西园寺500罗汉解签
求高人解500罗汉签!本人求的是姻缘
姻缘错了。
求解500罗汉签 第二十五位 达摩波罗尊者
罗汉在佛教中是已经觉悟了的圣人，罗汉的形象是提醒我们也要觉悟。信佛，就是相信佛在经典中对我们的教诲，并依此修正我们错误的想法、说法、做法，就一定能得到佛在经典中告诉我们的正果。
建议看看《认识佛教》。
南无阿弥陀佛
归园寺500罗汉解签第四百七十
470智仁慈尊者
山花烂漫多姿，杜鹃啼声清脆，犹如沉醉于春风中。身处温柔之乡，意志力与理想渐失，当及时回头，莫让外在的诱惑使心灵迷失了方向。
得此偈者，沉迷于男妇情爱或浮华享乐之中。什么人生理想、建功立业、光耀门庭，统统弃诸脑后。长此以往，生命上演的就是一场悲剧。故要及早回头，清醒明白地走人生之路。
500罗汉解签大全
最胜意尊者\x0d\x0a\x0d\x0a五百罗汉第貮佰贰拾壹尊\x0d\x0a最胜意尊者，即最胜意菩萨。尊者的誓愿为最胜、最乐、最善、最高妙，故名最胜意。\x0d\x0a不仅身心清静，功德圆满，而且还常住世间，广化众生，多行善事。增益佛性。他心怀慈悲，助救众生脱离苦难从未间歇，劝导众生灭除罪恶，引导众生排除修行道上的障碍。他劝导世间帝王及权贵要多行善事，因为生死轮回注定其终有尊极福尽之时。如果今世作恶多端，来世可能转生牛背上的咀虫；如果治国懈怠无功，犹抱石沉渊，求得出头之日实在困难。尊者劝说世间平民百姓多行善事，种下的罪恶终会在轮回转世中受到报应。\x0d\x0a良辰美景千载逢，\x0d\x0a欣叹命运夺天工，\x0d\x0a不是功名唾手得，\x0d\x0a今生前世积阴德。\x0d\x0a大意是：人间的太平盛世千载难逢。感叹命运不能抓住着大好时机。今生的名闻利养都是前世种下的因，今生才有享有的机会。源自：http://zhidao.baidu.com/link?url=ix8ALZmUHuarNjb36LhFjaB0E6Kzfr_roNtuX7XOlBqRfVmFH0ZGfmY6CLAiXlyp2eq0OZfwpo6D7_H2epeWQ_\x0d\x0a\x0d\x0a个人见解:http://baike.baidu.com/link?url=6hU7lpDI67lPzL8YhjVFC4AErfFNDURUAC-Z88wp4Th7k5WdMvF1AMgAP4Kj6GZgUuZZKAnoB5t0QjjO7rF_4K\x0d\x0a命由自立，不应嗟叹命运如何如何，因缘因缘，凡是自有因果，如 最胜意尊者之结缘，今世当结善缘,善因，今世才有福报于己,若能修的佛学之一二层甚至更多更是增益。尊者劝导世间帝王及权贵要多行善事，因为生死轮回注定其终有尊极福尽之时。也是可持续发展的一个道理。\x0d\x0a以行善积德,布施放生之举,本人有建议之为：凡是要加智慧才能助力,例如随便给钱，盲目行善,你自己认为这是上当还是行善还是行恶？以此建议,可让你少走弯路,但凡事还是得靠自己多参悟实践磨练反思。随缘随缘，一切靠自己。\x0d\x0a仅供参考,阿弥陀佛
西园寺为什么针对罪木
西园寺针对罪木的原因是：西园寺和罪木其实很像一枚硬币的两面。同样都有着悲惨的经历，西园寺属于极端地把人性的暗面外化，罪木是完全相反，所以会对罪木施以暴力。
并且西园寺对同样弱势的罪木施以口头暴力，对脆弱的花和蚂蚁施以物理暴力，某种意义上因为她也明白自己是弱者，这种暴力行为更像是把自己过去承受的暴力进行一种向外的投射来释放压力缓解创伤，其实没有什么针对性的恶，只是无差别的、内在的黑暗面。
而罪木则是无限内化，所以她的创伤只增不减，以罪木这种应对外界之恶的方式，可以说就算没有绝望病，总有一天她也会彻底崩掉。所以西园寺针对罪木我觉得并不是因为罪木单纯好欺负，西园寺自己也许也能看见自己和罪木身上是有相似之处的。
西园寺与罪木的中和者是：
小泉很像是西园寺和罪木的一种中和，三个人都是有过被欺凌的经历或是家庭内部问题的影响，只不过小泉没有任何一方的那种极端。
所以第二章暮光症候群游戏里面可以看到，校园生活时期，小泉能够调和西园寺和罪木之间的气氛。不得不说，如果西园寺或者罪木能够早点遇到小泉这样的朋友就好了。
至于西园寺和九头龙成长时的不同表现，大概单纯是性格原因。西园寺就是那种嘴上极度不坦率但确实没什么城府的人，其实她内心还是很善良的。
西园寺342号罗汉赞叹愿尊者诗云,求解答!谢谢!
南无阿弥陀佛！顶礼仁者！
末学对卦象虽一无所知，但愿与仁者分享福自我求的方法，命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定的，都可以改变。
依末学拙见签文也是在给您选择的道路，而不是决定命运的判文。富贵荣华都是我们的福报，厚德载物，其中“物”可以看做是是福报的意思。因为凡事都是在变化的，未雨绸缪，应为长远着想。因果不虚通三世（过去无数世，现世，未来无数世），确有轮回，富裕时须谦恭低调，易经里面唯有“地山谦”卦是全吉卦，满招损，谦受益，唯谦是福。尽自己所能积德行善，造福大众。
如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。
命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至33岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。古往今来许多因果故事，都是顺自然之道为吉，逆自然之道为凶。上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。《太上感应篇》1200字左右的因果经典把天理祸福说得非常清楚明白。
招财的吉祥物也是同样如果能提醒咱们自己君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾。厚德载物，德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也这些趋吉避凶的天理，如果祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心，和佛菩萨的心是一样的，人有善愿，天必佑之。
我们买护身符是想保平安吉祥幸福的，但是到底是真保佑，还是是假保佑，都在您自己的心，不在佛或者别的护身符，如果您看到佛陀老师和菩萨学长们的塑像就想到其代表的咱们真心天性里面本有的慈悲智慧包容平等，自己的心觉悟就是佛（佛就是梵语里面觉悟的意思），诸恶莫作众善奉行，咱们自己心地也要像佛菩萨一样慈悲智慧包容和爱，就真得到保佑“人有善愿，天必佑之”。不懂得佛菩萨的教诲，只是以这个饰物来求，是迷信，靠不住的。高僧大德说众生要这样的容易度的话，那佛大慈大悲，叫每个人戴个护身符就好了，何必要讲经说法？没有这种道理。明理就会真正受益。
末学愚钝，如有回答不妥之处恭请仁者原谅，恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们所有家人幸福美满！南无阿弥陀佛！