吉时十二神将查法表

28星宿 72地煞 36天罡是什么

二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。
四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。
二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分：
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
斗午女虚危室壁
奎娄胃昂毕嘴参
井鬼柳星张翼轸
由此可见，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法——授时历。
道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。后来，这些就演变成了风水学。
二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。
二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。
二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记载，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。
一、东方苍龙七宿
1、角宿：
属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。
角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。
2、亢宿：
属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。
3、氐宿：
属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。
4、房宿：
为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。
房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。
5、心宿：
为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。
心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。
6、尾宿：
属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。
尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。
7、箕宿：
属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。
箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。
二、北方玄武七宿
8、斗宿：
属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。
斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。
9、牛宿：
属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。
牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。
10、女宿：
属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。
女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。
11、虚宿：
为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。
虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。
12、危宿：
为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。
危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。
13、室宿：
属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。
14、壁宿：
属水，为犭俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。
三、西方白虎七宿
15、奎宿：
属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。
奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。
16、娄宿：
属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。
娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。
17、胃宿：
属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。
18、昴宿：
为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。
昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。
19、毕宿：
为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。
毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。
20、觜宿：
属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。
21、参宿：
属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。
参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿：
属水，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。
井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。
23、鬼宿：
属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。
鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。
24、柳宿：
属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。
25、星宿：
为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。
星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。
26、张宿：
为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。
张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。
27、翼宿：
属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。
28、轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。
轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。
二十八宿所属吉凶各派说法不一，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。
以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的），就可以了。
四五六日一二三
角亢氐房心尾箕（东方七宿）
斗牛女虚危室壁（北方七宿）
奎娄胃昂毕觜参（西方七宿）
井鬼柳星张翼轸（南方七宿）
九星飞泊——玄妙的择吉方阵
吉神凶煞——神秘的择吉外衣
吉时良辰——最后的择吉定位
民间黄历——锅无法下口的择吉大杂烩

那里能学茅山法术呀,要准确呀

当然是茅山!

乔迁新居忌讳

乔迁新居忌讳，搬家的时候心里面都是很高兴的，搬家要举行入宅仪式,而入宅的时候最忌讳空手入宅,每个新房的人最好手上要拿着贵重的物品或者是寓意好的物品。以下看看乔迁新居忌讳及相关资料。

乔迁新居忌讳1

1，在搬迁顺序上，最好先把新房里的东西搬出来，而且，要让其他的人帮忙搬出来。但是把原来的东西搬进去，就必须要主人自己动手，即将搬完的时候，一定不能空手进新房，手里拿着东西会更加吉祥。

2，床的位置先不要过早决定，没有搬进去之前，可以把床搬进去，但不要摆得中规中矩，可以随意一点，其他的家具也是一样，等到新房装修好，再选一个好日子、好时间确定位置。如果要定人气，让家庭更加兴旺的话，就一定要把床铺和衣服先搬进主卧室，这也是至关重要的一步。

3，在搬迁顺序上，先主后厨，也就是说先搬主卧室，再搬厨房。在主卧室里一定要放置新枕头，家人也是如此，意为“开门入宅”。其次是厨房，米桶和水桶不能是空的，分别是八分满和七分满，而且水桶里的水要从旧房里取来。其余餐具，则最好用全新的，双数最好。还有一些打扫用具应绑上红色布条，寓意吉祥美满。

搬完卧室和厨房，就可以搬其他的东西了。按照这样的顺序，可以为家人带来更多的好运，事事如意。

4，住进的第一天，里里外外都要打扫干净，门窗通风，这样不仅能招财，还能疏散新家具释放的有害气体。做饭时买一条鱼吃，代表年年有余，在用水方面，不要把水龙头关住，如果担心浪费水，可以把水龙头关小一点，但是水流不能断，保持细水长流。

