牛皋战兀术卦是好签吗
求解吕祖灵签七十五签和十四签 关于外遇
吕祖灵签第七十五签：古人隋杨广夜看琼花天不佑之，时不合也；花被风折，人在海底。吕祖灵签：解签隋朝君主杨广得悉降琼花，遂驱车前往观尝。此花虽然艳丽，但开花为时很速，喻好景虽好，但时日无多。
求得此签者，则运颇为亨通，但名位则仍未彰显，凡作事如逢六或十则有好佳音。诗曰：晓雨初晴映碧溪，重重春色上柴扉；黄金不尽家殷富，何必区区羡锦衣。
第四十四签 古人佳人隔帐纱 莫孤疑，事在可疑。有可疑，不疾不徐，自有出头日子，当看金花一二枝。解：有夫妇二人，为了逃兵乱而失散，闻得该地清山寺之神灵颇为，二人遂分别进入该寺。
“笑死牛皋,气死兀术”是真的吗?
历史上，牛皋和兀术皆可谓战场上的猛将。牛皋出身射世，精练武功，于绍兴三年（公元1133年）加入岳家军，深得岳飞器重，在对金作战中屡立战功，被誉为抗金名将。
《说岳全传》上说牛皋乃赵公明坐下的黑虎转世，金兀术是金国的四太子，据说他是宋太祖赵匡胤转世，宋朝自赵匡胤死后，他弟弟赵光义继承皇位。
岳飞遇难后，秦桧为斩草除根，于公元1147年，密令都统制田师中在任和县以宴请各路大将为名，在牛皋酒中下了毒。牛皋次日卒。
清人钱写的《说岳全传》中的金兀术，是赤须龙转世，能力举千斤，武力高强。曾作为金军统帅，在进攻宋朝的战场上横冲直撞，所向披靡。后来被岳飞帐下大将牛皋抓住，骑在他背上。牛皋本来也是神仙，是赵公明的坐骑黑虎。
民间传说有"气死兀术，笑死牛皋"的说法，说的是南宋猛将牛皋抓住了老对手金兀术后，因为高兴，大笑而亡的故事。
当然是假的。牛皋，南宋抗金名将。关于牛皋之死，史料上是这样记载的：秦桧杀害岳飞后，十分惧怕牛皋。绍兴十七年（1147年）三月初三，秦桧密令都统制田师中，以宴请各路大将为名，用毒酒将牛皋害死。
后来二人鬼魂还在地府闹腾了一番。既然是小说，肯定以读者观感为向导，和历史真相不同。真实的历史上，不仅没有“笑死牛皋，气死金兀属”，反倒是牛皋抑郁终生，金兀术一生春风得意。
一虎出山 一龙飞天 天缘人缘 上国收贤 生育之美 造化两全
吕祖灵签第十四签：古人牛皋战兀术 一虎出山，一龙飞天。天缘人缘，上国收贤。生育之美，造化两全。那这支签文是什么意思呢？宋朝勇将牛皋，力拒金将金兀术大军之进犯，遂大战兀术。
第十四签 古人牛臯战兀术 一虎出山，一龙飞天。天缘人缘，上国收贤。生育之美，造化两全。【解：】宋朝勇将牛臯，力拒金将金兀术大军之进犯，遂大战兀术。
签文：一虎出山，一龙飞天；天缘人缘，上国收贤；生育之美，造化两全。解曰：龙虎相争，岂有无伤，后虎骑龙背，大约不祥之兆，即从造化两字断之。卦象：乘时而起，既易且速，他日成就，未可量也。
这是吕祖灵签 十四签．古人牛皋战兀术 签文：一虎出山，一龙飞天；天缘人缘，上国收贤；生育之美，造化两全。解曰：龙虎相争，岂有无伤，后虎骑龙背，大约不祥之兆，即从造化两字断之。
牛皋如何战胜金兀术
解：宋朝勇将牛皋，力拒金将金兀术大军之进犯，遂大战兀术。龙虎相斗，一定有所损伤，究竟是那一方会受到严重的灾害呢？就要看双方的造化谁属。
气死兀术，笑杀牛皋”。当然，这些都是小说之言，历史上金兀术不是气死，牛皋倒是被毒死。其实，历史上金兀术当然不能举起千斤铁龙，或许个人武艺也没那么高，之所以如此描述，大概是还是作者想以此衬托岳飞的伟大吧。
凭借胸中怒气，再加上本就是岳飞帐下射箭最强者，况且金兀术因打败了高宠，自得意满，一时大意，被牛皋射死是理所应当。
历史上一个小卒抓到一个大将,一个乐死一个气死,说的是哪一件事呀?
