岁运喜用神

大运查法及解释,八字排大运的正确

大运查法及解释

四柱是一人人出生时间的特定时空状态的干支组合。人达个特定时空状态下所禀赋的天地五行之气的份量是固定的。这种五行之气的排布代表一个人原始的生命信息——就是人们常说的“命”。命一旦形成就会按自己特定的轨迹向前运动,这个轨迹就是“运”。生命运动脱离不了时空五行力量的影响,这种时空五行就是每年一柱的干支,由于各年的干支是轮流变化的,所以称为“流年”流年司一年之权,至高无上,所以又称为“太岁”(简称“岁”)。岁和运共同形成新的五行力量组合,统称为“岁运”。运时刻脱离不了岁。命是固定的,运是运动变化的。命运是命和运的组合(“命运”一词中的“运”,主要包括太岁、大运、小运;“岁运”一词中的“运”,大小运)。命为内因,运为外因。内因是事物变化的根据,外因是事物变化的条件,外因通过内因而起作用,内因通过外因而起变化。这是事物的辩证法。命运规律与之是完全吻合的。命和运是不可分割的一个整体。既然运这么重要,我们就必须好好研究。

大运的推算

命以用柱为出发点,按顺逆的规律向某一特定方向运行的轨迹叫做“大运”。

一、大运排存的顺逆规律

阳年生男、阴年生女顺排;阴年生男,阳年生女逆排。甲、丙、戊、庚、壬年为阳年;乙、丁、己、辛、葵年为阴年。按10年一步运排布。

二、大运推算

按阴男阳女逆数、阳男阴女顺数的原则,从命主生日起逆数至上一个节令日或顺数下一个节令日,所得的天数除以3,所得的商即为起运岁数,这种计算往往有除不尽的情况,就按3天对应一年,一年对应四个月,一个时辰对应十天,一个小时对应5天计算实际起运时间。

为何以上述的三天对应一岁?万育吾曰:“盖一月之终,晦朔周而有三十日。一日之终,昼夜周而有十二时。以三日计,有三十六时地。以三十六时计,合三百六十刻,正应一岁三百六十日之数。以一月计,有三百六十时,以三百六十时计,合三千六百刻,正应一辰十年,三千六百日也。”

三、范例

1、阳年生男、阴年生女的大运排法

乾造·生于夏历一九七0年十月二十三日十五点三十分。

四柱 :庚戌 丁亥 乙巳 甲申

大运:5戊子 15己丑 25庚寅 35辛卯 45 壬辰 55癸巳 65甲午 75乙未

以上排存是按以下步骤推算的:

1) 阳年生男,大运以用柱丁亥为起点顺排:之一步大运为戊子,第二步大运为己丑……第八步大运为乙未。根据人的平均寿命,一般排八步大运就够了,有时根据实际情况也可以多排或不排。

2) 以出生之日为起点,顺数到离生日最近的之一个节令,看有多少天。一九七0年十一月初九20点43分为“大雪”节令,离该命造生日最近,相距的天数为16天,如果精确计算则为16天5小时13分。按3天对应一岁计算,约为5岁起运,如果精确计算则5岁零4个月26天2小时起大运。一般不必精确到日和时,只需推算出几岁几个月起运就行,接近一个月的算作一个月。既该造起运年龄约为5岁零5个月。

3) 为了测算时方便,把推算出的起运时间加到出生的年月日时里,就可知道具体的起运流年流月流日流时,一般也只需推算出起运的流年流月即可。该命造[(一九七0年十月二十三日)+(5年4个月26天)]约为夏历一九七六年三月起运。

阴年生女的大运也同理可推。如:

坤造·生于夏历一九一三年九月初二卯时

四柱:癸丑 辛酉 乙卯 己卯

大运:2、8壬戌 12、8癸亥 22、8甲子 32、8乙丑 42、8丙寅 52、8丁卯 62、8戊辰 72、8己巳

阳年生女、阴年生男的大运排法

坤造·生于夏历一九七0年十月二十三日十五点三十

四柱:庚戌 丁亥 乙巳 甲申

大运:4、6丙戌 14、6乙酉24、6甲申34、6癸未44、6壬午54、6辛巳64、6庚辰74、6己卯

此造与本节之一个命造同年同月同日同时生,但因性别不同,其大运排布及行运年龄,行运流年流月完全不同。

1) 此造为坤造,生于阳年,大运应逆排。月柱为丁亥,之一步大运则为丙戌,第二步为乙酉……第八步为己卯。

2) 离生日最近的上一个节令为“立冬”节,立冬时间农历十月初十4点20分。从生日起逆数至立冬之日为13天11小时零10分,13除以3,商为4,即起运年龄整数为4岁;余数为1折算为4个月;11小时折算为55天,10分钟折算为20小时,加起来其起运时间为出生后4岁5个月25天零20小时。一般精略的计为4岁6个月(25天算作一个月)起运。

阴年生男的大运推算一样,读者自行练习。

初学者往往容易把顺逆次序搞混淆,比如把庚午年男命大运顺排,把庚午年女命大运也顺排,这就是搞混淆了。只看到阳年,而忽略男女的性别。

运用大运推算命运,必须有一个准确的数字依据,对这一点许多人往往马马虎虎。比如本节之一个命例,按一般的大运推法,只推出起运的整岁数(或虚岁数),并未精确到月。古人以人出生之年即称为一岁,则例一一九七0年为一岁,一九七一年为两岁,一年七五年为六岁,虚龄六岁起大运,也就该一九七五年起大运了。两处的马虎合起来就差错了一年多。这样推下去,八五年就该行庚寅运,而实际上该年还在己丑运上。这种误差在两运的时候最易出现。就以一九七0年出生的这个乾造看,一九九六年三月前行己丑运,交三月后则行庚寅运,这年就有两步大运轮换,如果不注意这一点,而精略地将全年都按己丑运或庚寅运推,就会出现偏差。所以,希望读者推算大运至少要精确到月份,尤其注意两运之年前后大运不同的特殊情况,千万不能马虎了事。

