什么八字必定成为道士

对僧、道、仙八字的初步总结研究

这篇文章呢，是对容易成为僧、道、仙这类人群，对他们的八字特征，进行的一个初步的系统性总结研究。
就目前的总结而言，僧人、道士、民间法教、巫婆神汉、出马、扶乩等这一类人群， 他们的八字特征在大体上其实是一致的，共性比较多，特性比较少。
其次呢，这些僧道仙人群，他们的八字特征技法，在现代去用的话，也并不具备特别高的必然应验率。
比如枭神夺食主精神问题，这就是一个必然应验率特别高的技法，那么多数的八字中有枭神夺食的人，都容易出现精神、心理方面的问题；

但是僧道仙八字特征的这些技法，大多数应用来看呢，只是说这个人， 他会有往僧道仙这些方面发展的趋势，但并不是一定会走上这条道路。
这大概是因为僧道仙本质上也算是一种职业选择，那么因为每个人具体际遇的不同，八字一样的人他们的职业都可能是不一样的；

二来现代的社会分工更复杂，更多样化，人的选择可以有更多，一个八字放在古代是住持，在现代却可能是某个公司的首席心理咨询师。
比如密云：丙寅 己亥 壬申 辛丑，他这个八字月令建禄天干财官印齐备，是一个非常周正的格局，这个命呢，一看就是一个做事严谨，老实厚道，勤恳之人的八字。
此造中唯一比较明显的易入佛道之门的特征，就是生于己亥月，除了这一特征之外，这个八字的人其实大概率还是会选择正常的社会职业，最终当个总监之类的，只是密云他自己选择了修佛这条道路而已。
但在他修行的过程中，其实他的修行见解、为人处世等，体现的也还是他八字本身所呈现出来的性格特点。
再比如大慧禅师，参话头创始人，己巳 丙子 丙子 癸巳，

日元身强正官格，其实这个八字也不是必然要当和尚的命，但这个命确实是可以开宗立派的，主要在于他年干是个伤官，年柱代表省及以上的影响力，伤官代表开拓创新，这个命主要是会在学术、艺术等方面，成为一个做出重大理论突破的人。
但尽管如此，通过对大量僧道仙人群的八字进行总结，令我们能够获得一个大致的判断依据，这对我们分析八字也会是很有帮助的。
因为有这些八字特征的人群，即便不入僧道之门，他大概率也会对佛道、通灵等这些知识感兴趣。
容易成为僧道仙的人群，他们的八字主要特征如下：
1、八字神煞中，空亡或华盖达两个及以上；

 

2、八字神煞中，带有两个及以上的孤辰寡宿，特别是年柱；
3、华盖逢空，或华盖临日元死墓之地；
4、日元身弱，天干有七杀贴克日主，在地支则为七杀冲禄。

但是第一，这个命不要有太多刑冲，第二，日元弱但要有点气，这种人入僧道仙们的话，反而容易混得好，能成为大和尚、名道士。
5、年月食伤透干，于月日支或时柱又见了官杀，主要是见正官。
6、偏印重
7、年月的食神起了坏作用，或是受伤
8、生在己亥月

 

9、地支多戌为僧道，地支多巳有仙缘
戌这个字代表的是人类的思想之库，所以一个八字戌多，代表这个人他天生就特别特别的容易对那些务虚的知识：哲学、心理学、佛道思想等感兴趣；

巳这个字代表的是散仙，一切老牌系统之外的仙神鬼怪，都是用巳这个字代表的。

 

