火泽睽卦详解易安居吉祥网

易经中火泽癸卦的解释

运气不佳,诸事难成

火泽卦详解

风火卦变火泽卦详解 风火家人《易经》第三十七卦 风火家人 上巽下离
家人,利女贞。
巽上离下,卦名称作「风火家人」。「序卦传」说:「伤於外者,必返其家,故受之以家人。」意思是在外受到伤害一定会返回家,所以在表示受伤的明夷卦之後接著是家人卦。「家人」是一家人,说明家庭中的伦理道德。
这一卦,外卦的「九五」,与内卦的「六二」都得正。象徵男人主外,女人主内各守正道;所以,命名为「家人」。并且特别强调,主妇在家庭中的重要性,主妇正,则一家正;家庭正,延伸到家庭以外,必然也正。
家人,利女贞。
家人卦,利於女子正固。
彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外。男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇而家道正,正家而天下定矣。
家人卦,女人在家内地位正,男子在家外地位正,男女都正,这是天地的大义。家人有严格的君长,指的就是父母。父亲要像个父亲,儿子要像个儿子,兄长要像个兄长,弟弟要像个弟弟,丈夫要像个丈夫,妻子要像个妻子,这样家道就正;家道正,天下就安定了。
象曰:风自火出,家人。君子以言有物而行有恒。
风从火中生出,这就是家人卦。君子从中得到启示,说话要有内容,行动要有常规。
初九:闲有家,悔亡。
象曰:闲有家,志未变也。
「闲」是防范的意思。「初九」为这一卦的开始,阳爻阳位,刚毅得正。象徵在家庭中能够防患於未然,就不会有後悔的後果发生。
「象传」说:在家庭中防患於未然,是指当家人还没有改变初衷之前,就要预先防范。
这一爻,说明在家庭中应防患於未然,才能保持和谐。
六二:无攸遂,在中馈,贞吉。
象曰:六二之吉,顺以巽也。
「馈」是供应食物,「中馈」是在家中负责烹饪供应食物的人,指妻子。「六二」阴爻阴位,过於柔顺,本来并不能主动遂行任何事物;但得正,又在内卦的中位,柔顺中正,是主妇应有的德性。因而,对家庭中,主持烹饪供应食物的主妇来说,则是正当而且吉利的。「象传」说:这是由於具备柔顺又谦逊的德性。
这一爻,说明主妇应具备柔顺谦逊的中正德性。
九三:家人,悔厉吉妇子嘻嘻,终吝。
象曰:家人,未失也妇子嘻嘻,失家节也。
「」是冷酷的意思。「九三」在内卦的最上位,是一家之主的形象。但刚爻刚位,过於严厉,以致一家人都冷冰冰的。治家过於严厉,难免会有後悔的情形,但结果还是吉祥。相反的,如果治家不严厉,妻子儿女整天嘻嘻哈哈,最後就会带来羞辱。所以,治家宁可过於严厉,不可过於松懈。
「象传」说:一家人冷冰冰的,虽然过於严厉,但并未违失正道。妻子儿女笑嘻嘻的,家中就失去节制了。
这一爻,说明治家宁可严,不可宽。
*** :富家,大吉。
象曰:富家大吉,顺在位也。
「 *** 」阴爻阴位得正,又是外卦「巽」谦逊顺从的开始;守正道,又能谦逊,顺从本分理家,当然会使家庭富足,所以大吉。「象传」说:这是因为巽卦是顺,又阴爻阴位在正位的缘故。
这一爻,说明理家应顺从本分。
九五:王假有家,勿恤吉。
象曰:王假有家,交相爱也。
「假」与格的音义相同,至的意思,『礼记』「祭统」中有「王假有庙」,就是当到达解释。「恤」是忧。
「九五」刚健、中正、在君位,又与内卦柔顺中正的「六二」相应。象徵「九五」的来者,来到「六二」的女家,相亲相爱,无忧无虑,结果吉祥。
这一爻,说明一家人应当相亲相爱,和睦甘处。
上九:有孚威如,终吉。
象曰:威如之吉,反身之谓也。
「上九」刚爻,在这一卦的最上位,象徵一家之主的家长。「上九」又是这一卦的终了,所启示的,是治家的久远法则。治家不......>>

