孔子五十岁学周易
加我数年,五十以学易是什么意思
孔子自己说过：“加我数年， 五十以学《易》， 可以无大过矣。”"(《论语述而》)就是说， 让我多活几年， 如果5 0 岁时就学习《周易》， 便可以没有大过错了。这是用来说明学习的好处以及晚学比不学来的好。
藕益大师说：“学《易》方无大过，《易》其可不学乎？今有穷年读《易》，而过终不寡者，其可称学《易》乎？”意思是，学了《易经》而过失不越来越少的人，不能说学了《易经》。
孔子对于《周易》的学习表明他具有活到老，学到老，乐天知命而又积极进取的精神。孔子说，“五十而知天命”，这里说“五十以学《易》”，学《易》和“知天命”都是对于人生意义的探求，对于天人之际的思索。
子曰：“加我数年五十以学易可以无大过矣”（《论语·述而》）意思是说，再过几年，等我五十岁的时候学习易经，做人做事就可以不犯大的过失了。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”子所雅言：诗、书、执礼，皆雅言也。叶公问孔子于子路，子路不对。
意思是，要是早学易经，我就不会犯那么多过错了。
一代“圣人”孔子为何说自己后悔学《易》晚了:若五十岁开始学就好
孔子说：“五十岁时样习《易》，就可以不犯大错了。” 魏武帝、袁遗，到老时学习的更加专心，这些都是从小到老勤学不辍的例子。
孔子就说过：“五十岁来学《易》经可以没有大过失了。”曹操、袁遗老而更专心致志；这都是从小学习到老年仍不厌倦。
他说自己从《易经》中受益很大，“假我数年，五十以学易，可以无大过矣”。
孔子对于《周易》的学习表明他具有活到老，学到老，乐天知命而又积极进取的精神。孔子说，“五十而知天命”，这里说“五十以学《易》”，学《易》和“知天命”都是对于人生意义的探求，对于天人之际的思索。
孔子从55岁开始奔波列国，头尾14年，其间，之宋时应为59岁。
论语·述而|加我数年,五十以学《易》
孔子对《易经》的贡献，在于他开始撰述《易传》。这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成。
《论语·述而》载："子曰：'加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。 '"，加与假意近。如果五十岁就开始学习《周易》，那么就可以不犯大错误了。
孔子传《易》给鲁国商瞿，商瞿六世传到齐人田何。田何传东武人王子仲，王子仲传葘川人杨何，杨何又传给齐人即墨成、广川人孟但、鲁人周霸、莒人衡胡、临葘人主父偃。
已经50岁的孔子,为何还要从头学《周易》?
又认为此章是孔子晚年深入学《易》后的追悔之言。因为在晚年以前，孔子视《周易》为卜筮之书，采取排弃的态度，因此不可能发出“学《易》可以无大过”之叹。
孔子整理“六经”(诗、书、礼、易、乐、春秋)，包括《易经》在内，对《易经》的保存起到了重大作用。 孔子作《易传》，从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学、社会科学巨著。
易经》。这句话出自《论语•述而》第十七章，原文是：子曰：“加（假）我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”译文：孔子说：多给我几年时间，让我能在五十岁时钻研《易经》，就可以不致有大的过失了。
'"传统说法，孔子晚年喜欢读《易》，并且撰写了《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等，合称"十翼"，又称《易大传》。
已经到第六爻，读了也没什么机会了，准备出局了。孔子五十左右研究《易经》，他需要的是减少过失。
通过孔子编写《易传》，使得占卜的功能淡化，更多的运用科学道理，通过八卦将枯燥神秘的符号表达出来，让人更容易理解。
从孔子读易经的故事受到了启发：应该勤奋、多思考，学会融会贯通。孔子的思想很多来自于《易经》，有很强的依据。儒家所倡导的修身、齐家、治国平天下的理念与《易经》元、亨、利、贞、关联性很强。
孔子喜读《易经》，以致《韦编三绝》，即穿竹简的牛皮绳都断了多次。他说自己从《易经》中受益很大，“假我数年，五十以学易，可以无大过矣”。
10.12“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”《论语·述而》之十八 【壹】孔子说：“多给我几年时间，让我能在五十岁时钻研《易经》，就可以不致有大的过失了。
易经》。这句话出自《论语•述而》第十七章，原文是：子曰：“加（假）我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”译文：孔子说：多给我几年时间，让我能在五十岁时钻研《易经》，就可以不致有大的过失了。
74．子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》【释义】孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。75．子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。
孔子对于《周易》的学习表明他具有活到老，学到老，乐天知命而又积极进取的精神。孔子说，“五十而知天命”，这里说“五十以学《易》”，学《易》和“知天命”都是对于人生意义的探求，对于天人之际的思索。
儒、释、道三教都从易经中汲取智慧,为什么孔子五十岁才读易经?
孔子五十读易，但不代表其年轻时不读，但早读与晚读、早阅与晚修不一样。一如我们今天读古史，十六七年纪读过史记三国就觉得饱读，再到四五十岁再读，才知昔日之读只是徒听故事、从未入心。
在经历50年起落沉浮的沉淀后，孔子与五十岁这一年再一次仔细研读《周易》后感慨，原来这本书不是讲“算命 ”的而是讲天地万物自然变化规律、法则的。
释、儒、道三教合一是指佛教、儒教、道教在中国文化传统中相互影响融合，形成一种独特的文化现象。这个过程是漫长的历史进程，并没有确切的时间点。它可以追溯到汉朝时期，经历了多个王朝，一直延续到现代。
当老子遇到了《易经》，就推演出了《道德经》。于是就形成了自然无为的一支，道家文化。当孔子遇到了《易经》，就成就了仁义礼智信。于是又形成了儒家。
儒释道，简称“儒释道”，是中国三大传统。儒家的创始人是春秋末期的孔子，以“仁”为最高信仰，是中华民族特有的传统。道教的创始人是春秋末期的老子，他以“道”为最高信仰，倡导“无为而治”的道教核心思想，也是中国本土。
《易经》既没有作者,也没有创作年代,孔子五十多岁才接触《易经》,是矛
即使《连山》的作者是伏羲，这个创作年代目前也是无从可考，但可以确定，最早的《易经》体系是“图”或是“卦象”，应该早于人类文字的产生年代。
关于《易经》的产生年代，目前说法不一，据学者们考证，应该是五千年前，也有人说是七千年前，而成书的年代则是在商末周初 而关于《易经》的起源，传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”。
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古人如何看待《易经》
《易经》和《周易》都是古人算命用的，正确看待这两本著作：《周易》这一本书是一个中国古典文学的选编，他已成册数千年啦，而且他的经典著作人与编写的作者早已换了一个好很多，因此在如今有很多早已不能去考察了。
《周易》是古人智慧的结晶，是近代中国落后于世界的中华民族力量的源泉。它只被中国人用来占卜，甚至用作封建迷信。据说周文王在《周易》中出演，其背景是周文王与商周的斗争。
《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。