称骨算命等级

唐朝袁天罡的称骨算命法为何在民间传播广泛?

在古代中国人的思想观念中,人的富贵贫贱、吉凶祸福以及生死寿夭都有一定的关联。古代对于命运的观点,大人物们的观点也不同。比如孔子的弟子子夏就说道:生死有命富贵在天。墨子是反对命运之说的,他认为如果人人都信仰命运,从功利主义上看人人都不再奋斗会阻碍社会进步。

中国的算命术从先秦时代脱胎于诸子百家,滥觞于汉代,到了唐代才最终确立一套体系。唐朝的李虚中是算命历史上比较重要的人物。唐宋八大家韩愈就曾评论李虚中:无所不通,最深于五行书,从人出生的生辰八字,推算人的寿命和富贵,百不失一二。这段收录在韩昌黎文集的李虚中墓志对于这位人物的算命术可谓是推崇备至了。

唐朝之后的徐子平则进一步发展了李虚中的算命术,使得体系更加完备。但是这套算命术因为过于复杂,在民间流传并不广泛。因为测算生辰八字和十二宫等非常复杂,要借助不少口诀和不断训练才能完成。

除了按照生辰八字的算命方法,还有类似摸骨和观相等技术。在最新的《鬼吹灯之龙岭迷窟》中就演绎了陈瞎子陈玉楼对胡八一和雪莉杨的摸骨。因为上述的算命方法很难懂,以唐朝袁天罡的称骨法流传最广。

称骨法就是对照一个农历出生的年月日和时辰对应的称骨分量,然后把这些分量汇总起来,然后对照称骨法中的歌诀,把有关自己的一生荣枯的断语取出。因为这种方法比较简单方便,可以无师自通。这种方法也有算命不求人的说法。

比如一位1957年农历十月初二晚上九点出生的人,他的年对应的是丁酉年,属相为鸡年,重量是一两四钱,农历十月是八钱,初二是一两,晚上十点是亥时是六钱。那么这个人的称骨中两是三两八钱。一两等于十钱,这个可以相应地去对照。

三两八钱对应的歌诀是待到年将三十六,蓝衫脱去换红袍。古代颜色是尊贵和等级的象征,最高的黄色,其次是红色。蓝色换成红袍自然是富贵的象征,但是这个命运要等到三十六岁才能达到。

从上述的文章我们可以看出,这种称骨算命法虽然简单但是非常粗糙。真正的算命先生会把八字算命和称骨算命结合在一起推断,而不是简单使用。因为可以相互参照,取长补短所以民间流传很广。但是实际上算命为何很难准就是因为参照物太少,方法过于简单,要结合到五行和四时五方以及旺相休生死以及寄生十二宫等推算。本文只是对以上的算命方法的历史进行介绍,具体的还请各位自己自行判断。

女人一般几两命为富贵命 要怎么算?

每个人出生的时间都有所不同,所以通称骨算命得出的骨重也是不一样的。人们都希望自己是传说中的富贵命,但是到底命中是否如此,还需要根据骨重进行分析。男女一样的骨重,他们的民命运也是不同的。那么女人一般几两命为富贵命?要怎么算?女人一般几两命为富贵命
女人六两以上是富贵命。
一般来说,称骨得出来的斤两越重越好,最低的斤两也就是二两一,可以说三两以下的人,运程相当不济。要是自己不努力奋斗,一生穷困潦倒那就是注定的事儿了,就算是奋斗拼搏过了,得到的也不过是普通人的生活。三两多的人才算是真正的中等运程,只要早年拿出精力时间来拼搏,到了中晚年时候一定会有相当的成就。
一般来说,直到五两的时候,女命才稍微有了一点起色,至少在婚姻上不会出现什么大问题,总体来说感情上比较圆满。到了六两之后,只要有人帮扶,她们就能迅速获得一番富贵,一生无忧。至于七两,那属于天生富贵,荣登大宝的命。要怎么算
称骨算命法是由中国唐代著名的星象预测家以及风水大师袁天罡发明的。称骨算命法与四柱算命一样,可以通过独特的规则算法,预测出一个人的命运走向,富有还是贫穷,平安还是多灾。
它的算法是根据人出生的年、月、日、时来计算的。
在“袁天罡称骨歌”里,年、月、日、时都有各自规定好的重量,将这些重量加在一起,就可以对照称骨算命歌查看到自己一生的命运走向。
袁大师的口诀中把人的骨重按照出生年月日时计算后,最后得出整体重量范围是二两一到七两一,并把它分为三个等级,其中八字轻的是二两一到三两七,八字中等的是三两八到五两四,八字比较重的是五两五到七两一。

