关帝灵签第十首

关帝庙第八十一签典故

一君一臣一圣人关帝庙联吴宫花草埋幽径魏国山河半夕阳关帝庙联之四。

【东坡解】凡百谋望。远行则吉。求财必豊。求名必得。更行好事。以助阴骘。富贵荣华。始自今日。【碧仙注】孕则生男财则遂。功名到底可相期。作事有成终有望。凡人皆可问谋为。【解曰】此签。只宜谨慎。

上上签八支，中平签二十四支，中下签一支，下下签十九支。关帝灵签每支签都有其特殊的意义。关帝的灵签远超出了道家所说的关帝是护法之神的范畴，而关帝则被视为武、财、义之神。

” 清袁枚《新齐谐·裘文达为水神》：“我是燕子矶水神，今将复位，死后汝等送灵柩还江西，必过此矶，有关帝庙可往求签。

分类：社会民生解析：蒋介石的名字来自《易经》蒋介石的名字来自《易经》。我们翻开《易经》64卦，其中有一卦叫“豫”卦，其卦辞为“利建候行师”即有利于建国封候和行军作战的意思。

北京城的关帝庙中，正阳门月城西侧的关帝庙香火最盛。从明代开始，每年五月十三日，皇帝必遣太常寺上官行礼。除此之外，凡是国家有大灾大难，皇帝或百官也会到关帝庙上香，焚表祭告。

虽是下下签，但是典故借用“孙权嫁妹，二气周瑜”的典故，意在提示：不论所问何事都是前途难料，艰难重重；但是其中隐藏着一线生机，及时发现并利用可以反败为胜，取得更大利益。

灵签之曰：天开地辟。结良缘是天地开创之象。为大吉大利之象也。日吉时良。万事俱全顺遂之命。能蒙神指示为此签之人。非小可也。劝君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。积善。修身时。必能持之恒久。如宋太祖。

匡衡夜读书第 52 签关帝灵签第五十二签己乙上吉诗曰兀坐幽居叹寂寥，孤灯掩映度清宵；万金忽报秋光好，活计扁舟渡北朝。现代白话文解签解曰十年寒窗无人闻，一举成名天下知。问功名，上吉。

凡事宜止不宜进。宜解不宜结。宜静不宜躁。占者慎之，若问姻缘就好像诗的最后一句，讼则终凶是至言，到最后还是要分开的，其实你内心也是想分开的，但有丝丝的不舍，自己着意，按签上来说，到最后肯定分开。

池中白莲有出污泥而不染的清高之象，高贵清严的外表更是自然天成，但也有孤立清高之意，虽煞白天是欣欣向荣的感觉，但到了晚上，则所有花都休息了，有无法持久的意思。

关帝灵签八三签．下下壬丙诸葛孔明学道．邵君平卜肆垂帘签文：随分堂前赴粥饘，何须妄想苦忧煎；主张门户诚难事，百岁安闲得几年。

各地方民间抽签的签诗大部分都是28个签组成的（实际是27个签加上1个站签），而庵、堂、寺、观、多以60签或100签为主进行占卜的，因为民间签的数字是以28星宿象来代表的。

观音灵签第八签，上上，丑宫。茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总不摧；异日自然成大用，功名作个栋梁材。解曰：路有亨通，终身有功，田蚕丰熟，谷稻兴隆。此签茂林松柏之象，万事有贵气也。此签为上上签。

观音灵签几凶几吉几平观音菩萨，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，观音菩萨灵签是现在民间广为流传使用，作为预测吉凶占卜的一种方式，观音灵签一共有一百签，上签二十二支、中签六十支、下签十八支。

上上签：大吉大利，百事顺遂，大概是指不仅走路拾金，天下还可掉陷饼之类的好事多多。上签：如果不是那么贪心的话，这已是很好了！上上签只有很少的机率！运气很好。上平签：如美玉之瑕，无防大雅。

关帝灵签总共有一百支，按照吉凶可以分为三种：大吉签三支，上吉签十八支，中吉签二十七支，上上签八支，中平签二十四支，中下签一支，下下签十九支。关帝灵签每支签都有其特殊的意义。

这是关帝灵签100签中的第九九签，题目是“百里奚投秦”。意思是，抽到此签的人就像百里奚投秦的情况一样。百里奚是如何投秦的？晋献公把女儿嫁给秦穆公，百里奚被当作陪嫁小臣送到了秦国。

关公灵签100签解签第35签是不是上上签1 第35签是属于下下签的关公灵签三十五丁戊下下诗曰：一山如画对清江，门里团圆事事双；谁料半途分析去，空帏无语对银缸。对于求不同的运势的解释也是不一样的。

- 欲到天涯谁作梯：这句话表达了追求高远目标的渴望，但同时也暗示着需要借助他人的帮助或支持才能实现目标。- 遇鼠逢牛三弄嘴：这句话可能是在暗示求签者将面临一些挑战或困难，需要谨慎应对。

漂泊的人生之路让你感受了各个地方的一些见解，自己却在想自己要怎样才能算是出人头地。鼠年和牛年属于你奋斗有所收获的时间段却需要你自己好好的把握。

关帝灵签第六十八签庚辛中吉诗曰南贩珍珠北贩盐，年来几倍侦财添；劝君止此求田舍，心欲多时何日厌。

关帝灵签第四十五签：东坡解好修心地、莫用他求、但依本分、可获天麻。

第一签：大吉　甲甲　汉高祖入关十八学士登瀛洲签文：巍巍独步向云间，玉殿千官第一班；富贵荣华天付汝，福如东海寿如山。解曰：此签谋望通达，无不遂意，但各有所主。士人有功名之望，庶人不吉。

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