新房有哪些家居风水忌讳需注意

1、楼梯设置禁忌

楼梯不仅是连接楼上与楼下的重要通道，从风水上讲也是接气与送气之所在。楼梯的理想位置是靠墙而立。切忌在居室中央，这样等于把家中一分为二，会带来家中不好的运势。

2、天花板禁忌

客厅屋顶的天花板，高高在上，对于住宅风水来说，它是天的象征，因而相当重要。现代住宅普层高都在2.8米左右，如果屋顶再采用假天花来装饰，设计稍有不当，便会显得相当累一，有天塌下来的强烈压迫感，居者会压力过大。

3、玄关忌玻璃

玄关之处对于家庭来说，有如咽喉之于人体，其风水作用是非常重要的。所以要最有效的发挥玄关的风水作用，必须重视玄关的组成部分在风水上的各种宜忌。玄关的墙壁间格应下实上虚：面对大门的玄关，下半部宜以实墙作为根基，扎实稳重，而上半部则可用玻璃来装饰，以通透而不漏最理想。必须注意的是，不能使用镜面玻璃，会反射的镜子通常不可面向大门，因为家中财气将会被反射出去。

4、厕所忌显眼

从厕所浴室的吉凶宜忌来看，除了要压在凶方之外，卫生间位置应尽可能隐蔽，不能直对大门，大门对着卫生间门，主财帛不聚。

乔迁新居忌讳2

一、宅有宅神，在搬家入住前一定要先进行净宅和旺宅。水果五种、糖五种、五谷五种、乾隆大钱五个以上物品分成五份，分别放到整个屋子的四个角和屋子的中间（或者是客厅的茶几上）。把净宅符、旺宅符、香碗和香也放到中间或茶几上。先用碗盛些米，点燃三柱香。然后鞠躬三次。之后把净宅符烧掉，下面用水盆接着灰。然后把灰和水搅拌一下，把符水掸到屋子的四周和中心。剩下的水可以倒掉。

二、选定良辰吉日，乔迁当日之五行不宜与新居的'门向、屋向之五行相冲；乔迁当日之五行不宜与宅主件命相冲、不宜与宅主命局喜用神相冲。

三、焚香净宝和风生水起，关闭好门窗，在各房间的中心位置放香一盘，其中客厅放置一大盘，以檀香为最佳；为了安全起见，请用瓷盘托住檀香，燃香，打开门窗通风透气。风生水起指把门窗打开让房屋内的`气场得以流通，让外面的气场贯通房屋从而改变房屋磁场；“水起”则是在进宅时，煮开水泡茶，取其意为“风生水起”。

四．灵龟旺宅，龟是中国古代五大瑞兽之一，龟壳正中央，也即是上层，有三格象征“天地人”三才，三格旁边为十个十格，象征十天干，乌龟底部的龟壳为“十二格”寓意十二地支。三天内放乌龟在家中四处走动，可以净化四周环境不良磁场，增运增祥，消灾解祸。

五．家中有怀孕的女人，尽量不搬家，万一非搬不可，严防动了胎神，最好让孕妇离开现场，并且旧地方每搬动一物，先用新扫把扫一扫，如此可避免惊动胎神。

六、搬家当天不要在新家睡午觉，否则以后容易患病。当晚睡觉，主人要在躺下几分钟后又起来工作一小会，表示睡下还要起来。

七、乔迁新居风水说之热闹

搬家后的第一天或第一周内要闹房，即一定要请亲朋好友、左邻右舍到家中热闹一番：或聊天或吃饭或娱乐等，越热闹越以。

乔迁新居忌讳3

首先，需择吉日。乔迁意味着你离开原有环境气场步入了一个全新的环境，这种改变对人有着极大的影响，假如在一个合适的，于己有利的时间内搬家，便会将此气场的变化朝好的方向引导。因此搬家时的吉日需根据屋主的命理来选择相应的吉时良辰，并非简单地查询黄历就可找到的。

