农历忌出行
出远门忌讳的日子是
出远门没有忌讳的日子，不要听信封建迷信那一套。
忌出行是指多远距离
黄历上说忌出行，忌就是禁止的意思。忌出行就是最好不要出远门，在日常活动区域内就可以了，没有实际范围。
黄历，又称老黄历、皇历、通胜等，是一种能同时显示公历、农历和干支历等多套历法，并附加大量与趋吉避凶相关的规则和内容的历书。
黄历主要内容包括：二十四节气、吉凶宜忌、冲煞、合害、纳音、干支、十二神、值日、胎神、星宿、月相、吉神凶煞、彭祖百忌、六曜、九星、流年、太岁、三元九运、玄空九星、星期、生肖、方位等等。
历书是古时帝王遵循的一个行为规范准则，是由皇帝颁布的历法，所以人们把历书称为“皇历”；辛亥革命以后推翻了帝制，才把“皇历”改写成“黄历”。
黄历里面不但包括了天文气象、时令季节而且还包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌，其内容指导中国劳动农民耕种时机，故又称农民历；黄历民间又俗称为“通书”。但在粤语地区，因通书的“书”字跟“输”字同音，因避忌故又名通胜。
忌出行出门化解办法
1、趋利避害 随身携带
相信大部分朋友都有趋利避害的吉祥物，比如男戴观音女戴佛，比如桃木手珠等，即使你平时没有注意佩戴相应的吉祥物，出游时建议你随身带上一个小小的中国结，中国结可放在手包中，也可放在你的衣袋中，如此简单的佩饰，你会在相当程度上趋利避害、增加正能量
2、结伴而行气场增强。
有些旅游地势高，阴气较重，因此，出游时人员多比少好。且莫一人独享好景，可防止种种不可测事件发生，从而增加正能量。
3、住在郊外
谨慎单住。一些人喜欢自己单独住房休息，虽说未可厚非，但是从风水的位理学上看还是成双结队为宜，尤其是住宅郊外，更应谨慎单住，如此才不损耗你的正能量。
4、不明物体
不能乱拿。一些人出游时往往会兴奋地发现一些新鲜的东西，甚至悄悄拿回家。岂不知麻烦往往由此产生。一定要注意，即使旅游纪念品也不是都适合你的，要谨慎往家搬东西，如此才不损耗你的正能量。
以上内容参考 百度百科-黄历 （中国传统日历）
农历十月初七禁忌
忌:赴任，出行，求财，祭祀，祈福，造船，酬神，上梁，盖屋，入殓等
农历正月十三禁忌 农历正月十三日有什么忌讳
导读：在春节没有结束之前，每一天都会有禁忌，所以到了农历正月十三，我们还是要查询禁忌事项有哪些，犯了禁忌这一个整年都会有些难过。那么，农历正月十三禁忌是什么？农历正月十三日有什么忌讳呢？和我一起去查询了解下吧。
农历正月十三禁忌
1、杨公忌日
农历的正月十三，忌做活，忌出行，这是为什么呢?旧俗迷信以农历正月十三日始，以后每月提前两天为百事禁忌日，此称为“杨公忌日”，又称“杨公十三忌”。世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。这十三个日子决不能被选来做为开张、动工、嫁娶、签订合同等等
杨筠松(834-906年)，名益，字筠松，号救贫，赣州人。中国四大堪舆明师之一。因杨筠松一生用堪舆之术为无数贫人造葬作福，深得民心，人们尊称他为杨救贫。杨公一生传奇颇多，一生用所学堪舆之术以救善良、善德之人之贫苦，期间有歹人、恶人要挟杨公点地，杨公不从;期间有政客、歹恶之人得不到他点的吉地，期间加害杨公，杨公一生有十三次被害，因杨公救人无数，福德深厚，每次有惊无险，所以杨公有十三忌。杨公一生有十三忌就是恶人求不到吉地，变设法害死他，但吉人天相，善德必昌，每次都只有惊险，却没有给人害死，杨公的三千弟子变把那十三次受害的日子定为杨公忌日。他的弟子在这十三天内便不为人造葬作福，在家为师做忌。
据南部山区的一些老者说,正月十三是一年当中最大、最狠、最毒、最不吉祥的“禁忌日”。