10、丙，丁，戊，寅，巳，午，戌，亥，这几个干支为一个八字食伤或者印，并且这几个字在这个八字中多次出现；
11、年支或时支为丑土。

此时丑土代表代表寺观，意味着这个人一生都与佛寺道观有缘，他的最终归宿就是佛寺道观。
你们如果自己总结，或者去找别人总结的这类八字技法，可能你还能够看到很多其他的容易成为僧道仙的八字特点，但是据我的总结和统计来看，应验率最高的就是这十一条。
这十一条中的任意两至三条组合在一起，同时在一个八字中出现，就意味着这个人他大概率就是僧道命，或者他最起码就会是对僧道玄学这些东西具有非常强烈的兴趣的。
所以，以上这十一条呢，是硬性的、核心的用于判断僧道命的依据，除此之外，还有其他几条辅助性质的、非必要、但是仍旧有很大参考意义的技法，总结如下：
1、财官受损，或者财官为忌

 

财官代表的就是正常的社会生活，普通人求得无非生官发财。但你财官受损或者财官为忌，这就意味着正常人追求的社会生活你得不到，所以这时候你就只能出家，你不靠财官立世了。
比如那个帅和尚释明心：庚申 戊子 丙子，食神就坐在正官头上，正官受压制；
再比如丙戌、丁酉、壬戌、庚戌这也是个和尚的八字，财破印，三个戌穿酉，财把正印穿坏了，这个财为忌到了极点，所以他也没法在正常的人类社会立足。
2、男的八字纯阴，女的八字纯阳，这个人相对来说会更容易通灵。
3、年月支相同，比如甲子年甲子月，丙寅年丙寅月生之类的。

这种呢主要是因为他容易早年坎坷不顺，就容易心向佛老。
4、男命无财，而比劫旺盛；女命无官，而阳刃并伤官旺盛。

这种人主要是容易打光棍，进而就有可能当了和尚尼姑。
5、日主过旺，原局又不见财官。

这人也是无财官可依，所以可能是搞艺术，在象牙塔里当老师，出家当和尚道士都行。
辅助性的判断依据主要就是这五条。
最后其他的一些零散的知识再补充一些：
第一，多数古书也总结说“水多为道，火多为僧”。

这个总结倒确实有一定的应验率，不过我个人统计来看，大体上还是有点和古书上小小的区别：一个容易是僧道仙的八字，木、火、土多，大概率为僧；

金水多，更容易为道，特别是庚、辛、癸这三个日主，但是壬水日主就不一定了，壬水日主为僧还是为道，在两可之间。
第二，食伤破官的僧道，他八字里的这个食伤代表的就是他求佛求道的缘分；

财破印的僧道，以财和偏印代表他求佛求道的缘分。

食伤和财、偏印这些越旺，这个人在寺观里会混得越好。
第三，一个和尚，八字里如果带咸池这个神煞，就容易是个假和尚，特别是咸池在日时，这人很难放下女色。
第四，一般而言，带食伤或华盖的僧道更容易混的好，主要因为这种僧道会讲话，更容易打造个人品牌。
第五，时柱作用好的僧道，也更容易混得好。因为时柱代表的就是你的徒弟和后辈，时柱好说明你徒弟后辈对你死忠。
比如说学诚，前三柱丙午 丁酉 乙未，杀邀食制，结合南怀瑾和他谈话中关于他命运的那个片段来看，他这个前三柱是准确的，时辰我推测的是己卯时。
为什么推测学诚是己卯时，第一，学诚出事后仍旧有大批死忠粉为他洗地，说明他还是有死忠徒弟的，那么他这个强旺的泄气的食伤，如果是一个无根的日主，怕是撑不到佛教协会会长的位置。

第二，学诚出事是因为女色，时支门户己卯财星坐禄，他日主本身坐的也是个财，这是他和女人交互纠缠不清的一个体现；同时，这个财星代表的也是学诚留恋不舍，难以放弃的世俗欲望。

第三，己卯时为咸池桃花，这就更是不言自明了。
在做完这个专题总结之后，在我心中对于佛教道教等这些的敬畏感、崇拜感又大大的消散了不少——很多知名的高僧大德，你结合他的八字看，他这一生的走势往往也没脱离八字的预设。
所以坊间流传说，一当和尚当道士你的命就算不准了，我觉得这个说法是错的，如同我前面说的，现在你当和尚当道士，它更像是一种职业选择。

和尚道士这样一个职业身份本身还是改变不了你的命，能改变你命的还是在于你修行的水平能不能做到念念自知，你有没有名登天曹。
但如果是一个官星被废、财星作忌、日元无依的命，这样的人其实还真可以考虑进入道门佛家，因为这样的社会组织对你来说是更如鱼得水的。

在世俗社会你可能一辈子连个主管都混不上，但到了或许你能一路干到主持。

八字纯阳之人一定要出家当和尚或者道士吗?

