五行中时辰中的天干怎么确定招财方位

八卦五行天干地支方位图

天干地支，阴阳八卦，五行方位，组成了八卦五行天干地支图，你知道这是什么东西吗?我整理了八卦五行和天干地支方位图，希望大家有所收获!

八卦五行和天干地支方位图关系

五行与天干、方位的对应关系：

甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。

丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。

戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。

庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。

壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。

五行与地支、方位的对应关系

(1)地支三合：

子(鼠)、辰(龙)、申(猴)合水局;巳(蛇)、酉(鸡)、丑(牛)合金局;

寅(虎)、午(马)、戌(犬)合火局;亥(猪)、卯(兔)、未(羊)合木局。

(2)地支：

子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，

卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，

巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。

(3)地支与五行、方位的关系：

子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属阴水，北方。

寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。

巳(蛇)属阴火，南方;午(马)属阳火，南方。

申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。

辰(龙)、戌(犬)属阳土，中方;

丑(牛)、未(羊)属阴土，中方。

八卦和五行的关系

阴阳五行是古人从生活实践中 总结 出来的。那时候他们认为世间的万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如可以颜色区分，可以味道区分、以五脏、以五情、等。每种事项都能够呈现出五行。

而世间万物相生相克，比如说五行有生成、相生、相克的顺序。相生的顺序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而相克的顺序则是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。这就是所谓的万物相生相克。那时候没现在这么科学，所以五行就被当时的人成为是解释自然和生命现象的一种理论。

八卦两面代表阴阳，那时候古人把万物都分成了阴阳的两面，比如说阴暗的地方就是属阴，受到光照的就是阳。叶子的正面为阳，背面为阴。女人属阴，男人属阳。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个这样的符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。

八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。八卦对应的五行分别是金-乾、兑　乾为天，兑为泽。木-震、巽震为雷，巽为风。土-坤、艮　坤为地，艮为山。水-坎。坎为水(月亮)。火-离　离为火(太阳)

天干地支五行八卦的解释

天干地支，简称“干支”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

十天干方位

十天干的五行和方位 1.十天干的五行和方位是：甲乙东方木，丙丁南方火，庚辛西方金，壬癸北方水，戊己中央土。2.是，一般固定不变。甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯哗之火，南方,戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。

十天干甲与乙的方位有无区别 易学里，天干不具有方位，天干搭配地支後才具有方位。
例如：甲子，北方木；甲午，南方木。

十二地支对应什么方向？ 子：五行属阳水，位居北方。
丑：五行属阴土，位居东北方。
寅：五行属阳木，位居东北方。
卯：五行属阴木，位居东方。
辰：五行属阳土，位居东南方。
巳：五行属阴火，位居东南方。
午：五行属阳火，位居南方。
未：五行属阴土，位居西南。
申：五行属阳金，位居西南方。
酉：五行属阴金，位居西方。
戌：五行属阳土，位居西北方。
亥：五行属阴水耽位居西北方。

天干地支与先天八卦方位配图 先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍根据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样

天干地支分别都带表哪个方向 天干只有属性，不具有方位。地支才是主导方位的。天干只有在搭配地支后才具有方位。

日家,时家财神方位，是指十天干或十二地支日神方 黄历里有当天财神位的方向 是面向

十二地支禄位分别是哪些方位:十干均有禄位，那么地支禄位各是什么？ 五行中庸之位，临官之位，对应方位，也可结合九宫分野

十天干和十二地支的由来？ 十天干的含义
天干地支的含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记载,大体含义是:
甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也.
乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出.
丙是炳的意思,指万物炳然著见.
丁是强的意思,指万物丁壮.
戊是茂的意思,指万物茂盛.
己是纪的意思,指万物有形可纪识.
庚是更的意思,指万物收敛有实.
辛是新的意思,指万物初新皆收成.
壬是任的意思,指阳气任养万物之下.
癸是揆的意思,指万物可揆度.
由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响.
《五行大义》中说，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。”
天干之名传说是得于古代天有十日，天干即十日之名，《广雅.释天》“甲乙为干。干者，日之神”。
一. 天干及阴阳之分
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之天干，或谓十天干。其阴阳之分，以甲丙戊庚壬为阳干；乙丁己辛癸为阴干。
二. 天干及五行属性
甲乙同属木，甲为阳木，属栋梁之木；乙为阴木，属花草之木。丙丁同属火，丙为阳火，属于太阳之火；丁为阴火属灯烛之火。戊已同属土，戊为阳土，属城墙之土；己为阴土，属田园之土。庚辛同属金，庚为阳金，属于斧钺之金；辛为阴金，属于首饰之金。壬癸同属水，壬为阳水，属于江 河之水；癸为阴水，属于雨露之水。
三. 天干与方位及季节配属
甲乙东方木，属春；丙丁南方火，属夏；戊己中央土，属长夏；庚辛西方金，属秋；壬癸北方水，属冬。
四. 天干与人体的关系
天干配属身体：甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻面，庚为筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。
天干配属脏腑：甲胆，乙肝，丙小肠，丁心，戊胃，己脾，庚大肠，辛肺，壬膀胱，癸肾。
五. 天干化合
甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。天干的化合是由二十八宿位于天体上的位置来决定的，以甲与己合化土为例，当五行土气在天体上经过心、尾、角、轸四宿时，恰是甲己方位，故甲己天干就合化为土，而逢甲逢己亦便是属土的气象运行主事。
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。
天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。
古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「......>>