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[总述][春日牡丹]才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功

[基业][基业]天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库

[家庭][家庭]祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆

[健康][健康]身心健康,可望长寿;先天五行不合者不遇

[象解]天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能,有智谋奇略。忍柔当事,任何难事皆巧于措置而奏大功,为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福输入名字看一生命运。

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[象解]欲望无止境,自信心过强,不容他人言语,多受诽谤攻击,而易致失败。始以其智谋,努力奋斗博得名利。待过中年,势渐趋下,内外酿出不和,难以发达到老,假使自身温顺富有,也不免内部背后是非不息。大多为半途中折之象。或因其他运的关系而陷于刑罚、孤独、死于逆难等算命先生的。

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[家庭][家庭]妻弱无肋,子多不莠,心心不相印,三才者则无防名字测命运和财运。

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[数理论述]命运被压抑,不易成功,易招失败,易损害呼吸而生疾病。[凶]

01、总论:不但工作及事业上无法顺利成功,且内外不和,心情苦闷,生活不能安定,易招失意,失败、家庭失和等情事,应谨慎为人处事,若天运五行属土,一生尚能小成功。

02、性格:虽有坚忍的个性,不怕失败或打击,性急而口齿灵利,容易得罪人而引起反感,应注意成长时期流于问题少年,卷入朋友是非或纠纷,人生的考验较多。称骨算命太假了。

03、意志:意志不够坚定,思想变化万千,但尚能忍受艰苦与突来的打击,痛苦度一生。姓名蕴含的个性分析。

04、事业:所谋所做之事表面平稳,其实内面隐著随时发生的祸害,应选择人事问题单纯的小本生意。

05、家庭:家内难和睦,应多忍让免造成婚姻危机,子女亦容易反感,早为独立打算。

06、婚姻:男娶懦弱固执之妻,婚后感情难和睦;女嫁好胜好强之夫,婚后常有争吵。

07、子女:女孩多于男孩,聪明但有反叛性质。

08、社交:个性顽强固执,争勇好斗,有钱时喜欢装大方,朋友之间无长久之情感。

09、精神:事事不能如意,精神难得安宁,心情常在苦闷不安中。真正免费八字终身详批。

10、财运:财运不佳,应多节俭,注重精神修养,求得稳定收入即可平衡。

11、健康:易患头痛、神经衰弱、呼吸系统、外伤、等。

12、老运:晚景孤独,劳碌不息,晚境难安宁。

[成功影响]成功运被压抑,除特别的例外,一般难伸难展,也有可能产神障碍方面的疾病。[凶]

[基础影响]外表安定,其实不然,若不慎则易倾覆;易患神经衰弱、肺部及其他病症。[凶]

[人际影响]讲情义,奋斗心强,易与他人发生争执或纠纷,事后冷静下来能分明是非,不再与人计较。数吉者可成功。[平]

[性格影响]顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。

[爱情分析]

[爱情宫位]凤凰宫

[爱情因子]得理不饶人的狠角色,由于主观、自我意识的性格作祟,你比较重视自己,有时容易忽略对方的感觉。对于爱情,不喜欢花时间去经营。对自己喜欢的、想要的,你都有相当程度的直觉,脾气虽然温和,但内心的个性倔强,平时是一个温柔体贴的人,但心情低落时则会让人觉得难以亲近,对于爱情,会有的主导权。

[神秘地带]其实说穿了,你对于所喜爱的对象要求会比一般朋友来的高。平时和情人容易闹点小脾气,有时还会将两人的事情,公开在死党好友面前。说话常常不经思考,对于爱恨很强烈,不太体谅另一半的感觉,有时爱情来的快,去的也快,如果得不到别人的尊重还会生气,个性古怪,对于所爱的人,会非常注意细节。感觉上跟你这样的人相处有些不易喔!其实你会用自己的方式来对待情人,如果对方个性上和你有许多共同点,你就比较能投其所好。不过,你很容易限制他人,喜欢干涉对方,你天生子的性格,也容易造成与情人的口舌是非,虽然只是拌拌嘴、吐吐槽,不过和你交往,可能会有三天一小吵、五天一大吵的可能,越吵感情会越好,是一种打是情,骂是爱的欢喜冤家哦!

