八字三合三会三刑的顺序
八字相害相冲相刑,命理分析刑冲合害顺序
八字相害相冲相刑
一、地支之冲
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卵西相冲、辰戌相冲、已亥相冲，共六组，故称为六冲。
地支六冲与天干冲的道理一样，也是同性相斥，五行相克，方位对冲。如午火属阳，位南；子水属阳，居北；二者同性相斥，水火相克，南北对冲为对立、排斥相击之意，六冲本身两支相克，再加上对立、相击的排斥力，所以，冲比克力量大。这大出的力量 于同性之间的排斥力。假设子的力量为10,已午的力量为6,异性合力为1,同性斥力为1,则子克已，子水余力=10-6+1=5,子冲午子水余力=10-6-1=3,主冲者耗去的力量比主克者耗去的力量大。反过来说被克者受损较小，被冲者受损较大。这里举这么一个例子，假设的数字只是为了形象说明冲与克的力量差异，请不要把子冲午之力看作比子克已的力就刚好大“2”，这个“2”到底代表多少，应为了加深理解，我们可以把相克比作夫妻（异性）相斗，手下留情；把冲比作情敌（同性）相见，分外眼红。
二、地支六害
子与丑合，午冲子而破合，此为午害丑；午与未合，丑冲未而破合，此为丑害午；故丑午相害。同理可推出其余五组相害。
地支六害为：子未相害，丑午相害，寅已相害，卯辰相害，申亥相害，西戌相害。诸书对六害的解释，多有片面之嫌。比如：“子未相害者，为未土旺，名为势家相害，不利骨肉六亲。”没有具体的命局，怎知未土旺或子水旺？又如：“丑午相害者，为午以旺火欺凌丑中死金，名为官相害。”没有具体的命局，又怎知午为旺火，丑中金为死金？
比如四柱：癸巴辛酉壬午辛丑
原局中午火怎为旺火，丑中金当令又怎为死金？这样的午火又怎能欺凌得了丑中之辛金？其疏失显而易见，不足为信。
三、地支相刑
子卵相刑，为无礼之刑；寅刑已、已刑申、申刑寅，为特势之刑；丑刑戌、戌刑未、未刑丑为无恩之刑；辰见辰、午见午、西见西、亥见亥为自刑。
刑的意义，解释不一。我根据地支相刑的五行关系和大量的实际命例分析总结出，刑就是一种克。有人会问，子生卯，寅生已，丑未戌同类相助，辰午西亥自见为比和，这些都是生，为何说是克？这实质上就是前面“五行相生”的内容里讲的假生，假生反而为克。也就是说，当两者力量太悬殊时，主生者太弱不能生或受生者太弱不受生。
子生卯，子水太强，卯木太弱，为木漂。卯木太强，子水太弱，则为木多水缩，寅刑已的道理一样。丑未戌三刑，辰午西亥自见皆为同类相助，当其本身已经很强旺时，再遇相助而增大力量，就导致了物极必反即允旺，亢旺在一般情况下为克。至于已刑申、申刑寅，本身就是一种五行相克的关系，容易理解。
综上所述，刑就是克，是克的一种又一特殊表现形式。当刑旺忌神时刑的结果会导致命运走向凶的一面。这样的刑便是一种妨害。因此，当相刚的两支或三支（已刑申、申刑寅除外）力量不太悬殊时，以生助论而不以刑论，已申相刑又相合，当合力较大时也论合不论刑。这一点在实际预测中十分重要，希望读者一定牢牢掌握，否则差以毫厘，逻之千里。
由于刑的结果使五行严重失衡，因此容易导致灾祸，或伤残病亡，或官司牢狱。
子为卯之母，母子相刑，有失礼教，故为无礼之刑。子卯相刑而无制为人不讲，不遵礼节，六亲无情。
寅、已、申各为木、火、金的临官之地，各特力量强旺而相刑，故称为特势之刑。犯寅已申三刑之人，多主性情躁烈，不容他物，以强欺弱，孤独怪僻，幸灾乐祸。
丑未戌皆为土，同类应相亲相助，但同类又为比劫，有争竞之性，彼此争竞，激起旺气各不相让，以至兄弟失和，恩将仇报，故称为无恩之刑。命犯无恩之刑，为人寡欲无情，忘恩负义，女命犯之，多主产厄损胎。
《》将寅已申三刑称为无恩之刑，将丑未戌三刑称为特势之刑，诸书不一，读者可比较甚酌。
