离卦解官司
卦例讲解「你父亲没有官司」
10月28日友诉父亲开车撞了人，对方伤的很重目前在重症抢救，交警处理时说的很严重，全家人现在已经崩溃。问父亲会不会进监狱，能不能过去这个坎？
戊戌 壬戌 癸巳（午未旬空）据发问四纲：戊戌年 九月二十日 戌时，起“地火明夷 变 地雷复”卦，外应：我正与朋友愉快交谈。
断卦： 你父亲车速太快，没有仔细观察道路两旁情况。但根本原因是对方不小心自己投车，对方应该是个女的，她心脏、视力一直不好，这回是伤在了头部、腰腹、腿。对方没什么实力，现在主事的是个男的，结果会私了求财，车应该有全险。你父亲没有官司，也对方也不会死，但会留下较大后遗症，交警少不了找麻烦，最后和解。
友：父亲说根本就没看到有人，不知道怎么撞的。如果真是这个结果那就太好了，希望对方也能好起来，我们家都乱成一锅粥了。
解： 1：问父亲和某人之间的事，以体卦为其父用卦为对方。
2：坤为车旺象，离为眼藏于地下“火在地下掩其明”。故车速太快，没有注意道路情况；
3：用卦离生坤，卦讲贪生，主动去生即为被吸引，故为对方自己不小心投车而来；
4：对方占离卦，离为女，身弱又遭互卦坎水克坤土泄，故对方为一女性，身体不好，离为心脏、为眼，故心脏和视力本来就有问题。
5：离为血坤为块，能积累血块的是“头部”，全卦坎卦被震木泄、离火耗、坤土克，坎卦为腰，故“伤了腰”。三爻由实变虚，也为腰部象。
6：用卦临四纲处于“休”的状态，又在卦中弱，故对方没什么实力。
7：用互坎卦克离卦，此时克为照顾、看管，坎为阳性，故为有一男子在医院照顾。
8：离火变震卦，坤卦由食伤变为妻财，故为最终求财。
9：体卦旺象，又得用卦生扶，身旺无咎，坤的食伤没有上卦，故不会破财。故其父没有官司，也不会破财，一切正常。
10：离卦为对方，临年月“休”，又被“水土”贴身克耗，“火在地下掩其明”故目前生命力极弱。但离卦变震卦回头生，互卦见震卦为生命源泉，故为有源不会丢命，地雷复卦有康复之象，但会留下较大后遗症，不会康复如初。
11：震卦为交警，处于身弱状态，克体卦无力，故为交警找麻烦，但最终对本身没有较大影响。
12：发问时候，外应我正与朋友愉快交谈，心情愉快，则所问之事向好发展。
根据卦象五行克害关系，择11月4日布置临时解救风水，11月11日对方从重症监护转到普通病房，但留有较大后遗症，不能说话，按刑事处罚法已不能判徒刑和拘役，没有官司。
救人助人全讲因果，积累好因，必予好果。
以上断卦思路，学会了吗。
乾上离下
周易中的上乾下离卦怎么解？？ 第13卦天火同人（同人卦）上下和同
中上卦
象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。
《周易》――天火同人 乾上离下 卦主请给出自己在官司中是被告还是原告。
其次，官司的主要事情是不是和土木工程有关的事宜？
上乾下离是什么封 中上卦。象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。
上乾下离二爻怎么解 同人卦，同人与宗。吝，大局的同门同族，但有小异，可惜
第十三卦 天火同人 乾上离下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：仙人指路过路通，劝君任意走西东。交易求 好卦，凡事遇贵人相助，事业婚姻兼成。
求解周易十三卦同人 天火同人 乾上离下 求问高考成绩是否理想，能否考 天火同人， 上乾下离 乾卦在周易是阳卦，代表天。离卦代表火。看周易要看爻象。每个爻象都有象辞，天火一般表示天地人和，表示人际关系。 也就是说 你最近所谋之事会恰逢贵人。会让你转运。｛同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。｝ 而用你目前的状况来说 无论考试结果好坏 都会让你满意 你不会因此事而烦心，这是最通俗的解释。
全部手打 也希望楼主可以拿一个好成绩 望采纳
第十三卦 天火同人 乾上离下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：仙人指路过路通，劝君任意走西东。交易求 爱情顺风顺水，婚姻圆满！（但得互相尊重，互相体凉）
《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 占事 姻缘 2014年2月4日立春后，会有一场恋爱。结果可能不错。眼下不可能。到时候你这边稍稍主动点。
求高手解卦：《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 天火同人卦，吉。在选择就业初期虽然会遇到一些阻滞，但只要能正心诚意的对待面临的就业机会，正德明心，坚持自己既定的目标不动摇，并注意与同事、客户、上下级的周边的人和谐共处，终究会称心如意。