[恋人]紫槐宫、琉璃宫

[最逊情侣]水晶宫、银霞宫

[姓评]90.61分

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五行怎么算出来的

问题一:怎么算出自己是什么五行的 出生年月日时: (公历) 1987年 6月 26日 16点
(农历) 丁卯年 六月 初一  申时
八字: 丁卯  丙午  丙午  丙申
五行: 火木  火火  火火  火金

此命五行火旺缺土缺水;日主天干为火,生于夏季;必须有土助,但忌金太多。
你火太旺,肯定脾气比较燥,想要自己的运气、财运变好是一项非常大的工程,住地地方要看风水、按风水建工、摆放家具;整个环境要有东流水西大路之类的这些根本不是你想说改就能改的。先改脾气吧

问题二:人的五行是怎么算出来的? 简单说来五行就是木、火、土、金、水。指的是自然界一切物质的五种属性。这五种属性结合阴阳属性就构成了多姿多、变化无穷的世界。 日水火,木金土。此五行,本乎数。 ......这是三字经里关于五行起源的一段话. 在中国古代,人们运用河图洛书之理研究天文、历法、算术、地质等自然科学,形成了以道家为首的兵法布阵、医卜星相、直到娱乐各个领域无所不及。 所以,五行可以被运用的大自然存在体的各个领域。人类本身也是属于大自然的存在体,所以五行的道理和人的命运是有联系的。

问题三:五行怎么算出来的 算五行的方法很多,不同的方法算出来的五行不一样,一般用的是八字,取用神的喜神,或忌神,有的直接用日主的五行,是错误的,日主是日主,日主相同,八字不同,五行不一样。说穿了,自己的五行就是自己最喜好的五行,一旦此五行受克,则自己的命运就不好,故多数选取自己八字喜神的五行来帮扶自己,但若太旺则需取忌神倾泄。

问题四:汉字五行属性怎么算出 不过由于八字门派众多,就是同一派水平高低又不一,每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧,致使八字五行学说不太统一,就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错,哪个更有道理,就不要说不懂易学的非专业人士了,对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行,不论你是否专业,相信你能从中得到启发,直到了解。 一、最为流行的汉字五行界定法 汉字笔画数理三才五行:三才:即天才,人才,地才,它们分别是天格,人格,地格数字的个位数,天地人三才数理共计十个数,如果个位数是0,则按10计算,以数理来画分五行。五行之间的关系是:木、火、土、金、水、相临相生,相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系,推算出来的配置关系即为三才配置。 1、2为木, 3、4为火, 5、6为土,7、8为金, 9、10为水 缺点:汉字笔画数理五行只是在一味的查数,忽略了汉字本身的意义,如果照这样下去木为4画 土3画 依这样的理论木的五行就是火了 土的五行也成火了,指鹿为马。此法多为起改名软件所采用,结果闹出来很多不通之处。 二、汉字部首偏旁五行 汉字中带木旁草头的字属木;带金旁、玉旁的字属金,带火带日的字属火,带土带山的字属土,此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。 缺点:按此说法,不带这些偏旁的字又是什么五行呢,难道没有五行吗?比如大 多少天母见长直方玄天耳,此法局限性太强,只适合某些偏旁性强的字。 三、音韵五行 根据汉字读音划分的音韵五行。 缺点:极少有人使用。 通过以上的介绍,相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解,哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢?首先我们要明白一个做事寻根的道理,从事物的最根本点上来分析,多数汉字,尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成,这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的,最终如何来确定一个字的五行呢?关键是要根据字意,因为汉字的音形意在前,五行是在后的,用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用,因为准则性很难把握,因此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行,次五行。像“李”字,有的软件测的五行是金,有的软件测的却是木,有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病,就是不论是什么字只是一个五行,那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行,“李”字为一个大姓,当然没有人用姓氏来界定五行,只有用“李”字的字意来界定了,“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木,由此确定“李”子的主五行为“木”,“李”字的下半部为子,子为子水,由此界定“李”子的次五行为“水” 最后界定“李”字五行为木水。 再举一个例子“淡”字,“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字,一个三点水,两个火,如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁,五行为水,这个字用这种方法是有一定的道理的。下面我们就用字意法来界定“淡”字的五行,“淡”字虽说是水火之字,而且是一个水,两个火,字本身火大于水,然而字意却是以水为主,因为淡字的作用通常大家都知道是淡水,没有说是淡火的,主要作用还是来描述水,淡化,由强变到弱,这就为淡,由此可见“淡”字的主五行为水,次五行为火,因为是水减弱了火产生的淡,因此淡字的五行是有火的,最后界定“淡”字的五行是水火,大家看水火不容却也是一个字,像五行不容的字有很多,这一点可以说明,起改名字用汉字的五行来补救八字的五行是有一定不合理性的,除非你对八字五行和汉字五行很了解,要不很容易出现矛盾。 字意五行有强弱之分 如江,河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水,都为水也是有强弱之分的,这点......>>