火泽睽卦是什么意思 周易第38卦_睽卦(火泽睽)_离上兑下
第三十八卦:睽卦(火泽睽)
睽。小事吉。
象曰:上火下泽,睽。君子以同而异。
白话文解释
睽卦:筮遇此卦,小事吉利。
《象辞》说:本卦上卦为离,离为火;下卦为兑,兑为泽。上火下泽,两相乖离,是睽卦的卦象。君子观此卦象,从而综合万物之所同,分析万物之所异。
邵雍河洛理数解卦
人心外向,背道而驰;难以成事,不宜大举。
凶:得此卦者,运气不佳,水火不容,相互矛盾,诸事难成。
傅佩荣解卦手册
时运:上下不通,以正处之。
财运:人弃我取,尚有小利。
家宅:迁避为宜;择而娶之。
身体:上火下湿,实在难治。
传统解卦
这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物有所不同,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。
大象:离火向上,兑泽则向下,一上一下,两相乖违,又二女同居,不得正之象。
运势:气运欠佳,诸事难成,有水火不容之象,宜处变不惊。
事业:事业开创困难,处境艰辛。如能志同道合,相互信任,目的可以达到。但起初成功的多是小事。小事积累可成大事。事成于协力合作,败于众志相异。应加强团结,委曲以求相通。最忌内部相互猜疑。

经商:应以心平气和的态度投入市场竞争,求大同而存小异。对竞争对手不应敌视,可和而不流,群而不党。尤其不能惹起纠纷,极力避免灾祸。
求名:以真诚的心努力上进。对于恶人必要时亦不可完全不交往,应采取宽大包容的态度,适度往来。对志同道合者也不必完全一致,可异中求同。
婚恋:双方必真诚相待。否则,第三者极易介入,夫妻相疑则家破。
决策:处于矛盾、对应状态。必须注意以宽宏大度、平和、柔顺的态度对待人生。这样才能心平气和,柔而上进。认清合必有离,离必有合;同中有异,异中有同的道理。否则,刚极暴躁,明极生疑。暴疑皆可致命。

张铭仁解卦
睽:表示乖危、叛逆、背离之象,主凶象。意见不合,彼此争斗、任性、不协调。事事均不顺,且有被出卖的危险,注意犯小人。
解释:防小人。
特性:经常事与愿违,个性敏锐,理想化,感情与理智容易矛盾冲突,易生孤独感,宜往专技艺术发展。
运势:水火不相容,则气运不通,势行低落,诸事难成。凡事有违叛之时,若能处变不惊,不逞强出头,尚可转危为安。有家内不和,亲友疏散之情。宜力持温和,忍耐去克服困难,始可渡危。

家运:困苦离亲之象,不和睦之情。家运衰颓,虽可得小利,但也济不敷出。
疾病:轻症宜速就医,重症则危,更防断症错误,注意心脏,寒热失调之症。
胎孕:无碍。
子女:子女不和,有骨肉无情之不幸,且其子女六亲缘薄无靠。
周转:难以如愿。
买卖:多阻碍,难成,若成者亦必损。
等人:不会来。
寻人:因口角负气出走,其志不同故不易寻。
失物:不能找回。有失窃的可能。
外出:顺利。途中可以得到善人相助。
考试:落榜。
诉讼:宜速求和解,迟则理屈辞穷。
求事:无希望。
改行:不宜。
开业:不利。 ...>>

易经中火泽癸卦的解释 158****0815 :你好。
【火泽睽】卦,象征乖异、离异。兑为泽,离为火,火焰向上烧,泽水向下浸,两性相背,为睽。睽者,乖,两目相背,不和谐。故睽象征睽异、离散。以万物的事理来说,形态虽然违背,但却有看不到的同一性存在,所以应以柔顺的方法。细心寻求可合之处,才能转离为合,变摩擦为和谐。
注:火曰【炎上】;泽水曰【润下】。所以有上米昂的解释。你占得此卦,凡事要小心。多动动脑筋,挽回局面。(不知你为何事而占。)