甲在天干地支中代表什么方位 甲乙东方木

如何按四柱查找日财神方位

年、月、日、时四柱找日财神方位
断卦的原理探析
历代六爻纳甲筮法典籍，大都只用月建和日辰来衡量卦爻旺衰和占断吉凶，而很少论及流年和时辰在占断中的重要作用，即使偶有涉及，也是只言片语，阐述不详。那么流年和时
辰在占断中到底有何重要作用呢?我在实践和研究中发现，如果忽略了流年和时辰对卦爻的作用，就会降低占断的准确率。所以，综合运用年、月、日、时断卦是值得研究和应用的
。
第一节年、月、日、时四柱综合
断卦的依据和作用
事物的存在，离不开时间和空间两个基本要素。描述事物的存在或运动状态，也离不开时间和空间这两个基本要素。六爻纳甲筮法是要描述某个具体事物的存在或运动状态，因此
，就必须运用对应的时空要素来作出较为详尽的描述。
具体的时空概念，必须是具体到年、月、日、讨论)。月、日、时这四个记述时间单位(或量度)，离开其中任何一个，都不可能构成精确的时间概念。一个事物由产生、发展到衰退
、灭亡，自始至终都是在一连串连续不断的时时间范围内完成。我们要记述一个卦例，或记录一个人的出生时间也必须要运用到具体的时间概念。正象十二个时辰单位才能构成一
天，十二个月才能构成年一样，离开了具体的时间单位，就不可能构成完整精确的时同概念，没有完整精确的时间概念，就难以准确细致地描述事物的运动状态，所以我们在运用
四柱命理预测学为他人预测命运时，必须要对方提供精确的出生时间，在运用六爻纳甲筮法预测某一事物时，必须要考虑到流年、月令、日建和时辰对事物的共同影响并运用精确
的时间概念来描述事物运动的轨迹。
取名，总而言之，年、月、日、时四柱综合断卦的作用归结起来有以下三个方面：
一、年、月、日、时四柱共同影响并决定着卦爻的旺衰强弱，是卦爻五行旺衰强弱的来源和判断依据。年、时两柱在其中有着重要的作用，不可偏废。
二、年、月、日、时四柱共同参与卦爻五行的生克制化、刑冲合害的规则，共同影响着人事的吉凶休咎。
三、年、月、日时四柱中储存了极为丰富的信息，是一种提取特定信息的来源和依据。
第二节摒弃年、时两柱会导致占断的疏漏和误差
抛开年柱、时柱，而仅用月建和日辰在占断中造成失误的情形大致可分为三种：一是占而不验；二是误差较大；三是不深。下面就以上三种情形作逐一例析，读者从中可见一斑。
一、占而不验
占断一个卦就好比解一个未知方程，如果缺乏足够的已知条件和前提，就得不出正确的答案。流年和时辰在占筮中，就好比是逻辑学中的充分必要条件一样，必不可缺，否则就可
能"占而不验"请看下例：
丁丑年丁未月壬戌日(子丑空)辛亥时一人
摇得"豫"卦，占自己及父亲目前运气如何：
雷地豫 六神
妻财戌土" 自虎
官鬼申金" 腾蛇
子孙午火'应 勾陈
兄弟卯木" 朱雀
子孙巳火" 青龙 取名，
父母子水' 妻财未土"世 玄武
解析：此是当时在邵伟华易学研究服务中心学习的一位学员的朋友打电话求他占断的卦例。当时这位学员与另一位学员是这样分析的．占自己运气，当取世耍为用；用艋月、日又
卦得安静，主喜，安静恒美；综观此卦，一派祥瑞。所以认为其人事业腾达，富至豪门。
他们来到家中要求我解析此卦，我一看流年、月建、日辰、时辰组成的四柱中，一片旺土，当令势众，且丑未戌三刑刑起土旺，又得天干两丁火生土。己成亢旺之势。读者可能会
同：日干壬水，时柱辛亥皆可耗泄土之旺气，而为何又成亢旺之势?这正是问题的玄机，正是因为此柱中有了金水，而土又不能形成专旺之象，故以亢旺而论其凶。(关于八卦中的
专旺格以及亢旺与专旺的临界线等学术问题，将在下章讨论)。我根据世爻为用为财，临年、月、日而卦中之爻对其克泄太微以致太过旺盛，达到了亢旺的程度，当即断其求财因盲
目冒进(亢旺)而功亏一篑；目前必是债台高筑，且为此而招致官司(年、月、日与世爻构成三刑)；父母爻旬空伏于世下衰极而受叠叠旺土重克，断其父因儿子之事而受牵连(世为飞
神克伏又子未相害)而已被囚禁。(父空为已不在家，见不到人之象，伏坤卦未土忌神之下。土旺水受克之故，幸得父母子水旬空可避克，不致极凶，但死罪可免，活罪难逃。)
好名字，
实际此人向银行贷了一笔巨款去经营房地产，由于房地产市场行情急转直下，房屋卖不出去，资金回不了笼，仅贷款利息便让他吃不消，不但倾尽了自己的老本，而且债台高筑，