其次，神坛等先移。要是家中供奉了各路神仙，应先将神坛搬迁至新屋；若有镇宅神器等风水旺运之物，也应提前安置其；保险柜之类的物品也得先搬进去。

再者，家有孕妇不可贸然搬迁。因为腹中胎儿已然习惯了原先的气场环境，如果贸然更换势必对胎儿造成些许影响，若无法避免乔迁，可考虑请一对护子麒麟化解。

接着，“开动”新家之物。也就是搬到新房后，尽可能动一动室内的东西，如打开窗帘、水龙头、炉灶、冲下马桶，亦可放些鞭炮，等同于开动仪式。

然后，注意自我情绪。搬迁这日，全家较为辛苦，难免情绪急躁些，所以在此时得保持愉悦状态，不可做不吉利之事，正所谓“家和万事兴”。

最后，注重祥和之气的聚集。最简洁的方法就是邀请亲朋好友进新家，享受他们的恭贺之喜，此乃生旺运气之法，为新居增添了诸多祥和之气。

乔迁新居风水禁忌

1、时间。搬入新家的时间是非常重要的，现在很多日历上的记载都比较详细，业主可以在日历上找到适合搬家的日期入住。

2、搬家路线。搬新家是一件很开心的事，除了要选择吉利的日子以外，还要尽量避开教堂、医院、墓地等阴气比较重的地方，否则容易将污浊气息带入新家，对家人的运势产生影响。

3、搬家入户讲究。搬家当天的穿着最好不要太随便，随身携带一些值钱的物件，会给主人带来财运，生活也会越来越充实，一般来说最好不要在第一天的时候，空手进门。

4、灶神入住。搬家当天通常都会在家里开火做饭，邀请亲戚朋友过来一起吃，“通知”灶神将会有人在这里生活，家中的人气越旺，、吸财运的效果就越好。

5、上香，祭拜神灵。上香主要是为了气，从住宅的左边开始燃香，慢慢薰透家中的每一个角落，最后从右侧出来熄香。除此之外很多人在搬新家的时候，会在家门口放一串小鞭炮，请神灵进入新家。还有一个讲究是，在搬完家的当天晚上打开所有房间里的灯，直至第二天早上，这样家里的人气和风水才会比较好。

