产”，所以在出嫁前，男方必须给予女方家庭一定的经济补偿，这就是聘礼最开始的本意。《曲礼》中“女子许嫁缨。”中的“缨”，即贝与皮，贝与皮都是古代的钱币。
“男女非有行媒，不相知名；非受币，不交不亲”（《曲礼》）。婚姻六礼中，纳征或纳币，也是必不可少的环节。也足已说明聘礼在婚姻之中的重要地位。
但随着社会的不断发展进步，特别是进入封建社会之后，聘礼更多的成为了婚礼的一种过程和形式，而不再是男方家庭对女方家庭的一种补偿。甚至反过来，许多男性通过婚姻，获得大量女方家庭的资助，有些人还因此改变命运。卓文君与司马相如私奔之后，卓文君的父亲卓王孙，仍然给予司马相如百余名仆人、数百万钱币和大量的财物。
秦朝末年的名士张耳和陈余，也都是因为娶了娘家很有钱势的老婆，得到了娘家的资助，才开始显贵。 张耳娶了有钱人家的女儿后，从贫困中摆脱出来，以老婆娘家的金钱支持广泛交游，广招宾客，后来做了魏国外黄的县令，名声日益显现。陈余，也是娶了当地一位有钱人公乘氏的女儿，公乘氏资助他学习游历，积累了丰富的人生阅历，增长了见识才干。
“父母之命、媒妁之言”的本质
封建社会的婚姻，崇尚的“父母之命、媒妁之言”和门当户对。男女婚姻，当事人的男女双方，不能自主，结婚前连面都见不上，完全是听凭父母做主。父母考察好了之后，再请媒婆上门提亲。在“父母之命、媒妁之言”中，父母首要考虑是门当户对，主要还是对方的经济实力，能不能付得起聘礼，能不能有助于婆家的家业，之后才会考虑婆家风门庭。帝皇之家，儿女的婚姻，考虑的是联姻，是否有助于自家的江山永固；诸侯将相之家，儿女的婚姻，考虑的是对方的家族实力，是否有助于乘势借力；平常人家，儿女的婚姻，考虑的也是经济实力和未来可能的前途。
至于男女双方的性格是否合拍，容貌是否相悦，将来生活是否和谐，则基本不在考虑之列。秦末的陈平，仪表堂堂、温润如玉，是个标准的美男子、大帅哥，而且学识非凡，才华横溢，却仅仅是因为家里贫穷，拿不出聘礼钱，所以老大年纪了仍然找不到老婆，就是一个很好的例子。
想处理好夫妻关系吗?那就来看看夫妻关系之间的辩证法吧!
夫妻关系重要吗？很重要，因为绝大部份人最后都要步入婚姻殿堂，夫妻关系的好坏，不仅决定着一个家庭的幸福与否，也影响着夫妻双方的个人幸福。既然这么重要，其之间的运作原理就该人人学习，人人懂得。
可现实是，占大部份人不知道夫妻关系其实有着辩证法原理在起着作用。如果知晓了其理，夫妻相处也就有迹可寻，双方幸福也就有了保障。
唯物辩证法的核心就是对立统一规律，也就是矛盾规律。矛盾有普遍性和特殊性，相互矛盾的两个方面之间有同一性和斗争性。夫妻作为对立统一的统一体，其实也就着矛盾的一切性质。
一.夫妻关系之普遍性和特殊性
夫妻的普遍性有两层意思,一是婚姻在人类社会中是普遍存在的，有多少家庭就有多少夫妻；二是作为人类社会普遍存在的婚姻，有着一些共性（普遍性），如，有法律承认，双方的结合，双方都有相应的权利和义务等；
这个容易理解，每对婚姻都有自己的不同之处，每对婚姻的双方也各个不同。如每对夫妻的住所不同、经济程度、家庭成员、职业及爱好等不同。
知道了夫妻关系的普遍性和特殊性，那我们在日常生活中，就要知道作为夫妻，双方不仅应承担起普遍性的责任和主义，尤其要清晰认识到自己婚姻的特殊性及两方各自的个性，不能去完全照搬别的婚姻的生活、相处方式，也不能要求对方去非要学习谁谁谁，更不能强加对方去过不想过的生活。
二.夫妻双方的同一性和斗争性
有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性推动着夫妻双方婚姻关系发展运动。说明夫妻这一对矛盾统一体也是一个动态的过程，是不停的变化的。
这也让我们以动态而非静止的眼光看待双方关系，有助于我们时常反思彼此的关系是变好了，还是变坏了，原因在哪里？如何改善？彼此都应该如何做？
具体是如何起作用的呢？
有条件的相对的同一性，有条件是指两人结婚了才彼此产生了联结，组成了统一体，构成了对立统一矛盾体，没此条件是不可能组成夫妻的；
相对性是指双方在此时间内具有同一性，组成了夫妻，但在彼时间内可能就不是了，如双方离婚。
具不具有同一性，或者说婚姻关系在不在不是一成不变的，而是变动的，如何变化呢？这就是矛盾的两方面的斗争性即夫妻双方的互动过程中变化的。
夫妻双方自结婚到有孩子再到抚养孩子这一过程中，夫妻这一矛盾统一体在各个阶段有各个阶段的特殊性，即各个阶段所做的事是不同的，这就要求双方的行为也应有相应的特殊性，即要改变以前的行为习惯，而适应新阶段的情况。
如果有一方不变动，还是老习惯依旧，双方肯定会有纠纷产生。这就警示我们，要注意家庭情况的变化，双方也要随时变化行为以适应当时之境况。
夫妻双方两个人也在随着时间的变化而变化着。两人的职业、爱好、工作环境、圈子不同可能不同，随着岁月流逝，双方肯定都会有所变化，我们要注意对方的变化，及时做好沟通；要不等对方发生质变时，可能为时已晚。
三、我们应该注意什么？
作为对立统一体的夫妻双方，我们要的是同一性即联结，保持婚姻的稳定为主，而非斗争性；斗争的目的也是为了同一性即双方关系的牢固。
所以双方在互动过程中，应时刻注意斗争方式，保证所做的是为了同一，并时刻牢记同一是主要的，分歧是次要的。这样，在处理夫妻关系时，心中有个大框架，而不至于任性妄为。
夫妻之间的辩证法，就是让我们以动态的而变化的而非静止的眼光看待夫妻关系，并相应做好沟通，及时改变自身的行为；而且在处理夫妻关系时，时刻牢记以同一为主，斗争为次。