求易经高手《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 同人于野是最好的，但最终同人于郊，无悔，志未得也。姻缘够好了别追求十全十美了。
物不可以终否，故受之以同人。
万物不能终久的否塞不通,所以接着是同人卦
求同存异 与邻为善
13、同人卦天火同人
《同人》（下离乾上乾） 第十三
相会于野得亨通，利涉大川君子贞；
伏戊于莽遇强敌，高陵三岁未见兴。
登上城墉难攻克，先哭后笑获全功；
无悔于郊志未得，吝道皆因同于宗。
【原文】 同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
【译文】 同人卦：聚众于郊外，将行大事，吉利。有利于涉水渡河，有利于君子的卜问。
初九出门即与人同，虽可无咎，但未必能深于“同人”之道；六二同人于宗族，则不免偏狭鄙吝；九三为求同而争战，乃至“三岁不兴”；九四为求同而自退不攻，说明以力求同，非但不能同，还会徒伤财力。九五先哭后乐，先战后同，说明今日之盟友，亦或昔日之仇敌。上九“同人于郊”，虽然“无悔”，但因远离现实，脱离社会，如隐者流，终不能发展和同之道。
【原文】九五：同人先号啕而后笑，大师克相遇。
《象》曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。
【译文】九五：与人和同，开始时放声大哭，后来欣喜欢笑。这是因为大军克服了阻力相遇，获得和同的成功。
“号啕”是哭叫。“大师”是大军。
九五爻欲应六二，而为九三九四同性阳爻所阻，所以“先号啕”。然而与六二为正应，终必相遇，所以“后笑”。互巽占人物为‘寡妇之人为“号啕”。
伏卦3、4、5伏坤，占人物为‘众人’故称为“大师”。“相遇”，是称谓九五遇六二，前不能相遇，是因以三四刚爻之伏戎相阻为害，后“克”而胜之，所以能与六二“相遇”。
九五阳刚中正，尊居君位，与六二同心相应。惟因九三，九四从中欲争同于六二而敌视之，故起初不能聚合而号啕悲痛，直至以大军克敌制胜而与六二相遇后，始绽开笑容。
《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜)，因为筮遇此爻，九五居上卦之中位，像人得贞正之道，势必化凶为吉。大军会师，是说我军压倒了敌人。
“同人”先是天“乾”二爻“中直”，五爻无应，故而“号啕”。后来天为“离”中虚，五爻得应，故而“后笑”。以先后天解同人之先后及“中直”之义，品读起来亦颇有趣味。
“柔得位得中，而应乎乾，曰同人。”然则体柔居中，众之所与；执刚用直，无所未从，故近隔乎二刚，未获厥志，是以“先号啕”也。居中处尊，战必克胜，故“后笑”也。不能使物自归而用其强直，故必须大师克之，然后相遇也。
“九五”刚健中正，在尊位，又与柔和中正的阴爻“六二”相应，当然“九五”与“六二”和同。但“九三”与“九四”，或者埋伏，或者越Γ在中间阻扰，因而无法结合。然而，和同是以道义为基础，不容易破坏，最后仍然和同。所以用开始哭泣，最后欢笑来比拟。
不过，“六二”柔弱，“九三”“九四”刚强，“九五”必须用大军击败强敌，才能够与“六二”相遇。
九五与六二起初不能聚合而号啕悲痛者，乃因君臣二者均得中位，持中而正直，彼此内心早已感通。而九二出动大军始能与六二相遇，乃谓其能克敌制胜也。
《系辞传》：君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。（君子立身处世的原则，或者从政，或者隐居，或者缄默，或者议论，二人一条心，就有断铁的锐利；志同道合的言论，就像兰花一般芬芳。）
九五，这是关键，为什么先嚎啕而后大笑呢？因为它又中又正。那为什么先嚎啕？这是指九三爻和九四爻而言，尤其是九四爻位不正，总想着去攻打别人，不攻克不行......>>
离卦详解