万毒星君是哪位神仙

儒道佛三教神话体系
中国神话宇宙（神仙谱系）中国传统神话（儒家）昊天上帝（又称皇天上帝、天帝、老天爷）主宰宇宙万物的神代表天或者等同于天后世皇帝即为天子
历代王朝及儒教的至高神天坛祈年殿供奉的神
周围使者日月、星辰、风雨，雷电
五方上帝辅佐东、南、西、北、中，五方天帝
最早记载商周之时“帝”的称呼已经出现
《尚书
开天辟地之前三帝并于世北海天帝“忽”
中央天帝“混沌”
南海天帝“倏”
来源：《庄子
盘古开天天皇氏之父
创世神
最早记载三国时期的《三五历记
远古三皇（爷孙三代）距今6000年前天皇氏望获
五龙之首，开天辟地后第一代天下君主继盘古氏以治
古越族
共有兄弟十二人
地皇氏岳铿
人皇氏恺胡洮
最早记载《史记
五氏巨灵神建造山河（距今6000-5000年）燧人氏（燧皇）旧石器时代燧明国（今河南商丘）人
燧人氏生伏羲氏、女娲氏
华夏文明有文字记载的历史始于燧人氏燧人氏是中华民族可以考证的第一位祖先
十大发明 “钻木取火”，“燧石取火”
始作大山扶木纪历
以右枢天乙（天龙座a星）为北极星
创立“氏族图腾徽铭制”
发明大山榑木太阳历。
发明《河图》、《洛书》
发明“陶文”，创造“十天干”。
创立八索准绳圭表纪历
发现天纲、天纪、太极印与太极涡旋宇宙生化模式
总结天道大发现，建立远古文明
最早记载《庄子
有巢氏五氏之首
华夏“第一人文始祖”
出生在安徽省巢湖流域
三皇（依据《司马贞·三皇本纪》）东方天帝青帝(伏羲氏) 太昊
道家下三皇之一
人首蛇神
发明八卦
父母
辅佐
最早记载
女娲氏父母
与伏羲为兄妹和夫妻
女娲补天
女娲造人
最早记载
南方天帝炎帝（神农氏，连山氏，烈山氏）石年，姓姜炎帝发明农业和医药
阪泉之战
道家下三皇之一
父亲
子孙后代
最早记载
五帝（距今5000-4000年）依据：《史记.五帝本纪》中央天帝黄帝（姬姓，名：元，字：轩辕，归藏氏，有熊氏2）（BC2717年-BC2599年）辅佐：土神后土（掌管四面八方）
阪泉之战，败炎帝
涿鹿之战，败蚩尤
命仓颉造文字
被道教尊为道家之祖（下三皇之一）太乙黄天上帝
统治神界
鬼界
父亲少典（有熊氏1）
儿子蚩尤
昌意
西方天帝白帝“少昊”姬姓，一说为嬴姓，名玄嚣
妻子：嫘祖
北方天帝玄帝“颛顼”zhuān xū（姬姓，名：荒，字：乾荒）号高阳氏
父辈祖父：黄帝
父亲：昌意
伯父：少昊
同辈蟜极
子孙传位侄子帝喾
坏儿子
孙子：太子长琴
玄孙：彭祖
官员海/风神禺强
业分清神人界限，平定内乱
严明立法
帝喾kù（姬姓，名：夋qūn，字：俊）生于高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇），故号高辛氏
曾祖父：黄帝
祖父玄嚣（少昊）
父亲蟜极
辅佐叔父颛顼
妻子元妃有邰氏女姜嫄(生后稷)；
次妃有娀氏女简狄(生契)；
次妃陈酆氏女庆都(生帝尧)；
次妃訾陬氏女常仪(生帝摰)
儿子关伯&实沈——“两人不和”后被分派两个不同地方：管商星&参星
后稷→周民族的始祖
契→商民族的始祖
帝尧&帝摰→国君
有可能同一个神 “舜”
帝俊（夋）
尧（姬姓，名：尧，字：放勋）（前2377—前2259年）制定历法
唐尧伊祁放勋
父亲帝喾
女婿舜
舜（姚姓，名：顺，字：重华）虞舜姚重华
父亲：瞽叟
弟弟：象
妹妹：系
妻子娥皇
女英
最后一位神话人物禹事迹铸九鼎，划九州，大禹治水
涂山之会
三过家门而不入
开凿龙门
黄帝的玄孙、颛顼的后代，鲧的儿子
儿子启
出处典籍与参考书（先秦文学）《诗经》
《楚辞》，尤其是其中的《天问》
《左传》《国语》《逸周书》等可以看到原始神话的蛛丝马迹
《庄子》援引神话最多，自称“寓言十九”
《孟子》《墨子》《韩非子》保留了一些神话材料
《淮南子》对神话的搜罗相当宏富
《吕氏春秋》保存了不少民间流传的神话
《史记
《三五历纪》
《山海经》先秦古籍，作者不详是我国保存神话资料最多的著作
内容极其驳杂，除神话传说、祭祀外，还包括我国古代地理、历史、民族、生物、矿产、医药等方面的资料
山经 “五藏山经”
海经 “海外经”
“海内经”
“大荒经”
《山海经的世界
四大凶兽
《中国神话哲学最高神太阳神
最高法则道
时空构造：三分世界神界
人间
阴间
四个子系统四季四方
道教的神仙（详见知识星球：知识地图）鸿钧《封神演义》自创人物
正统道教并无此神
三清的老师
天尊部三皇上三皇：三清（道祖）-玄清气(玄玄上人) 玉清圣境无上开化元始天尊（居中）
上清真境玉宸道君灵宝天尊
太清万教混元教主太上老君道德天尊
中三皇（三洞）三宝君洞真教主天宝君（元始）
洞玄教主灵宝君（道君）
洞神教主神宝君（老君）
下三皇（详见古代神话）东华至真苍天上帝
南极朱陵丹天上帝
太乙黄天上帝
六御宸尊（皇天后土+东南西北）四御（辅佐三清）皇天后土（2）
北极周天（中天）星主紫微大帝
西极太极勾陈上宫天皇大帝
宋代的四御：（提升了玉皇大帝）
辅助玉皇大帝（2）东极妙岩宫青华大帝太乙救苦天尊
南极长生大帝玉清真王
三官（三元三品三官大帝）上元九炁赐福天官曜灵元阳大帝紫微帝君天官：赐福（上元正月十五）
中元七炁赦罪地官洞灵青虚大帝青灵帝君地官：赦罪（中元七月十五）
下元五炁解厄水官金灵洞阴大帝旸谷帝君水官：解厄（下元十月十五）
相关三官奉命化身尧、舜、禹
出现时间比三清尊神还早
为元始天尊所吐“三元真气”所化，为其三个儿子
广州三元宫
火官：
四极真王大帝西极真王素灵大帝（西王母-金母）又称
最早记录
东极真王扶桑大帝（东王公-木公）元始君的长子
太阳神
有版本认为是三官的水官
最早记录汉初
宋代成为全真道始祖
道号
人间的化名:王玄甫
与西王母对应
南极真王朱陵大帝（南极丹天朱陵天尊、青城大帝）即高上丹霄太清韩王好生韩君丈人
北极真王洞阴大帝水官
天帝部神霄九宸上帝（神霄派主奉）三清王高上神霄玉清真王南极长生大帝
高上碧霄上清华王东极青华大帝
高上丹霄太清韩王好生韩君丈人
九天应元雷声普化天尊
九天雷祖大帝
上清紫微碧玉宫太乙大天帝
六天洞渊大帝
六波天主帝君
九天采访真君
五老天君五炁天尊东方青帝青灵始老九炁天君洞空天尊
南方赤帝丹灵真老三炁天君洞青天尊
中央黄帝玄灵黄老一炁天君洞真天尊
西方白帝皓灵皇老七炁天君洞虚天尊
北方黑帝五灵玄老五炁天君洞微天尊
源于古之“五帝”传说
在天中则称五老上帝，在天文则称五帝座及五方五星，在神灵则称五方五帝，在山岳则称五岳圣帝，在人身则称五脏神君
三十二天帝太黄皇曾天帝郁䍀玉明
太明玉完天帝须阿那田
清明何童天帝元育齐京
玄胎平育天帝刘度内鲜
元明文举天帝丑法轮
上明七曜摩夷天帝恬