睽卦的卦辞解释 睽者,彼此相违之义。卦德上离明、下兑悦,悦生于内,明用于外,悦非所悦,明非所明,悦明不当,故谓睽。此阴阳相隔,和缓调理之卦,承上明夷而来。明夷者,真明有昧之义。真明有昧,假明即出,识神用事,顺其所欲,明于外而不明于内,性乱命摇,与道相隔,此睽之所由来也。然睽则睽矣。又有致合之道,特以明虽在外,若能虚其心,可以返明于内。欲虽起内,若能实其腹,可以扫欲于外。明返欲扫,神定情忘,则阴阳隔碍潜通,睽者亦可以致合,故小事吉也。小事者,阴之事。人心用事已久,道心埋没,大事已去,今欲致合,必先去人心而后生道心,道心复后,大事方吉。正在睽中,求其人心不坏,其事足矣。安敢望其大事之吉乎。试就小事吉者论之。初九,在睽之初,道心方去,人心方来,若能刚而守正,不为人心所惑,道心自复,有悔者可以悔亡,如丧马勿逐自复也。然必见恶人无咎者,恶人即人心,人心俱有五贼,足以败道,不见人心,不知五贼作祸,见人心而顺其所欲,渐次导引,五贼不得张狂,所以避害耳。此济睽于方睽之时也。九二,当阴阳正睽之时,邪气盛而正气弱,道心未易相遇。然刚以柔用,从小道中进步,借人心生道心,如遇主于巷,本有咎者,即能无咎。此济睽于正盛之时也。六三,愚而自用,顺其所欲,如舆曳而牛掣也。不悦于内而悦于外,未得于彼,早失于己,如天头而劓鼻也。如此之人,务外伤内,认假失真,到头一着,穷无所归,始悔自错,故无初有终也。但不能悔于初,而悔于终,悔之无益。此不睽而自致其睽也。九四,阳在阴中,道心为人心所陷,人心惟危,道心惟微,孤阳无依,是睽孤也。然道心虽微,若能敏而好学,不耻下问,交孚抱道之君子,彼此资益,人心日去,道心日增,久之人心化,道心存。阴阳混合,孤者可以不孤,有咎者可以无咎。此以尊交卑,能济其睽也。六五,柔顺虚心,居二阳之中。既明其我家纯阴,又明其他家有阳,虚人心而求道心,本有悔者,而悔可以亡矣。夫道心者,人心之宗,厥取道心之宗,点化人心之假,如噬肤之易,以是往而行道,有何睽之咎乎?此以虚求实,能济其睽也。上九,处睽之极,道心埋没已久,人不反顾,是睽孤也。道心埋没,人心用事,习染成性,疑虑百出,如豕负涂,载鬼一车矣。若欲复道心,须先明人心,但明之贵于见之,见豕见鬼,实见的人心为害甚大。既能见得,即能明得,先不明而用心,如先张之弧也。后能明而复道心,如后说之弧也。无人心而不见道心,无道心而难知人心,借人心复道心。

火泽睽卦变天泽履卦怎么解释 本是喜欢静处的一爻,但静处会慢慢的损耗,不如行动起来,才能有好的际遇。

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周易卦解 睽卦 三十八 具体怎么解释?? 睽 火泽睽 卦象:上离下兑
小事,吉。
主卦解:火泽睽--猛虎陷井之卦,二女同居之象。判曰:睽者,背也。志不相得,作事乖违。口舌相争,财散人离。病者难瘥。行者不归。
彖曰:睽,火动而上,泽动而下; 二女同居,其志不同行;说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚;是耽小事吉。 天地睽,而其事同也;男女睽,而其志通也;万物睽,而其事类也;睽之时用大矣哉!
象曰:上火下泽,睽;君子以同而异。

火泽睽卦是什么意思 睽就是事与愿违,
卦像就是上卦是火, 下卦是泽; 火往上烧, 泽往下流; 比拟人事不同心,

周易六十四卦第三十八卦 火泽睽

八卦一直以来都是比较玄妙的,而且特别是在古人的眼中更是如此,他们都觉得一个人,一家人或者乃至一个国家的命运都可以用八卦推演。那么周易 六十四卦 第三十八卦讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。

【睽卦】
睽。小事吉。
象曰:上火下泽,睽。君子以同而异。

白话文解释:
睽卦:筮遇此卦,小事吉利。
《象辞》说:本卦上卦为离,离为火;下卦为兑,兑为泽。上火下泽,两相乖离,是睽卦的卦象。君子观此卦象,从而综合万物之所同,分析万物之所异。

邵雍河洛理数解卦:
人心外向,背道而驰;难以成事,不宜大举。
凶:得此卦者,运气不佳,水火不容,相互矛盾,诸事难成。

解卦手册:
时运:上下不通,以正处之。
财运:人弃我取,尚有小利。
家宅:迁避为宜;择而娶之。
身体:上火下湿,实在难治。

周易六十四卦第38卦
象曰:此卦占来运气歹,如同太公作买卖,贩猪牛快贩羊迟,猪羊齐贩断了宰。

这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物有所不同,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。
事业:事业开创困难,处境艰辛。如能志同道合,相互信任,目的可以达到。但起初成功的多是小事。小事积累可成大事。事成于协力合作,败于众志相异。应加强团结,委曲以求相通。最忌内部相互猜疑。
经商:应以心平气和的态度投入市场竞争,求大同而存小异。对竞争对手不应敌视,可和而不流,群而不党。尤其不能惹起纠纷,极力避免灾祸。
求名:以真诚的心努力上进。对于恶人必要时亦不可完全不交往,应采取宽大包容的态度,适度往来。对志同道合者也不必完全一致,可异中求同。
外出:顺利。途中可以得到善人相助。
婚恋:双方必真诚相待。否则,第三者极易介入,夫妻相疑则家破。

《易经》第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下 睽:小事吉。彖曰:睽,火动而...