小运的推算

小运也是命局的一种运动轨迹,它以四柱的时柱为出发点,也按顺逆的规律排布。

阳年生男,阴年生女,其小运顺排;阴年生男,阳年生女,其小运逆排。小运每年一轮换。

仍以大运一节的四柱为例:

乾造 :庚戌 丁亥 乙巳 甲申

时柱为甲申,阳年生男小运顺排,则其一岁为乙酉,两岁为丙戌,三岁为丁亥……

小运的起算日以出生之日为准,每满一周岁交脱一次。如上造为农历一九七0年十月二十三日十五点三十分,则从这天开始行乙酉小运,直到一九七一年十月二十三日十五点二十九分为止;一九七一年十月二十三日十五点三十分开始行丙戌小运,一九七二年十月二十三日十五点三十分开始行丁亥小运,如此轮换下去。

阴年生女的小运排法同样。

阴年生男,阴年生女的小运推算相反,仍以大运一节的四柱为例:

坤造:庚戌 丁亥 乙巳 甲申

阳年生女,小运逆排:一九七0年十月二十三日十五点三十分至一九七一年十月二十三日十五点二十九分一岁为癸未,一九七一年十月二十三日三十分至一九七二年十月二十三日二十九分两岁为壬年,三岁为辛巳,四岁为庚辰……

小运的精确与否也影响命运的测算,道理与大运一样,原则上精确至某月的某一日,即每年生日前与生日后的小运各不相同。

小限的推算

以命宫为出发点,每年一轮换,依次逆排。

如:戊午年生人,命宫为丁巳,该年小限亦为丁巳,以后依次逆行:己未年小限丙辰、庚申年小限乙卯、辛酉年小限甲寅 ……如此推排,一年一易,其交接时间与太岁同步(即以立春时间为准)

岁运与四柱的关系

一、 学术的痼疾

四柱为命,岁运为运,二者共同组成命运。人的吉凶是过运而得以体现的,所以,推测命主的吉凶丝毫离不开运。古今命理书籍 四柱与运(大小运、流年)的论述很多,其中有的观点一致,有的则相矛盾。论述者往往把流年、大小运与四柱分开论述。我们只要用几个实际的命例来分析这些论点,就不难发现:按流年与四柱论为吉,按大运与四柱论为凶,按小运与四柱论则又为吉;或者情况完全相反;在这种情况下,到底是吉还是凶?有的 倒是留了点余地,补充道:流年凶若有大小运解救可大凶化小,甚至转凶为吉。那么请问是怎么解救法?怎样才能大凶化小?哪种情况反而转凶为吉? 就没有后文了。事实上,这些论点是片面的,敷衍搪塞的,不够可靠的,有时对号入座能蒙对,有时就大错特错。比如一般的书上说:日主弱,岁运都为喜用神生扶日主,则该年大吉、我们以实例分析:

乾造:辛丑 丙申 戊戌 甲子(夜子时)

这是河南李先生的命造。1998年正月,他和赵先生专程找我预测。赵先生命理基础不错,对一般命运都批断得较准,但对上述李先生的命造,发现有些流年吉凶总是难断准,所以特地远道而来探寻原因。

他问:“老师,您看他这个四柱该取什么为用神?”我说:日干戊土自坐本气强根,有丙火印星紧贴,又通根年支,似乎得地得生,但实际上申金当令,泄日主之气;申戌拱会,戌土助身之力削弱;丑土被辛申夹泄,自身衰弱,非日主之强根;申月为水长生之地,丙辛有合水之能(不全化),丙贪合而不生日主,所以原局身弱无疑,以印星比劫为喜用神。

“那么,您看他1978年吉凶如何?”

“按岁运与原局的组合看,对学业不利。”

“这年大运乙未、流年戊午、小运丙午(生日前为丁未),岁运都为喜用神,为何反而主凶?能否解释一下?”

“原局身虽弱,但日柱双体,身有戌土强根,丙火印星又通根戌土火库,皆可待而发用。此为身弱而有气。1978年,大运未土与原局构成丑未成三刑,土被刑旺;流年、小运午火制金破水,丙火旺透,火旺则丙辛不能合化水,辛反向火,丙火则可生日干;全局火土两旺,而火是生土的,旺火最终还是将旺气传输给日主;金被制,泄土之力减,全局火土之力占主导地位,日主由弱变强,并且由于日主所受的生助之力太众大而克泄耗之力骤然减弱,就形成了日主所受生益与克损的剪力差,日主变得过于强旺,因而导致亢之灾。日主亢旺的根源在于印星太旺,印星由用神变成忌神,印主文,物极必反,而李先生这年17岁,正值学龄, 所以应该是学业上出问题。”

李先生说:“我读书成绩历来都很好,那一年我正上高中三年级,年轻气盛,与老师打架,我怕学校处分我,便自动退学了。”

此造命主该年之所以与老师打架,在全局有明显标志:老师为印星,该年印星变为忌神,所以老师对他不利。太岁午为阳刃,为忌神当值,阳刃性刚,缺乏控制时则易与人发生冲突,阳刃又为印星,说明这个老师也是性情刚暴之人。由此可见命理之玄妙,劫数之难逃。但如果提前测出并予以化解,则可防患于未然,避免不吉之事的发生。从这个意义上说,命运虽难逃,却并非完全不可改良。

用神临岁运,一般多主吉运,这是事物矛盾的普遍性;此造1978年用神临岁运,却恰恰相反,这就是事物矛盾的特殊性。如不作全面深入的分析,就会得出该年学业有成的结论,从而违背事实。

这种命例举不胜举。有的书 对流年、大运、小运分别与四柱的喜忌不同时,则又有另一套理论:流年为群,大运为臣,流年的作用大运的作用小运的作用。似乎流年吉就平安无事了,这也是片面的论点。比如:

乾造:癸卯 辛酉 辛酉 乙未

这就是董先生的命造,于1997年求测。他问:

“您看我1995年运气如何?”

“先生必定破了大财。”

“我找许多人测过,有的还是命学界著书立说的名人,都说我1995年必发大财,您怎么反而断我破了大财?”