尘世万物，皆因得阴阳而长生，故书云：“孤阳不长，独阴不生。八字纯阳或纯阴，青灯孤守。”打个比方，草木有春夏秋冬才能发芽、生长、凋谢，周而复始。男为阳为乾，女为阴为坤，男女结合方能繁衍后代，男与男或女与女结合何以传宗接代？至于合不合适当和尚，那是古人的做法。下面是重点：1、易学文化博大精深，不可以点盖面，八字纯阳或纯阴成功者大有人在，坊间传闻，本山大叔八字亦为纯阴，还要综合看八字及大运流年组合是否为上格。2、八字纯阴者地支中所藏天干是否也是纯阴，是否还有化解之法，故八字纯阳或纯阴者，不必自扰，世事无绝对，寻智者厘定即可。

道士为什么找八字纯阳之人?

一般这样的人命带孤寡，适合一心求道。包括性格不适合找对象。这样的命格很少因为世间万物没有绝对的阴或者阳，都是阳中有阴阴中有阳。只不过阳与阴比例不同变造成内向外向两种性格。八字纯阳之人至情至性。

八字命理怎样的人会常见和尚道士

对于和尚和道士，以往我们都是怀抱着敬重和信仰的心情看待的，但是这段时间却有着很多让人不敢恭维的事迹，导致了道士和尚在我们心中的形象一落千丈，但是，正如人有好坏一样，难免有一些道士和尚是混吃混喝的，但是相信还是有很多诚心向善的大师的。 人的一生中会遇见多少人，经历多少事?从出生开始，我们就在一条叫“人”的河流中穿行，那么多的人行色匆匆地来了又走，那么多的人在我们生命中打下深深浅浅的印记，那么多的经历又在时间的磨砺下浅淡乃至消隐。而有些人的经历，更是奇妙，那就是会遇见或者认识许多出家人，为什么会这样呢，是因为他们与生俱来就与和尚道士有缘吗?今天，就这个问题，我们从八字学的角度来探讨一番。 1、命带华盖的人 华盖星，寓意孤独之星，主聪明好学、清心寡欲，同时亦主与有缘。众所周知，历来讲究清静修行，这也是我国大多数都在高山野林中的原因之一。而命带华盖的人，往往自命清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习，因此，也容易对有发自内心的向往，会有意地结识和尚与道士，或者无意之间，由于岁运的推动作用，拜出家人为师父。 如果自身的命格驿马四冲，再加上命带华盖星，这样与出家人结缘的机率就会更多。 2、驿马四冲的人 推算八字的运势是吉还是凶，相信每个师傅都有自己的心得，有用传统命格的;有用十神论命的;有用五行干支的;有用喜神论命的;也有专门用神煞来论命的。虽然每一个师傅都有自己的推算风格，但是只要能把运势的吉凶推算正确就可以了，毕竟算命是一门玄学，不是简单的1+1=2的固定数学模式。因此，我们不能随意判断或诋毁他人的推算方法。 而在八字传统学的角度上，星神煞一般都容易被忽略。其实，神煞在特定的岁运里面会对运势产生很大的作用，如：驿马星。驿马在古代是用来传递机关文书的交通工具，所以驿马通常代表动态行走，主四处奔走往来。而在八字学里面，命中带驿马的人，代表此人命中多走动，而驿马逢冲的人，往往最容易天南地北、五湖四海地跑来跑去。这样一来，在人生漫长的岁月中，认识和尚与道士的机会就大大增加了。 平时大家出门在外的时候，如有机缘见到大师，不妨与他们探讨一下自身的困惑，相信他们也是很愿意为你解疑答惑的。

为什么带仙缘的人会有一些反常的反应?