辰午西亥自见，为同类，物极必反，亢旺为害。命中犯之，主其人贪婪暴虐，外善内，偏激自私，同流合污，往往为达到自己的某种私欲惹祸。
地支的泄、耗、扶（助）、拱、制、化
泄：如子生寅，子被泄气，即主生者泄气。
耗：如申克卵，申需耗费力量，故称为耗气，即主克者耗气。
扶（助）:寅与卯，寅与寅，卵与卵相见，同属于木，故可相扶相助，故同类相见为相扶或相助。
拱：三合局，三会局缺中间一字者为拱局。如申辰拱子，亥丑拱子。制：就是制约、牵绊、抑制之意。如子丑合而不化，彼此间因有合力而相互牵绊。又如子生寅，有戌克子，则子被戌制而削弱生寅之力；子冲克午，有未制子而削弱子冲克午之力。再如四柱中有寅亥合，但又有申冲寅或旺土克亥水等，则会影响寅亥的合化，这种复杂的制约关系就是制，制就是克。
化：通关、转化或化解之意。比如金木相战，有水通关，金木相战的局势则被化解，转而变成金生水，水生木的流通之势。这时的金不但不克木，反而生木的原神水，所以金就成了木之原神之原神。金就由木之敌变为了木之友。金克木无水通关，若有火能够克制金，就解了木受金克之围，火就起了化解金木相战之势的作用。当然这种化解不及通关转化好，因为火虽可制金但火同时又泄木之气，而不像水通关那样可以使木非但不受金克反而受益于金。其他五行之间的化同理。
化也是五行力量转换的一种损益形式，也就是生克。从上述地支间的十三种关系中可以看到，任何一种关系都不外乎损益的范畴，损就是克，益就是生。比如泄、耗、刑、冲、害、制都属于损的范畴为克；合、会、拱、扶（助）都属于益的范畴为生。损益是相对一个主体而言的。这个主体受益，相对它的客体必然受损；而主体受损，相对的客体有的会受益，有的则同时受损（如子午冲）。
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地支、三合、三会、、六害、三刑各代表的意义
阿道夫·希特勒（Adolf Hitler)（1889年4月20日下午18时30分—1945年4月30日下午3时30分），生于巴伐利亚和奥地利的边界城市布劳瑙（Braunau am Inn，林茨，莱茵河上的Braunau），卒于柏林。
请问干支方面,地支三合和地支三会顺序是可以互换的。那然後三刑是怎麼...
据所知是以生辰生肖排定,又以相合,三合三刑,做为相冲相克之别,应无分顺序
什么是八字中的地支三会
一、 什么是地支三会
八字中的三会局是指三个地支会合成一方之气，分别是寅、卯、辰三会东方木；巳、午、未三会南方火；申、酉、戌三会西方金；亥、子、丑三会北方水。它们是四个方位的代表，也是四季的分明，在每一季由四土：辰、未、戌、丑来收尾，也就是四立。
春、夏、秋、冬前18天才有土气，12天是收春、夏、秋、冬的尾巴也就是存余的气，三会方局者，即是聚一方之力，或是聚一季之力，其力之大，大于所有之天干五合、地支和地支三合局，为众合之首。
地支三会局，既有物理变化，又有化学变化，属于质变规律范畴。以寅、卯、辰三会东方木局为例，寅、卯本身为木，二者结合在一起，则木力大增，故为量变；辰为土，与寅卯会集在一起，则辰土变化为木，故为质变；三会局既有量变，又有质变。地支三会局原理，是研究和分析人的命运吉凶祸福及人体生理、病理变化的客观依据。
- 寅卯辰，代表东方。在时间上，是正、二、三月，是春季的三个月份，气候由寒冷渐渐变暖，万物充满生机，花草树木生长得最好最茂盛之时。所以木为代表。
- 巳午未，代表南方。在时间上，是四、五、六月，是夏季的三个月份，天气炎热，是火气最盛之时，为火炎燥热期。所以火为代表。
- 申酉戌，代表西方。在时间上，是七、八、九月，是秋季的三个月份，火气渐消，天气由炎热渐渐变凉，秋季给人有一种肃杀的感觉，所以金为代表。