“实际情况怎么样?”

“这年确实损失了几万元,象我这样的经济基础确实算破大财。”戌

该造日主身强,以癸水为用神,木为喜神。1995年,大运戊午,流年乙亥,喜用神全集于流年,按“流年为君,大运为臣”的观点,必当发财。但事实却安全相反,这说明这种观点并不安全可靠。破财的原因在于:

原局身强财弱,癸水无根,金多水浊,通关不力,大运戊合住癸水,财无水生更弱,财弱反从日方之势;今流年亥水本为用,又与原局三合木局,并且有岁干乙木透出,木的力量是增强了,但与众金相比,力量尚悬殊较大,而木气一增,通关的亥水被合,木见金则如仇人相见,短兵相接,木被砍折,群兄劫财,故破耗必然(如果木的力量增加到与金相当,则主发财)。此年破财的主要原因是三合木局遭当令之辛酉克破。

命运是四柱与岁运(还包括命宫、胎元等)的整体组合。既然是整体,就必须将这个整体内的各个个体 起来,综合地、全面地分析推断,割裂任何一个个体都有损于整体的完整性,都不利于命运的推断。所以,我们应否定那种将大运、小运、流年等与四柱单独论吉凶的——那是片面的、错误的思维。至于有的丢开四柱,看大运冲克流年就认为是冲猜出匀君而朋大灾的论点,更是舍本求末的无稽之谈,实在误不浅。读者切莫轻信。

二、正确的

前面讲过,在原局命里,必须全面衡量四柱各干支对日主的生克合力才能准确判别日主的强弱。同样,命运作为一个新的全局,我们也必须对其进行全面的分析、综合,才能准确地推断出命主的种种命运信息。但初学者往往觉得四柱仅八个干支,其组合关系就复杂多变,再加上流年、大运、小运共七柱十四个干支,组合关系就更加令人眼花缭乱了。面对这种复杂的干支群,怎样进行分析、综合才能得出准确的推论呢?

(一)正确认识全局与日主及用神的关系

四柱为原命局,加上岁运就组成一个新的命局,叫做全局。原局的核心是日主,重点是用神。研究全局的目的无非是推断命主的吉凶,而命主的吉凶主要是通过日主和用神在全局中的所处的强弱状态体现的。所以,研究全局仍然是围绕日主和用神进行。用神是为日主服务的,所以归根到底就是以日主为核心。普通格局主要看日主在全局是平衡程度;特殊格局则看日主对全局气势的顺势程度,一般是顺则吉,逆则凶。

(二)全局中五行十神强弱代表的含义

全局中的五行十神可以代表命主的身体,也可代表命主的财运、事业运(官运)、文运,还可以代表命主的六亲等。全局五行平衡,日主必然中和,这种情况下命主的身体、财运、事业以及六亲等各方面一般都比较吉利。日主太过或不及,必然是由于全局的五行不平衡导致的。哪一行或几行太过或不及,则这一行或几行代表的身体或财运、官运、文运、六亲也就会发生灾咎(特殊格局另当别论)。也有的命局,日主中和,但全局五行并不平衡,那么太过或不及的五行所代表的身体、财官印、六亲方面仍不吉。所以分析全局时,既在准确衡量日主的强弱,又要分析其他五行十神的强弱。命主本人无灾,未必六亲就无灾;命主有灾,未必其六亲本身就跟着有灾。

(三)五行逐一分析与命局综合分析

对日主强弱分析的适用于命局五行中每一行,有这种对各行的力量分别旱行衡量,就可定出其强弱,进而推断出其 。

全局七柱十四个干支,平均每行都约占3个干支,加之五行是循环相生的,当全局五行齐全时,往往易被看成是木生火,火生土,土生金,金生水,水生日的循环局势,这样一相生,好象五行都强了,分不出五行的强弱。有的全局的确五行较为平衡,但有的却是不够平衡的。如果全局五行基本平衡,那么的确能够循环相生,但当某一行或几行太过、不及时,这种相生就会中断而不能循环了,中断的地方就是太过或不及的某行所在之处。比如木生火→火生土→土生金,当土太弱时,既不受火之生,又无力生金,土作为火与金之间通关的桥梁就被折断,这时火就直接克金了;命局中如果再有水,水一方面泄金之气,另一方面又生木,木又生火,加大克金的力量,如此一来,金就腹背受敌,必然弱而不强了。反之,如果土太强旺,形成土多金埋的局面,土同样可以盗泄火气而加大自身的力量,这样就加深了土多埋金的程度;而金之所以更弱,是因为火助了土之力,这样,火也起克金的作用,所以,某一行太过或不及都会使五行的循环相生在某处中断,失去生益的某行就直接受克了,由于其他几行相生的局势仍然存在,最后受生的某行就强旺。如上述中的相生,要是最后归根于火,火就强,要是最后归根于土,土就强。

在对各行进行力量比较时,不能单纯地看各行干支的数量,要从以下几个方面综合起来看:

1、看该行在月令的旺衰。

2、在干支合化中,看该行的几个干支有多少被合去(即北我向他,如申被子辰合成水局为金被合去),他行干支中有多少被合来(即背他向我,如我为水,丑被亥子会成水局为土被合来)。

3、没有合会刑冲的情况可直接计算该行干支的生克合力。

4、天干虚浮无根,虽众而不强;天干有强根又得生助之干支,虽寡而未必弱,有时可以少胜多。

5、某行天干在原局无根,岁运中逢之仍为通根,某行在原局有根被岁运合化或冲克掉,视为无根。原局干支可以化去或冲克掉岁运的干支力量,岁运干支也可化去或冲克掉原局的干支力量。

6、衡量全局五行的旺衰以四柱的月令为先,次看太岁,再看大小运。但旺衰不等于强弱,强弱须根据整体组合而定。

7、根据上述干支的旺衰及合会后各行力量的增减,把其余几行分成生助该行(该行的印)和克损该行(该行的官杀、伤食、财)的两类,生助该行的力量加上该行本身的力量与克损该行的力量相较,前者力量大该行为强,后者力量大该行为弱。