离卦的白话解析 离：白话称之为罗。罗①：利贞，亨，畜牝牛②，吉。【白话】筮得罗卦，利于贞问，办事亨通顺畅，畜养母牛，吉善美好。【注释】①罗：卦名，捕捉飞鸟用的网，引申为捕捉。②牝牛：母牛。【讲解】罗，通行本作离。离有附在上面和光明等含义。卦象取太阳、火光等阳性物质。离卦之所以为离卦，是以阴柔为正，所以必须先正而后乃亨通，故卦辞说“利贞亨”。离卦卦形，阴柔处于阳刚之内，而履正中，牝母之善也。外表刚强内心柔顺，是牛的美德。离卦的本质是以柔顺为主的，所以不可畜养刚猛的动物，而吉善就在于畜养母牛。初九：礼昔①然敬之，无咎。【白话】筮得罗卦，占得初九爻，天下开始施行礼节然后修养敬爱之心，没有灾难。【注释】①礼：仪礼。昔：开始施行。昔，始，过去。假借为“措”。【讲解】昔然，通行本作“错然”。初九阳刚之爻居于罗（离）卦的开始，光明照耀的时候，必须有所敬慎，所以在第一爻爻辞便告诫人们礼仪一开始就必须敬慎，才能避免灾咎。王弼说：“错然者，警慎之貌也。处离之始，将进而盛，未在既济，故宜慎其所履，以敬为务，辟其咎也。”六二：黄罗①，元吉。【白话】筮得罗卦，占得六二爻，美好的罗网，大吉大善。【注释】①黄：美好。罗：罗网。【讲解】六二阴柔之爻，居中得位，以阴柔之爻居于阴柔之位，履文明之盛极，而且得到了中位，所以爻辞说：“黄罗，元吉”。九三：日■①之罗，不鼓��②而歌，即大�③之嗟，凶。【白话】筮得罗卦，占得九三爻，太阳过中偏西的时候设网捕鸟，不敲鼓奏乐而唱歌，则有穿大麻带丧服的嗟叹，所以凶险。【注释】①日■：日昃，太阳过中偏画。②■：“缶”字的异体字，鼓的一种（土鼓）。③大�：古代丧服中的大麻带。【讲解】九三阳刚之爻居于阳刚之位，处罗（离）之终点。象征太阳偏西，不可长久。《象传》说：“日昃之离，何可久也？”九四：出如、来如、纷①如、死如、弃如。【白话】筮得罗卦，占得九四爻，宿鸟被赶出了巢，飞来落在罗网上，拚命地挣扎，气力耗尽死于罗网之上，抛弃于地上。【注释】①纷：挣扎。【讲解】这条爻辞讲的是罗鸟的过程，描写得活灵活现。又九四阳刚之爻居于阴柔之位，处于明道开始变化的时候，昏暗变为明亮，没落变为出头，所以爻辞说“出如，来如”。其光明开始出现，其炎热开始加盛，所以说“纷如”。九四逼近至尊六五，阳爻居阴位，想达到鼎盛阶段，以炎其上，命运必然不能终结。所以说“死如”。违背了罗（离）的意义，九四与初九不能阴阳相应，九四又不是阴爻承继阳爻，实为众爻所不容，因而“弃如”。六五：出涕沱若①，戚②嗟若，吉。【白话】筮得罗卦，占得六五爻，为飞鸟的惨死而悲患交织泪流满面，嗟叹不已，最后终于吉善美好。【注释】①出涕：流眼泪。沱若：眼泪很多的样子。②戚：忧虑悲伤。【讲解】六五阴柔之爻居于阳刚之位，履的不是自己应该履的位置，不能胜任所履的位置。用阴柔之爻乘阳刚之爻，不能控制下属。下面阳刚前进，必将前来伤害自己。忧伤的程度，达到流泪的地步。但是附丽在尊位，九四为叛逆的首犯，六五忧伤到了极点，得到了众爻的同情和帮助，所以最终获得吉善美好。上九：王出正①，有嘉②折首，获不■③，无咎。【白话】筮得罗卦，占得尚九，君王出兵征伐，有嘉国的君王被砍了头，打了大胜仗，不再讨伐了，没有灾难。【注释】①出正：出征。②有嘉：有嘉国。③■：假借为讨伐的“讨”。【讲解】尚九阳刚之爻居于阴柔之位，并且处全卦的终点，象征光明达到了极点，如果用这样锐不可挡的军队出兵打仗，必然会杀伤太多，所以戒之。
占卜到离卦，我求明年的是事业，不知是好是坏？拜请高人给予详解。 没有动爻吗？附丽，依附。文化教育类的事业发订会很好。明年是兔年，属木，离卦属火，外在形势对事业有利的。
怎么占卜的，说的详细点。
为什么那些玄学人事说明年2017年是离卦，这个离卦是用什么判断出来的？？？求解。 100分 没有动爻吗？附丽，依附。文化教育类的事业发展会很好。明年是兔年，属木，离卦属火，外在形势对事业有利的。
怎么占卜的，说的详细点。
周易八卦的详解 一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底 *** 之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中，二、豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。“坎，豕耳；艮,狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。三、鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，我们可以看到“乾，马首；（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。（图2）从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看，《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。震，龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处，如龙图腾之一足；坤，牛腹，位于非洲大陆；坎，豕耳，系指亚洲大陆 *** 半岛；离，雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底，坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。