一、带缘分的弟子，缘分一般会托梦点化弟子，最常见的就是狐仙、黄仙、常仙、蛇仙等托梦显灵的现象，梦中狐仙、黄仙、常仙、蛇仙变化成人形与弟子一起喝酒或是一起游玩等等。也会带你去一些没有去过的地方或是梦到一些神仙、佛、鬼、天界、地府的景像。
二、带缘分的弟子身上具体的反映表现恶心、身上某快穴道或是跳穴，有针扎的疼痛感，肌肉跳动，感觉头沉、头晕、会中穴和太阳穴有跳动疼痛感，总打哈欠、流眼泪、胸闷气短等等，都是出马的前兆！但也不能肯定弟子就是出马出道的缘分，有可能是有鬼魂或散仙在你身上，也有可能是保家缘分在闹。
三、带缘分的弟子总想说一些连自己都听不懂的语言，自己也莫名其妙，这就是所谓的仙语、上方语、宇宙语等等，也是五大缘分的语言。有些同修虽然不会说这些语言，但是有附体的表现。
四、带缘分的弟子忽然可以看到灵体了，鬼魂或者缘分对你笑，缘分在和弟子说话，闭眼后能看到一些影像列出别人家有什么东西。
五、带缘分的弟子自己遇到身上带缘分的人或一去堂口就身上反映不断，有一些害怕的发抖、身体发紧、冷、恶心、头沉、迷糊这些症状。
六、带缘分的弟子自己开始莫名的给人能看事或是预测一些家里的事情，说出来的事情让别人听了感觉特别正确。
七、去等佛教场所身体感觉不自然，表现为心里委屈，会感觉佛像在和你说话，自己心里会有莫名其妙的感觉，曾经在梦里见过这样的场面。

身上带缘分的人的症状,身上有仙缘的人会有什么感觉

提起身上带缘分的人的症状，大家都知道，有人问缘的人会有什么感觉，另外，还有人想问带缘分的人,四月十八会身体有哪些反应？你知道这是怎么回事？其实身上带缘分的人都会经历什么，下面就一起来看看缘的人会有什么感觉，希望能够帮助到大家！

身上带缘分的人的症状

1、身上带缘分的人的症状:缘的人会有什么感觉

在这个世间缘的人很多，但真正接纳的人却很少。因为，人们都处于一种半信半疑的状态，而对自己的都没有真正的去相信。为什么能是这样？就是因为是一种无形的，而无法让人的眼睛看到。这是为什么？

身上带缘分的人都会经历什么

因为的是一种隐身的，它们在的过程中已经达到天地人三气合一，而成各种不同的。有两种，一种是有形的，一种是无形的，为什么？因为万物都有一理，它们还没有生死，还在三界之内根据它们的境界，还在三界之内跳不出五行。为什么无边？就是因为看破了红尘的一切，不在欲界之内跳出了生死。在的境界中跳出了欲界、、无，才了生死之道不在之内，不去，不去，不去，而去达到了入涅之道再无生死，这就是的光明之处。

所以，在我们的过程中，不管是缘还是缘，我们都要好好的去找到它的内在和之理。人类的真理是明确的，而无形的真理是不明确的。在这样的情况下，就需要我们这些的，用你的心灵智慧去悟到的一切和的一切，因为不管任何缘分都需要修好内在。所以说，的真理已经摆在人的面前无需怀疑，只有正确的就行了，而的道理是无形的语言，还需要有形的悟到，带缘分的人身上突然。

