大运为什么以天干命名
为什么棑大运时的对应的十神依照天干论,而不依照地支论
滴答滴答
大运是地支为主吗 大运主要是看天干还是地支
导读：人行大运之前是有征兆的，看一个人是否会行大运也是有依据的，比如看一个人的天干地支，不少人说看大运是以地支为主，天干为辅，那么大运是地支为主吗？大运主要是看天干还是地支呢？想知道天干地支哪个才是看大运的主要部分，就来瞧瞧我的介绍吧。
大运是地支为主吗
大运是地支为主。
《三命通会》的看法：“岁用天元，运用地支”。《渊海子平》的看法：“子平之法，大运看支，岁君看干”。《滴天髓》的看法：“太岁管一年之否泰，故以天干为重，然地支不可不究”。意思是说：流年以天干为主，大运重地支为主。同时也要兼顾命局四柱干支组合，是否能使原来不平衡的命局趋于平衡，或使原来相对平衡的命局失衡。
天干，是指天干地支中的十个天干。原始十天干曰：“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”。简化后的天干曰：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。
地支，是指天干地支中的十二地支。原始十二地支曰：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。简化后的十二地支曰：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。
大运主要是看天干还是地支
《三命通会》的看法：“岁用天元，运用地支”。
天干和地支各管五年，这是《三命通会》的看法。交运脱运，想必懂命理的朋友都不陌生，也说是换运的分水岭。然而除了交运脱运外，大运前5年和后5年也有交脱的时令。在行大运过程中，有行吉运而不见其吉，行凶运而不见其凶的情况，个中原因固然很复杂。
《渊海子平》的看法：“子平之法，大运看支，岁君看干”。
《滴天髓》的看法：“太岁管一年之否泰，故以天干为重，然地支不可不究”。
《滴天髓》的看法：“一运看十年，切勿上下截看。如上下截看，不论盖头截脚，则吉凶不验矣”。什么叫盖头截脚呢？盖头就是天干克地支，截脚就是地支克天干。
意思是说天干和地支乃两位一体，就象一个人的上半身和下半身不能分开，不能单独强调哪个重要哪个不重要。针对一些具体的命局来说，有的情况下天干起主要作用，有的情况下地支起主要作用。多数情况下干支同时起作用，所以天干地支都重要。两者虽有主次之分，不能分而论之。
《滴天髓》里，在断八字日主五行旺衰的时候讲到：得二三天干，不如得一墓库余气。这说明墓库余气的重要性，也反映了地支的力量要比天干的力量要大，地支就像一棵大树的根，扎在了泥土里，这是我们看不到的；天干就像一棵大树的叶子，飘在空气中，这是我们能够看得到的。所以，地支为阴主内在，天干则为阳主表象。
所以我们看大运断八字的时候，不能一味的从天干或者一味的从地支来断了，要以地支为主，天干为辅，结合着；来看，碰到天干和地支有重叠的部分，我们也要知道，地支对于命主的力量要大于天干对于命主的力量。
当然，在结合看八字的时候，上述只是针对普通的大部分八字来断的，部分的比较极端的少数的八字，会以天干为主，地支为辅，这个还要看整体的八字才能推敲。
有的情况下天干起主要作用，有的情况下地支起主要作用。多数情况下干支同时起作用，所以天干地支都重要。两者虽有主次之分，不能分而论之。
大运的看法至今仍争论不息，有以干管三年或四年，支管七年或六年者；有以干支各管五年者。从我个人的一个实践应用来说，第一种说法应验率不高，可以不予理睬。而干支各管五年相对来说在实际论命中，应验率还是蛮高的，但仍旧还是不够全面。
因为大运是根据月令的推移来选取的，月令的干支共管一个月，所以大运也应是干支共管十年，但轻重却有区别，至于谁轻谁重，则要根据干支上下生克情况来判断，具体如下：
1、干支力量相同。
如甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己丑、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥等，天干和地支的五行相同，则干支力量相同。
2、天干力轻，地支力重。
此类情况有三种：
一是天干生地支，天干之气下降于地支。
如甲午、乙巳、丙辰、丙戌、丁丑、丁未、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯等。
二是天干受地支之克者，名截脚。
如甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬戌、癸未等。
三是天干克地支者，运以方为主，地支得地，天干临墓绝，所以也是天干力轻。
如甲戌、乙未、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳等。
以上三种均以地支为主，参考天干。
3、天干力重，地支力轻。
如甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛丑、壬申、癸酉等。地支之气上升于干，则天干力重，参考地支。
八字中的大运是走天干还是地支
天干呗
大运取天干还是地支?
通常，一个大运管十年，那么：1、天干为表，地支为里，天干是表象，地支是实质，从此来说，地支力量为主导；2、天干在前五年力量强些，地支在后五年力量强些；3、还要考虑天干地支间的生克刑冲破害等关系，甲木被申金所克，乙木被酉金所克，所以金的力量要强。如果是甲子、乙亥，地支的水生天干的木，所以木又要强一些。
总之，辩证、变化地看八字，周易的“易”本身就有变化的含义。
八字中的大运是走天干还是地支
天干呗
为何“大运重地支,流年重天干”--用“五运六气”来分析
五运即五行：木火土金水；六气即风寒暑湿燥火。分之为二，合之则一；在天为气，在地成形；形化气，气成形；气为阳，形为阴，阴阳互感而化生万物包括人的生命。祖先用干支来纪年月日时，五行与十天干相合而能运，六气与十二地支相合而能化；运气者，以十干合而为木火土金水；以十二支对，而为风寒暑湿燥火之六气。运有“主运”和“客运”，主运指五运之气分布于一年五个运季的岁气，因为各运季的时间每年不变，在各运季中的气候变化基本年年相同；“客运”之前要先说明一下“大运”，亦称“中运”，“岁运”，天干化五运，每两干主一运， 即“甲己主土，乙庚主金，丙辛主水，丁壬主木，戊癸主火”；同一五行有阴阳两干，共计十种变化；大运可以用来说明全年的气候变化，也是推算客运的基础。所谓“客运”是以本年的大运为初运，循五行次序，太少相生，十年之内，年年不同，轮遍十干，周而复始；所以正真使天气有“异常”变化的是“客运”，故“主运”是每年的“共性”，“客运”是每年的“异性”。四柱八字义出同源，因为人即是五运六气之产物，怀胎十月和出生以后，禀天地之气形而形成人的先天的命局和后天的变化。一般以十年为大运，每年为流年；人的大运不尽相同，但流年都指同一年；八字中的大运的含义和上述的“大运”不同，只是指十个流年，既然“客运”是“异常”的原因，且是年年不同，十年一轮回，那么流年要考虑地支，更是以天干才能论出气候的“异常”，而大运的天干并无和气候有直接的关系；唯一联系四柱和流年的桥梁则为静而守位的地支五行。故曰：“大运重地支，流年重天干”。