用神在岁运中的变化

原局用神是针对原局而选取的。原局与岁运组成的全局会不同程度地改变原来五行力量的强弱,当原局五行力量的强弱对比因岁运介入而发生重大改变时,原局用神就失去了作用,甚至变成忌神,这时就要重新选取用神平衡全局(这里所讲的不包括格局变化引起的用神变化)。普通格局里,身弱的四柱,用神的作用是生助日主使之由弱趋向中和。如果在岁运中用神特别强旺,就会生身太过而使日主由身弱变成身过强,这时原来的用神使命局发生了新的失衡,这个用神也就成了忌神,需要选取新的用神克制这个忌神而使命局重新趋向平衡;反之,身强的四柱,用神的作用是抑制日主使之由强趋于中和,如果岁运使用神的力量太强,过分地抑制了日主,日主就会由强变弱,导致新的失衡,这时也需要选取新的用神来克制原来的用神和生扶变弱的日主。总之,在普通格局里,凡是命局平衡,使日主偏离中和状态的某行都为忌神,而能使命局趋向平衡,使日主趋于中和的则为喜用神,原局的用神有可能在全局里仍为用神,也有可能变为忌神,随着岁运的流转,用神与忌神也有可能会反复变化。这就必须视其具体的全局中的干支整体组合而定。一般来说,原局日主很强或很弱,在岁运中一般不会引起用神的变化,原局用这刘多为终身用视,但日主在原局只是稍微偏强或偏弱,原局用神在岁运中很易发生变化。

以上就是与大运查法及解释相关内容,是关于四柱八字的分享。看完八字排大运的正确 后,希望这对大家有所帮助!

喜用神怎么算 喜神和用神是什么意思

初学八字的人会对八字排盘之后如何确定喜用神感到迷茫,无从下手,今天我们就一起来了解一下到底什么是喜用神,又该怎么确定。通常情况下,八字排好之后我们应该先行观察这个人的格局,然后再取喜用神。喜用神决定一个人一生的大运,也就是说,从某种程度上说来,喜用神是八字命运的核心,关键以及精华所在。

用神是什么意思

打一个比方帮助理解的话,用神是能够治愈日主八字中病症的“药”。基本上每个人的八字都是具有病症的,或者官杀、财星、食伤旺而身弱;或者我身过旺而官杀、财星、食伤过弱;或者偏燥、偏湿、偏寒、偏热;或者流通受阻我身难以受益。

所以就需选取一个能够致使八字整体活跃流通,命局和岁运达到相对平衡的十神。这就是用神。

喜神是什么意思

喜神的含义与用神息息相关,在八字中能够起到帮助用神或者能够致使日主命局实现次优平衡状态,十神中作用仅次于用神的就是喜神。

喜用神怎么算 

“喜神为辅弼”其实就是暗示了喜用神之间的关系,喜神能够辅助用神,或者将忌神、仇神转化演变为喜神的来源;或者能够抑制忌神、仇神作用的发挥。比如:八字中身旺为病,如果是由于比劫过旺所致,官星就为用神,财星生助官星化泄敌神所以为喜神;因印比同旺所致,则首用财星,食伤则为喜神。

身弱为病的人假如是官杀过旺致病,首用印星,以比劫为喜神;财星过旺为病首用比劫,印星则为喜神;食伤过旺为病首用印星,而比劫为喜,官杀也具有喜神作用。所谓“喜神为辅弼”就是说八字中喜神能够发挥出好的作用,能够辅助用神,或者将忌神、仇神转化演变为喜神的来源;或者能够抑制忌神、仇神作用的发挥。比如:八字中身旺为病,如果是由于比劫过旺所致,官星就为用神,财星生助官星化泄敌神所以为喜神;因印比同旺所致,则首用财星,食伤则为喜神。

身弱为病的人假如是官杀过旺致病,首用印星,以比劫为喜神;财星过旺为病首用比劫,印星则为喜神;食伤过旺为病首用印星,而比劫为喜,在这种情况下,官杀具有喜神的作用。

生辰八字喜用神分析,八字分析喜用神案例

生辰八字喜用神分析

喜用神是汉族传统八字命理学上的术语, 喜用神是喜神与用神的合称。八字,即把人出生的年、月、日、时分作四柱,每柱配有一天干和地支,合共八字。八字不同的排列, 不同的五行信息,构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“太过”等情况,称作“病”,而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的五行元素。下面为大家详细讲解。

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八字用神五行生扶详解

一、日干弱,多官杀,用神取印星。

首先是泄官杀的作用,然后才是化敌为友,为我所用。泄,在五行中其理是为:强金得水,方挫其锋;强火得土,方止其焰;强水得木,方泄其势;强土得金,方制其壅;强木得火,方化其顽。

先挫其锐气,消其气焰,泄其气势,才能谈得上化而生身。按理说:金能生水,金沉;水能生木,木多水缩;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土变。这是指物及必反。但日干已很弱,又那么多官杀克我,光泄其病气不足于强身,还需要大补,不但水不沉金,木不缩水,火不焚木,而且可金水相涵,水木相生,木火通明;这叫矫枉过正。所以,日干弱为水,克我者为土,不但要以金制其雍,还要以金生我身;日干弱为火,克我者为水,不但要以木泄其势,还要以木生我身;日干弱为土,克我者为木,不但要以火化其顽,还要以火生我身;日干弱为金,克我者为火,不但要以土消其焰,还要以土生我身;日干弱为木,克我者为金,不但要以水挫其锋,还要以水生我身。这就是好比一个人内火旺,但又肾阴虚,这对矛盾不好解决。而西洋参既泄火又滋阴,从而调解了这对矛盾,这种命理上的通关作用,正是对症下药,而重病配重药,正是日干弱又多官杀更好的化解,这在中医治疗中起到了平衡而不出毛病的作用。。在四柱中,此用神如强旺,印枭之运便是人一生中更佳的运程,不但没有毛病,而且厚禄,权印在握,功名自有。

