剥卦怎么破解

升卦三爻变剥卦怎么解卦

周易六十四卦第23卦象曰鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。

世爻为你，应爻为他，监看官鬼。世应妻官得当，表示你们会彼此相爱世身为卯木，动化忌神回头克。被日辰休困，月破。

在剥卦的结构和卦爻辞图中，有一个箭头，从第三爻指向第六爻，表示主客双方在态度方面和谐，主方的随和态度适应客方的强硬态度，这两条爻都不当位，然而有应，不当位而又有应，是对主方不利因素，主方受到客方制约。

剥卦有被剥之意坤卦有养万物之德。先坏后好之兆。

主卦剥，意思是削減、分开、剝削、或刻薄。卦象中阴爻的高，只有一条阳爻留存。上艮卦表示山，下坤卦表示地。

九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。：困蒙，吝。六五：童蒙，吉。上九：击蒙；不利为寇，利御寇。主卦山地剥卦变卦地风升卦测感情世爻为你，应爻为他，监看官鬼。

坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。正所谓地势坤，君子以厚德载物。

变卦是火水未济。一是以艮卦爻辞为主，二是以变卦未济卦辞为辅，综合考虑在断出。四个变爻进行解卦解卦不看主卦，看变卦的两个不变的爻辞解卦，以下爻的爻辞为主。

若问事业不吉，事业不顺，财运不通，你需要放自己放低点，就如坤为地这卦一样，告诉你，要像坤卦一样去做事业，也许就转运了。

又因为东北方位不利，所在坤所代表的时间之内尽量减少外出，即使外出也不要往东北方向去。上六已达到了阴的极至，所以阴盛阳生，阴阳开始交战。视野之内如被龙血所浸染，天玄地黄，萧条又苍凉。

乱中取静看了，动多说明其单位环境在改革从组或者大的人事浮动，剥卦就是骨肉分离，还是不体面的崔离，有点裁员的意思。

火雷噬嗑主饮食，吸收，接纳。山地剥主剥落，消退，损失，反复，重新开始。综上所述，需要丢掉不必要的东西，轻装上阵，去旧迎新。才能前程似锦。学业有成。

迍剥的解释屯、剥为《易》二卦名。迍，通“ 屯 ”。屯谓艰难，剥谓剥落。后以遭遇艰难、不得志为“迍剥”。唐白居易《与元九书》：“况诗人多蹇，如陈子昂、杜甫，各授一拾遗，而迍剥至死。

因此可断：此人非能与你白头之人。

。“坤”指地。这个卦地的形象说明当前主客关系状态。相对于我们所在位置来说，地是静止的，代表当前关系是静止状态，变化较少；地是广大的，地上万物生长，象征当前关系比较宽松而悠闲。

这卦比较明显，你俩目前的感情状况很糟，不看六爻，就单看卦象而言，阳爻变阴，感情趋势正向着反方向走，主卦讼卦是争执之意，谁也不让着谁。

第24卦地雷复（复卦）寓动于顺中中卦象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。

坤卦，就是“厚德载物”，就是“方方正正”，他提醒人们，做人要有胸怀坦荡，做事勤奋忍耐，要有造福社会、有利他人之心，此为坤的道德含义。

提起如何断婚姻卦，大家都知道，有人问恳请高手，帮忙断此婚姻卦，另外，还有人想问求解。婚姻卦。

【三千年前的中方鼎《周易》筮例】数字卦最早一次发现，是北宋徽宗重和元年（公元1118年）孝感出土的安州六器中一件方鼎的铭文。铭文除数字符号外计五十五字，依据李学勤释文如次：惟十又三月庚寅，王在寒次。

白话文解释：剥卦：有所往则不利。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，使人民安居乐业。

也许是因为卦象爻辞以“床”为线索阐释，网上也有一种关于剥卦的爻辞新解：皇帝肆意地逐次剥去宫人的衣物，一阳剥五阴。但是这世界上有几个人是皇帝？于是普通人用剥卦就会被反噬，成五阴剥一阳，成了自己被别人凌虐。

凶卦。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。

详细参阅我的博文实用六十四卦排列原理六十四卦不但有卦辞，还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。在实际的预测中，爻辞只能作为参考，不能以之为准。

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