- 亥子丑，代表北方。在时间上，是十、十一、十二月，是冬季的三个月份，天寒地冻雪花飘飘，水遇冷就凝固，在冬天水结成冰，空气中充满冰冷水气，故以水为代表。
- 三会局合化成功的条件与三合局相同。只要命、运、岁三支相见，只要有三会局合化的同一五行透干就以合化成功论，多一支就为三会局加力论。
- 三会局无半三会局之论，三会局的力量大于三合局的力量。
- 在命、运、岁中，任何合局与三会局同时出现，均应让位于三会局。地支中所有的合局、会局，都必须让位于丑未戌三刑和辰戌丑未全的四库之冲。丑、未、戌三刑，辰、戌、丑、未四会土局，在命、运、岁中也必须有天干透土方可论成功。
在八字命局中，任何、半三合、三合、三会局同时出现，如果同合一气者，均可同时存在。如在命、运、岁中有、半三合或三合局与自刑同时出现时。要以自刑为主，若自刑与合局同为一气时，可同时存在。三会局与三支自刑，丑未戌三刑同时出现时，均让位于三支自刑，丑未戌三刑，刑合一气时，也可同时存在。命局中如果出现了三会局，一般就不会有化神受制的情况。若出现化神受制，必须是命、运、岁构成了两种对抗性五行会局。命、运、岁如果出现了两种会局相对抗，其吉凶的断法有三：
- 两种对抗之五行，不按主克和被克五行论，而按方局论，不参考小运；
- 两个方局不按节令旺衰定强弱，而以力量之大小定胜负，有生助者为胜；
- 强者若制服了弱者，其弱者之五行在命局中被克则有灾。
在四柱、大运、流年中，只要有寅卯辰三个地支，为寅卯辰三会木局。在寅、卯、辰、未、亥、子六个月令中，三会木局为旺相（称之为三会局旺，下同）；在巳、午、申、酉、戌、丑六个月令中，三会木局为衰弱（称之为三会局衰，下同）。寅卯辰三会木局，表示寅卯木力量增加，辰土的性质不复存在而变化为木。若日主喜木，则代表日主运气好和身体健康的资讯；若是日主忌木，则代表日主运气不好，而且肝经、胆经、脾胃经、肾经等有疾。
2、巳午未三会火局
在四柱、大运、流年中，只要有巳午未三个地支，为巳午未三会火局。在寅、卯、巳、午、未、戌六个月令中，三会火局为旺相；在辰、申、酉、亥、子、丑六个月令中，三会火局为衰弱。巳午未三会火局，表示巳午火力量增加，未土的性质不复存在而变化为火。若日主喜火，则代表日主运气好和身体健康；若日主忌火，则代表日主运气不好，而且肝胆经、肺经、脾胃经、肾经等有病。
3、申酉戌三会金局在四柱、大运、流年中，只要有申酉戌三个地支，为申酉戌三会金局。在辰、未、申、酉、戌、丑六个月令中，三会金局为旺相；在寅、卯、巳、午、亥、子六个月令中，三会金局为衰弱。申酉戌三会金局，表示申酉金力量增加，戌土的性质不复存在而变化为金。若日主喜金，则代表日主运气好，而且身体健康；若日主忌金，则代表日主运气不好，而且肝胆经、脾胃经、肺经等有疾。
4、亥子丑三会水局在四柱、大运、流年中，只要有亥子丑三个地支，为亥子丑三会水局。在辰、申、酉、亥、子、丑六个月令中，三会水局为旺相；在寅、卯、巳、午、未、戌六个月令中，三会水局为衰弱。亥子丑三会水局，表示亥子水力量增加，丑土的性质不复存在而变化为水。若日主喜水，则代表日主运气好和身体健康的资讯；若日主忌水，表示日主运气不好，或心经、肝胆经、脾胃经等有疾。
四、地支三会局可以化解地支六冲如：年支亥、日支子、时支丑，即为亥子丑三会水局。大运支未，流年支巳，这种情况下，流年支未不能冲时支丑，大运支巳不能冲年支亥，仍然是亥子丑三会水局。
又如：年支午、日支丑、时支未，大运支巳，流年支丑，则年支午，时支未，大运支巳，构成了巳午未三会火局，从而化解了原四柱中的日支丑和时支未的丑未相冲，同时还化解了日支丑、时支未和流年支丑所构成的二丑冲一未。