日干弱,又多官杀,在化敌为友不成的情况下,便是四柱缺用神。要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。这第二个用神便是比劫。比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡克星,帮身的作用。凡日干弱又多官杀克、财耗、伤食泄,都是用神弱的表现,用神在命局中能补,十神生克制化组合较好为之有救,命局中没有,指望喜神能代替用神行使职能,再就是靠运补救。日干弱为木,不胜砍伐,木多为林,胜伐而不倒;日干弱为金,不胜锻炼,合金为百炼成钢。

日干弱为火,不胜扑灭,燎原之火,胜灭而不熄;日干弱为水,不胜游塞,奔流之水,胜阻而不干;日干弱为土,不胜密栽,中原之土,胜栽而不散。在四柱中,日弱官杀旺而用神为比劫的命局,次于用神为印星。从运程上来说,印枭之运为行运用神,是命局中所缺之用神,能补命之不足,所以是更佳运。比劫之支运只能是第二好运。

二、日干弱,多财星,用神首取比劫。

日弱财多,好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心,可叹没有一副强壮的身体来守住财宝,被抢想夺回,就要靠路人和朋友帮;若是想夺回,就要有力气拚搏不致于损失,不然轻则赊财,重则惹来杀身之祸,落得人财俱亡。所以比肩、劫财可补身弱财多之不足,以抗衡来犯。以上可以看出财和比劫是一对相克的关系,那么,为什么要举这样一个不好的例子?只因身弱财多不但挑不起财,求财辛苦,而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难,对这种命局来说,财多是祸根。从预测的许多实例来看,当走财旺生财之运时,若命局组合不凶,那么人品没有问题,财路也广,很有一些经营本能。但得财之时不是人仰就是马翻,赔人赔马最后把财都赔进去了事。若命局组合不善,易沦为赌徒之流。看着赌台上大赢特赢的时候,意味着接下来连本带利,甚至连夫人一起赔进去。身弱财多之人,总之是为财出事,包括妻财,这样的命局女人缘特别好,但却要为此付出沉重的代价,甚至坐牢。那么什么时候可胜财?只有当行比劫之运时,方成气候。火,金为旺财,火旺得于炼;日干弱为水,火为旺财,方相济;日干弱为土,水为旺财,土多得于围;日干弱为木,土为旺财,木众成绿洲;日干弱为金,木为旺财,金利可削木成材。走比劫运不但自己升官发财,兄弟姐妹也大获其利,其次是行印枭运。

日弱财多,若命局没有比劫,印星即为替补用神 即第二用神。印星与日干是相生的关系。所以,印星首先是起生身的作用。日干太弱又遇忌神财星,其弱之又弱好比雪上加霜,屋漏又逢连夜雨,要想使四柱达到平衡,正如前面所说的非得矫狂过正不可。这里取用神的各种情况都是出自此理。

取印星为日弱而财多的用神,还可以有耗财之用。财克印,好比这人打那人,这人本身也耗力气。但那人毕竟挨打,不如比劫帮身可以抗争。就是说,若我身强力壮,就不会需要别人为我牵连受累。所以印星只能取作第二用神。其力量次于命局有比劫作用神。在运程中,比劫为更佳运,这期间可成为富翁,万事顺意,印枭运为第二好运,还利文途。故日干弱为金,木财盛,可以土印星为生身耗财之用;日干弱为木,土财盛,可以水印星为生身耗财之用;日干弱为土,水财盛,可以火印星为生身耗财之用; 日干弱为水,火财盛,可以金印星为生身耗财之用;日干弱为火,金财盛,可以木印星为生身耗财之用。

三、日弱,多食伤,首先要取印星为用神。

印星是生身的,同时又克制忌神食伤,既扶弱又止泄。这同腹泻是一个道理,光止泻不行,已伤了,还得直补才行,印星最有资格充当首选用神。故日干弱为金,食伤之,为过于,以印星之土来制水生身;日干弱为火,食伤之土多,为过于,以印星之木来制土生身;日干弱为木,食伤之火多,为过于,以印星之水来制火生身;日干弱为土,食伤之金多,为过于,以印星之火来制金生身;日干弱为水,食伤之木多,为过于,以印星之金来制木生身。

若命局中无印星,只能退而求其次取比劫为用神。不说比劫能奈何食伤几多,起码是身子亏得起。故日干弱为金,多食伤之水,喜比劫之金帮身;日干弱为火,多食伤之土,喜比劫之火帮身;日干弱为木,多食伤之火,喜比劫之木帮身;日干弱为土,多食伤之金,喜比劫之土帮身;日干弱为水,多食伤之木,喜比劫之水帮身。

以上专论日干弱又逢克、泄、耗的各种情况及所需用神。反之,日干旺,又逢生身帮身,便过于旺了,大家知道黄金纯度越高,质地就越软;水到缸边为满,过了就溢。日过弱之人中气不足,从性格上说不爱多说话,性格较内向,从子女缘来说,血气不足不平衡不易有后代,反之,身旺之人气盛,好胜好争。四柱中,年柱旺不受冲克指父母身体健康,故其人兄弟姐妹必多,对于身旺之人,这其中的道理是一样的。日干强旺之命局,用神取抑、耗、泄。

四、日干强旺,多印星,取财星为用神。财星用神,既有能挑财得财之用,又有制日干原神(此指生日干之印星),不致生身太过而劫财。日干与财是相克关系,如若日干已旺,又得印星生身为强旺,财就过弱。金弱遇火,必见销熔;火弱逢水,必为熄灭;水弱逢土,必为淤塞;土弱逢木,必为倾陷;木弱逢金,必为砍折。故日干旺为火,又得木之印星生身更强旺,用神取金财可制印星木,耗日强旺之身;日干旺为水,又得金之印星生身更强旺,用神取火财可制印星金,耗日强旺之身;日干旺为土,又得火之印星生身更强旺,用神取水财可制印星火,耗日强旺之身;日干旺为木,又得水之印星生身更强旺,用神取土财可制印星水,耗日强旺之身;日干旺为金,又得土之印星生身更强旺,用神取木财可制印星土,耗日强旺之身。