惹发一大宗经济官司，正在逃避之中，其父也因儿子之事受到连累，而已被拘留。
听了我的占断，两位学员连连称是。其占断失误的原因就是因为忽视了年、时两柱对卦曼的重要影响和作用。要断准此卦，必须要理顺三条思路。首先就是要重视年、时两柱对卦
爻的重要影响和作用，其次是在年、月、日、时四柱综合断卦的前提下，分清旺相与亢旺的区别；三是要分清亢旺与专旺的区别。理顺了这三条思
路，方能做到一箭中的。
从上例可以清楚地看出，流年和时辰对卦爻的重要影响是毋庸置疑的。兹再举一例，见其端倪。
1998年12月2日上午，一新加坡富商偕同一女士慕名专程来我中心要我亲自为其预测，预测后其兴致极高，又要求我为其同行女士预测．由于我忙于整理书稿，时间不允，无奈其执
意恳求，实在无法推脱，只得满足其愿望。我观女士神情黯然，仿佛有不快之事，于是叫她报三个数字给她看一下。她报了"7"、"3"、"6"三位数，起得"贲"之"明夷"卦：
戊寅年癸亥月癸未日戊午时
山火贲 地火明夷 六神
官鬼寅木0 子孙酉金" 自虎
妻财子水" 妻财亥水" 腾蛇
兄弟戌土" 应 兄弟丑土"世 勾陈
子孙申金' 妻财亥水' 妻财亥水' 朱雀
父母午火" 兄弟丑土" 兄弟丑土' 青龙
官鬼卯木' 世官鬼卯木'应 玄武
解析：
一般来说，在求测者没有提供任何求测事项的前提下，占断难度是比较大的。不过在这种情况下，并不是毫无办法了，还是有一些基本的占断方法可以遵循的。据我的经验，在一
个成卦中有三条基本的信息参照物可以作为预测的突破点：首先要着重考察持世之爻，世为一卦之主，要年是何爻持世，分析持世之爻的信息含义；其次要将动爻作为重点考察，
看它动的含义是什么；第三要将伏藏之爻作为重点考察，分析伏神与飞神之间的生克关系和信息象征。有了这三系依据，占断一个"无绪"之卦，就有眉目了。
此卦官鬼卯木持世，官鬼主忧虑、忧愁之事，断她精神状态不佳，心中凝结忧郁之事。此女点头称是："这一点你说得很对。"
我看卦中子孙、父母都不上卦，子孙爻伏藏在妻财亥水之下，休囚逢空又泄气于飞神，今流年支寅木冲破申金。当主其子今年有大灾，子孙爻为阳爻，故应为男孩。
上爻官鬼寅木动化子孙酉金而逢空，金虽克木，但木坚金缺，且鬼动化子，不吉之象，也主其子今年有大灾。 财官姓名学，
听了我的预测后，该女当时默不作声，散席后，她才沉痛地低声告诉我，其子在前不久患白血病死亡，她说做梦也没有想到。其子得白血病之困，乃是子孙申金泄气于飞神亥水之
故，亥水为血液，故是血上有病。
再看卦中父母不现。亦是玄机所在。父母午火伏藏在二爻兄弟丑土之下，泄气太过，且日辰、时辰未午合化为土，又泄父母午火之气，午火在亥月又处绝地，当为不利之象，幸得
太岁之生，年、月两柱寅亥合木化水生火为凶中有救，父母午火为阴爻居阴位，说明是母亲有灾或有不吉之事发生。
该女说，其母在11月将腿摔断，至今(公历12月2号)未愈。
以此卦来看，子孙父母之吉凶，太岁之善恶关系甚大。若不详考太岁，则不知子孙之祸福，即知祸福，亦难断子孙丧于何年。且不论太岁，则难预父母之吉凶，克泄俱全，生扶无
力，其势更衰于子孙(子孙有日辰之生)，当以极凶之断，后竟子亡母存。可见欲知吉凶祸福，太岁不可不察。若不详考年、时，此卦又必将是"占而不验"。因此，在占筮中，年、
时两柱的作用不可轻视。
二，误差较大
客观地说，在缺乏年、时两柱的情况下，还是能有很大部分卦能够占验。而且在前人的纳甲筮法典籍中，一般都是只用月建、日辰两柱断卦，这种占筮方法能够一直流传下来，沿
用至今，足以说明其法在实践中还是有很大的可行性和准确率。因此，一般筮学者在运用纳甲筮法进行占筮的过程中，都不太重视年、时两柱的作用，纯粹只用月、日(甚至不用月
、日之干)断卦。这种方法严格地说还是有些片面的，势必将造成某些筮例"占而不验"，或误差较大。如果治学者的态度不够严谨，稍有疏失，这些误差是很容易被忽视的，而这些
误差，有相当一部分原因正是因为忽视了年、时两柱的重要作用。又例：
姓名，
戊寅年癸亥月辛未日戊戌时，山东马先生打来电话，要求测做生意的财运及吉凶，其报数："3"、"6"、"9"，依数起卦得"未济"之"鼎"卦：
火水未济 火风鼎 六神
兄弟己巳'应 兄弟己巳' 腾蛇
子孙己未" 子孙己未"应 勾陈
妻财己酉' 妻财己酉' 朱雀