今天感冒好严重 本不想作答 身体不舒服。但是看见你的追问,了解你所占的事项
体现出,你占卦的时候非常虔诚,不然不会出现这么巧合的一卦。六五的爻辞已经很明显
告知你所问之事。不说废话 本人解答如下
此卦火泽睽 上离下兑,上为离为中女,下为兑为少女,这里如果我没说错,卦象上显示
同你竞争的女子年龄应比你大。本卦六五的爻辞,说明此次竞争你方会得到那位仁兄的芳心。但是
请恕在下多嘴,从之卦上看,此男子并不是你的终生伴侣。之卦天水讼,也表示,你和他只有邂逅
没有再后来的进展。留下点美好回忆吧。

请帮我看看我的小侄子的八字,谢谢大师了

出生公历:2008年9月5日10时3分(北京时间),星期五。
出生农历:戊子年 八月 初六日 巳时。
比 食 日元 印
乾造 戊 庚 戊 丁 (日空寅、卯)
子 申 申 巳
藏干 癸 戊庚壬 戊庚壬 庚丙戊
财 比食才 比食才 食枭比
地势 胎 病 病 临官
纳音 霹雷火 石榴木 大驿土 沙中土
节气:立秋:2008年8月7日11时17分,白露:2008年9月7日14时15分。
起大运周岁:0岁 8个月 20天,每一交大运年 5月 25日起运(公历)。
排大运:
伤 才 财 杀 官 枭 印 比
大运 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰
死 墓 绝 胎 养 长生 沐浴 冠带
岁数 2 12 22 32 42 52 62 72
年份 2009 2019 2029 2039 2049 2059 2069 2079
排流年:
始于 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 己亥
1 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子
2 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑
3 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅
4 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯
5 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰
6 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳
7 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午
8 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未
9 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申
止于 2018 2028 2038 2048 2058 2068 2078 2088
※胎元:辛亥(钗钏金) 命宫:丙辰(沙中土)
终身卦:(用年干起)
干支: 戊子年 庚申月 戊申日 丁巳时
主变卦 火天大有(乾宫-归魂) 之 火风鼎(离宫) [空亡:寅、卯]
朱雀 ━━━ 官鬼巳火 应 ━━━ 官鬼巳火
青龙 ━ ━ 父母未土 ━ ━ 父母未土 应
玄武 ━━━ 兄弟酉金 ━━━ 兄弟酉金
白虎 ━━━ 父母辰土 世 ━━━ 兄弟酉金
腾蛇 ━━━ 妻财寅木 ━━━ 子孙亥水 世
勾陈 ━━━○子孙子水 ━ ━ 父母丑土
吉神凶煞:
年柱 将星
月柱 福星 文昌
日柱 福星 文昌 学堂 阴阳差错 天赦 孤鸾
时柱 劫煞 地网 词馆 禄神 孤鸾
☆星座:处女座。 生肖:鼠。 二十八宿:鬼。
☆命主福元:坎宫,属东四命。
※提示:神煞是八字预测中的一个附加信息,是吉是凶,要看神煞的喜忌而定,不能单凭神煞的性情论判。在八字中,能起到反映事情类型、性质的作用。※
命局生克制化:
※五行个数(计入藏干): 3相水 0死木 2囚火 5休土 4旺金
五行个数(不计藏干): 1相水 0死木 2囚火 2休土 3旺金
五行力量:水89(20.6%) 木0(0.0%) 火48(11.1%) 土84(19.5%) 金210(48.7%)
己生助力量:132(30.6%) 克泄耗力量:299(69.4%)。 阴气:87(20.2%) 阳气:344(79.8%)。
※日主综合得分:-153。 日元太弱,喜用土,火(比劫、印枭)。忌仇木,水(官杀、财星)。