问题五:人的五行是怎么算的? 第一节 先谈谈天
用生辰八字来算命的方法,又称占星术。那是因为天有“金木水火土”五大行星,人亦有“金木水火土”五行属性,我们的古人先哲们认为,天地人(此即所谓之三界)相互是有感应。每个人都有属于自己的,或者说是代表自己的那一颗星辰,也都在出生的一瞬间,受到天上五大行星的影响和照应,并决定了这人的一生命运。我们说“生日”是指出生的日期,说“生辰”则是包括了年、月、日、时。为什么有生日与生“辰“之分呢?生日是为了记住每年的庆祝和纪念的日子,生辰则是指那人出生的那年、那月、那日及那个时刻,有哪几颗“星辰”在影响和照应着他。用年月日时出生时间测算这个人的命运,其实就是测判影响和照应其命运的有哪几颗星,测判又叫做“占”,所以算命术又叫做“占星术”
天界由日月星辰组成,并且各有分工与等级品位,所谓十二宫二十八宿。发光发热、朝升夕降的是日,一般叫太阳。只发光不发热,由圆变缺,又再由盈转亏的是月,又称太阴。一点一点地散布在夜空,一闪一闪地发亮的是天上众星。星与星之间又存在着许多光线模糊的一大片空间,那就是“辰”,现代天文里叫作“星云”和“黑洞”。
现时由于工业烟尘与城市灯火的污染太严重了,晴夜里观赏璀灿的星空,已成为一种极奢侈的事。只能花大价钱出去旅游,登黄山泰山,上青藏高原,远离烟花繁华之区,才能得见。而在我小时候,摆个小板凳,坐在庭院,仰望黑空,在满天星斗之下,听奶奶讲说牛郎与织女为何分隔在银河两边,以及指点着南方的莲花星座,说“宝鸭穿莲”的故事,回想起来那可真是件美极了的事。而现在说星辰,年轻的人们可能会不大明白DDD哪来这么多星辰?要知道,过去特别是古代的晴夜天空,那真真是星星点点,满天的璀灿,尤其是银河,那是星排密成茫茫的一条光带。
古人认为,中国九州大地与同星象分布相对应,叫做“分野”。唐代的王勃写的《滕王阁序》一开头写有:“豫章故郡,洪都新府;星分翼轸,地接衡庐”句。这“星分翼轸”就是说,豫章属于古时的楚地,划入“翼与轸”两颗大星的分野。所谓“分野”,是指该地归入那几颗星或星组的照应。古人还认为,如果天上的那星或星组发生变化,对照的该地也会随之变化。比如说,该星黯然失色,预示该地有难;若是该星为云雾之类长时间遮掩,则可能是该地将有水灾。古人的这点经验确有“科学”道理,你想长时间有云雾在那里盖着,能不多雨么?
芸芸众生也同星象相对应,每一颗星代表着地上一个人,强者星光明亮,弱者黯淡闪烁。甚至于这星下坠了,就代表这人“有病”或将死,或者已经死了。所以《三国》里描写,诸葛和司马们老是夜观天象,除了观察夜空,测算未来的天气(如赤壁大战前,诸葛亮算出数天内将有东风)之外,还暗里寻找代表着对手的那颗星,窥视其变化,以便击虚避强,战而胜之。
日月星辰组成个大天,古人认为,天又分成“九重”,所以有成语说“天外有天,人外有人”。各层天由各星辰合成,自东向西围绕大地转。注意,这说法也颇有“道理”,那时的古人只知“天圆地方”,不知脚下的是地球,更不知地球会自转,而是只见到天在转。
第一重叫做“宗动”,只有气流而没有星辰,一天绕大地一圈。这层天内常刮黑罡风,瞬息千里,风雨雷电就在天内发生。这重天可能就是现代说的“大气层”,各种飞机得到空气的承托而在其中航行。  第二重叫做“经星”,天内有二十八星宿,七千年转一周。这重天就好比是现代天文学说的“近地轨道”这层,用第一宇宙速度发射火箭,搭载卫星及航天器冲出大气层和电离层,而在这层里绕地球飞行,就象我们的神舟号飞船那样。
第三重叫做“填星”,又称土......>>