兄弟戊午×世 妻财辛酉' 青龙
子孙戊辰' 官鬼辛亥'世 玄武
父母戊寅" 子孙辛丑" 白虎
得出卦象后，我当即给他断了几件事
1、发生过车祸；
2、工人间打过架；
3、因经济之事正打官司；
4、挣了钱。也破了财。挣钱至少在20万元以上，破财约7万左右。(实际盈利约20万元，工人要求分帐7万元左右，因意见相左，而打起官司。)
解析：
l、在占筮时的年、月、日、时四柱有亥、未两个金舆星并现，亥、未两支本为土水混杂，但寅亥合木后，反克未土，木土相战，亥未紧贴而不能相安，故断其发生过车祸。幸寅、
未两支对世爻一生一合，不致酿成大凶。
2、卦中妻财酉金为奴仆、为工人，主变卦中妻财酉金多现，且皆为阳爻又紧贴，此乃同性相斥不能相安之象；又财爻酉金临朱雀。朱雀属火，战克酉金，当主口舌是非争吵等不利
之事，且酉酉自刑。当有殴斗之事发生，故断其工人间打过架。
3、卦中辰、午、酉、亥全，世爻受刑，当主有官司缠身之象，世爻兄弟午火发动，克伐妻财酉金，乃是劫财争利之象．世爻兄弟午火发动，当主其因经济之事争端乍起，官司上身
。
4、主变卦中财爻酉金三现，虽休于月令，绝于太岁，但有日、时未戌两土生扶，失时不弱。虽亥月天寒地冻，但日、时未戌两土皆藏丁火，去寒解冻，生金有力，乃是财源茂盛之
象，必是营利可观。
其发财数目当以五行生成数推，如金为四数，土为五数等。日、时未戌两土被年月寅亥合木而克耗。当以半数论，卦中丑、辰、未三爻亦皆以半数推。卦中两酉共计8数(变卦四爻
酉金不计数中，因主卦上卦未有动变之故，仍需看作是主卦本位之爻。五爻未土与之同理)；卦中丑、辰、未三爻共计7.5数；日、时未、戌两土共计5数，合计8
7．5 5=20.5数，故断其发财20万元以上。
卦中兄弟午火发动，长生于流年支，必应劫财之事。其破财数目，当以五行生成数推之。今兄弟午火发动，看似有月建亥水制之而无妨，但不料年、月寅亥合木，化水生火，反助
午火之焰。午火虽长生于流年支，但遭日、时及卦中土金之爻泄耗太多，难以旺论，幸午火处离宫，其势得天独厚，得天时地利之助，故其数当以本数断，计2数；应爻兄弟巳火也
计2数；太岁寅木得月建之生，但遭日、时之耗，有扶有抑，当以本数断，计3数；卦中初爻父母寅木墓于日辰，不能生身为用，其数不计。故合而决之为2
2 3=7数，故断其将破财7万元左右。
以此卦来看，若无年时两柱对卦中各爻的作用，仅以月、日两柱断之，则财爻酉金月泄日生，难以旺论，且卦中兄弟发动，更不能以发财断之。同理，兄弟午火绝于月建，泄于日
辰，若无流年支之生，也难有破财之断。由此可知．年、时两柱对卦爻生克旺衰的作用是不容忽视的。在此例的占断中。若抛开了年、时两柱．即使部分占验，也会发生其他较大
的误差。
在六爻预测中，首先必须要解决的两个基本问题是定性与定量的问题。"定性"就是要找准用神，"定量"就是要准确地衡量卦爻的旺衰强弱，以达到减少误差，准确预测的目的。但
如果在卦爻用神旺衰强弱的判断中，摒弃了年、时两柱这两个衡量旺衰的重要尺度，有时会在用神旺衰强弱的"定量"判断上发生较大的偏差。难以达到准确预测的目的。对这个问
题的理解，我们可以从下面的筮例分析中加深体会：
甲戌年丙寅月辛未日己亥时，某医院职员测流年财运，摇得"地风升"卦：
地风升
官鬼酉金"
父母亥水"
妻财丑土"世
官鬼酉金'
父母亥水'
妻财丑土"应
卦中财爻丑土持世，是求财易得之象。若仅用月、日两柱断卦，则丑土虽临日辰，但处月建死地，难以旺论，且卦中子孙不现，金承重重，泄耗俱全，一无生扶，更是不利之象，
若断财运欠佳，那就会发生较大的误差。殊不知财爻丑土临太岁，又得日辰帮扶，当以旺论，丑土与太岁、日辰构成丑戌未三刑，刑起土旺，是财气丰盈之兆，又世应俱临财爻，
是内外获财之象，故断当年财运必佳。翌年该人反馈：一年进益颇丰，且夏季获意外之财数万。
孩子起名，
由此可见，年柱对卦爻旺衰生克的作用是举足轻重的。
三、挖掘不深
一个六爻卦，往往是多种信息并存兼容，在预测中要尽可能地提取卦中多种并存的潜在信息，必须要求占测者具备一定的识别和破译信息的能力，其次是完善年、月、日、时四柱
综合断卦的理论，不要忽略年、时两柱中包含的多种潜在信息。
提取卦中信息的方法虽然有多种，断卦要迈出的第一步，也是最为关键和最为重要的一环。因此，建立以年、月、日、时四柱综合断卦的预测理论，是达到准确预测、充分挖掘潜
