罗汉106解签
归元寺第一百六金髻尊者的含义
归元寺解说词【二】 五百罗汉：归元寺早年藏有清嘉庆三年(1798年)常州天宁寺石刻五百罗汉像拓本。道光季年(1850年)，归元寺僧及民间工匠以拓为本，再行创作，历九个寒暑，五百尊者方塑成，雕塑艺术之高为国内所独有。
公婆指家里老人，对老人不但物质上要供养，精神上更要安慰劝导，自己做好，学习事业有成就，不让老人操心，就是对老人最好的安慰。能让老人老有所学，信仰佛法，求了生死解脱之道，那是对老人最有意义的供养。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
请问五百罗汉,第一百六十九的解签
第216尊 颇罗堕尊者 偈：忠耿何故受诬蔑，平心静气细思量，莫道人世不相识，墙里开花墙外香。偈解：得此偈者，虽然忠诚，耿直，却被人诬蔑。要知道这一切都非你之做，实在是因为你所处的环境小人太多。
意思是纵使孝顺口碑远播，家财几何，不亲人，爱人，友人，不过擦肩而过的一阵风。世界只一人尔。
看不到你的面相，具体的也不能说清楚。你不想知道字面的解释也无所谓。你的签的意思就是让你遇事顺其自然，至于说看一签求百事这样的话。那你还是别想了。送你一句，遇事顺其自然，切莫轻言放弃。
迦耶舍那尊者尊者法相：尊者法相所现为安然静坐、身披袈裟、左手扶膝、右手执法器、尊者神情威猛、神态大度安详。尊者静心修行、恶业灭尽、功德圆满。
归元寺数罗汉解签 第一百一十六羼提尊者
心地善良，与人为善的话，自然好事不断，不用刻意求，就会有好运。
归元寺罗汉堂136罗汉是指归元寺内专门供奉阿罗汉的殿堂，其中的136代表阿罗汉的数量。阿罗汉是指在小乘佛教中达到“自我解脱”的修行者，通常被称为“阿罗汉”。这些修行者被认为已经超脱生死轮回，达到了涅槃的境界。
伍佰罗汉第壹佰伍拾壹尊：法眼尊者 诗云：莫辞万苦与千辛，朽木枯株休依凭，性孤才异能结果，山深林密少行人。头戴发冠心谨慎，此谓谨防名存实亡，口是心非。
伍佰罗汉第壹佰陆拾贰尊：明照尊者 诗云：沉沉黑夜灯烛明，照亮世界照亮心，常存济世利人志，南山东海福寿臻。
【文韬武略冠一时，明珠切莫投暗房。分明记得无生曲，便请知音和一场。】前两句意思是说，你为人各方面的能力都很强，但是你找的工作或者说工作环境不好，即明珠暗投了。无生曲和不死歌为佛教用语，意为不生不死。
待得瓜熟蒂自落：因遇缘自会结果，因此莫要强求，而是顺其自然，瓜熟蒂自落。耕耘暂莫问收获：因果不空，善恶终有报，因此只管种善因，结善缘，收获终归会来的。
孝悌传家名不朽，金银满柜出功德。青灯乘月坐更深，白衣和云立峰顶。这是佛经中的文章。意思是：纵使孝顺口碑远播，家财几何，亲人，爱人，友人，不过擦肩而过的一阵风。世界只一人尔。切不如自在为人一世。
都要诚信待人，多行善事，广积德，少作恶。这样才能为官一任，风平浪静，在商一场，财源广进。要知道满足，低调处事，高调为人，有简居淡茶的生活是平淡而幸福的，有大隐隐于市的生活，才能象山泉一样源源流长。
数罗汉 一百六十七善德尊者,求解签:从来淑女世称贤,常与公婆共乐天
难胜尊.者 孔明诸葛住襄阳，谁知卧龙林间藏，一朝三顾计天下，腾云驾雾掀长江。【签.文解析】诸葛孔明住在襄阳时，谁又能知道有这样的济世贤才隐藏于山野之中。刘备三顾茅庐请得贤才，从此计定天下，三国鼎立，终成霸业。
大 意是：小辈尊敬长辈（孝）、兄弟相互友爱（悌），以这样的美德一代一代传下去才能使这个家名誉永不朽；家财（金银满柜）要来自于自己的劳动和德行。
其实没什么难的，得看你那个师傅怎么样了。不过求签只是心里抚慰罢了，没有抽出的签是教人坏的。从古至今世人喜欢淑女（当然了，淑女不是拿相貌衡量的），成家立业后相夫教子，与公婆相处融洽，自然是一家人都很幸福。
十劫慧善尊者具有极高的智慧和慈悲的品德，是经历了极长的时间获得，也是说佛的济世度人的事业是永恒的，不可变易的。自强不息，经历十劫，慧善日增，证得阿罗汉果。
解签高手进来,罗汉签第106签
第一百七十六尊 华光尊者 华光尊者，即花光幢菩萨。据《无量义经·德品行》载，尊者曾参加佛陀举行的法会。
这签的整体意思是说要你凡事不要贪求，需知你费尽心机所追求的也不过是一些虚假之名微薄之利。诗的意思：你看上去有很多东西很美好，就像是铺在地上的美酒一般，闪亮夺目，其实背后根本就是一个无法收拾的烂摊子。
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这是上签，按签来看，求签者目前正处于事业的鼎盛期。玉树庭中植一株，枝繁叶盛正旺时。指你目前正处于鼎盛期。本是树中质地贵，求签者出身好，或者潜力无限，只要有机会，你将荣耀无限。