在传统习俗的“正月十三”这一天,人们不走亲戚,也不外出,也没有婚丧嫁娶,更不能动土、搬迁……凡婚姻嫁娶的喜事,都不用农历十三这一天,因为一大堆的禁忌让人们只得乖乖呆在家里“躲着”。在上世纪六七十年代的时候尤为讲究,这一天甚至是南部山区的“全民法定歇工日”,很少有人上山下地干活,总担心遇到不测;也很少有人出远门办事,老害怕遇到不测。
2、阎王忌
在民间，正月十三是最需要注意的日子，因为这天相传的“阎王忌”，早上长辈就会强调在这一天不能出门，万事都忌讳。
关于“阎王忌”的故事，是据说阎王爷有13个儿子，一日口无遮拦的猖狂与别人打赌，说“我十三个儿子，就是每月死一个，一年也死不完”，结果没多久，他的儿子就开始相继去世，且都是相隔28天，正好到正月十三最后一个儿子也死了。后来人们就把阎王爷每个儿子去世的日子称为“阎王祭”，以示对儿子的思念，日期分别是“二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九”;而对于正月十三呢，因为阎王爷眼看这十三个儿子就剩下最后一个了，害怕这个儿子这天也死去，导致阎王爷自己在这天也处处忌讳，人们就称为“阎王忌”，世间的人也怕在这天惹了阎王爷的忌讳，所以就不敢轻易出门了。
其实这个故事呢，最主要的是说“人可以做过天的事，千万不要说过天的话，天理昭昭，芸芸众生无人能够逃脱”。而在民间相传中，正月十三这天不能出远门，也不可以看望老人(看望老人，老人就会得病)，也不可以探望病人(探望病人，病人就不能痊愈)，这个说法，到现在老年人还是非常相信的。
农历正月十三日有什么忌讳
1、正月十三家里禁忌打家具。
人们认为打碎家具，一年四季不吉利。不过在当今社会，当孩子们由于不慎打碎了家具也不要紧，只要大人们赶快说上一句："岁(碎)来(了)好，岁来好，岁岁平安"，也就化凶为吉了。
2、禁忌争吵的出现
在这一天小孩不要说脏话、年轻人打架斗殴、家里人抬杠伴嘴，凡是遇上这种事，亲朋友、街房邻居都会来劝说制止。
正月十三是什么日子
正月十三散花灯又称散灯花、散灯，是古代人们于农历正月十三日至十六日晩上，在家中燃灯遍散各处以辟除不祥的民间风俗。散灯还被叫做“散小人”，晚清文人富察敦崇在《燕京岁时记·顺星》中记载：“十三日至十六日，由堂奥以至大门，燃灯而照之，谓之散灯花，又谓之散小人。亦辟除不祥意也。”
作为一种古老的汉族民俗文化，“灯花”就是用普通的皱纹纸做成，一般要选五种颜色，双数是绝对不可以的。灯花的制作过程也很讲究，做之前必须要把手洗干净，还要预备一块潮湿的干净毛巾，因为在“捻”灯花的时候手很容易变得光滑而没办法“捻”动灯花。
灯花一定要“捻”，“拧”和“捏”都不可以，这其中的学问可就大了，“捻”够一定数量的灯花后就要放在一个干净的容器里，在“散灯花”之前的一天要把灯花点上少许香油，让灯花全部浸上香油，香油不宜过多，否则就把灯花“拿死”了，再散灯花的时候不轻易点燃。
到了散灯花的时候，家家户户就把预备好的“灯花”拿出来，一家老小开始“散灯花”，屋里院里的各个角落都要散到，一直散出家门也就把一年的坏运气带走，同时好运气降临。
出行讲究三六九 适合出门
三六九出行的规矩
三六九出外走民俗传统:三六九为吉日，逢吉日出门可保平安，办事顺利。古人出行择吉日，起源于商代占卜择吉出行。在几千年民俗吉庆传统文化中，自古人们选择良辰吉日，常以三、六、九为用，认为三、六、九是吉祥之数。这一民俗，来自三六九日龙登殿，百官朝贺的朝廷例规。
三六九的含义
三在古代有代表万物的意思，古人云一生二，二生三，三生万物，所以三也代表了完满，人们希望自己在出门的时候是什么样，回来的时候依然也是什么样，这便是完满。