在信息的前提条件。
为了加深对这个问题的理解，我们可以从下面的实例分析中获得感性与理性上的认知。
戊寅年癸亥月壬戌日戊申时，浙江的一位易学爱好者给我打来电话，说他想报名参加我处函授学习班，但又怕上当受骗，学不到实用的技术，不敢贸然作出决定，于是给我出了一
道难题想考考我，要我测一测他在辛未年辛丑月甲午日辛未时有何事发生，测准了。他就给中心多介绍业务，要是测不准，那就不多说，就此拉倒。所谓"一朝被蛇咬，十年怕井绳
"，象这样跃跃欲试但仍心存疑虑的易学爱好者我平时也遇到不少。为了不致使他们失望，在中心刚刚开业的头几天，我每天都坐在电话机旁，聆听和了解他们对易学界的一些看法
和感受，以及对本中心的期望和建议。
于是我要他报一组三位数，他当即报出"7"、"8"、"9"，依数起卦得"剥"之"艮"卦：
戊寅年癸亥月壬戌日戊申时
山地剥 艮为山 六神
妻财丙寅' 妻财丙寅'世 白虎
子孙丙子"世 子孙丙子" 腾蛇
父母丙戌" 父母丙戌" 勾陈
妻财乙卯× 兄弟丙申'应 朱雀
官鬼乙巳"应 官鬼丙午" 青龙
父母乙未" 父母丙辰" 玄武
解析：
卦中子孙子水持世。虽临月建旺地，看似得月建亥水帮扶，但不宜年、月两柱鸳鸯之合，寅亥合木。亥背水向木，对世爻子水忘却扶助之情，年、时两柱天干齐透戊土，对月、日
癸、壬两干之水一合一制，壬、癸之水如同虚设，不能为用。世爻子水全赖得时支申金长生之气，在立冬之后虽处旺令，又得动变之爻申金之生，但世爻终是身弱。
依时间逆推，辛未年辛丑月甲午日辛未时，年、月、日、时四柱叠叠厚土，对世爻团团围克，且腾蛇克世，当是大凶之兆，或意外之祸，幸得四柱天干一片辛金透出，生益世爻子
水，且与世爻纳干丙火形成丙辛化水之势，子水已无丙火盖头之患，又得动变之爻兄弟申金之生，当是凶中有救之象。故我当即在电话中断此必是凶事，当事人有死里逃生之灾。
所幸的是凶中有救。
那位易学爱好者当即在电话中激动地告诉我，那时他出了一次车祸，差点丧命，的确是死里逃生。
事后我再细审卦象，发现在当时特定的时空状态里确实储存了车祸的信息之象，只是当时因在电话中来不及遐想．没有深层挖掘这种潜在的信息。
实际上，在"戊寅年癸亥月壬戌日戊申时"和"辛未年辛丑月甲午日辛未时"这两组特定的时空状态中，都有一个非常突出的信息之象，即是金舆星、驿马星叠叠重逢。
金舆星：有车象，以年干戊土查有"未"，辛金查有"亥"。以日干壬水查有"丑"，甲木查有"辰"；
驿马星：主走动．以年、日支查有"申"；
在此例中。辛未年辛丑月甲午日辛未时，金舆星叠叠重逢团团围克世爻，又是丑未相冲，金舆星有车象．故应车祸之灾。申金为驿马星主走动，时支申金与卦中动变之爻申金皆扶
助世爻，乃是凶中有救，死里逃生之象。
根据以上的实例分析可知，在占测时若抛开了年、时两柱，则难有车祸之断，也就无法挖掘出这种深层的潜在信息。
第三节运用年、月、日、时四柱综合断卦的方法要论
在具体运用年、月、日、时四柱进行综合断卦的过程中，要分析年、月、日、时四柱干支通过生克制化刑冲合害后的最终五行力量，并以此为标准来衡量卦中各曼的旺衰强弱，要
注意不要把各柱割裂开来而孤立地看待。
运用年、月、日、时四柱进行综合断卦，必须要先弄清两个疑点问题：一是月支被合化后的时令状态如何?二是月支与时令的区别与联系。 名字，
在某个四柱中，月支与他支合，存在两种情形，一种是生合，一种是克合。在生合里面又可分为两种情形，即一种是"合来"，一种是"合去"。简单地说，"合来"就是加大了月支五
行力量，如月支是寅木的力量，其余辰酉合，午未合与之同理。"合去"就是月支五行的性质和功能发生转变，失去原五行的作用，如月支是亥，被寅合，寅亥化木后，月支亥水的
五行性质和功能发生了转变。
这里需要阐述清楚的是月支被合化后的时令状态到底如何。明确地说，月支被合化后，不论生合克合，合来合去，只是月支的五行性质和力量的变化，而时令状态却不会因此而改
变和消失。比如说，月支是亥，与他支寅木合化成木后．只是其五行性质和功能的转换，但节气并没有因此而改变，时令状态却仍然存在，并且仍然影响着各干支的旺衰度。比如
说，戊寅年癸亥月，年月寅亥合木后，但立冬后寒冬依然来临，草枯木凋，鸟徙蛙眠，时令状态却依然如故，仍然影响着万物的生长发育，故月支被"合去"后，四柱中各干支所处