戊土生于申月,金旺、水相、土休、火囚、木死。
调候用神:丙、癸、甲,土多用甲不可癸。
※此命局入食神格。
比肩 5位休(084,19.5%),劫财 0位休(000,0.0%),合计力量(084,19.5%)
食神 4位旺(210,48.7%),伤官 0位旺(000,0.0%),合计力量(210,48.7%)
偏财 2位相(030,7.0%),正财 1位相(059,13.7%),合计力量(089,20.6%)
七杀 0位死(000,0.0%),正官 0位死(000,0.0%),合计力量(000,0.0%)
偏印 1位囚(020,4.6%),正印 1位囚(028,6.5%),合计力量(048,11.1%)
※天干无合。地支有子申年月半三合水局,子申年日半三合水局,申巳月时,申巳日时。
※提示:这一步给出了整个八字最有价值的信息,用数量化表示,容易理解把握,论命者要有意识的综合利用这些数据,切记!※
三命通会论断:
◆戊日丁巳时生,印绶、禄位同在时柱上相遇,戊禄在巳,又以丁为印绶,相对巳而言,丁火正处帝旺状态,年月柱中不应有财星、官星,因为遇到官就会损伤禄位,遇到财就会损坏印绶。没有遇上官煞,不行财官运,而是行食神、伤官、印绶运,都是清高尊贵的命。但忌讳刑冲破害。
◆戊申日丁巳时生,生于春夏两季,衣禄平常。秋季,败散家业。冬季,富贵双全。如果行木金运,以吉命论。
※提示:单以日时论命显然有失偏颇,但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用,经典名著自有它的深意。※
穷通宝鉴-调侯用神参考:
戊日申月生(丙、甲、癸)
(1)秋月金得司令,其时金旺而土性转衰。申月是初秋,暑热未除,余威尚在,然暑性即将衰退,故需有丙火以助之。土乃中央之位,若非辰戌丑未之月,则无专旺的气势。土需得火之助方能显现。丙火为太阳之火,阳气旺盛。得阳气之力后,还需有癸水之雨露助之。命中土性多时,则需甲木以疏土。
(2)丙、甲、癸三字高透,其人为富贵极品之命。桂林之一枝,昆山之良玉,为天下之冠之命。
(3)癸藏丙透时,仅为一秀才之命。
(4)丙、甲两透时,且癸水现于地支之中,则为富贵之命
(5)无丙,而癸、甲显现时,乃一清雅富裕之命也。
(6)命中无癸、甲,则为普通之命。有丙火则妻贤子不肖。
(7)命中丙、甲、癸俱无时,为下级之命,即为无用之
(8)戊日、申月生者,命中有子辰,则成三合水局,若水足之则多,即用神过多,逢甲木应有水来泄其性。命中构成“从财格”时,为一富命,但需藉妻之力而得福。
※提示:这里对命局生克关系有较好的论述,不失为找用神的一个点醒之笔,给出了实际命例,论命者可对照研究。※
十神定位论断:
★年干为比肩,上有兄姐,或为养子,有独立分家之倾向。年支为正财,祖上富有,若再见正官,生于富贵家。
★月干和月支都是食神,为天厨,身体肥胖人和气。
★日支为食神,配偶肥胖,温和随和,衣禄宽足。
★时干为正印,子女仁慈聪明,晚年享福。时支为偏印,子女不利,或无子女。
☆比肩坐正财,大吉,财利丰顺,能娶良妻,诸事顺利。
☆食神坐食神大富之命,福禄丰厚,事业可获大利,一生无盗难,不宜任官使,食神违抗官星多是非,其祸无穷。
☆正印坐偏印,不满足一业,但无决断力,常遭失败,多愁善感,与子缘薄。女命尤甚。
※提示:分宫论断,可反映出一些信息,但要综合用之,不可执一而断。※
八字重量:
【5两5钱】 年1.5两、月0.9两、日1.5两、时1.6两。
袁天罡断:走马扬鞭争名利,少年做事费筹论,一朝财源滚滚至,富贵荣华显六亲。此命为人灵巧机巧,初限尚不聚财,只是虚名虚利,财来财去,一生勤于学,自有功名,有衣禄,福星照命,中限交来可称心,求谋如意,出外有人恭敬,一生受贵,要问其他消息,事后兴家发达,壮年滔滔财源旺,滚滚利顺来,迎春花正发,微风细雨生,四十九交来末运,移花接木桂花香,夫妻百年同偕老,寿元八十之外,福禄荣昌,卒于春光之中。
※提示:这是一种神奇的断命法,依据的原理已无从查考,可大体看出一生的命运轮廓,可参考。※
命宫寓意:
★辰宫,天如星,事多反复,机谋多能。辰宫之人,性格温和,仪表雅致,行止彬彬有礼,乐于为人排解争端,思虑周到,措置平衡,务使双方能得相应之满意。遇有需求,则挺身出助,往往热忱过度,无暇自顾,反而惹起是非纠缠。尤以妇人之要求,更见踊跃以赴,事后若蒙轻诺之讥,亦所不恤,此类作风,看似随和,缺乏决断,其实天性使然。如逢岁运不佳,生理方面,可能影响肾部,水火不济,脊背软弱,及患脾肾两亏等症。