日干强旺多印星却没有财,命局就缺用神,第二用神可取官杀为用神,其可取之处在于克抑强旺之身。其实,取官杀只宜印星不旺的情况下,若太旺了,官生印的生身作用会太过官克身的用途,忌神就帮倒忙了。这种活用之法须在慢慢领悟和实践中得到。当日干旺为金,又有土印生身更强旺,取火之官星克金身;日干旺为火,又有木印生身更强旺,取水之官星克火身;日干旺为土,又有火印生身更强旺,取木之官星克土身;日干旺为木,又有水印生身更强旺,取金之官星克木身;日干旺为水,又有金印生身更强旺,取土之官星克水身。

如果既无财星官杀为用神,又是助旺印生身的话则不可取,当取食伤为用神。其作用是泄日旺之身,耗强旺之印,因印是克食伤的,所以要靠耗其身旺之原神求得命局大幅度地扯平。当日干旺为金,又有土旺为印星使身更强旺,可以水食伤来调停;日干旺为火,又有木旺为印星使身更强旺,可以土食伤来调停;日干旺为土,又有火旺为印星使身更强旺,可以金食伤来调停;日干旺为水,又有金旺为印星使身更强旺,可以木伤来调停;日干旺为木,又有水旺为印星使身更强旺,可以火食伤来调停。

五、日干强旺,多比劫。共三种情况。首先,比劫是耗财之神,不抑制比劫无从养命,更无法以财生官求富贵荣华。所以,官杀是制比劫的之一用神,命局有官或杀,不但可抑透出天干的比劫,还可克月令之禄刃。因为身旺是指天劫帮身或印星生身太过,二是指日干当令,当令指日干在月支中临长生沐浴冠带临官帝旺之地,而且地支中尤其是月支中,日干处临官之地时为建禄。如日干为甲,其禄为寅,寅是甲的地元同类比肩,较之其他更有于人元之本气;其刃为卯,卯是甲的地元同类劫财,月支中也加元之本气。至于羊刃,为凶神恶煞。羊刃者,羊言刚,刃取宰割之义,禄过则刃生,功成当退不退,则过越其分,如羊之在刃,言有伤也。既成而未极则为福,已极则反为凶,羊刃正处于十干极盛之地,万物之理皆恶极盛,当其极处,火则焦灭,水则涌竟,金则折缺,土则崩裂,木则摧折。日旺也包括地支中年支、日支、时支中的禄、刃,但月令为禄为刃那真是穷凶恶极了。

若身旺无官杀,次取食神为第二用神,食伤可旺,同时也可泄月令之旺气。食伤有生财之功,并且无官杀就不克之一用神。故日干旺为金,无火之官星制抑,次取水之伤食为用神;日干旺为火,次取土之伤食为用神;日干旺为土,无木之官星制抑,次取金之伤食为用神;日干旺为水,无土之官星制抑,次取木之伤食为用神;日干旺为木,无金之官星制抑,次取火之伤食为用神。

倘若身旺既无官杀又无食伤,那么,这样的命局少了二行,只剩印星比星和财星三行,实属非常偏枯,除了财星就无药可救了。如果真是无药可救的四柱,那一定养不活或早夭之命,所以不存在第四种情况。

身旺身弱取用表

日干命局用神无用神(取喜神)无喜神

日弱官杀多 取印星 取比劫

日弱财星多 取比劫 取印星

日弱食伤多 取印星 取比劫

日强印星多 取财星 官杀食伤

日强比劫多 取官杀 取食伤取财星

取第三用神的前提是无官杀和无食伤,靠财星用神来制印耗身。此财之用神是越多越旺越好,因为身旺印旺已是二比一对垒,又因为这样的力量对比,财再多再旺也不会身弱,而财少财衰,无疑是杯水车薪,泼出去的水只化为蒸气一喷即干。所以日干旺为金,又有旺土印星生身,无火官星抑,水伤食泄,再取木之财星为用神;日干旺为火,又有木印星生身,无水官星抑,土伤食泄,再取金之财星为用神。

日干旺为土,又有火印星生身,无木官星抑,金伤食泄,再取水之财星为用神;日干旺为水,又有金印星生身,无土官星抑,木伤食泄,再取火之财星为用神;日干旺为木,又有水印星生身,无金官星抑,火伤食泄,再取土之财星为用神。

用神的基本取法

扶抑:旺则泄之,弱则助之,有扶有抑,到达中和。

病药:用神选定,又被克害受伤时,伤用神者即是病,必要病得去除,才可反浊为清,有病有药是上等八字,有病无药,一生难得显贵。

调侯:五行中和,气侯不得适中,仍无生机不能奋发,尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命,往往以浊而不清来看,得一调侯用神,使命局寒热适中,五行方可流通生化有情。

通关:命局只有两种五行,如木土各半,见火通关,金火均衡,见土通关,当两种五行形成互不相让之势,取中间能流通转化的五行通关,使命局的克战变为生助,化敌为友,生生不息。

从格:当五行之力旺极无制或衰极无救时,多以物极必反来论,其中有从强、从旺、从弱、从财、从官等。

如何确定你的八字喜用神

1、命主与八字中喜用神六亲星,所代表的亲人,一定感情很深厚

比如男命中的正财为喜用;说明你的妻子对自己大多是有感情的人;偏财为喜用,说明自己的对自己情意深厚;比劫为喜用,兄弟姐妹对自己感情关系相对较好,如此等等,其他的可以依此而推。这种感情关系,一般不是排斥关系,不会给你带来苦恼,自己喜欢与其接触。

除非这个喜用神,在八字中极度衰弱,不透不显。只要透、显就说明自己与这个六亲具有感情基础。即使逢冲、受制,也是因为外界、环境中的人和事而导致了感情破裂。而不是这个六亲本人与自己的感情出现了问题。