问题六:生辰八字中的五行是怎么算出来的? 以下是我摘的,感觉讲的比较细,如果看不懂你在问。
八字:“八字”也叫四柱 (年柱、月柱、日柱、时柱),每柱两个字,上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),正好八个字,所以称为“八字”,因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。 相传在黄帝时期,即由天皇氏制干支,伏羲氏作甲历,创建了中国的历法(现在的太阴历)。从黄帝纪元起,到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年,由天干、地支依序排列循环组合而成。
五格:五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初,由日本人熊崎健翁开创,因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论,依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容,要用辩证的眼光去看,给后代、子女取名时不妨参考;如果自己目前的姓名数理配置不理想,也没有必要去改户口本上的名字,可以用笔名、常用名去补救,原著上说,最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。 五格计算方法: 1、天格:复姓,合计姓氏之笔画;单姓,再加假添一数。如司马光,司马是复姓,天格是5+10=15;李刚,李是单姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。 2、人格,又称主运,是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如:刘江,人格数是15+7=22。司马懿,人格数是10+22=32。 3、地格:由名字全部笔画数构成,称为前运,主管人中年以前的活动力。如是单字名,再加假添一数。如司马懿,地格数是22+1=23。刘江海,地格数是7+11=18。 4、总格:合计姓与名的总笔画数,主中年至晚年的命运,又称后运。如司马懿,总格数是5+10+22=37。刘江海,总格数是15+7+11=33。 5、外格:总格笔画数减去人格笔画数,如是单字名或单姓,再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿,外格数是37-32+1=6。刘江海,外格数是33-22+1=12。
称骨算命法:称骨算命法是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法。这种方法同四柱算命一样,能确定一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰,准确率很高,又便于掌握和运用。
一个人出生的年、月、日、时各有定数,年、月、日、时的重量都有具体规定。只要把年、月、日、时的重量加在一起,按照“称骨歌”一查,就可确定这个人一生的命运。
一个人出生的年份按年干支(即甲子年、乙丑年,丙寅年等)来确定重量。出生月按月份(即正月、二月等)来确定重量。出生日按日数(即初一、初二等)确定重量。出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。
现代的每二个小时是古代的一个时辰。
十二时辰换算成现代的钟点,就是:
子时――晚11点钟到凌晨1点钟;
丑时――1点钟至3点钟;
寅时――3点钟至5点钟;
卯辰――5点钟至7点钟;
辰时――7点钟至9点钟;
巳时――9点钟至11点钟;
未时―唬下午1点钟至3点钟;
申时――下午3点钟至5点钟;
酉时――下午5点钟至7点钟;
戌时――下午7点钟至晚9点钟;
亥时――晚9点钟至11点钟。
例:一人出生在甲子年正月初......>>

问题七:什么是五行?五行什么算 30分 金、木、水、火、土五行,系指古人把字宙万物划分为五种性质的事物,也即分成金、木、水、火、上五大类,并叫它们为“五行”。

早见《尚书・洪范》记载:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直、金曰从革(顺从人的要求而易变革其形状),土爱稼稿(指庄稼)。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”这里不但将宇宙万物进行了分类,而且对每类的性质与特征都做了界定。后人根据对五行的认识,又创造了五行相生相克理论,这个理论主要体现在“五行生克”定律上面。相生,是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助,相互促进的关系。