★辰酉宫,金星之垣也。生于此垣,以金为主。其为人也,多才多艺,宜于攻习文艺,书画,音乐,喜剧,雕刻,金石,装饰及有关美术之学艺。
※《三命通会》说:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰,宜与年命相生相合,不宜刑冲克害。※
性格特征:(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)
★戊土日主,其个性是有积极性,干一行易于对事物热衷,但性急,任性而逞强。好胜,欲望高,不满足感强烈,个别时候小气。
★食神心性。优点:智慧聪明,有才华,气质高雅,重精神和物质之均衡发展。为人温和,通情达理,不与人争,思想脱俗,对精神生活追求很有目标。感情强,爱好文艺歌舞,凡事能预先为长远打算。亦主有口福,善烹调。缺点:理想高远,易致超脱现实。耐性虽有,体力不足。喜幻想,不喜被拘束。思想清高,自负不凡,内心常觉空虚寂寞。喜吃零食,喜烹调,对饮食文化有一定见解,在外吃饭机会多。
★日干坐月支,病:有正义感,脾气不稳,爱憎强烈,交往平凡,焦虑过多,心思沉重,注意财气,嫉妒竞争,防止被人不当利用。
★阳气过重,性情偏于外向,喜欢自我表现,有男性化的性格特点。
★戊己日生者,头大额广。
★日元属土,不及,则颜色忧滞,面偏鼻低,声音重浊,事理不通,狠毒乖戾,不得众情,颠倒失信,悭吝妄为。
★柱中三金或多者,生道旅,闻钟鼓金革声而哭,或有孝子穿白衣,或有妇人相见。
◆母明父暗,多是偷生。
★正印在月干或时干者,性慈悲仁厚正直,佛家之人,智慧甚高,乃大吉配置。
★寅申巳亥四时生,习惯侧身睡觉,脸长。
★金多威武刚烈。
★月支食神:身体肥胖人和气。
★食神与文昌同宫,雄辩滔滔。
◆阴阳差错,外交冷落。
◆正印带食神,语言吞吐。
◆天干透印为喜用,主人聪明。
◆柱无官星,喜自由,不服管。
◆日主太弱,少乐多忧。
※提示:个人性格除禀受天赋外,与后天环境的影响也有很大的关系,包括社会环境、时代背景等。※
职业财运:(测适合职业、财运等)
★四柱喜土,应以从事有关土的事业或职业为宜,如固定实业,矿业,农牧,中间人,介绍业,代书,律师,法官,管理,顾问,秘书,房地产,建筑,设计等。事业发展利中南,不利东北。
★四柱喜火,应以从事有关火的事业或职业为宜,如工厂,烧砖瓦,热度性质,放光,照明,油类,水泥,热饮餐厅,食品军界,百货,发电,演说家等。事业发展利东南,不利西北。
◆财星为仇忌神,求财不易,须多费苦心经营。
★偏财信息:天干不透。地支 2藏,失时无力。
★正财信息:天干不透。地支 1藏,失时无力。
★地支藏财,钱财可流住,不会虚花多有积蓄。
★食伤为财之原神,今食伤健旺,财源宽广且较好,钱财不断。
★月支食神,财运很好,一生衣食不愁,易得父母之荫助而得资产。却容易忽视继续求发展,满足于现状。
★月支食神,见比肩为喜用,易为富有人家之养子女,而获财禄。
★日主过弱,宜学习农工百艺,养其一技之长。
★木为正官,人格廉直而仁慈,同时也懂得控制自己,而和社会,团体取得协调,适合作行政,司法,总务等管理工作。
★比肩或劫财为喜用,适合经营共同事业,公司,同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
◆四柱有财,衣食不缺。
★禄若临时,马不来,此人只是有钱财。
※提示:职业和财运密切像关,有什么样的职业就有什么样的财运,偏财旺可从偏业、投机性行业得财,正财旺可从正业、传统行业得财。※
功名官运:(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
◆官星为仇忌神,不利搞管理工作。
★七杀信息:天干不透。地支不藏。
★正官信息:天干不透。地支不藏。
★财为官之原神,今财星不旺,升迁较慢。
★正印坐帝旺,出人头地。
★身临词馆,有才学。
★正印归禄,居翰苑而掌科举。
★学堂多合,登科及第。
★印逢禄地,必入高等学府。
★词馆学堂主科名,若无官星定虚名。
◆有印无杀少威风。
◆日弱食伤重叠,惧怕读书。
※提示:财能生官,印能护官,两者对官运也是很重要的。有大灾大难者,格局生得好,好运临之,却能大富大贵。伤官有制,反变成扬名之星。※
婚姻择偶:(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与申、辰年生者三合,与丑年生者,也就是属相为猴、龙、牛的人婚配较为有利;与未年生者相害,与午年生者相冲,和此二年生者婚配不利,也就是属相为羊的人较不利,与属马的人相冲,除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳。