（图3）从地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，八卦图表现为艮 巽 兑 乾坤 坎 震 离南半球大西洋、印度洋、太平洋艮 坤| |乾…北极…巽 离… 南极 …坎| |兑 震图2 图3从地球球体剖面上分析，八卦图分布在球面上，北极和南极分别是地球地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图上来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容，《周易・系辞》有“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，地球的球体剖面就是太极，南北极为两仪，南北极各领一组四个卦象，南北两极卦象相错、相合在一起便成八卦。此图的排列与《周易》八卦图隔位、八卦相错的格局对应，其中乾、巽、艮卦位一致，只有兑卦有所不同。如果再以地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，即八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾进行组合，乾坤卦是头尾，也是两仪，即阴阳，各统领三卦组成八卦。坤、艮、坎、震一组；巽、离、兑、乾一组我们从中可以看到卦象和伏羲八卦是大致是对应的，只是在震卦、巽卦阴阳属性上有不同，或者颠倒。这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律。八......>>
马前课的第二课和第十一课都是离卦，卦象是一样的，为什么注释不一样？ 如果马前课是真实的话，那它就相当于计算机程序模拟了社会的发展的变化。同卦象在不同的时空中得丹是不同的。 就如同给不同的人起出相同的卦，但个人的命相八字不同，卦解也会不一样。
个人观点，仅供参考。呵呵
鬼谷子算命100数第二十三数丙丙 离卦 明夷详解 大师请进 明夷：
上坤下离，中存坎震。日方欲明，华丽之耀，又为雷动，雨水散行。是卦阴多阳少，致使阳明之气竟为邪气所于，阴盛阳衰，不能自立，自伤其明。日落平地，沉坠埋没。其光辉之在我。君子得之，则为明夷之象。问：是否要离卦六爻都作注解，才算详解？
求问与男友还能否复合，占得贲卦，即本卦为贲卦，变爻 *** ，之卦为离卦，望详解，非常感谢！ 主卦是卦,变卦是六冲卦,复合没有什么希望,
本卦离卦变卦大畜卦测自己想要开店做生意如何？时间2017年3月14日11点30分，多谢老师详解一下 开店做生意，主要看财运如何？卦中世爻逢空，有些担心，不踏实，但世爻化回头生，又旺，不是真空，出空就有用，并且财爻发动化回头生，世爻巳酉丑三合财局，财旺又临太岁，有财运，能赚钱，可行，，，仅供参考
易经解读之离卦
离：利贞，亨；畜牝牛，吉。
【解读】《离卦》象征附着：利于坚守正道，这样必然亨通；畜养柔顺的母牛，可以获得吉祥。
《象》曰：“明两作，离；大人以继明照于四方。
【解读】《象辞》说：“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上，为光明接连升起之表象。《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀，必须高悬依附在天空才行，所以象征附着；伟大的人物效法这一现象，也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。
初九，履错然，敬之，无咎。
【解读】初九，在开始行事时，由于急于求成而出现错乱，后来能恭敬慎重且未轻举妄动，结果没有发生什么灾祸。
《象》曰：“履错之敬”，以辟咎也。
【解读】《象辞》说：“在开始行事时，由于急于求成而出现错乱，后来能恭敬慎重且未轻举妄动”，主要是为了避免灾祸的发生。
六二，黄离，元吉。
【解读】六二，附着在黄色上，就可以获得大吉大利。
《象》曰：“黄离元吉”，得中道也。
【解读】《象辞》说：“附着在黄色上，就可以获得大吉大利”，是因为黄色代表中，坚守正道，可以获得大吉大利。
九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
【解读】九三，夕阳西下，好比人生已入老年，这时如果不能敲着瓦器伴唱高歌地欢度晚年，就难免会有春蚕将死、蜡炬成灰的哀叹，这样必然遭遇凶险。
《象》曰：“日昃之离”，何可久也!