的时令状态仍然存在，假若在没有五行生克制化等外力作用的情况下，依然有各自的旺衰。可见四柱中的月支与月令严格地说还是两个不同的概念。
与此同理，流年、日建、莳辰皆不完全等同于年支、日支、时支。流年、月令、日建、时辰是针对于五行的旺相休囚死而言，而年支、月支、日支、时支是针对于五行的生克制化
而言。因此当月支或年、日、时任何一支被合化以后，一个成卦中任何一爻所处的时令状态并投有被改会因年、月、日、时四柱的生克制化的作用而发生极大的变化。
理顺上述古断思路后，兹举一例，与读者共析，以固所学，加深认识。
以"戊寅年癸亥月壬戌日戊申时"浙江一易学爱好者为例，分析占筮时在特定时空中的各个五行力量的旺衰强弱：
戊寅 癸亥 壬戌 戊申
木：生于亥月，得长生之气，处相令，柱中寅亥合木，又助木之旺势，柱中木旺且强；
水：在亥月，为当令得时之物，天干壬、癸双透，又得地支申金长生，虽有戌土制水，天干戊土两千克水，但土处衰令，为失时休囚之物，又被申金化泄，通水土之关，故土止水
乏力，更得地支申戌紧贴拱金，戊：E大势已去，难以砥定中流。唯有地支寅木合亥泄水有力。但水仍不失为强旺之象。
土；囚于月令。戌土又被年、月寅亥合木而重克，且又被金水泄耗，实乃衰弱之象，虽有年、时两戊透干相帮，但均是自身难保，心有余而力不足，故土仍是偏弱；
金：休于月令，虽朋比少而生扶多，仍得中和之象；
火：寅中丙火，戌中丁火，皆死于月令，且藏在支中又不为本气，既不能透出为用，又乏照暖之功，实乃颓废之物，衰极。
分析出年、月、日、时四柱中各个五行力量的旺衰强弱，并以此为标准来衡量卦中各爻的生存状态，则人事之吉凶休咎就可一目了然，洞微索隐了。
例一、丁丑年己酉月辛未日戊戌时某男子
测求财吉凶，摇得"解"之"豫"卦：
雷水解 雷地豫 六神
妻财庚戌" 妻财庚戌" 腾蛇
官鬼庚申"应 官鬼庚申" 勾陈
子孙庚午' 子孙庚午'应 朱雀
子孙戊午" 兄弟乙卯" 青龙
妻财戊辰0世 子孙乙巳" 玄武
兄弟戊寅" 妻财乙未"世 白虎
解析：
测求财，当看财爻与世爻的关系及旺衰生克，今财爻持世，则只须看世爻即可。
卦中用神妻财辰土泄于月建，虽得日辰帮扶，但若按常规断，仍难以旺论，虽又动化子孙已火回头生扶，但子孙休囚元气，扶助不力，求财虽吉但利薄，难获厚利。
但实际该男子因做投机生意，赚了一大笔钱，大得暴利。若不以年、月、日、时四柱综合断卦，则在占断中必然会发生极大的反差，从此例可见一斑。
此卦世曼妻财辰土虽泄于月建而失令，但得太岁丁丑、日支未土和时柱戊戌帮扶，厚土叠叠，力量倍增，卦中财福重重，必是暴发之兆。且用神妻财辰土纳干为戊，戊土更助其旺
势，是进益愈丰之兆，故断该男子求财平安，必得厚利。事后得知果如所断。
其人做投机生意，乃是因财福俱临玄武之故。
例二、丁丑年己酉月丁卯日戊申时摇卦占本人三部著作何日能问世，得"丰"之"震"卦：
雷火丰 震为雷
官鬼庚戌" 官鬼庚戌"世 孩子起名，
父母庚申"世 父母庚申"
妻财庚午' 妻财庚午'
兄弟己亥0 官鬼庚辰"应
官鬼己丑"应 子孙庚寅"
子孙己卯' 兄弟庚子'
解析：
测文书之事，当取父母爻为用神，今父母申金临月建旺地，当令秉时，又得太岁丑土生扶，时支申金比助，其势强旺，且年、月、日，时四柱中。年月酉丑半合金局，月时酉申与
上爻戌土三会金局，皆助金之旺势，更得用神父母申金纳干为庚，愈益其旺势。
用神太旺，喜行克、泄、耗之乡：用神太多．喜墓库以收藏。所幸卦中有兄弟亥水发动，盗泄父母之气，又得日柱丁卯耗其旺势，但二者力量仍嫌不足。须待寅年，得太岁冲损用
神，始得中和之象．必是事成之期。全局之中用神太多，须墓库以收之。断此事必成丁丑月。
事后本人三部著作果于戊寅年丑月发行问世。且全局之中用神三现，正应三部著作之象，可知卦不妄成，爻不虚发。
第四节 小 结
年、月、日、时四柱综合断卦的原理是我近年来将四柱命理与六爻纳甲筮法融为一炉后经过无数次实践后总结出的经验。四柱与八卦．本为一母所生，一父所养，都是讲的五行生
克制化、刑冲合害的规律，虽然运算的程式不同。但运算的法则都是一样，都完全遵守五行生克制化、刑冲合害的普遍规律。因此，四柱八卦相得益彰，其形式虽各有所别，但其
中的道理却是一样的。