★日支为食神配偶之人为人温和随和,诚实厚道,做事比较有耐性,喜欢享受,喜歌舞、酒色,若不加节制就会沉迷于酒色,好逸恶劳。
★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
★妻子身材中等,在1.6米左右上下,妻略丰满。
★日干支相生,夫妻和睦,相互之间多有助益。
★日支为寅申巳亥,主配偶为人踏实敦厚。
◆财星为仇忌神,妻子对自己没有助益,夫妻偶有矛盾。
◆财官不显,易晚婚。
◆日坐食神,主妻身肥,自己瘦小。
※提示:看婚姻除看个人八字外,还须合看双方八字,才能下最终判断,大致喜生和,不喜克害。※
祖业遗产:(测祖父辈、遗产、家境等)
★日主弱,用神为正印或比肩帮扶者,主得双亲或兄妹之宠爱,并倍得余荫或遗产。
◆月干支皆为食神即食神重叠(伤官亦同),又原命局还有食伤星,共合三个以上,以伤官论之。则幼时家境甚贫。
◆年坐正财而为忌神,主不得余荫或遗产。
※多从年、月上看祖业遗产,为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫,反之则靠自己白手起家。※
家庭子女:(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)
◎头胎生女孩。
◎观子星落宫,应生一子,此以古法论断,现在应考虑计划生育的影响。
★兄弟姐妹中排行三、六、九,现代避孕技术先进,应当计入流产的胎儿。
★印临生旺之地,母长寿。
★年干比肩,上有兄姐,或为养子,有独立分家之倾向。
★年支得月令之生,母寿长。
★年干为用神,父母双全。
★日元生年柱,孝敬父母。
★日弱得印星生扶者,得双亲之宠爱。
★比劫坐禄和将星为喜,兄弟姐妹富贵。
◆生年干或支比肩,月干或支皆不见正官,月支又非印星,多为么弟或么妹。否则变为过房或养子命方安。
★比劫为用神者,得兄弟姐妹之助。
★月柱临旺地,兄弟姐妹必多。
◆官轻伤重,比劫生伤,主遭手足之累。
◆官弱食伤强,又遇比劫,为兄弟姐妹所累。
★印临子位,主子女孝顺,能成家立业。
★时坐偏印且为喜用,主子女得力成器。
★正印现时柱,且为喜用,子女仁慈聪颖,多贤孝。
★食伤临生旺之地,主子女多而且能长寿。
★用神在时柱,主子女能助父母。
★食比当权,当生贤孝之子。
★寅申巳亥多者,主双生。
▲双胞胎者,阳日阳时生者,兄胜弟;阴日阴时,弟强兄;阳命后生者难养或先死,阴命先生者难养或先死。
※提示:年上父母,月上兄弟姐妹,时上子女,可分宫论判,也可以十神为准。※
体质健康:(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
◆日主衰弱,体质比较差,平常多锻炼身体,可免疾病困扰。
◆你八字中木太弱或死绝,多有头晕,目眩,气血不调,两鬓消疏而发稀,神经痛的现象,如果严重的话,多有肝胆疾病,腿足损伤等。
◆支有申、巳二字,四肢受过伤或手脚有病,如关节炎、肩周炎之类。
◆日弱食伤重,头昏之疾。
※提示:八字阴阳五行平衡,人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病,所主的五行往往是病根之所在。※
有利选择:(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
☆以出生地或居住地为中心,你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向中央、南方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在四季、夏季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黄色、红色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字5,6或有3,4比较幸运。
☆居住地宜选择:寒带适中之地及高山,平原之地居住,或者热带,大陆性区域及煤矿,电厂之地居住。
☆饮食方面宜吃:中性食物记及肉食动物的肺胃等,或者热性食物,食肉食动物的小肠,心肝。
☆药物方面宜吃:中性之药物,或者热性之药物。
☆朋友上选择丑、未年生的人,因为他是你的天乙贵人,是能给你帮助的人,命主与申、辰年生者三合,与丑年生者,和这三年生的人相处较融洽。

