六爻全息理论

六爻怎么定一岁两岁,逐年断事

六爻断具体事情及短期事情可以，一般逐年断事都要根据四柱命理推断。如果是个人学习，推荐阅读《还本归宗-六爻预测指南》，中国商业出版社出版、《探本溯源-四柱命理学指南》，中国传统文化出版社出版。作者王炳中老师。
目 录

序…………………………………………………………丘亮辉
自序………………………………………………………

第一章 导论……………………………………………
第一节 什么是四柱命理学
第二节 四柱命理学的起源与发展
第三节 学习研究四柱命理学的时代意义
第四节 学习四柱命理学的方法及注意事项
第二章 阴阳五行学说
第一节 阴阳学说
第二节 五行学说
第三章 八卦基础论
第一节 太极论
第二节 八卦论
第四章 天干地支基础
第一节 天干基础
第二节 地支基础
第五章 排八字的基本方法
第一节 中国传统文化的时间说
第二节 八字的排法
第三节 大运的起法
第四节 起小运
第五节 流年浅释
第六章 四柱干支通论
第一节 六十甲子纳音论
第二节 十天干生旺墓绝
第三节 地支藏干
第四节 四柱天干与地支的关系
第五节 旬空理论
第七章 八字预测基础理论
第一节 十神论
第二节 宫位及大限
第三节 旺衰论
第四节 寒暖燥湿论
第五节 格局论
第六节 用神论
第七节 神煞论
第八章 大运流年的断法
第一节 大运的断法
第二节 流年的断法
第三节 大运流年通论
第九章 人生论断
第一节 总论
第二节 性情论
第三节 相貌论
第四节 健康论
第五节 学业论
第六节 事业论
第七节 婚姻感情论
第八节 六亲论
第九节 命理论断综述
第十章 八字命理求真
自序

四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却长盛不衰。
在深入研究四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入。但是，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。因为一个简单的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而，因其思维方式的独特性，机理与现代科技的严重不一致，致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视，视其为迷信者仍为数不少。于是，决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作。
笔者2008年版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗——六爻预测指南》写了六年，本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点。时至今日，也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的观点而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分，正所谓“书不尽言，言不尽意”。

近些年，现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确率已达到85%。而且，正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸。然而，很多世人忽视了，老祖宗给我们留下来的四柱命理学，一千多年前便做到了这些，而且很客观地说还不止这些。
从某些角度来看，四柱命理学其实就是全息学，即通过人出生的时间全息出人生的生命轨迹。然需强调的是，我们老祖宗的全息学，是精神对物质和精神整个人生的全息，而现代全息学只能做到物质对物质的全息。因此，四柱命理学当是更高层次的全息学。
四柱命理学可以说又是遗传学的祖宗，因通过一个人的四柱命局，可以知道其父辈乃至祖辈物质及精神方面的很多信息。因其存在于一个命局中，因此，父辈的信息和自己的人生信息是不能完全割裂开的，这就是所谓的遗传。
四柱命理的当代价值还可由个体价值引发到社会群体价值。2009年的时候，笔者便依据四柱命理学等原理预言，2010年车祸将频发，并且提前在多个场合发布。2010年后得到相关部门统计数据，2010年的车祸率高于往年35.9%。试想一下，如果把类似的周易预测纳入社会管理体系，其价值不言而喻。