六在古代写作陆，也有民间还有六六大顺的说法，所以逢六出行，也是老祖宗认为六能够预示着在路上顺利。
九作为数之极，还与久谐音，有着长长久久的寓意，所以大家也都希望自己长长久久，不要一去不复返。
为什么会产生这样的习俗
在古代，交通很不方便，人们出行的时候，会遇到很多的危险和不可预知的事情。因为遇到危险的情况是不确定的，所以为了能够放心出门，人们所谓的故土难离，除了有乡土情结之外，交通不便也是重要的原因之一。所以出门的时候，人们会分外的讲究，也衍生出了很多民间的风俗。
建庙择日禁忌
建庙择日禁忌
建庙择日禁忌，在中国，一些重要的场合的是需要选定一个好的日子的，特别是在建庙这种大事上面，只有选好了日子，对于人们的运势才会有好的帮助，下面是建庙择日禁忌。
建庙择日禁忌1
所谓的禁忌，就是在择日中不可使用的日子，如冒然使用必会有引来灾害的，切记！切记！
1、破碎煞：（又叫“红砂大煞”是从月上选日）
口诀：“四孟月金鸡四仲蛇，四季见丑日是红砂。”即子月午月卯月酉月，见巳日；寅月申月巳月亥月，见酉日；辰月戌月丑月未月，见丑日。定月以交节为准，不以初一来定。红砂日为凶日，不可用，择日要避开红砂.2002年元月1日 子月己巳日 某男士结婚犯了“红砂煞”，在婚后半年两个人就离婚了，据说这个日子还是某位“周易大师”给选的。
民谣云：起屋犯红砂，百日火烧家；嫁娶犯红砂，一女嫁三家；
得病犯红砂，必定见阎王；出行见红砂，出门不还家。
2、十恶大败日：
年大败日：
甲己年：三月戊戌，七月癸亥，十月丙申，十一月丁亥日
乙庚年：四月壬申，九月己巳。
丙辛年：三月辛巳，九月庚辰，十月甲辰日。
戊癸年：六月己亥日。
丁壬年：无忌。
十恶日：
甲辰、乙巳与壬申，丙申、丁亥及庚辰；
戊戌、癸亥加辛巳，己丑都来十位神。
此十天是“十干无禄日”，人依禄养生，禄空何以养命呢？所以在择日时要避开这些日子。
八专日：（婚嫁忌）
甲寅、庚申、丁未、己未，四日不可婚嫁。
3、杨公忌日：
民间口诀描述：
神仙留下十三日，举动须防多损失；一切起造和兴工，不遭火盗定遭凶；
婚姻嫁娶亦非宜，不到白头终不吉；人生出世遇此日，劳劳碌碌得还失；
安葬若还逢此日，后代儿孙必乞食；上官赴任用此日，破贼多愁主革职。
正月十三、二月初一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初二、七月初一、七月十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十、腊月十九。
此十三日一定在择日中不可使用的，切记！切记！
农历九月二十五，某位老总为其母亲迁坟安葬犯此忌日，七日内其子出了车祸，车子报废人受了轻伤；他自己也在办公室里被热水烫伤了，家中一片不安宁，后找人从新“修造”后家中始安。
4、日时不可三煞年命：
定三煞：
寅午戌煞在亥子丑，亥卯未煞在申酉戌，申子辰煞在巳午未，巳酉丑煞在寅卯辰。
也就是说：
是“亥子丑”年出生的人不可以用“寅、午、戌”的日时，是“申酉戌”年出生的人不可以用“亥、卯、未”的日时，
是“巳午未”年出生的人不可以用“申、子、辰”的日时，是“寅卯辰”年出生的人不可以用“巳、酉、丑”的日时。
三煞年命很容易出现凶灾的，择日时切记！
5、岁破、月破日：
月破、岁破是很凶的不可以在择日时使用（这里指的是地支的六冲）。
6、日时不可冲事主的年命（属相）
凡冲则不美，事情会散乱，缺损（这里指的是地支的六冲）。
建庙择日禁忌2
一、土地庙建庙禁忌
1、首先土地庙建庙的神像必须，破土什么的都有专门的咒语，还有庙宇的立向什么的都有说道，请神表、请神咒都有弄，不能随意了事。