命宫十二神煞吉凶断

怎样用命宫十二神煞查每年的吉凶的方法流年，以地支起太岁，分别为：太岁，青龙，丧门，，官符，小耗，大耗，朱雀，白虎，贵神，吊客，病符。如今年乙未，则以“未”为太岁，申青龙，酉丧门。。以此类推

盲派三刀命宫十二神煞具体怎么运用，举例详细说明，想了解哪个神煞

八字算命十二神煞是怎样推排的? 忌离谱“自贬”

黄道吉日是十二值日还是十二神煞为准黄道吉日是青龙，明堂，金匮，天德，玉堂，司命！黑道日是天刑，朱雀，白虎，天牢，玄武，勾陈。十二值日是建除满平定执破危成收开闭！是两套系统！

八字中每年的流月十二神煞如何推算，求大师指点这个问题有点大了，各师各法的。算命的流派也多的，“星宗但以限为凭，子平只以运为诀。”八字用星盘推命的，用小限宫取正月逆行看流年各月神煞；而以运为诀的就信瞎子的押运串宫法了；八字择吉的用十二建星，一般初学的人从查神煞月表开始就比较直观易掌握，想学精点呢，就看些星历起源神煞原理的书了，再想精点，就专业算命谋生算了！而要拜师学的，都是心口相传的，若写在书就是为了让人看的了，人人都懂的，就不是秘诀了！

吉凶神煞有多少? 自汉代又经六代唐宋元明以来说神煞的就有上百家，吉凶神煞有上千种。这是《协纪辨方书》卷三十六・辨伪，上面说只是流传民间的神煞数量众多，而且因地而异，难以网罗，即使是平常耳闻目睹的，也难以一一驳斥。

