广泽尊王灵签二十七签
广泽尊王十三太保的介绍
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广泽尊王得道升天之后，娶妻妙应仙妃，生了十三个儿子，号称 “十三太保”，以辅佐其庇乡佑民。 郭圣王与圣妃的十三个子嗣，称为：十三太子。
他只是一位年仅十馀岁的小孩童，因为曾经善待主人所聘请的一位地理师，因而得到地理师的指引而得道成仙。
为什么广泽尊王不能乱拜
真是不计其数。《闽书》、《泉州府志》、《南安县志》对广泽尊王郭忠福都有列传记载。在闽南及台 湾一带，都有“做十六岁”的习俗。
广泽尊王是由早期的先民自福建泉州携带而来的神明，泉州人视为他们的保护神，因此又称「保安尊王」，也称「郭王公」或「圣王公」。
拜佛具有无量功德，礼佛一拜罪灭河沙，拜佛还可以调服身心的一些不适，例如，长久坐在办公室的白领，拜佛本身可以是一种室内轻型运动，都知道瑜伽风靡全球吧，瑜伽就是佛教中的一种的变形而来的。
后来机缘得到崔芸公堪舆恩师献风水宝地并指引迁居现泉州南安诗山公园内龙山宫位置居住，时龄十六岁在诗山凤山寺第二殿左边大房古址，盘膝于古藤上坐化得道成神。
南安凤山寺信众於每年或三年一次，於农历八月下旬择一吉日，用辇轿恭奉广泽尊王神像直诣金谷省视父母墓陵，四方香客随行。祭礼仪式隆重热烈，影响甚广。又传，广泽尊王神像每逢谒陵日，眼中常有泪痕。
为什么广泽尊王不能乱拜的原因是广泽尊王的祭典仪式是有历代传承，主要以祭典、庙会（巡境）、晋香、分灵和故事传说为表现形式，不可以使用其他的祭拜方式，否则会对于广泽尊王不敬。
据传广泽尊王，姓郭，名忠福，后唐同光初年（923年）出生于安溪金谷，后来机缘得到风水宝地并迁居南安诗山公园龙山宫，十六岁在诗山凤山寺，盘膝于绝顶古藤上，坐化得道成神。
历尽青山稳路来,此身方喜出尘埃,一声霹雳生头角,直上青云到瑶台
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。七绝·客中行 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。七律·登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。81 次北固山下 王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
间吏真诚贱丈夫、天涯海角肆贪鱼、不如作早还乡井、河浪波神要害佢。
(集醴泉铭字) 一路沿溪花复水；几家深树碧藏楼。(集唐诗句) 一窗佳景王维画；四壁青山杜甫诗。 一溪烟水明如画；十亩桑田谁并耕。 一榻梦生琴上月，百花香入案头诗。(林则徐) 一藏梵声涛在口；满林花影月苞山。
清·郑板桥 宋·王安石 宋·苏轼 四十年来画竹枝， 一陂春水绕花身， 东风袅袅泛崇光，日间挥写夜间思。 花影妖娆各占春。 香雾空蒙月转廊。
五经筭术曰：黄帝为法，数有十等：亿兆京垓秭壤沟涧正载。亥是猪的意思。垓：从土，从亥。姻缘：超凡臣，姻缘成。
五经筭术曰：黄帝为法，数有十等：亿兆京垓秭壤沟涧正载。亥是猪的意思。垓：从土，从亥。姻缘：超凡臣，姻缘成。
直上五云云路稳，紫鸾朱凤自来迎。时人若要学长生，先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气，虚无里面固元精。龙交虎战三周毕，兔走乌飞九转成。炼出一炉神圣，五云归去路分明。亦无得失亦无言，动即施功静即眠。
为什么广泽尊王不能乱拜
广泽尊王是保佑天下太平、家人平安。农历二月二十二是广泽尊王诞辰，广泽尊王又称保安尊王、郭圣王、圣王公，是传统习俗中护佑天下太平、家人平安的福神。
福建省泉州市安溪县金谷镇河美村，新建圣园里的奇花异草争相斗艳，格外美观。庙宇原为两进，三间张，四合院式，歇山屋顶，抬梁构架。中厅上方悬挂“圣王殿”横匾。
真是不计其数。《闽书》、《泉州府志》、《南安县志》对广泽尊王郭忠福都有列传记载。在闽南及台 湾一带，都有“做十六岁”的习俗。
广泽尊王。广泽尊王的职位要比保生大帝高一级，因此是广泽尊王大。广泽尊王信俗，福建省泉州市南安市民俗，福建省省级非物质文化遗产之一。
自宋以来，凤山寺香火鼎盛，一年四季进香者近百万人次，其中境外几十万人次，影响遍及港澳台及东南亚各地。因庙在凤山，后来便叫“凤山寺”。
不是，广泽尊王姓郭名洪福，五代十国人。溪头宫供奉的是武德英侯，姓章名成武，又称章侯、章府元帅，因家中排行第三，也称章三相公。相传，章成武曾于南宋年间任京畿统武卫。
福鼎县点头镇百姓，每逢广泽尊王诞辰和成圣归天日，都要设宴祈福，举行祭仪。旧时遇时疾病灾，必举行出巡活动，历时二日，仪式隆重。广泽尊王的祖庙南安诗山的凤山寺近年已修葺一新，殿宇巍峨，前来进香者络绎不绝。
广泽尊王是由早期的先民自福建泉州携带而来的神明，泉州人视为他们的保护神，因此又称「保安尊王」，也称「郭王公」或「圣王公」。
广泽尊王是保佑什么的
A.广泽尊王 B.清水祖师 C.关帝爷D.保生大帝 2崇福寺的三宝指的是：宏钟、斜塔和( A )。
真是不计其数。《闽书》、《泉州府志》、《南安县志》对广泽尊王郭忠福都有列传记载。在闽南及台 湾一带，都有“做十六岁”的习俗。
十三太保是福建南安乡土神保安广泽尊王的十三个儿子（或部将）。在的民间传说中，广泽尊王得道升天之后，娶妻妙应仙妃，生了十三个儿子，号称十三太保，以辅佐其庇乡佑民。
五位将领分别为：东营张将军，天干甲乙，五行属木，故青甲青旗；西营刘将军，天干庚辛，五行属金，白甲白旗；南营肖将军，天干丙丁，五行属火，红甲红旗；北营连将军，天干壬癸，五行属水，黑甲黑旗；中营李将军，天干戊己，五行属土，黄甲黄旗。
广泽尊王得道升天之后，娶妻妙应仙妃，生了十三个儿子，号称 “十三太保”，以辅佐其庇乡佑民。 郭圣王与圣妃的十三个子嗣，称为：十三太子。
闽台地区的汉族民间信仰之一。保安广泽尊王与妙应仙妃的十三个儿子，或尊王的部将，在大陆的说法则是保安广泽尊王分灵，如第一个分灵出去，称大太保，以此类推至十三保。
据传广泽尊王，姓郭，名忠福，后唐同光初年（923年）出生于安溪金谷，后来机缘得到风水宝地并迁居南安诗山公园龙山宫，十六岁在诗山凤山寺，盘膝于绝顶古藤上，坐化得道成神。
南安凤山寺信众於每年或三年一次，於农历八月下旬择一吉日，用辇轿恭奉广泽尊王神像直诣金谷省视父母墓陵，四方香客随行。祭礼仪式隆重热烈，影响甚广。又传，广泽尊王神像每逢谒陵日，眼中常有泪痕。