2、土地神原本是已经飞升的上位神，传说只因一点失误而没飞升成上位神。但在人间他可是一位大神级别的存在，土地神我们凡人能得罪得了的大神，所以该注意的事情很多。建庙时说话要恭敬，说出来要做得到，勿开玩笑、禁背对、吐口水。建成以后乱动他的东西包括掉下来树技也不能随意捡，修建时要面朝里面。
3、土地庙因神格不高，且为基层信仰，多半造型设计宜简单一些，禁忌过于奢华，简陋者于树下或路旁，以两块石头为壁，一块为顶，即可成为土地庙。
二、修建土地庙的意义
1、在城市发展的同时农村也在飞速的发展，有些地区慢慢的开发了旅游业，这就让很多喜欢旅游的人有了更多的选择。在旅行者到当地旅行的时候，大家会发现很多有特色的东西，是和自己家乡的习俗不一样的。很多的村子里都会修那种，不是很大的'样子，很多人好奇那是什么。在新中国早期的时候，人们的思想还是有些落后腐朽的，特别是农民都非常的迷信，所以当地的村民都喜欢修一个土地庙，土地庙的作用是用来供奉一个人的，那就是土地爷。
2、修建完之后，这个庙是当地人用来祈福的，他们通常会祈求来年能够风调雨顺，粮食能够大丰收，社会在慢慢的进步和发展，人们的知识水平也渐渐提高了，虽然到现在有很多人已经不会迷信那些东西，但是人们也不会去拆掉这些土地庙。当时的社会没有现在这么发达，修房子盖楼也不是一天两天的事儿，当时他们自己修建房屋都是一砖一瓦的人工修筑，付出的都是血和汗的代价，所以足以证明土地庙是在农民心中有着很崇高的地位的，所以一直到后来，人们也不会想要轻易去拆掉那些庙。
建庙择日禁忌3
里的禁忌有哪些
一、不问寿
有人初进，见到出家的僧人，带有敬意地问道：“师父，您今年多大了?”一般的老比丘却避而不答，只是点头微笑。修行之人，之所以忌讳人们询问其年龄，这便是因为“道不言寿”的缘故。“道”又为什么“不言寿”呢?这是因为佛教的思想基石是悦生恶死，追求自性解脱，所以“道不言寿”也。
信仰佛教的人有多种，住寺院修行者名“僧人”，隐居山林修行者称“隐士”，居家学佛者为“居士”。他们都是佛教徒。在与他们交谈中，切莫询问其生辰和年龄，以免犯忌。
比如那位问我多大岁数，如果我告实了她,紧接着她又会问：“你们能结婚吗?出家父母同意吗?家里还有什么人?”如果实话说您不相信，不说实话对不不起自己，所以不问寿。且因为自古以来佛道各有讲究，佛家言名不言姓，道家言姓不言寿，故有“佛不言姓，道不言寿”之说。
佛门出家弟子皆姓释，道教出家弟子仅改名号不姓，与佛家相反。道家本来是看淡生死，修行的目的是求得解脱，超脱生死，认为生与死仅是生命在瞬间的转换，小小的轮回。修道者不在乎年纪的大小，故忌问寿。出家之人因为看透种种繁杂之事对人产生的烦恼，令人智昏，故出家以求清静，若再问俗家六亲锁事，重提烦恼，犯了出家人的忌讳。世俗之人一见面就问。
二、不问师承
佛门有讳师不讳祖的规矩，所以不熟悉的轻易不要问僧的师父是谁，以示尊重。
三、不问修行
问别人修行到什么程度也是大忌，僧人修到什么境界只有自己最明白。人家谦虚说自己没有修行，您就以为人家真的没修行了?其实不然，只有真正没有修行的才拉大旗扯虎皮!
拜佛中女子有什么禁忌
在家的女信徒，在生理期间，不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污，所以，容易见血发嗔。鬼神嗜血食，见血起贪，可是生理的.经血，不是鲜血，因此而有被侮辱和作弄的反应;所以，生理期的女性，进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂，可能引起不良的后果。至于佛教的沙弥尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每天与经像、法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的。