《说岳全传》中的牛皋，书中写他随岳雷为首一群小字辈将领带兵北伐，直捣黄龙府，最后骑在金兀术身上让后者活活气死，而他则哈哈大笑而死，所谓“气死兀术、乐死牛皋”。这些情节应该都是小说虚构的。
为刘备立下的汗马功劳。但是在那次最著名的战争中，即使像关于这么有勇有谋的将领，面对曹操和孙权手底下十几位谋士合力围剿最终一关，最终这位关二爷被一名无名小卒擒杀。首级留在了曹操那里，身躯却葬在了东吴。
张飞，刘备伐吴的时候，张飞奉命带兵去江州会合，还没出发，因鞭打士卒，被部下张达、范强所杀死的。张飞脾气暴燥。在阆中镇守，闻知关公被害，旦夕号泣，血泪衣襟。诸位将领以酒劝解，张飞酒醉后，怒气更大。
南宋名将牛皋如何评价呢?
牛皋出身农民家庭，初为射士，精练武功，擅长骑射，南宋初年聚集人民抗金。绍兴三年，加入岳家军、长胜军。牛皋使用双锏，乃金所制。后隶归岳飞，为其推重，对金作战中屡立战功。
牛皋（1087年—1147年），字伯远，汝州鲁山（今河南平顶山市鲁山县）人，南宋抗金名将。牛皋出身农民家庭，初为射士，精练武功，擅长骑射。南宋初年聚集人民抗金。绍兴三年（1133年），加入岳家军、长胜军。
牛皋（1087年-1147年），字伯远，汝州鲁山人，南宋抗金名将、民族英雄。牛皋出身农民家庭，初为射士，精练武功，擅长骑射。南宋初年聚集人民抗金。绍兴三年（1133年），加入岳家军、长胜军。牛皋使用双锏，乃金所制。
牛皋是南宋抗金名将。牛皋出身农民家庭，初为射士，精练武功，擅长骑射。南宋初年聚集人民抗金。绍兴三年（1133年），加入岳家军、长胜军。牛皋使用双锏，乃金所制。后隶归岳飞，为其推重，对金作战中屡立战功。
就这样，牛皋这个骑在这个曾经不可一世的“四狼主”身上放声大笑，因过于兴奋且年事已高，最终牛皋、兀术身亡，于是民间便流传着“气死兀术，笑死牛皋”的典故。
身经百战之余，独冠三军之勇。作为抗金名将的牛皋，他最初的身份只不过是一名“射士”（所谓的“射士”指的是弓箭手），在古代但凡名将大多出身于步兵、骑兵，出身“射士”的名将并不多见。
然而在北宋末年，金国进犯宋朝，彼时宋朝虽然军力拿不出手，但是全朝上下的老百姓都很愤怒，自发起来抗击金兵的不在少数。在这些人中，出现了一员猛将，此人和李逵一样臂力过人，但适合射箭，他就是牛皋。
“牛皋[gāo]（1087年～1147年），汝州鲁山（今河南省鲁山县）人，南宋抗金名将、民族英雄。牛皋出身农民家庭，初为射士，精练武功，擅长骑射。南宋初年聚集人民抗金。绍兴三年（1133年），加入岳家军、长胜军。
吕祖灵签第十四签 我要问的是健康, 请高人指点迷津!!!
