随卦占考试
易经第十七卦 求考试
兑上震下随卦是易经六十四卦第17卦。泽雷随（随卦）随时变通，属中中卦。象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。
第三，应爻虽然是子孙，但是空。应，还是子孙空。更是没戏。并且应空主无目标啊，很有可能是你想干点什么还没什么具体的事做。所以建议你别想财的事了。老老实实的守着这点钱吧。如果你卦起的准的话，就是如此了。
周易六十四卦第17卦 这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。
读《周易》:不追随正道,会带来无妄之灾?随卦和无妄卦
无妄卦 (天雷无妄)乾上震下 《无妄》：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。初九，无妄往，吉。六二，不耕获，不菑畲，则利用攸往。六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。九四，可贞。无咎。
随卦的释义即随从，随和，追随正道，可以亨通，和谐有利。随卦与乾卦相同，具有元，亨，利，贞四德。元亨利贞是事物发展成功的必要条件与过程，因为追随正道，不会有问题。官即法，法则，法度。渝为变化。
复则不妄矣，故受之以无妄。——《序卦传》复：克己，复礼，归仁。不断的反省自己，恢复正当的道路，然后天下归仁，彼此以仁相待。无妄卦是实现复卦到大畜卦的必要条件。
随卦可以预示哪些事
【随卦】 随。元亨，利贞，无咎。 象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。白话文解释： 随卦：大吉大利，卜得吉兆，没有灾害。
随卦具有根元的、亨通的、利益的、贞正的四种德性，没有灾咎。上口说下行动，言必行，言行一致，怒吼争吵，相随相从，无故追随，随众，跟随，天下的事物都要随时而动。这是随卦的本质含义。
“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子虚心向善，与《随》卦所发“随从”之义，体现了共同的“从善”宗旨。随卦预示人道应顺应追随正道，如果不能正确判断所追随者的正确性，可能会带来灾祸。
节之随：节、已经受到一定的约束；随、觅食卦，非常随便，但没有缘分。
泽雷随（随卦）随卦 随时变通 中中卦 【象曰】：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是随。
第59卦风水涣(涣卦)拯救涣散 下下卦 象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。 这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流 散之意。
此卦问婚姻，如果是未婚者的话，本卦咸卦虽有利婚姻，但变爻太多，预示有机会但结局多变。变卦随卦有宴息潜伏之象，最后不了了之。如果是已婚者的话，那问题不大，什么波折起伏，最后也都会风平浪静。
能否和别人合作而有所发展,得泽雷随封变火地晋卦,求解
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137***0708 ：你好。【风地观】之【火地晋】问事业。四爻、五爻动。2016年3月9日（丙申年辛卯月庚寅日）【风地观】：评曰：观国之光，风在地上，万物兴昌。财不破散，去处难强。求官得位爵禄加彰。
上六：末日将至尚且享乐，已成之事也将毁败。晋卦变否卦姻缘何时来。《象辞》说：末日将至尚且享乐，以此居，怎能长久。
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风火家人卦变风雷益。此卦在意内在关系的处理，你比较机灵有做业务的潜质，到后面T会成为生意人。体卦巽用卦为离，体生用为泻出，若想事业成功一开始必须要付出很多很多的努力和牺牲。
求子得易经第三十五卦 火地晋 火地晋是乾宫第七定，卦中五子孙爻，子孙爻在本卦初爻未土之下为伏爻。我看你去年没有的话就要等到二零一四年了。火地晋有锄草得金之象，凡事要慢的，不用急。
《易经》第十七卦 随卦启示:随时变通
随卦是《易经》的第十七卦，随卦主要讲两个方面的跟随：一是随时，跟随什么样的时机；二是随人，跟随什么样的人。随卦主要讲怎样随人、随时。
《易经》是充满辩证法的，这里一方面说出了随卦的优点：随和、随便、跟随。也从下一卦综卦《蛊卦》的对照中说出了它的缺点：一个人或一个团队太随便，太随和就容易因循守旧而腐败生蛊。
【随卦】 随。元亨，利贞，无咎。 象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。白话文解释： 随卦：大吉大利，卜得吉兆，没有灾害。
随卦是第十七卦。泽中有雷，就是雷潜伏在大洋深处的卦象，象征着随从。随卦也是元亨利贞的卦义。天下之事，若能虚心随和他人，他人也会来随和自己，这样相互随和，则通顺畅达利于持正，自然没有什么灾祸。
同时，我们也了解到了那时还用奴隶的生命来祭祀神灵。下面是 分享的 国学宝典《易经》：随（卦十七）。
【原文】《象》曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息[3]。【注释】[3]向晦：向晚。宴息：安息，休息。【译文】《象辞》说：本卦下卦为震，震为雷；上卦为兑，兑为泽。