八字预测中能不能不看命宫，胎元，纳音，神煞，十二长生朋友我不知道这个。但是我想和你说的是这东西和生辰八字没有关系。把心态放平相信科学，好好的做事好好做人。记住一句话人在做天在看。放心吧不做亏心事不怕鬼敲门。努力为明天着想你就成功了希望我说的对你有帮助。希望采纳

什么是流年十二神煞？十二岁建神煞是跟著每个人，每年在变，总共有十二神煞，十二年轮一次，有一些人命格不佳又碰到凶神时，该员该年就很不顺利，以下是各十二神煞走到时会发生的一些现象，请参考之
●、太岁：
太岁当头座，无福便有祸，防车关、刀金之伤，小人容易近身，宜安奉太岁符祈安自吉，外出远行宜避免。
【宜：安奉太岁星君保平安。】
●、太阳：
太阳高照，贵人扶持，休管闲事，以免口舌，是非破财，莫争口舌之非，孕妇忌爬高，小孩跌倒，防夫妻不睦，远行有财利。
【宜：祈土地公、太阳星君】
●、丧门：
丧门入宫，不利探病，并忌丧事，犯丧孝，探病带灾，防小人设计，心情浮沉不定，事事要小心，以免发生意外，要防平地起风波，凶多吉少，要注意。
【宜：祈三官大帝、观音大士】
●、太阴：
宜防酒色破财，忌代印作保，易生事烦扰、风波，需防暗中受害、连累，女士则较能平安顺利，但宜防身体欠安。
【宜：祈太阴星君】
●、五鬼：
五鬼入宫，易无故生烦，易官讼，破财，小人近身，恐生怪病，此年中以制五鬼运财，逢凶化吉，不然多事端破财，合夥事业不利，易有口舌，官非之灾，防劫财，考运佳。
【宜：祈文昌帝君、玄天上帝】
●、小耗：
会为小事破财，不利与人合夥，不利合夥生意，防盗偷物损失，勿探病或见尸体，但因有月德贵人扶持，大抵可逢凶化吉。
【宜：祈天上圣母、财神爷】
●、岁破：
岁破即冲太岁，诸事不利，心神不定，贪急功近利，外出远行宜避免，凡事忍耐，守份守己，自可无忧，忌动土，如完婚，易破缘，大耗，灾煞有大破财之象，或意外发生。
【宜：安奉太岁君、祈三宝佛】
●、龙德：
忌独断独行，亲人失和，但因贵人高照，喜事重重，贵人提拔，远行有财利工得，生意兴隆，财利大好，一切事事如意。
【宜：祈紫微君】
●、白虎：
忌车关，防小人暗害，白虎入宫，易伤人，血光灾病，外伤生痛，孝服或其他不测凶事，女人有喜则吉，无喜则忧，宜防朋友失信，倒会或借钱不还。
【宜：祈南斗星君】
●、福德：
福德入岁运，万事吉祥，忌口舌是非，惹官司，如有所求事，早晚敬拜福德正神以招财利市，求之皆应，尽可能少管闲事，否则易生口舌是非。
【宜：祈德正神、财宝天王】
●、天狗：
天狗星入命，出外易水土不合，忌夜远行，有损伤、车祸，犯丧门，多烦劳心，病痛之忧，有利考试运。
【宜：祈天上圣母、二郎神君】
●、病符：
此年勿探病，勿食丧事物，身体易不安，谋事难如意，保守旧业为宜，免於浮沉不定而损财，勿使身体疲劳过度为宜。
【宜：祈神农大帝、药师佛