2、命主与八字中忌神六亲星所代表的亲人,定然会出现感情关系不能

比如男命八字中正官为忌,大多与自己的子女感情关系不好;印星为忌,定然与长辈或者母亲关系冷淡;其他的六亲关系,大家可以依此类推。

除非,这个忌神,在八字原局中无,或者不透不显,力量衰弱;或者在八字原局中忌神作用受制。不然,你会对这个六亲有很大的怨气,很深的排斥心理。或者这类六亲,在你的人生中会形成很大的感情负担。

3、六亲的富贵程度,可以验证八字中的喜用神

与感情关系不同,六亲的富贵程度与喜用神的关系,是从六亲宫位来验证的。一般说来,八字中日支为喜用,说明配偶具有能力;时柱为喜用,子女定然有能力,能够给自己人生带来助益;月柱干支为喜用,说明自己的父母或者兄弟姐妹,对自己人生助益更大;年柱为喜用,说明自己的父母或者出生旺族。

不同宫位六亲,所居喜用神的不同,体现出六亲的富贵类型。比如,官星为用,说明这个宫位的六亲可能是的,至少也具有公职,有声望和稳定的职业;财星为喜用,所居宫位的六亲,可能是生意人,至少会具有财名,对自己经济方面帮助较大;食伤为喜用,说明相应宫位的六亲会有才华,至少会有一技之长,有的会具有文学、艺术、技术方面的名声。比劫为喜用,说明相应宫位的六亲与自己同心同德,风雨同舟,会给自己经济方面或者至少精面的鼓励和帮助,对方身体好,体格健壮。

除非,这个宫位的喜用六亲星逢冲、受制,这样的话,这个宫位的六亲,其富贵程度,就要打折扣;很严重的话,则属于会在这些方面有破败的现象。

宫位六亲,要分干支,一般说来年干、或者月干代表、祖父;年支或者月支,代表母亲或者祖母;月干或者日干代表兄弟;月支或者日支代表姐妹;日支代表自己的配偶;时干代表男孩,时支代表女孩。

4、六亲感情关系和富贵程度,随着大运流转

八字中某个六亲为喜,为用;如果岁运出现冲克该六亲星的时候,则感情关系则容易破裂;如果这个六亲星为忌,八字中很旺,岁运中出现制克,则是六亲感情趋好的时候。如果这个六亲星偏弱为忌,出现冲制的岁运,这个六亲就容易有灾,自己往往对他们不是那么上心,心中缺乏悲痛。

八字中宫位六亲的富贵程度,也是一样。如果某个宫位六亲为喜用,岁运中出现制克相应六亲宫位,则这个人的富贵程度有损;在这个岁运中,对自己的帮助是心有余而力不足。如果为忌,逢冲制岁运,则在这个岁运之中,自己容易从这个宫位的L六亲中得到利益,虽然他们并不是很情愿。

反之,某个宫位的六亲为喜用,自己的岁运中又是生助某个宫位六亲星的时候,说明这个阶段,往往这个宫位的六亲,其富贵程度会很高,有能力给自己提供帮助,不过,自己是否需要是另外一回事。某个宫位的六亲为忌神,自己的岁运中有生助这个忌神,恐怕这个六亲给自己就会代表麻烦,造成拖累;自己会对他付出很大。尤其是六亲星为喜用,而这个六亲宫位又是忌神的人,则会因为感情好而付出很大。

5、自己人生成败的原因,可以验证其喜用神

如果自己事业上的成功,是因为朋友相助,说明自己的喜用之神为比劫;如果是生意人相助而成功的,说明自己的喜用神与钱财有关;如果是得到上司的提携,则说明官星为喜用;如果靠自己的创造力、才华、技能、技术而成功的,则说明食伤为喜用;如果是好心人的支持,上司的体恤,则说明是印星为喜用。反之,如果因为他们导致了自己的失败,则相应六亲星则是忌神。

这些主要说的外部人和事,不属于八字中本身的六亲星,所以可以由此推论。家庭内部的六亲喜用之神的验证,则主要是看六亲宫位的喜忌,前面已经说过。

6、注意喜用之神的合拌情况

八字中某个宫位,或者某个六亲星,为喜用,如果遭遇合拌,实际上体现了这个喜用无法发挥作用,需要新的化合;或者冲开其合化。因为这样说明某个六亲,可能不向着自己;而是向着别人。反之,忌神也是一样,忌神受到合拌,就是好事,与自己关系不大;能够合化成喜用的话,当然更好了。

以上就是与生辰八字喜用神分析相关内容,是关于喜用神的分享。看完八字分析喜用神案例后,希望这对大家有所帮助!

什么是喜用神啊?

1:喜用神的定义是什么?
是取我国的中庸之道,也是命中的平衡点所需要的东西,有的人八字很中和,这种人一生平稳无风无浪,没有什么起伏,一般人的八字都无法合呼中庸之道,都有某些破绽和缺点,故五言独步云:有病方为贵,无伤不是奇,格中如去病,财禄两相随。去病的药剂就是用神。、
为了喜用神,在学习命理的过程中往往有一些人花了很多精力在研究,但是都无法突破,其实用神就是一个八字的枢纽,也是一个八字的精神,也是八字所最需要的,自古以来,女命重夫子两星,男命重财官,(事业财运),所行的大运是否对财运事业有帮助,也是喜用或仇忌的关键所在,因此八字最需要的最喜欢的就是用神喜神。
2:用神的作用
用神也就是八字的平衡点,随着大运进入命中,在名利可以达到最高峰,但是不能保证就会平安无事,往往有些人就会在喜用神的岁运只还是会遇上凶灾横祸,只是在名利上较有成就。
在一个八字中有仇,忌,喜用,闲神,但是一个八字的喜用神到底有几个?如果一个八字身弱,那就喜欢用印来生扶,有时也要比劫,财多身弱的八字就用比劫,身弱官杀强就用印,而印与比劫是相生的,在命理的原则来说,克喜用神的就是仇神,而闲神就是不喜不忌,但是闲神在大运流年的引动下,他会变化的,而有些八字的喜用神不是相生,而是相克,如喜水用火,喜木用土,这种情况,身弱用印比的八字就不会发生,而安定部份发生在身旺的八字,身旺用食伤,财,与官杀,而这三种又是如金水木,五行之间就可用三行,这不是老天在优厚这种八字吗?没有那么好,这是一种错误的看法,如身旺官杀很多,可以用一点印,身旺而天干又有印星透出来用官杀,岂非官杀生印印生身,身会更旺,那岂不是歹运吗?
用神的作用有时候会令人感到困惑,就是走到喜用神的运程,不但没有升官发财,而且损耗累累,凄楚落魄,是否我们所抓的喜用神与真正的喜用神不同呢?难怪有人穷经皓首,还是无法突破,而喜用神是属于自由心证的一种,但真正的作用是在命局的五行流畅而已。