2、身上带缘分的人的症状:带缘分的人,四月十八会身体有哪些反应？

一般带缘分的人，在四月十八这天都会有一些特殊的反应。比如说做一些稀奇古怪的梦境（师傅托梦），或者身体体感反应强烈，或是浑身肉跳的厉害，发烧或者发冷等等；

基本上都是各种各样不寻常的情况，每个人都是不一样的，但总体大同小异，有问题的话可以及时和师沟通，然后一起商量着处理。快前最明显征兆穷。

3、身上带缘分的人的症状:身上带缘分的人都会经历什么

被点出缘后怎么办。

4、身上带缘分的人的症状:缘,道缘,缘的人都是身体上,心理上都有征兆吗

有的有，有的没有，普通人不要臆想自己的什么缘，有缘的都不是普通人，最少会在道领域有一定的建树。

5、身上带缘分的人的症状:身上带缘分人会不会桑子不舒服？

身上带缘分，人会不会嗓子不舒服的话？这个是不会的，嗓子舒不舒服的话？跟缘分是没有关系的

6、身上带缘分的人的症状:带缘的人有什么特征

缘深厚的人往往有7个特征：缘分到了的症状。

一、深信

主张，“万法皆空，不空”。相信报应，丝毫不爽，如影随形。相信“善有善报恶有”，明白善果。深信的人会做到“诸恶莫作，众善奉行”。他相信的存在，并找生死的方法，从而会遇到，会对生起信心，并依教奉行。

二、喜欢听号歌带缘分的人快出头的表现。

听到号感觉很亲切，尤其是对很恭敬。对于所说念，，一生成，深信不已。喜欢听歌《赞偈》“天上天下无如，世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如者”。喜欢听《》，不仅旋律优美，更是有不可思议的。喜欢听《颂》，大明也有不可思议的，是的微妙本心，能闭之门。

三、喜欢去亲近的人不能招惹。

空闲的时候常常去拜，听有的出家人讲经说法。有的人到了，顿感身心清净，常常拜。学之都喜欢去院，为什么会喜欢去院，因为院有，去亲近，去。亲近，，能获无上殊胜利益，那么是好还是不好呢？答案在经典之中一目了然，去院礼是好事。去院、亲近亦是好中之好。《经》云：“若人散乱心，入于塔中，一称，皆已”。身上带师傅的人特征。

四、喜欢读常常缘的女性会嫁什么样的人。

拿到经爱不释手，能恭恭敬敬的。喜欢，一遍遍的读，不厌其烦。所有的经都具有增长智慧、消除和累积的共性。《》上说“阎浮提，起心动念无不是罪”。明白，知道无始劫以来做过很多，知道可以消。命的人什么人能娶。

五、孝养父母奉事师长

“孝养父母，奉事师长”，这两句话所讲的就是“孝”跟“敬”，就是讲的与师道，这是的根本，父母对我们有养育之恩，父母是我们培植福德的一大助缘。“奉事师长”，师长跟父母一样，我们也要照顾老师的物质生活，不辜负老师的教诲，不辜负老师的期望。从这里开始，也到这个地方。“净业三福”之“孝养父母”是恩田，“奉事师长”是敬田，“慈心不杀，修十”是悲田，都是在种福田，孝养父母奉事师长是学的根本。

六、严持十善什么叫身上带缘分。

是做人的基本，即“、不偷盗、不、不妄语、不饮酒”。加行十包括：一、，二、不偷盗，三、不，四、不恶口，五、不两舌，六、不妄语，七、不绮语，八、不贪，九、不嗔，十、不痴。对于十善能够好好的守持，就是遵循的教诲，涅槃后以“戒”为师，由戒生定，由定发慧。勤修慧，熄灭贪嗔痴，就断了三的因。

七、喜欢带缘分的人身体症状。

即僧，恭敬出家人。喜欢量力而行的助和流通经，喜欢送人经，让更多人都从中受益。与人广结，劝人信向善。尤其是劝人念，因为念是成的捷径。有一个人成了，就有很多得渡。所以的，无尽，还会得到的。

以上就是与缘的人会有什么感觉相关内容，是关于缘的人会有什么感觉的分享。看完身上带缘分的人的症状后，希望这对大家有所帮助！