八字，命宫影响有多大？第二个问是，命宫参与大运，流年，八字的生克关系吗？我们这里的八字先生全部看命这八字算命，发展到今天呀，可谓是百花齐放，百家争呜。但总体上也不出明朝时的划分，就星平两派。“星宗只凭限为凭；子平但以运为诀”几乎以成共识了。对于命宫对八字的影有多大？星宗说特不，八字不过是十二宫所助看法罢了，有些算命他压根几不排八字，只要懂人生年月时，直接排命宫，布十二宫神煞，推人大限小限，就开讲算命了。而对于子平派来说，这怎么可能呢？不懂日主怎么可以算命呢？这不草菅人命吗？而对星宗来讲，那日干支不过算人心 *** 望的，算命可有可无，并不影响吉凶判断，又不见得心 *** 望好的，就无灾无祸的；也不见得心术不正的就无福无寿的。基于这种推理，星宗认为命该咋的就咋的，跟大运、流年关系不大。这是您提的第二个问题。传流上，星宗只用大限小限，并不用大运流年，流年己经是化为小限来用了。所以，命宫只参合大限小限运算，而不参与大运流年运算的。至于您说，您那的算命先生用命宫参与大运流年论生克，也许是他们创新之举，这个不作评判吧。这算命用不用命宫？命宫作用到底多大？这不同派系传承都有各自的话语权，并无标准答案的。比如说，有人算命只排八字，也照样算得顶瓜瓜的！所以，不能说是孰优孰劣。只能说是各有千秋吧！

此年八字临的十二神是：丧门（年）、丧门（月）、病符（日）、（时）此年命宫临的十二神是：既然自巳会算又何须问人呢！

八字命宫十二神煞吉凶论断

1、命宫的查法
先设寅为一、卯为二、辰为三、巳为四……以月支数加时支数，再以14数减去月时之和，余数为命宫，超过14数的则用26数减，余数为命宫。命干之取法，以年上取月法同。
例：某人生乙丑年，戌月，申时。以寅为1顺数至戌为9，数至申为7。月数戌为9，时数申为7。月时相加为16。超过14者用26减16，得数为10。从寅数至10，是亥位。此人命宫则亥，因此人生乙丑年。则按乙庚年生人起月法起命宫为丁亥。
如：月支戌（生于九月）时支子（十一）则是26-（9+11）=6，即是未，未便是命宫。

2、命宫的吉凶情况
神无庙无所归，人无室无所本，命无宫无所主，故命宫与四柱八字居同等地位，惟一般较重于宫支之论，命宫比较重要也比较复杂，它常与大运太岁等一起相互参照断吉凶，现就命宫使用和吉凶概说如下：
（1）命宫旺衰以月令为标准，与四柱相同。
（2）命宫可补四柱之不足，在命局中无用神，有无贵人均可在命宫查找。
（3）命宫临贵人可得到贵人之助。
（4）命宫的地支被月支冲克一举成名。
（5）命宫值迁移驿马星，一生环境多变，走动多。
（6）命宫之支冲岁运之支或冲月支大凶。
（7）命宫宜生旺，不宜衰败，是喜用神则吉，是忌神则凶，神煞居吉神者吉，居凶煞者凶。
（8）灾杀、大耗、官符值命富，祖业漂荡官非口舌。
（9）命宫干支也可作为一柱，参加命局岁运进行五行平衡和论吉凶。
（10）命宫干支与命局的年柱天合地合，可以使婚姻不顺得到补救。
（11）若与年柱天克地冲，也作六冲论吉凶。

命宫之吉凶还有以下趋向：
子宫：天贵星，志气不凡，富裕清吉。
丑宫：天厄星，先难后吉，离祖劳心，晚年吉。
寅宫：天权星，聪明大器，中年有权柄。
卯宫：天赦星，慷慨疏财，履权时须谦虚为上。
辰宫：天如星，事多反覆，机谋多能。
巳宫：天文星，文章振发，女命有好夫。
午宫：天福星，荣华吉命。
未宫：天驿星，一生劳碌，离祖始安。
申宫：天孤星，不宜早婚，女命妨夫。
酉宫：天秘星，性情刚直，时有是非。
戌宫：天艺星，心性平和，艺道有名。
亥宫：天寿星，心慈明悟，克己助人。

说明：1、五鬼：小人暗害，2、大耗：凶等同白虎，3、白虎：血光孝服之，4、天狗：口舌官非，5、百越：指桃花之，6、紫微：大喜，深入进口，7、天德：升官发财，8、太阴：勾绞，9、太阳男好，女不利，10、太岁：到命限，不测之灾，11、小耗：主喜，也主花钱，12、驿马：主走动，或动财，个别桃花。

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