五行算命有科学依据吗
五行相生相克是科学的吗?
五行相生相克是人类还不能完全的认知宇宙时，朴素的宇宙观。当时人类还不能了解宇宙，只有天圆地方的学说。但是，地球上现有的事物变化，以小博大，认识大概的物理现象。而正是以小博大，认知了宇宙的基础，描绘了宇宙大概的模型，概括了宇宙变化的原理。
人类就是从简单粗糙的宇宙观察，到更加细腻的宇宙全景理论，这是人类知识的积累与丰富的果实。
（唯物辩证法），其实在古老的中国就已经产生，但是，没有具体的数学，物理，化学，精准的哲学概念，而不能完全的清楚的解释宇宙的星球之间的关系，遇到不能解释的难题，就用幻想，神话来描绘。这就给中国的哲学思想披上了唯心主义的衣服。
西方传播的见识，以数，理，化为基础的科学知识，奠基了今天的比较清楚的宇宙探知，而用人类今天所获得的知识，伸入宇宙的深处，了解真实的宇宙真貌。
中国朴素的五行学说，给世界人类打下了原始的基础，而在这个基础知识上去伪存真，由表及里在整个世界知识的发展上，发扬光大。
五行相生相克，是自然规律，当然是科学。
2016年4月21日， 科技 部、中宣部联合出台了一份《中国公民科学素质基准》，提出了132个公民应该掌握基准点。结果引起了非常多的争议。
如第9个基准点，要求公民“知道 阴阳五行、天人合一、格物致知 等中国传统哲学思想观念，是 中国古代朴素的唯物论和整体系统的方法论 ，并具有现实意义。”
国家意识到需要加强传统文化，新版一年级语文课本的第二课，就编排了一篇儿歌《金木水火土》。
“阴阳五行、天人合一、格物致知”，是不是科学？算是一种迷信吗？
今天只从汉字的角度讲讲 “五行是如何相生的”
汉字的产生与发展史，实际上也是一部人类的发展史，中华民族的生产工具发展史，中华民族的考古学发展史，中华民族的 科技 发展史，中华民族的文化发展史。
了解汉字的本源，多少必须了解点中华文明的 历史 年表（考古年表），年表记录着什么时期有什么，工具的产生有时间先后。
比如：人类还不知道如何用火的时候，可能就没有与火相关的文字产生。
石器时代，不可能有金属，就不可能产生与金相关的字，这就是为什么《诗经》《道德经》中，金字偏旁的字就极少的原因。
水字，象形独体文，象流水旁边溅起点点水滴之形。
木字，就象一棵树，根在地下长，树木在地上长
火字，象火焰的形状
土字，就象土是从地里生长出来的样子
从汉字产生的角度，水、木、火、土，是地上物，自然界存在的，树木有水才能生存，
水生木，木生火，木烧成灰，成灰土，火生土，这些都是自然规律的总结，
金属出现较晚，为什么会有土生金的说法呢？
人类从石器时代发展到青铜时代的标志，是金的出现，古时候人们把铜称之为金，青铜冶炼是从石器加工和烧制陶器的实践过程中逐渐认识而产生的，也就是说， 金属的发现，是因为烧制陶器（陶土），所以才有了土中生金的说法
金字 ，是由三个图形：今是冶炼房子的图形、土字图形和金水分流图形，组合在一起造出的字，指今在土上，土生金，在今的房屋之下，“八”分流出而产生了“金”。
金字是金属，金属物和黄金的意思。
金字借了“今”的音，金字产生后，以后与金属有关的字，基本上都是以金字作为偏旁。
古时人们把铜称之为金，青铜是古人以土烧制陶器实践过程中被认识的，制陶温度达到600 摄氏度以上出现青铜金属物，青铜熔点在700~900 摄氏度之间，金字本义指青铜。
人们制作青铜器时，必须把青铜化为水状，才能制作不同形状的青铜器物， 金生作了水
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水 。
五行相生，并不是凭空想象出来的，汉字的产生也是戚戚相关，没发属时，很多工具是石头做的，如：石器时代，砍、破等字都只与石头相关，干、戈等字，如果作为武器，肯定不会是金属的，
铁，同样是金属，但发现较晚，汉朝才开始大规模应用，与铁相关的字，石器时代是不会产生的，学会用火之后，就会产生与火相关的字，学会用火烧制陶土时，就会产生与土器相关的文字。所以说，五行，不是一种迷信，应该说是一种朴素的哲学思维，是科学。
我们不仅仅要在识字，更是一种哲学思维启蒙。因而，汉字的产生，源于生活，源于生产实践，源于对 社会 生活的观察，源于自然，源于对自然规律的发现。
五行生克不属于科学
五行生克的概念不属于科学，这是因为 五行生克 的概念产生比现代科学还要早，属于哲学+早期“科学”。
所以如果单纯的问：“五行相生相克是科学的吗？”，那么结论是五行生克不符合现代科学的定义和范畴。