五行如何计算

古人对六十甲子纳音五行的论述。
《地理大全入门要诀》卷之六中“纳音五行”篇指出:“纳音,是根据金属敲之有声来命名。一为火,二为土,三为木,四为金,五为水。甲己子午属九,乙庚丑未属八,丙辛寅申属七,丁壬卯酉属六,戊癸辰戌属五,巳亥归四。这种方法就是将 干支 数加起来看得数是多少,然后用五去除,所除得的余数,剩一就属火,剩二就属土,依此类推。因此,甲子是二九一十八属木,乙丑是二八一十六属火,纳音总数是三十四,除以五余数为四,四为金,所以纳音属金” 。
可以揣摸出:“一对比邻的阳阴干支中,阳阴两干及阳阴两支的太玄配数之和除五就可得出对应干支的纳音五行。”
根据《地理大全入门要诀》卷之六给出的“纳音五行”之五行配数:
五行 火 土 木 金 水
配数 1 2 3 4 5
和天干、地支的太玄配数 :
天干及序数 地支及序数 太玄配数
甲一 己六 子一 午七 九
乙二 庚七 丑二 未八 八
丙三 辛八 寅三 申九 七
丁四 壬九 卯四 酉十 六
戊五 癸十 辰五 戍十一 五
巳六 亥十二 四
《地理大全入门要诀》卷之六给出的“纳音五行”便可用数学公式表达如次:
设Z为一对比邻阳阴干支的纳音五行配数, 是序数为 之阳干的太玄配数, 是序数为 +1之阴干的太玄配数, 是序数为 之阳支的太配数, 是序数为 之阴支的太玄配数,则:
(3)
用六十甲子纳音表:
年号 年命 年号 年命 年号 年命 年号 年命 年号 年命
甲子 海中金 丙子 涧下水 戊子 霹雳火 庚子 壁上土 壬子 桑柘木
乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
丙寅 炉中火 戊寅 城墙土 庚寅 松柏木 壬寅 金箔金 甲寅 大溪水
丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
戊辰 大林木 庚辰 白蜡金 壬辰 长流水 甲辰 佛灯火 丙辰 沙中土
己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
庚午 路旁土 壬午 杨柳木 甲午 沙中金 丙午 天河水 戊午 天上火
辛未 癸未 乙未 丁未 己未
壬申 剑锋金 甲申 泉中水 丙申 山下火 戊申 大驿土 庚申 石榴木
癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
甲戌 山头火 丙戌 屋上土 戊戌 平地木 庚戌 钗钏金 壬戌 大海水
乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
很容易检验(3)式正确无疑。
例如,丙寅 、丁卯的纳音五行:
据太玄配数表可知:
天干丙的太玄配数为 ,天干丁的太玄配数为 ;
地支寅的太玄配数为 ,地支卯的太玄配数为 ;
故由(3)式可知,丙寅 、丁卯的纳音五行配数为
据纳音五行配数表,这表示丙寅、丁卯的纳音五行为火。寅卯为阳阴对性木,丙丁为阳阴对性火,丙寅、丁卯一致 相生 ;阴阳为冶,天地为炉,故寅卯遇丙丁便构成了炉中火。
由于(3)式是六十甲子纳音五行的一种确切计算方法,可见‘六十甲子表'对于我国学术界并不是什么‘谜'。
(3)式是六十甲子纳音五行的一种算法语言。从现代数理逻辑的角度看来,(3)式的算法语言还有可能进一步简化。
我们依据多值逻辑代数,还可把(3)式化为以下表述:
对一个阳干支,设其天干序号为 ,地支序号为 ,该阳干支纳音五行配数为 ,则
(4)式是六十甲子表中任一阳干支纳音五行的计算公式。
例如丙寅是阳干支,丙的天干序数 ,寅的地支序数 ;故由(4)式可知丙寅的纳音五行配数为
据纳音五行配数表,这表示丙寅的纳音五行为火。
对一个阴干支,设其天干序号为 ,地支序号为 ,该阴干支纳音五行配数为 ,则
(5)式是六十甲子表中任一阴干支纳音五行的计算公式。
例如丁卯是阴干支,丁的天干序数 ,卯的地支序数 ;故由(5)式可知丁卯的纳音五行配数为
于是,据纳音五行配数表,丁卯的纳音五行为火。
用六十甲子表容易验证(5)式正确无疑。
(4)式和(5)式还可以合并为:
一个干支,设其天干序号为 ,地支序号为 ,该干支纳音五行配数为 ,则
(6)
对阳干( 和 均为奇数)二择一运算符 取 号,对阴干( 和 均为偶数)二择一运算符 取—号。
至于从(3)式导出(4)式和(5)式的数学过程,这里就不赘述了。

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