太山爷灵签

去东台泰山庙求的观音灵签第二十六签谁能解释下?

求闲不闲，日下心烦，欲求名利，徒尔虚投。此签接日虚望之象，凡事守旧待时。灵签之曰：是接日虚望之象。宜守旧待时者。不可听信世人之言。宜自吾有主见。以智止谣。何必听人之者。宜向神求之。神灵加护之时。

（四句浅释：龙与鱼混在一起看来毫无差异，困守寒潭无济於事；待有朝一日大展头角之时，届时自然鱼跃成龙，一飞冲天。）虽有址地，不如待时，营谋出入，切莫安为。此签禹门未透之象，凡事变化则吉。

▲要坐南北大吉。葬后进丁财。▲卦占坟墓大吉昌。仙人建穴却相当。预占葬後人丁旺。荫注儿孙福泰康。P4→卯宫卯宫卦数注解家宅▲香火冷落。宅神无气。或得两姓同住。吉。▲可向佛前作福。有旧愿可还。吉。

第七十二签，下下，辰宫。弄蜂须要求他蜜，只怕遭他尾上针；虽是眼前有异路，暗里深藏荆棘林。解曰：事须仔细，不用强求，工蜂采蜜，看甚来由。此签凡事劳心旨费力。第七十三签，上上，巳宫。

是不是有人答应你什么事了？我也求到过这一签。是有一次一个人答应了我一份工作，我去问观音这个工作能不能干，求的了此签。我在网上搜到了具体的解释，是这样的：“灵签之曰：是接目虚望之象。宜守旧待时者。

确实，签文不用解，自己看字面就明白什么意思了。至于要深入分析，得到另一种答案，估计也没人能帮你，因为你自己遇到什么事情什么状况也只有你自己知道，所以说白了，只有你自己能够给自己解签。

第二十六签古人梁灏磊器晚成一天喜气一门吉，一人有庆皆受益。一箭中红心，功名成遂转，祥风生四壁，门庭光奕奕。解：梁灏为北宋时人，相传其年八十中状元，故称大器晚成。

“与君夙昔结成冤，今日相逢显恶缘”，直译为：与此人是前世结下的冤家，今世相遇两人感情自然有冲突，常言道：“不是冤家不聚头”。

签文意思是莫要外求，要静下心来自修功德。只要心地好，不用外求，一切都会如愿而来，也不要与人争竞高下。因此，事业也罢，财富也好，都是积善行德的结果。

据我所知泰山碧霞祠已经早就取消了算卦、抽签活动。其道教科仪回归原汁原味全真道场、回归重阳祖师立教根本。倡导修行立身、正信立心、正本立己、教育立人、文化立教、规范立庙、济世立德、和谐立道。

吕祖灵签第七十九签古人庄子鼓盘歌不是知音不与论，只看镜破风不正；逆水莫行舟，气散宜当尽。解：庄子即庄周，战国时人。

他只能安于现状，做自总把自己当珍珠，便时时有被埋没的痛苦，不如安心做泥土，任众人把你踩成坦途鲁迅先生曾经这样说。

此签贵人指引之象，凡事菩萨保佑大吉也。第六十三签，下下，卯宫。昔日行船失了针，今朝依旧海中寻；若还寻得原针在，也费功夫也费神。解曰：福禄皆须佛，劝君谨守。此签大海捞针之象，凡事劳心费力也。

吕祖灵签第七十九签：古人庄子鼓盘歌不是知音不与论，只看镜破风不正；逆水莫行舟，气散宜当尽。吕祖灵签：解签庄子即庄周，战国时人。其妻子逝世，惠子前往吊唁，庄子拿起一个盘敲击而唱歌。

吕祖灵签第七十九签古人庄子鼓盘歌不是知音不与论，只看镜破风不正；逆水莫行舟，气散宜当尽。解：庄子即庄周，战国时人。

签诗版本二虚空结愿保平安，保得身安愿不还。莫忘神圣宜还了，此知神语莫轻慢。【吉凶】上中签【宫位】午宫【签语】此卦信实莫信虚之象，凡事守旧之兆也。【解曰】人有我见，心不用忙。

新气象，需把家里收拾好，姻缘可能很快到来。

此签意用驳答事业运势角度的解读如下：因为你个性比较刚直，不适合低头及妥协与虚伪。所以进入此单位后人缘不佳，就是这个原因最后使你离开。另一个问题是此签的财利一般而已。

主要是看人的内在修养，外在的不是很重要，建议多了解一下。）良工一举出鹿埃（良工是指比较优秀的人才，有内秀。从签文看对方也很优秀，有点出污泥而不染的意思。）以上只是个人分析，有不对之处请见谅。

玉在石中，匠手可知，直待剖出，真可施为。此签石中剖玉之象，凡事著力可成。灵签之曰：君今之命运也。如石中剖玉之象。八百事啻要费力即可成者。易言之。汝是石中藏玉虽知。孜孜不倦中取玉之勤劳人。

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