具体是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克,则与相生相反,是指两类不同属五行性事物间之关系是相互克制的。具体是:木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。
算五行有以下4步

第一步我们先把此人的阳历生日转化为阴历,此时就会有一个出生年、月、日的干支,即此人的生年、月、日的干支:丙寅年 壬辰月 庚子日

工具:万年历阴阳历转换

第二步:丁丑日对应着五行/天干/地支对照表可以查出丁属火,那么此人就是火命

第三步:在时辰干支查算表的纪日干支下面找出丙对应的那一栏,相交的那一栏是:丁亥。如晚上10点之后是: 亥/水。

第四步:我们把这个人的生辰和五行对照排列出来:如
1986年 4月 26日 晚上10点之后
丙-火 壬-水 庚-金 丁-火(相交的结果是丁亥)
寅-木 辰-土 子-水 亥-水(相交的结果是丁亥)
此人属火命,五行金木水火土都有所以五行不缺。

五行/天干/地支对照表
天干: 甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水
地支:子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水

时辰干支查算表
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23-01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01-03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
03-05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05-07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07-09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09-11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11-13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13-15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15-17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17-19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19-21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21-23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

问题八:五行属性是什么 怎么算 万年历
简单对照
1
天干:甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。
2
寅中藏:甲、丙、戊
3
卯中藏:乙
4
辰中藏:戊、乙、癸
5
巳中藏:丙、庚、戊
6
午中藏:丁、己
7
未中藏:己、丁、乙
8
申中藏:庚、壬、戊
9
酉中藏:辛
10
戌中藏:戊、辛、丁
11
亥中藏:壬、甲
12
子中藏:癸
13
丑中藏:己、癸、辛
步骤/方法
就以现在的时间为例子,2012年6月2日上午9点。八字为壬辰年乙巳月甲午日己巳时!
先看出生日,为甲午日,为木命。
先看年为壬辰年,根据上表对照年干壬,壬癸为水,所以年干为壬水。年支为辰,辰中藏:戊、乙、癸,所以年支为土、金。
接着看月,月为乙巳。日干为乙,按照上表甲乙为木,所以月干为木,月支为巳,巳中藏:丙、庚、戊,所以月支火、金、土。
接着看日,日为甲午。日干为甲,甲乙为木,所以日干为木。日支为午,午中藏:丁、己,所以日支为火、土。
下面看时辰,时辰为己巳,时干为己,戊己为土,所以时干为土,时支为巳,巳中藏:丙、庚、戊,所以时支为火、金、土。
综上所述这个时辰生人五行都有,什么都不缺。

问题九:五行是按照什么时间算出来的 时间

问题十:一个人五行缺什么,怎么算出来?请教详细 十兆米:你好。
将人的出生年月日时(阳历、或阴历)转换成干支历。(干支历是以二十节气为准)。
再将干支历,配以五行,
天干:甲、乙、丙、丁、午、己、庚、辛、壬、癸、
天干的五行属性:东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水。中央戊己土。
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
地支与五行属性:东方寅卯木,南方巳午火,西方申酉金,北方亥子水。中央辰戌丑未土。
天干,奇数为阳,偶数为阴。
地支,奇数为阳,偶数为阴
干支的组合:阳干配阳支,阴干配阴支。
二十四节气:立春、雨水、惊蛰、春分,清明、谷雨、
立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、
立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、
立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒、
立春为一年之始,又为正月之始。
二十节气,奇数为【节】。偶数为【中气】。遇节则换月。
掌握了这些知识,就可排出一个人的八字、五行。
祝您好运。