四柱命理体系博大精深，再加上前人传承的局限性，更重要的是每个人的阅历有限，生命中的有效时间有限，因此要想达到一个高境界便难上加难。试想，没见过多例当代高官的命局，怎能知道什么样的命局叫贵？没见过多位亿万富翁的命局，怎能知道什么样的命局叫富？没见过一定量的各种疾病案例，怎能会断疾病？没见过多例命犯刑狱之人的命局怎能知道牢狱之灾的论断之法？所以，四柱命理成为了周易应用体系中最难攻破的堡垒，以致很多人徜徉于四柱命理体系多年还没有找到有效的门径就不足为怪了。
也正因于此，一些人才搞出了所谓的新理论，甚至称其为“捷径”，可快速成为大师，以致后来者趋之若鹜，但走进去深入之后才发现并非那么回事！
针对四柱命理学老祖宗给我们留下了很多宝贵遗产，自古有很多命理著作流传下来。但客观地说，每本书也都是一个人写就的，那么，个人与时代的局限性就会很自然地流露在书中。就拿著名的《滴天髓》和《渊海子平》来说，都可称为命理学中的大成之作，受到后人的广泛追捧，然而，它们也都有局限性和攻读的困扰。比如《滴天髓》过分的正五行体系，否定了刑、害、旬空、神煞、长生十二神等，看死了用神，甚至否定了以偏财为父的结论等等，都可谓命理学的误区。《渊海子平》说的东西很多，但杂乱无章，没有注释，很多后人的注释又偏离了子平的本原，对其批判者，恰恰批错了，批者才是远离了子平！
目前四柱命理的初学者相当一部分步入了命理研究的某些误区，其中最大、最普遍的误区是旺衰的误区。四柱上手先在旺衰中打转转，却不知探究这旺衰要干什么。其实，很多命局靠旺衰理论是解决不了问题的，或者说，广为流传的旺衰理论只能解决小部分命局的问题，对大部分命局是无能为力的。
四柱命理本不该分什么流派，只要是经得住检验的理论，都是中国四柱命理学的组成部分，都应是四柱命理的正源。经过检验不具有相对普适性的理论，就不能作为四柱理论。四柱的研究与实践者，包括著名大家在内，高度都是相对的，没有绝对的，“百不失一”的“高手”只会在传奇中看到。
每个四柱命局都会反映出这个人的主流信息，但所反映的信息方向又各不相同，每个命局更不可能都准确地展示出人生非主流的全部信息，比如六亲，特别是远些的六亲，比如岳父母、外祖、姑表亲等。比如，一个老人有很多子女，老人去世的时间信息、疾病种类等在有些子女的命局中有明显体现，但在个别的子女命造中却不能清晰体现，所谓信息同步也是相对的。
要以科学求实的态度对待四柱理论，命理能干什么，能评断到什么程度，不可虚张声势、无限夸大、哗众取宠、别有用心。不可以一当百，把偶然当成普适。命理具有不变性，也具有可变性，这符合周易的简易、变易、不易的三易原则。不承认命理的不变性是无知（对命理理论与实践的不了解），不承认命理的可变性是僵化。如果命理不具有可变性，那大家就可等天上掉馅饼，医院就没有开设的必要了；如果命理不具有不变性，命理的理论就不存在了，人生也就不法预知。大量的实践证明，四柱命理真的很准。只有确立了这种思想，才能使命理理论服务社会的同时，又不至于消极遁世。
周易是哲学，四柱命理理论中也充满了哲学思想，掌握了四柱命理理论中的哲学思想，会使人生活、事业更美好。掌握了四柱命理的预见性，可以防患于未然，有利于化解家庭、亲友、社会关系中的种种矛盾；有利于事业的健康发展；可以把人体的疾病最大限度地遏制住，达到养生的目的；还可以把个体人的微观信息群体化、社会化，有利于国家的建设和社会的和谐。
不同层面的人，不同职业的人，不同年龄的人，不同追求的人，都有学习四柱命理理论的必要，因为可以在这座宝藏中各取所需。正所谓“朝闻道，夕死可矣。”

（王炳中壬辰夏于沈水之阳）

周庆亮的无法六爻与太极直断

无法六爻是周庆亮老师在大量的预测实践中感悟出的六爻预测方法。“无法”是周庆亮老师的网名，也是周老师易学思想的集中体现。“易”的核心思想是变化，万事万事都是在不断变化的，用一套固定的模式去预测万事万物不符合大自然的规律，出错是必然的。“无法六爻”没有固定呆板的模式，注重对卦的结构的分析，通过对自然社会及其大量事物发展变化的感悟，将万事万事融入六十四卦之中，体现了一种全新的易学思想。周老师的易学思想，继承了传统，又打破了传统，应用了现代的易学思维，又否定了目前各门各派六爻预测的方法。在教学过程中，肯定了一个六亲代表所有六亲的性质，将六亲在六爻预测中融为一体，形成一个太极，从而使六爻预测上升到一个返璞归真的最佳状态。
无法六爻在理论上对太极阴阳平衡理论和万事万物的六亲属性进行了重新诠释；在方法上彻底打破了“传统六爻”和“现代新法六爻”的一些固定的程式化的模式，如：测什么事物就去找什么相应六亲、背诵一些固定断语、用忌扶抑等等，这些也正是好多卦断错的根本原因。比如说：传统理论六亲中的“妻财”和“父母”是一个太极中的阴阳两面，财可克父，财旺父弱。而无法六爻认为：财旺则父也旺，这样才能阴阳平衡，比如说：在现实生活中，财旺的人名气也大，名气大了身价也随之提高，其它的六亲关系也如同此理。再者：传统理论认为：财、官、父、兄、子都是具有生克制化关系相对独立的六亲。而无法六爻认为：任何一个六亲都不是独立存在的，都具有其它诸六亲的性质。以日常生活中的“一支香烟”为例，常理认为，它是供人们吸食的，六亲属性是“财”。但是当它有害健康时是“官鬼”，抽起来觉得很舒服的时候它是“子孙”，抽了这支烟可以增进友谊的时候，它又是“兄弟”，抽了这支烟能为我提神，有利工作时的时候，它又成了“父母”。同是一支烟，它具备了所有六亲的属性，其他的人、事、物也如此理。所以“无法六爻”没有相对固定的程式，是用思想断卦，重看卦的组合和结构。2008年9月下旬，周老师在天津南开大学举办的一期《无法六爻》高级培训班上，现场断了87个学员卦例，有上世八、九十年代的，也有近些年的，尽然没一个卦失误，每卦下断语的时间不超过10秒，这充分说明了无法六爻理论的扎实和极高的准确率。
太极直断是周庆亮老师运用太极阴阳平衡的原理悟出的一种具有简便、快速、精准而又全息的预测技法。易学界可以直断的技法诸如：梅花、外应、六壬、奇门、金口等等，多数需要快速起课，有的只能是一事一断，缺乏全息，或难定应期。而“太极直断”不管求测人在场或不在场，不要起课，快速断事，且具全息功能，应期准确，简单易学，就连刚入门的易学爱好者都可轻松学会。