五、地支三会局有吉有凶
八字命理:论八字三刑本义
八字相刑是八字命理中重要的一环，那么八字三刑都是哪几个呢？八字三刑的本义是什么呢？
传说中有子卯相刑，为无礼之刑；寅巳申相刑，为恃势之刑；丑未戌相刑，为无恩之刑；辰午酉亥自刑之说；其实是很多人不知道：90度相刑；所以每隔三宫都会相刑（也有称隔四宫的，按起点和终点来分而说法不同，实际意思相同，隔的度数也相同）。
相刑代表着互相影响，因为两股气是垂直的；我们都知道垂直的两条线必然会相交；相刑实质是要在相交的前提下形成的；所以相刑后的交点必然会产生两股气的冲撞影响，而至于到底是影响吉还是凶要看两股气共同产生的结果是好还是坏，所以论述相刑时候今人一概论不吉是片面的。
另外，凡论相刑的时候必要论生克，比如寅亥是相合的，虽然角度相差九十度，两股气相交后产生的第一反应一定是合；我们都知道合和冲有时候是可以互相解救的；而他们却犯了这个误区，要么以为无刑，要么以为有刑即是不好且无解救，其实这也是错误的。
而关于辰午酉亥自刑；今人又犯了一个误区，导致后人以讹传讹；实际依杨易德之见：辰午刑酉亥，这是两地支一起与另两地支产生相刑；即两个组合之间相刑。且古语中的自刑却并不是指自己，而是指自然；因为这是一个结束语，但古人喜欢用想当然之类的带感叹的语调来结束一个句子。
另外，关于自刑，从角度看，我们可以看到辰午形成的角度很大，跨度三个宫，共占了九十度，而酉到亥也是三个宫共九十度；这两个九十度之间会形成两股力也会垂直相交并且共同影响。
其实，对于这些关键性要素，古人都是随笔带过于是没有点到重点。但无论是自刑还是和其他产生相刑，所谓的三刑原理似乎始终万变不离其宗，无非是星系与星系，宫与宫的影响，对应在四柱八字上即是干支之间的互相作用力。八字相刑即是指会相隔90度的干支作用力，它们会互相影响，这就是相刑的本义；至于吉还是凶，多作凶论，实际不然。古籍似乎过于敷衍了事，后人似乎也误解甚多。
何为八字中的地支三刑
地支三刑有两组。寅巳申三刑。 丑未戌三刑。刑即刑伤，牢狱，病灾婚灾车祸，官讼。也可以指心里的刑，反应在内心纠结，反复变化，多猜疑，自我折磨，心灵扭曲，很多精神病人都带三刑。命中三刑全的人，如果在大运或流年中再重复见到其中一个字，多半会应灾，比如命理有寅，巳，申。在大运中又见寅，或巳，或申。或流年又见到相同的字，大部分会有灾，只不过轻重不同，还要看命理的具体组合。今年是癸巳年，那么三刑俱全之人，又逢太岁当值，也称犯太岁，阴历四月必遭不顺之事。
前几天有个网友的弟弟，是属蛇的，就是命中三刑俱全，在年运卦中也体现出四月尤为不吉，告知不要往东南方向出行，各方面要谨慎行事，不要投资，本年能平安渡过就好，不可进取。很多人问我，属猴人不是和巳相合吗，怎么又犯太岁呢，其实就是从三刑中延伸出来的，因为三刑分开来讲，即巳申刑，寅巳刑，属虎之人也是相同的道理。
寅巳申三刑 寅刑巳，巳刑申，申刑寅。八字中有寅、巳二字，或巳、申二字，或申、寅二字，或寅、巳、申三字全有，则属相刑。
八字中有寅、巳、申三字中的一个或二个，大运或流年地支碰上了另外一个或二个，亦属相刑。比如八字中有寅，巳。大运流年再见申字。
或八字中有寅、巳、申三字中的一个，大运碰上其中另外一个，这步大运所辖的流年地支遇另外一个，亦属相刑。如八字中有一个寅字，大运走申时，流年在巳年，就属相刑。但这种较三刑俱全的命，应灾要轻。
丑未戌三刑 丑刑戌，戌刑未，未刑丑。
八字中有丑、戌二字，或戌、未二字，或未、丑二字，或丑、戌、未三字全有，则属相刑。
八字中有丑、戌、未三字中的一个或二个，大运或流年地支碰上了另外一个或二个，亦属相刑。如，八字中有丑，未。大运流年见戌。也多不顺。