称骨算命表男命详解

袁天刚称骨算命男命4两7的解释 一帆风顺成功发展,目的可以达到,境遇好而身心健康,可得长寿幸福。
1、总论:这是一种不安、平凡的配置,表面是安定发展,但亦含有受人欺骗,而多散财之虞,易养成消极的习惯。天运五行属木时早年难成,属金时晚年失败或遭灾。
2、性格:为人难诚恳正直,对待晚辈也宽厚慈祥,有好充面子的倾向,但不耐吃苦烦重的工作,做事不够积极,容易放弃好机会。一生发展较缓慢。
3、意志:意志坚定,安守自己的岗位,但计划都欠周详,常会误事。
4、事业:不适于太吃苦劳力的工作,如从事稳定性收入的行业最适合,投机性或发横财较无缘。
5、家庭:一家老幼和睦相处,夫妻子女平安幸福。家庭责任很重,恋爱时追求异性较大方。
6、婚姻:男娶贤慧之妻,婚后生活圆满;女嫁温厚才华之夫,婚后家庭幸福。
7、子女:男孩多于女孩,个性较顽强,反抗心理较重。注意不可过份溺爱及误入问题少年。
8、社交:人缘不错,社交不得要领,与人相处时容易受人误会或拖累损财。
9、精神:中年前精神愉快,中年后内心苦闷。
10、财运:财运不佳,收获不多,应多节俭。
11、健康:易患肝胆机能、节骨酸痛症、胃肠病。
12、老运:诸事不太如意,心情郁闷不乐,物质生活不佳。
对基础运的影响:(吉)
虽有灾害的倾向,但能安定而有所发展。
对成功运的影响:(吉)
大体上能够平安顺利、幸福,若天格为5或6时、则性格不活泼、或者女性不重视贞操品德。
对人际关系的影响:(吉)
不轻易妥协,能接受别人的批评,但在以后的行动中依然如故,无法改变。活动力强。能和气从事者,可获得大发展。

对性格的影响:
心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。

称骨算命表男命3两9好吗 少年命运不通,老享清福之命
此命终身运不通,劳劳作事尽皆空,苦心竭力成家计,到得那时在梦中。
注解:此命为人品性刚直,做事公开有才能,有机变不肯休息,六亲兄弟不得力,祖业无靠,白手成家立业,末运多驳杂,不能聚财,好一双抓钱手,没有一个赚钱斗,此命蜘蛛结网,朝圆夜不圆,做几番败几番,只能稳步成家计,谁知又被狂风吹,初限二十三四,犹如明月被云侵,三十外来恰是日头又重开,二子送终,寿元五十七岁,过此八十八,死于秋天中。

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勤俭成家,老年自得福禄之命
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注解:此命为人做事有能力,且能随机应变,性燥能知其轻重,交朋结友如兄弟,气量宽宏,见善不欺,逢恶不怕,平生正直,无大难刑险,只是少招祖业,初限衣禄无亏,子息晚招可实得,四十至五十,末限通达昌吉,福禄无亏,财源稳定,丰衣足食,高堂大厦,妻宫友好,二子两女送终,寿元八十岁,卒于九月中。