《解读》《象辞》说：“夕阳西下，好比人生已步入老年”，太阳偏西即将落下，人步入老年呢？即将死去，怎么能长久呢!
九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。
【解读】九四，突然间发出万道光芒，犹如燃烧的烈火，但顷刻之间又烟消云散，不复存在，落得个被抛弃的下场。
《象》曰：“突如其来如”，无所容也。
【解读】《象辞》说：“突然间发出万道光芒，犹如燃烧的烈火”，这种刚烈暴躁的气焰，必然带来危险，是天下人所不能容忍的。
六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。
【解读】六五，眼泪像泉水一样不停地涌出，纷纷从面颊上流下，忧愁悲伤地叹息，居安思危到了这种程度，必将获得吉祥。
《象》曰：“六五之吉，离王公也。
【解读】《象辞》说：“《离卦》的第五爻位(六五)之所以能够获得吉祥，是由于它附着在君主旁，受到了君主的庇佑。
上九，王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。
【解读】上九，君主动有军队出兵征伐，建功立业，获得美誉，斩杀敌方首领，捕获不愿归附者，这样做不会发生灾祸。
《象》曰：“王用出征”，以正邦也。
【 解读】《象辞》说：“君主动用军队出兵征伐”，是为了治理国家，并非是为了耀武扬威，滥杀无辜。所以，进行正义的战争，就不会发生灾祸。
梦见写离卦是什么意思
此梦不吉，近期宜小心谨慎，以及远离灾祸。离卦为啥叫绝命卦
离卦，内外皆为离。离为火，是热情、光辉、美丽的象征。积极努力，释放光芒，有智慧，能成功。这就是离卦的卦义。
离卦是易经上经的最后一卦,离卦是坎卦的反面,坎卦是水,离卦是火。
周易八卦问题
卦变，下飞四爻，变成火地晋游魂卦后，跟着八宫卦的变法，第八变就来了，是内卦三爻全部都变，而成为火天大有囗卦，但京房十六卦变的变法不是这样的，是到了游魂卦以后，下飞三爻变，成了火山旅囗，这名为外在卦，刚才提出孔子在《系传》中所说的"外内使知惧"，就是这个外在。至于外在的道理，如做一事业，随时都在战战兢兢，在成败之间，有时候内部起问题而发生变化，有时是外面起问题而发生变化。下飞第三爻是外在卦，然后再下飞第二爻，成为火风鼎囗，这个卦为内在卦，下飞初爻再变，亦成了八宫卦变的归魂卦，为火天大有囗，这是第一次的变，实际上也是第二次变，因为八宫本身有一个变法，那不去管它。现在是八宫卦变到游魂，然后到外在、到内在、到归魂，这是乾卦变到这里为止，以后见到这些卦，就知道是由乾卦来的。在这以后还要变，为什么还要变？因为还没有返本还原，所以还在变，要向回转来的路上走，回转来的变，"不变上飞（第二爻）为绝命"是绝命卦，例如卜到乾卦，刚刚二爻在动和五爻在动，于是乾卦一变变成了离卦，是绝命卦，假使问一件事，这是很危险了。乾卦本身不错、可是内外要大变动，这个变动可使失败到底，如果说卦上说了要失败到底，就此听任不管了，这就不是学《易经》的人。前面引叙《系辞》下传第八章，孔子说了"道不虚行"，还是要靠人，所以不要走上迷信的路。《易经》告诉我们，得意到极点，失败到极点，并不是绝对没有路，看自己的智慧如何走，绝命卦只是一个警戒性。我们再回转来看乾卦的二囗和五爻是好的，并没有错，还有救，再上去第三爻变为火雷噬嗑卦囗，名为血脉卦，也等于后世卜卦人所说的，"后代子孙血脉留传，衍变绵续"，以京房易的卦变例子来说，这是乾卦的血脉流传；再上去第四囗变，为山雷颐卦囗，名为肌肉卦，再上去第五爻变，为风雷益卦囗，名为骸骨卦，再下飞又是第四爻开始变，为天雷无妄囗，名为棺椁卦。再下飞第三爻变，为天火同人囗，名为墓库卦，后世算命的所谓"墓库运"等名词，都是由这里来的。再下飞第二爻变，为乾卦，还原，一共有十六变，叫作飞复。一飞一复，所谓飞，就如拨电话一样跳了，就是告诉人事有突变的现象。