怎样算每天属相财神方位,怎么知道每天的财神方位

提起怎样算每天属相财位，大家都知道，有人问怎样看每天财位，另外，还有人想问谁知道农历/老黄历中财神的方位是怎么算的？你知道这是怎么回事？其实五行八卦怎样算个人每天财位，下面就一起来看看怎么知道每天的财位，希望能够帮助到大家！

怎样算每天属相财位

看“黄历

怎么推算个人财位每日财位哪种推法准。

怎么推算个人财位？

在生活中，人们都会关心自己的运势，尤其是财运，每个人自然是希望自己能够财运当头，所以从古始，就有财神爷的说法。当然，财神的方位并不是随便摆放的，每个方位都有着相关的依据，根据方位就可以推算出相关的运势，这个方法从古流传至今，现在已经发展的很了，网络上就会有一些网站专门来介绍，这里就为大家简单的说说财位。财神位计算方法：

五行八卦怎样算个人每天财位

学把财位分为固定财位与流动财位。固定财位分个人财位、居室财位两大类;流动财位分流年财位、每日财位。每日每时的财位哪个更准。

固定财位依据生辰、出生地域、居所环境等个人信息，具体情况具体推算而得。十二生肖最佳财位坐向。

计算某年的财位方法：

被年干所克的，即为年干之财，而年干之财的方位，即是本年财神的方位。甲乙艮方丙丁兑，戊己财神坐坎位，庾辛正东壬癸南，此是财神正方位。更容易理解的说参考“流年财位歌”：甲乙东北是财神，丙丁向在西南寻，戊己正北坐方位，庚辛正东去安身，壬癸原来正南坐，便是财位真。此口诀用于计算年财神的位置，也就是在过春节时迎财神的方位，在接财神时，还存在时辰的问题，不要在与财位相冲的时辰。注意，许多上注明的“某年大利南北”之类的说法，并不是以财神为准来计算的。

计算每日财神位方法：

咱们可以找到老，看今天日子的天干是什么，如天干为甲的日子，财位在东北方。天干为乙的日子，财位在东方，天干为丙的日子，财位在东南方。天干为丁的日子，财位在南方，天干为戊的日子，财位在东南方。天干为己的日子，财位在南方，天干为庚的日子财位在西南方，天干为辛的日子，财位在，天干为壬的日子财位在西北方，天干为癸的日子，财位在北方。每一天的财位。

怎样算每天属相财位：怎样看每天财位

年每日财位查询表：每天每个时辰财位。

年丙申猴年，流年财位西南方。同时对于财运不好的朋友，对你打牌助运效果很好。

财神的摆放有哪些注意事项：

1、文财神必须脸向屋内，这样暗示着带财入宅，而武财神则必须脸向门外，暗示着出去找财。这个一定不能颠倒乱放，否则会带来不吉。

2、财能厕所，夫妻卧室，厨房，这样即为犯冲，非常的不适合。故而一定要注意。每日属相的财位。

3、财能和别的在一块，并且财能在正中间的位置，要偏一点最好，所谓的偏位即是偏财。

4、财神周围不能有电视机，影响，鱼缸，饮水机等这些物品，周围必须干净整洁才可以，若是摆放这些必然会导致钱财耗散。

5、财神一定不能空腹，也就是要“装脏”才可以，即是在财神的肚子里面装一些东西从而使财神更加的。若是空腹则代表空财，不能达到招财的效果。现在的人在财神的时候有一大半的人都是拿回来就起来，没有装什么的东西。财位按当日的还是时辰的。

6、财神一定不能一朝，永远不管;所谓是你不理财，财就不会理你。财神就是这样的，了就一定要有供品，必须上香，也不一定是每天都上，可以选择每月的初五，十五，二十五这三天上香大吉。供品陈旧了一定要换新鲜的。

财位不同，运势就不相同，不过大家不要一味的相信运势的说法而丢掉了原本的工作与生活，财位只是一方面，千万不要太过在意，而且，每个人都不会一直运势不好的，另外，运势之说也是存在之法的。在古代中，财神也是有不同的，不仅有文财神，还有武财神，大家要根据自己的需要去相应的财神，两种财神的方位也是不一样的。

以上就是与怎么知道每天的财位相关内容，是关于怎样看每天财位的分享。看完怎样算每天属相财位后，希望这对大家有所帮助！

天干地支怎么算 计算方法

天干地支 ，大家应该都听过，但是很多人肯定不了解天干到底是哪些，地支又是哪些，怎么来区分。天干地支又分阳干阴干，阳支阴支，每一个天干可以和一个地支相配排列，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支有子起，阳干只能配阳支，不与阴支相配，阴干配阴支，不与阳支相配，一共有六十个组合，所以称为“ 六十甲子 ”。以前的人们都是用六十甲子来计算年月日时的。下面就由我来给大家介绍一下天干地支的顺序配对，还有计算方法吧。

天干地支表
01.甲子 02.乙丑 03.丙寅 04.丁卯 05.戊辰 06.己巳 07.庚午 08.辛未 09.壬申 10.癸酉
11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未
21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳
31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.任寅 40.癸卯
41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑
51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁己 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥

天干地支怎么算 计算方法

干支纪年法
用阳历的年份除以60得到的年份再减去3就是这一年农历的干支序号数，查干支表得到干支年纪，若得出来的数据小于零或者等于零则加上60即可。举个例子：求2019年干支，2019÷60＝33余39，年干支序号数=39-3=36，所以得知今年是己亥年。干支纪年都是从每年的立春开始的，不管立春在前一年的腊月还是新一年的正月，立春开始才算新的一年。

干支纪月法
干支纪月法主要是星相家用来推算 八字 用的，所以没有普及实行。其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按六十甲子的序推知。

干支纪日法
甲子为第一日，乙丑为第二日，丙寅为第三日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，周而复始，循环下去。

干支纪时法
一天中时辰的地支也是确定的，所以二十四小时配十二地支，由夜间十一点至一点为子时，一点至三点为丑时，其余照推。

相关阅读： 十二地支 与五行相生相克
地支对应五行：亥子为水，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，辰戌丑未为土。

金木水火土五行相克含义
众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。

金：金旺得火，方成器皿。
火：火旺得水，方成相济。
水：水旺得土，方成池沼。
土：土旺得水，方能疏通。
木：木旺得金，方成栋梁。

金木水火土五行相生含义
木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。
火生土，是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。
土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。
金生水，因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。
水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。

