潮汕所有老爷的名字

潮汕大老爷是哪位神仙

在道教说法是属于鬼神。天神是指玉皇大帝册封的叫天神。人间皇帝或者老百姓纪念的叫鬼神。例如潮阳有名的双忠圣王，潮州大老爷安济圣王这些等等都是历史人物，自然不是道教。在潮汕认为属于多神教。但是又被道教承认。

潮汕游神最著名的莫过于澄海盐灶乡游神，叫做拖老爷，堪称世界民俗的奇观！庙是乡村古庙，祀的是潮汕最常见的神祇“三山国王”和“天后娘娘”，后来又增加了人称显外乡的“水流神”，合共五位。

在中国民间传说中，潮汕大老爷是一个充满智慧和力量的神仙，能够掌控天气和自然界的力量。他常常被描绘成一位头戴斗笠，手持扇子的长者，神情庄重而神秘。

古代仆人对家主的一般称作“老爷”、“东家 ”，小一辈的是少爷，长一辈的是老太爷。老爷老爷有多种意思，可以指对神明的尊称，如“土地老爷”、“城隍老爷”。旧时对贵族、官员、富豪、士绅的尊称。

仅限于官宦人家对老公的称呼，其在家中的尊贵地位不言而喻，老爷内蒙古赤峰地区方言，意思是太阳、阳光。老爷可以指对神明的尊称，如土地老爷、城隍老爷。

(一)通用称谓：老爷、主子。老爷：旧时官僚地主的门客、仆人对男主人的通称。《儒林外史》第三一回：“鲍廷玺道：‘我在老爷门下，蒙老爷问到这一句话，真乃天高地厚之恩。’”主子：奴仆对主人之称呼。

爷爷的爷爷叫高祖父。家庭称谓是指一个家庭、亲戚之间，历史形成了传统的亲族传承关系，互相之间根据辈分沿袭而固定成各种称谓。口头的称谓与书面的称谓有相同之处，也有不同之处。而且对外人和互相之间的当面称谓也不尽相同。

孙子称毑父口称“姥爷”、“姥爹”、“爷爷”、“毑公”、“姥公”。书面语或对外人称之为“毑父”、“姥爷”、“大父”、“王父”。

老爷子，读音lǎo yé zi，（北京方言）对老年男子的尊称，或称自己或他人的年长父亲。老是古华夏语尊称。本意是母父的尊称。则母父之母父尊称老老。则王母父之母父尊称太老老。

姥本意母亲的尊称。爷是父亲的尊称。所以老姥，老爷就是老一辈的母父。尊称。国语普通话姥姥姥爷来源于古华夏语老姥老爷。所以女神仙，姥姥天尊都尊称某某老姥。

历史悠久，祭祀对象庞杂，影响非常广泛。由于历经千百年的劳动人民崇拜和神化，以及历代统治者的喧染、利用，祭拜老爷及其场所(老爷宫)披上了一层神秘的面纱。

其实，应该叫“伯益公”，尊称感天大帝，俗称伯公、老伯公。在潮州民间的神明信仰中，伯公很普遍。在潮州音中，因“益”与“爷”发音相近，以致不少人把“伯益公”说成是“伯爷公”。

老爷是潮汕地区独特供奉的神祗，总共三座，来源于三山国王，又称福德老爷，三山国王的确切名称应是“三山王”，即大王爷巾山神护国王连清化，二王爷明山神宁国王赵助政，三王爷独山神丰国王乔惠威。

潮汕供奉的老爷很多，有100来位老爷。具体数字不大好统计。

潮汕人拜的是关老爷关羽。关羽既是文财神也是武财神。关云长曾在荆州掌管粮草，又是蜀国五虎上将。

在潮汕地区，“老爷”并不是“外公”（姥爷），也不是对官绅的称呼，而是对神明的尊称，特指伯爷公、土地公、灶神、妈祖等下界诸神。

这种精怪的祠被称为淫祠，因为不是正经神灵，古时南方多淫祠。

如果两片都成反面，便是“笑杯”；如果两面都成正面，则是“稳杯”，都不吉；如果一正一反，则为“圣杯”，是吉兆，预示着祈告内容可以实现。这种形式也用于跟神的对话，圣杯则表示神灵同意你的请求，反之，则不同意你的请求。

潮汕人就会在家里默默祈祷，请求神明的保佑。所以“拜老爷”就是从古代的时候流传下来的一种习俗，而潮汕人从小受到了这些习俗的熏陶，对神明都特别的敬畏，向神明祈祷的态度也十分的虔诚。

正常是农历初一十五。拜天公。其实也就是拜天神。这个恐怕没有人说得清楚由来。有人认为初一是一个月的第一天。

道教尊神，武当山主神，玄坛上帝信仰始于中国古代星辰信仰，为北方七宿-玄武的化身，地位也是非常尊贵，属于三四级的大神。

在潮汕地区，“老爷”并不是“外公”（姥爷），也不是对官绅的称呼，而是对神明的尊称，特指伯爷公、土地公、灶神、妈祖等下界诸神。

潮汕人拜的是关老爷关羽。关羽既是文财神也是武财神。关云长曾在荆州掌管粮草，又是蜀国五虎上将。

地主神位是土地爷爷的神位，地主是指土地爷。土地神潮汕民间认为六月廿六，是土地神圣诞之日，潮汕民间称“土地爷生”。从该节日的祭祀对象和祭祀方式来看，应是古代社日在潮汕地区的变异。

岳飞所部人数最多时达六万多，大小将领数百，在小说中重点描述的只能有六七个，高宠应该是岳飞手下第一猛将，其余将领大致计划有这几个人：第一名，张宪，用斧头枪，武功高强。

历史的常胜将军是岳飞，以下是对岳飞的简介：岳飞，字鹏举，宋相州汤阴县人，南宋将领、官至少保和枢密副使，封武昌郡开国公。中国历史上著名的军事家和战略家，位列南宋中兴四将之首。

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