签文说的是：你要问的，就象风吹残灯熄灭属平常之事，不需强求，顺其自然。
详解：此签有”公私分明”之意。提醒当事人，豁达大度。有时我们会面临到必须和某人相处共事，偏偏此人曾与你结怨、旧恨未消。在此情境之下，如何化解心中的不快与尴尬，才是最难解的课题，考验当事者的智慧。
吕祖灵签(一) 第一签 古人王母祝寿 蓬莱东阁玉桃香，顺水行舟仙赐方； 宜男正好图全计，不必他方卜地长。 解：王母娘娘大寿，各仙家前往致贺，场面极为浩大。王母对贺客皆赐以仙桃仙丹等长生不老的美食。
（四句浅释：好似仙鹤飞出了牢笼，终于挣脱长久羁绊痛苦的束缚；无论东西南北都将畅行无阻，任你展翅翱游直上九霄云外去。）从心无虑，远达亨衢，道心自在，任意所如。此签白鹤冲霄之象，凡事先忧后吉。
这只签词的意思是早早收场归去，要能知机早退，谋事不成尽早收场。
这个签应该是中吉的，此签前两句说你对偶像太挑了，后两句给你点名，你身边的合适你的人是很多的，只有你用心会发现你的对象就在你身边。
第六十四签 古人汉玉路逢拐骗 生之时多乐，半路上下不相逢；只看无妄之卦，方可悔吝分明。解：汉玉长於富贵之家，未知世逢凶险，携金外游，途中被人尽骗金钱。
吕祖灵签第十四签：解签 宋朝勇将牛皋，力拒金将金兀术大军之进犯，遂大战兀术。龙虎相斗，一定有所损伤，究竟是那一方会受到严重的灾害呢？就要看双方的造化谁属。
吕祖灵签第十四签:乘风分翼到蟾宫
龙虎相斗，一定有所损伤，究竟是那一方会受到严重的灾害呢？就要看双方的造化谁属。求得此签者，可以乘时而起，既易且速，但切勿轻易与人争吵，以免转盈为亏。
虽然仁贵在军中屡立战功，但为主帅冒名所夺，终至劳而无功。求得此签者，凡事辛苦，同时受小人羁绊太重，一切皆难开展。逢寅辰年、月则吉，此时开始转运。
但是签文来看，山有一虎则安，天有一龙则祥，王者不能有二，否则必然有一番争斗，相互牵制影响，反倒两败俱伤。古人说“夫妻有别”，意思是夫妻俩各有各的责任，有人主外，负责养家糊口，有人主内，打点家中巨细，照顾家人生活。
一个懂得宽容的人会营造出一片祥和友善的天空，他会受到人们尤其是对手的尊重和推崇。宽容别人，也是在宽容自己，你不再为小事而烦恼，生活将会增添许多欢乐和轻松。
求高人解签~吕祖灵签第十四签“一虎出山,一龙飞天,天缘人缘,上国收贤
十四签．古人牛皋战兀术 签文：一虎出山，一龙飞天；天缘人缘，上国收贤；生育之美，造化两全。解曰：龙虎相争，岂有无伤，后虎骑龙背，大约不祥之兆，即从造化两字断之。
040→四十签→古人→桃园结义 签文 富贵功名各有期。龙虎相逢鸡犬宜。果然采获仙人手。自是金鳞上玉时。卦象 乃系光明正照之象。名成利就。凡事皆吉。解曰 刘关张桃园结义为兄弟。凡事大吉。求利要合伴更有利。
做事必须有恒心，做人贵在守原则。事业上纠结的东西还是比较多的，需要你坚持自己的初心不移，才不至被一些假象所迷惑。如果犹豫不定，存有二心，则容易选择错误，步入歧途，引起不必要的麻烦。自己要多加谨慎。
这是吕祖灵签 十四签．古人牛皋战兀术 签文：一虎出山，一龙飞天；天缘人缘，上国收贤；生育之美，造化两全。解曰：龙虎相争，岂有无伤，后虎骑龙背，大约不祥之兆，即从造化两字断之。