六爻预测股市行情浅述作者

“观乎天文，以察时变”。将无数信息浓缩转化为“以通神明之德，以类万物之情”的八卦符号，并以这些符号为中介，引发出勃勃生机的大易文化之流。而其中的术数之学，正是人们试图通过外显的八卦符号与内隐的五行生克机理，以便寻找能够确切再现人类活动能力的动态公式，并依据这些公式，推断未来活动场面的吉凶…… 这是一位著名的学者在其著作中简述了人们运用“术数学”对未知的预测。
清《四库全书·子部·术数类》收录了与其有关的六壬大全、遁甲演义、京氏易传、火珠林、卜法详考、三命通会、星学大成、太清神鉴等…… 它们有着共同之处都俱有占筮的功能。
《纳甲筮法》源于汉·京房。易学家尚秉和先生在《周易古筮考》一书作了简明的介绍。经明清不断完善，理论体系比较成熟，以至当今术数业内，研习“纳甲法”相对别于其它门类居多，但纳入八卦之中的十天干今已多数人弃之不用。今人又称呼“六爻”及“六爻预测”，国内易占名家“王虎应”先生又创立新的理论体系，辨析理法、象法之分，为其重新命名为《六爻占术》与其占筮功能更加贴切。
术数学，其象数模型的思维方式堪称为大智慧。六爻古籍甚多，其预测范围大体包括，妻、财、子、禄、寿等多项预测范围。自90年代初期我国先后在上海、深圳成立了证券交易所。面对这一新兴预测领域，又增加了一项新的研究课题。关注股票、的人们越来越多，其中部分已是职业股民，国内陆续出版了国外一些预测股票行情的书籍，江恩理论、大波浪理论等等。然国外的多种预测方法实用的很少，职业股民从实用角度出发，认为唯有江恩、波浪等几种理论还算比较实用。而我们华夏民族智慧的结晶，八卦、五行、干支等等建构的数理模型，能更具体更细致反映出事物的“必然性与规律性”。
国内的一些专家学者，先后介绍了一些运用“六爻”预测股票行情的方法与实例。具有代表性的有，刘大钧教授94年出版的《纳甲筮法》古今筮例中求财，廖墨香教授94年出版的《周易与现代经济预测》书中下篇第二节股票奖卷实例。王正民教授96年出版《六爻卦例详解》第五章，、股票。常秉义先生98年出版的《股票实用预测法》。潘鹤年先生99年出版的《周易与股市预测》，王吉柱先生00年出版的股市K 线全息预测与操作，及王虎应先生在新加坡时轮公司出版的《六爻分类占验技法》第九章股票预测，并引用了对日本、中国股票市场等六爻预测实例。六爻预测法对股票行情预测研究正逐渐走向成熟