时辰的天干地支

怎么给时辰配天干？ 日上起时表
日
时 畅己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
先看日上的天干(用万年历查得)如果是甲日或己日，时上子时就用天干甲开头配子就是甲子，乙时就是乙丑，依次类推
如果是乙日或庚日，时上子时就用天干丙开头配子就是丙子，丑时就是丁丑
依次类推。
要注意的是下列顺序天干地支的顺序
天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，
地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
其口诀为：甲己还是甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬从庚起，戊癸壬为头”。
很简单只要好好看那个日上起时表马上就会了！！
顺便问一句你要这个干吗？

天干地支是怎么算时辰的？ 天干地支，简称为干支，源自远古时代对天象的观测。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支。天干地支组成形成了古代纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。
我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。
牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。
虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。
龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。
蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。
马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。
羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。
猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。
鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。
狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。
猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。

生辰八字中的时辰天干地支怎么算？ 辛未（北京时间），你本身就是“未时”出生的，“未”是地支的一个，对应天干是“辛”。 你知道天干地支吧，天干地支纪时法就是天干和地支以固定的顺序搭配，组成六十个基本单位，也就是“六十甲子”，60个甲子约合5日，是一个天干地支纪时的周期，一个周期完了又从头开始。 天干地支次序表 1． 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申10.癸酉 11．甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未 21．甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31．甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41．甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51．甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥

怎样查时辰的干支 快速推算时柱干支法
⒈日干x2+时支数-2=时干数
（公式揭密：因为甲子日的子时是从甲子时开始，推算下去，乙丑日对应丙子，即乙2对应丙3，再下去是丙3对应戊5，正好每日的子时天干为日干x2-1，即日干x2+时支数-2）
⒉ 时支是固定的。时辰顺序是：子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。
例：求壬午日酉时的天干。日干9x2+时支10-2=26，取6即己。故壬午日酉时的干支为己酉。
时干支推算歌诀： 甲己还加甲，乙庚丙作初； 丙辛生戊子，丁壬庚子头； 戊癸起壬子，周而复始求。

天干地支中与马对应的时辰是什么? 时辰只有地支的规定没有天干的说法与马对应的时辰为子时天干壬与地支子相通

怎么推算时辰的干支 楼下都写错字了，应该是甲己不是甲巳。
简单歌诀如下
丹己起甲子，
乙庚起丙子，
丙辛起戊子，
丁壬起庚子，
戊癸起壬子
比如日天干是甲或己，那么这天晚上子时就为甲子，丑时就是乙丑。

时辰的天干地支如何推算 有表格，月按照顺序排列出来的，日是根据月推算出来的，也是60甲子顺序排列出来的！时辰天干根据月和日推算，地支是固定的，与当今时间对比是：子时 23时―1时 甲子时 丙子时 戊子时 庚子时 壬子时
丑时 1时―3时 乙丑时 丁丑时 己丑时 辛丑时 癸丑时
寅时 3时―5时 丙寅时 戊寅时 庚寅时 壬寅时 甲寅时
卯时 5时―7时 丁卯时 己卯时 辛卯时 癸卯时 乙卯时
辰时 7时―9时 戊辰时 庚辰时 壬辰时 甲辰时 丙辰时
巳时 9时―11时 己巳时 辛巳时 癸巳时 乙巳时 丁巳时
午时 11时―13时 庚午时 壬午时 甲午时 丙午时 戊午时
未时 13时―15时 辛未时 癸未时 乙未时 丁未时 己未时
申时 15时―17时 壬申时 甲申时 丙申时 戊申时 庚申时
酉时 17时―19时 癸酉时 乙酉时 丁酉时 己酉时 辛酉时
戌时 19时―21时 甲戌时 丙戌时 戊戌时 庚戌时 壬戌时
亥时 21时―耿3时 乙亥时 丁亥时 己亥时 辛亥时 癸亥时

时辰天干地支对照表 天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个，因此又称为“十天干”，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或“花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和“阴”与“阳”的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。

天干地支是指？分别是指什么时辰？十二天干与地支有什么关联？ “天干地支”又称“干枝”。前人有云：“天干，犹木之干，强而为阳；支，犹木之枝，弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。天干的数目有十位，它们的依次顺序是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支的数目有十二位，它们的依次顺序是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地支与时辰的关系 十二地支同时又代表十二时辰。
在古代，并没有二十四小时的概念，人们只把一天划分为十二时辰。
当然，为了更加精确，所以还有刻的计时法，一昼夜十二时辰分为一百刻，一刻相当于今天的14.4分钟。
这与现代的一刻为15分钟是不同的，但有类似。
午时三刻，夜半子时，等等，均是十二地支时辰中的人们经常能接触到的较为熟悉的说法。
所谓午时，即现代时钟的11：00―13：00，而以 12：00对应正午时，是古人认为一天中最昼的时间点。
夜半子时，其实就是半夜 24：00，也就是古人认为最夜的时间点，而23：00-1：叮0，就属于子时。
需要强调说明的是，古代并没有二十四小时的概念，只有十二时辰的概念，炎黄是在用现在时间的标准，来说明古代十二时辰的分隔点。所以今日的 23：00，在古代认为已经是明日的开始，所以大家不要因为现代的时间23：00属于今日，而认为还是属于今日，这种概念属于以今混古，是不可取的。
十二支对应的十二时辰如下：
子23：00-1：00、丑1：00-300、寅3：00-5：00、卯5：00-7：00、辰7：-9：00、巳9：00-11：00、午 11：00-13：00、未13：00-15：00、申15：00-17：00、酉17：00-19：00、戌19：00-21：00、亥 21：00-23：00