八字喜火九运中最走运,九紫运对八字喜火的人有什么影响

八字喜火九运中最走运

在九运中火命生人最走运,因为未来的九运五行属火,所以自然是与之相同的五行属性之人才会迎来时来运转运势亨通,如果他们能够及时抓住此次机遇的话,那么自2024年开始,在接下来的20。什么人在九运中最走运?五行用火之人,在九运当中最为顺利 下元9运,乃是离中火,则火旺者,事业多数阻碍会有坎坷之意,日元丙火,丁火相生之人,如八字身旺在九运当中多有不利,乃身边。在九运中火命生人最走运,因为未来的九运五行属火,所以自然是与之相同的五行属性之人才会迎来时来运转运势亨通,如果他们能够及时抓住此次机遇的话,那么自2024年开始,在接下来的20年时间里可。

九紫运对八字喜火的人有什么影响

九运会中用火的人五行最成功 9运气在下元,但是从中火开始,那么火就旺了,事业上的大部分障碍都会有坎坷的意思 日元火了,在丁火,出生的人,如八字身,都很繁荣。20242043称九紫运,共20年进入下元九运 下元九运最旺是南方,坐南向北就是旺山旺向,因为洛书九宫图的九是在南一宫 在下元九运20242043年阶段,九紫当运,颜色红色,离火为主。什么人在九运中最走运 2022 0509 2200 量1385 九运为离卦,为中女所以说中年女性在九运中最走运试试精准生辰八字算命 上一篇2024至2043年旺山旺向 下一篇三元九运时间。

三元九运与个人八字关系

提起八字喜火九运中最走运,大家都知道,有人问八字喜火九运中最走运,另外,还有人想问九运中最走运的四个生肖,你知道这是怎么回事?其实“八字喜火木运忌水金运”。命局喜木火的人必读,八字喜木火走什么大运好,八字喜火大运走火运,八字喜木火走什么大运好,日柱丁火怕走哪个大运年,丁火走壬寅大运,喜火木走癸丑大运怎么样,八字喜木火走什么大运好。在我们三正易医课程中讲到三元九运时,常常有同学在课后问到下一个天运离卦运对的影响是什么?离运做什么行业更好?往哪方面发展更好?往那里发展更好?等等下面拟统一回答同学的。

以上就是与八字喜火九运中最走运相关内容,是关于命理的分享。看完九紫运对八字喜火的人有什么影响后,希望这对大家有所帮助!

怎样利用喜用神为自己调理运势

怎样利用喜用神为自己调理运势

一、喜用神为火者
喜用神为火的人,夏天或者天气热的时候比较容易走运,在午月、巳月、马年和蛇年运气较好,上午九点或下午一点是吉时,南方较热是吉方,住朝南的房子较吉利,卧室在房子的南方较好,睡房的南面有窗户比较顺利,木床更有利健康。办公室则朝南对工作效率比较有帮助,吉祥颜色是红色,所以室内装饰应该多选用红色系,穿衣服也是。开红色的车子也更利于平安和财运。要时常面带微笑,注意心脏系统、血液循环,眼部等方面的疾病。
二、喜用神为木者
喜用神为木的人,在春天或者清风徐来的天气比较走运。卯月、寅月、兔年和虎年运气较好,吉时是上午三点到上午七点,东、东北方是吉方,住房朝东比较吉利,睡房也是在房子的东、东北方比较好,同时睡房窗户应该在东面,木床有利于其健康,办公室朝东、东北方利于工作效率和事业运势,吉祥颜色是绿色,室内装饰应该多考虑绿色系,穿衣服也是。开绿色系的车子也比较安全顺利,少生气,注意神经系统、肝、胆部等疾病,多做户外运动,做与木有关的工作较容易。

三、喜用神为金者
喜用神为金的人,秋天比较走运,申月、酉月、猴年和鸡年运气较好,吉时是下午三点到下午七点,西、西北方是吉方,比较适合住朝西的房子,睡房方位、卧室窗户也适合在西、西北方。睡金属床对健康较好,办公室朝西、西北方有助于工作效率,吉祥颜色应该为白色,室内装饰和衣着业应该多选用白色系,开车也可以首先考虑白色。忌过于悲伤,要注意呼吸系统、肠、肺部等疾病,做与金有关的工作较容易。
四、喜用神为水者
喜用神为水的人,在冬天或者天气冷的时候比较走运,亥月、子月、猪年和鼠年运气较好,吉时是晚上九点到上午一点左右。北方较冷的是吉方,住朝向为北面的房子比较吉利,睡房以及睡房的窗子、办公室等也适合北方。吉祥颜色为黑色,所以室内装饰、衣着、车子等也可以多考 虑黑色。多喝水,注意肾脏方面的疾病,多做户外运动,如果做和水有关的行业比较顺利。

五、喜用神为土者
喜用神为土,土代表中央,所以春、夏、秋、冬四季交接之时段较走运,丑、辰、未、戌月和牛、龙、羊、狗年运气较好,上午二点、八点左右和下午二点、八点左右都是吉时。八字喜用神为土的人,起居环境最好不要太干或者太湿,睡房在房子中间是最好的,西南、东北方也属土,办公室靠房子的中间,有助于工作效率。吉祥颜色是棕黄色,所以室内装饰、衣着、车子颜色等,都可以考虑选用黄色系的。不要过于杞人忧天,想太多会影响运程,注意消化系统、脾等部位的疾病,多做户外运动,做与土有关的工作较容易。

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