周易怎么算卦?用铜钱吗?梅花易数,六爻是什么?怎么算

周易是统称，是一部揭示自然规律和事物发展一般规律的经典著作。
算卦只是周易很小的一个功能而已。
所谓周易算卦，只是用一些方法得到一个卦，以及一些后续的变化。通过联系相应的卦爻辞和实际求测的问题给出一个参考的意见。
用铜钱一般是火珠林法也就是六爻预测的一种手段。原理是经过人对全息宇宙的感应，通过铜钱落地的变化，给予启示。
铜钱摇六次，得出一个卦，以及他的变化，可以用火珠林法装卦来通过类似公式的解法解释事物的现在、发展、未来。
另一种方法是古筮法，得出卦的过程想通，只是解法不同，主要通过卦爻辞的主次，关系，以及求测问题的发展规律，给予启示。同样可以解释事物的现在、发展、未来。
梅花易数是通过身边的数字，形象，物体，动物，人物等等自然现象，提取相应的主要元素来形成卦象，通过对卦象以及变化的解释来诠释事物的现在、发展、未来。
他们的共同点就是随机。几乎所有起卦的方法都是为了得到一个随机数。
算卦的基础理论认为宇宙万物都有所联系，都会通过一定的既定规律来产生、发展、高潮、结束。人作为宇宙的一部分，同时得天独厚，所谓天大、地大、道大、人亦大。可以沟通宇宙，通过一些方法来揭示未来。算卦就是一种工具，通过前人对自然、人事的观察，提炼出事物发展的一般规律。从而依照这些被不断完善发展的规律来预测未来。
有位大师曾经说过，每一个人都可以进行完美的预测，百分百准确。每个人都可以预测明天的太阳必然从东方生起！这就是一般规律。当我们在到了晚上的时候，就是（现在），都可以预测明天太阳从东方升起，也就是（未来）。算卦也仅是更加复杂的一般规律而已。
所谓善易者不卜，也就是掌握了这些规律，遵从这些规律，也就是道的规范。不用占卜，自然就知道了明天会怎么样

六爻预测股市行情浅述作者

“观乎天文，以察时变”。将无数信息浓缩转化为“以通神明之德，以类万物之情”的八卦符号，并以这些符号为中介，引发出勃勃生机的大易文化之流。而其中的术数之学，正是人们试图通过外显的八卦符号与内隐的五行生克机理，以便寻找能够确切再现人类活动能力的动态公式，并依据这些公式，推断未来活动场面的吉凶…… 这是一位著名的学者在其著作中简述了人们运用“术数学”对未知的预测。
清《四库全书·子部·术数类》收录了与其有关的六壬大全、遁甲演义、京氏易传、火珠林、卜法详考、三命通会、星学大成、太清神鉴等…… 它们有着共同之处都俱有占筮的功能。
《纳甲筮法》源于汉·京房。易学家尚秉和先生在《周易古筮考》一书作了简明的介绍。经明清不断完善，理论体系比较成熟，以至当今术数业内，研习“纳甲法”相对别于其它门类居多，但纳入八卦之中的十天干今已多数人弃之不用。今人又称呼“六爻”及“六爻预测”，国内易占名家“王虎应”先生又创立新的理论体系，辨析理法、象法之分，为其重新命名为《六爻占术》与其占筮功能更加贴切。
术数学，其象数模型的思维方式堪称为大智慧。六爻古籍甚多，其预测范围大体包括，妻、财、子、禄、寿等多项预测范围。自90年代初期我国先后在上海、深圳成立了证券交易所。面对这一新兴预测领域，又增加了一项新的研究课题。关注股票、的人们越来越多，其中部分已是职业股民，国内陆续出版了国外一些预测股票行情的书籍，江恩理论、大波浪理论等等。然国外的多种预测方法实用的很少，职业股民从实用角度出发，认为唯有江恩、波浪等几种理论还算比较实用。而我们华夏民族智慧的结晶，八卦、五行、干支等等建构的数理模型，能更具体更细致反映出事物的“必然性与规律性”。
国内的一些专家学者，先后介绍了一些运用“六爻”预测股票行情的方法与实例。具有代表性的有，刘大钧教授94年出版的《纳甲筮法》古今筮例中求财，廖墨香教授94年出版的《周易与现代经济预测》书中下篇第二节股票奖卷实例。王正民教授96年出版《六爻卦例详解》第五章，、股票。常秉义先生98年出版的《股票实用预测法》。潘鹤年先生99年出版的《周易与股市预测》，王吉柱先生00年出版的股市K 线全息预测与操作，及王虎应先生在新加坡时轮公司出版的《六爻分类占验技法》第九章股票预测，并引用了对日本、中国股票市场等六爻预测实例。六爻预测法对股票行情预测研究正逐渐走向成熟

的六爻八卦全息论准确吗

有一点准。