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出生时辰的重量

子时:23:00-01:00一两六钱

丑时:01:00-03:00六钱

寅时:03:00-05:00七钱

卯时:05:00-07:00一两

辰时:07:00-09:00九钱

已时:09:00-11:00一两六

午时:11:00-13:00一两

未时:13:00-15:00八钱

申时:15:00-17:00八钱

酉时:17:00-19:00九钱

戌时:19:00-21:00六钱

亥时:21:00-23:00六钱

袁天罡称骨歌非业谓大空,平生灾难事重重;凶祸频临陷逆境,终世困苦事不成。身寒骨冷苦伶仃,此命推来生乞人。碌碌巴巴无度日,终年打拱过平年。此命推来骨自轻,求谋作事事难成。妻儿兄弟应难许,别作散人处他乡。此命推来福禄无,门庭困苦总难营。六亲骨肉皆无靠,他乡作老翁。此命推来祖业微,门庭营度似稀奇。六亲骨肉如冰炭,一生勤劳自把持。平生衣禄苦中求,独自经营事不休。离祖出门宜早计,晚来衣禄自无忧。一生作事少商量,难靠祖宗作主张。独马单枪空做去,早来晚岁部无长。一生作事似飘蓬,祖宗产业在梦中。若不过房并改姓,也当移徙两三通。初年运限未曾享,纵有功名在后底。须过四旬绕可上,移居改姓始为良。劳劳碌碌苦中求,东走西奔何日休。若使终身勤与俭,老来稍可免忧愁。忙忙碌碌苦中求,何日云开见日头。难得祖基家可立,中年衣食渐无忧。初年运蹇事难谋,渐有财源如水流。到得中年衣食旺,那时名利一齐来。早年做事事难成,百计徒劳枉费心。半世自如流水去,后来运到得黄金。此命福气果如何,僧道衣禄多。离祖出家方得妙,终念。平生福量不周全,祖业根基觉少传。营业生涯宜守旧,时来衣食胜从前。不须劳碌过平生,独自成家福不轻。早有福星常照命,任君行去百般成。此命般般事不成,弟兄少力自孤成。虽然祖业须微有,来得明时去得明。一生骨肉最清高,早入黄门姓名标。待看看将三十六,蓝袍换红袍。此命终身运不穷,劳劳作事尽皆空。苦心竭力成家计,到得那时在梦中。生平衣禄是绵长,件件心中自主张。前面风霜多受过,后来必定享安康。此命推来事不同,为人能干略凡庸。中年还有逍遥福,不比前年运未通。得宽怀处且宽怀,何用双眉皱不开。若使中年命运济,那时名利一齐来。为人心性最聪明,作事轩昂近贵人。衣禄一数定,不须劳碌是丰享。来事由天莫苦求,须知福禄胜前途。当年财帛难如意,晚景欣然便不忧。名利推来竟若何,前途辛苦后奔波。命中难养男与女,骨肉扶持也不多。东西南北尽皆空,出姓移名更觉隆。衣禄无亏天数定,中年晚景一般同。此命推来旺末年,妻荣子贵自怡然。平生原有滔滔福,可有财源如水源。幼年运道未曾享,若是蹉跎再不兴。兄弟六亲皆无靠,一身事业晚年成。此命推来福不轻,自成自立耀门庭。从来富贵人亲近,使婢差奴过一生。为名为利终日劳,中年福禄也多遭。老来是有财星照,不比前番日下高。一世荣华事事通,不须劳碌自享丰。弟兄叔侄皆如意,家业成时福禄宏。一世享通事事能,不须劳思自然能。家族欣然心皆好,家业丰享自称心。此格推来气像真,兴家发达在其中。一生福禄安排家,欲是人间一富翁。此命推来厚且清,诗画满腹看功成。丰衣足食自然稳,正是人间有福人。走马扬鞭争名利,少年做事费筹谋。一朝福禄源源至,富贵荣华耀六亲。此格推来礼义通,一生福禄用无穷。甜酸苦辣皆尝过,财源滚滚稳且丰。福禄丰盈万事全,一生荣耀显双亲。名扬威振人钦敬,处世逍遥似遇春。平生福禄自然来,名利双全福禄偕。雁塔题名为贵客,紫袍玉带走金阶。细推此格妙且清,必定财高礼义通。甲第之中应有分,扬鞭走马显威荣。一朝金榜快题名,显祖荣宗立大功。衣食定然原裕足,田园财帛更丰盛。不作朝中金榜客,定为世上一财翁。聪明天赋熟,名显高科自是荣。此命推来福不穷,读书必定显亲宗。紫衣金带为卿相,富贵荣华皆可同。命主为官福禄长,得来富贵定非常。名题雁塔传金榜,定中高科天下扬。此格威权不可挡,紫袍金带坐高望。荣华富贵虽能及,积玉堆金满储仓。细推此命福不轻,安国安邦**人。文纷雕梁徽富贵,威声照耀四方闻。此格人间一福人,堆金积玉满堂春。从来富贵由天定,正勿垂绅谒君。此命生来福自宏,田园家业**隆。平生衣禄丰盈足,一世荣华万事通。富贵由大莫苦求,万金家计不须谋。十年不比前番事,祖业根基水上舟。君是人间前禄星,一生富贵众人钦。纵然福禄由天定,安享荣华过一生。此命推来福不轻,不须愁虑苦劳心。一定衣与禄,富贵荣华主一生。此命生来大不同,公侯卿相在其中。一生自有逍遥福,富贵荣华**隆。此命推来天下隆,必定人间一主公。富贵荣华数不尽,定为乾坤一蛟龙。此命推来天下隆,必定人间一主公。富贵荣华数不尽,定为乾坤一蛟龙。

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