但是，五行相生相克虽然不符合现代科学的定义，并不代表五行相生相克就是错的，就是不符合逻辑的，就是没用的。相反，五行生克是中国传统哲学中的重要组成部分，它渗透进了日常生活、古代天文学、 社会 伦理学、中医等方方面面，是有现实作用和意义的。
什么是科学科学（英语：Science，希腊语：Επιστήμη）是通过经验实证的方法，对现象（原来指自然现象，现泛指包括 社会 现象等现象）进行归因的学科。科学原仅指对自然现象之规律的 探索 与总结，但人文学科也被越来越多地冠以“科学”之名。
科学强调预测结果的具体性和 可证伪性 。实际上完整的说法应该是这样的：科学理论必须是可被证伪，并且仍未被证伪的。
很多人不理解 可证伪性 ，从而片面的将科学理解成“ 可以被证明是假的 ”才是科学，一切不能被证明是假的理论都是 不科学 的，同时混淆了 不科学 和 伪科学 的概念，将中医理论、五行理论直接就等同于“伪科学”，甚至就认为这些理论是错的，是没用的。
这个结论“科学”吗？实际上这个论证及结论都是“不科学”的。我们可以举出很多例子来说明其局限性。
比如：无法证伪的科学理论在今天并不罕见，如： 弦论、和意识有关的神经科学，还有假设“地外生命存在”这种理论 ——要证伪它，就得把宇宙中所有星球都找一遍再得出“地外生命不存在”，这显然是做不到的。
实际上，一般只有经验科学（大多数自然科学如物理、化学）的理论才可证伪，而数学、逻辑学、经济学这些本身建立在公理、定理、假说推论上的学科，是没有办法进行证伪的。很多拿着“可证伪性”这个法宝来攻击中医的“ 科学教徒 ”甚至根本就不知道什么才是真正的“科学”。
盲目崇拜“科学”也是一种迷信什么是“迷信”：对某一些事物迷惘而不知其究竟，但又盲目地相信其说。“迷信”的本质是对事理的陈述不抱怀疑态度，就像科学家说地球不是宇宙的中心，若只信其陈述，而不加考证，这就是一种对科学权威的迷信。
所以对大部分盲目崇拜“科学”，又不理解什么是“科学”的“拜科学教徒”而言，他们的所作所为，实际上就是一种另类的迷信。
他们不懂现代科学，也不懂古代科学，更不了解中国古代哲学，只是只鳞片爪的听说了中医没有做过双盲实验，中医的理论不可证伪（是否不可证伪并无定论），就开始抨击中医，顺带抨击中医理论，以及相关的“ 五行生克 ”理论，这种做法实在是相当无知和浅薄的。
用理智、客观的态度看待“五行生克”理论 现代科学是人类认识世界、改造世界的一种方式方法，在现代科学诞生以前，我们人类依然用各种各样的方法在认识世界，改造世界。
而中国的 五行学说 ，即是其中之一。在中国的古代哲学中，将天地万物的性质用金木水火土五种属性加以划分，并且对应到 社会 结构和中国人生活的方方面面之中。
中医用五行生克来诊断治疗疾病；
星相学家用五行生克来解释朝代更替；
算命先生用五行生克来预言人的一生际遇；
五行学说将古代哲学理论中以木、火、土、金、水五类物质的特性及其生克制化规律来认识、解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的中医基本理论，用以解释人体内脏之间的相互关系、脏腑组织器官的属性、运动变化及人体与外界环境的关系。“ 五行 ”与“ 五脏 ”、“ 五志 ”之间存在着相互资生相互制约的密切关系。
这里面到底有多少是正确的，有多少是错误的，有多少是人类没有搞清楚的，有多少是我们可以深入研究的。
我想我们只能用既不迷信，又不盲从，实事求是，以客观事实为准绳的态度去研究，才能最终揭开五行生克的秘密。
当然，也有可能“五行生克”这套理论是错的，但是即便如此，我们也可以用事实来告诫所有的后来者，而不是轻率的否定这一理论。
你认为呢？
中国的五行八卦有什么科学依据吗?
有一定的依据，这是古代人的智慧，有一定的道理。
算命可信么,有科学依据吗?
作为一个二十一世纪客观唯物主义者，我对算命先生可以看出人的命运持有怀疑态度。算命先生看命运看风水等和通过星座看命运等性质差不多，这些东西信则有不信则无。
算命先生这个职业吧好像从古至今都是存在的，古代有人称半仙儿，在封建社会时代由于人们的知识视野狭窄，封建迷信氛围浓厚，一传十十传百，渐渐地就把算命先生的名声传开了。站在当代人的角度来看那些算命先生打着算命的幌子，坑蒙拐骗，以牟取钱财。
但是当代虽然人们的思想已经解放，但是算命先生这种职业仍然存在，尤其在一些偏僻的农村地区，一些老年人往往就是算命先生的服务对象。由于那些老年人思想还是不太解放，而且算命先生通过套取对方一些重要信息，以继续推算，最终得出相对于接近被算命人的生平经历，而且被算命人在心里上会赞同这些观点，而且更加把算命先生的观点拉向自己，仿佛他说的就是自己。其实算命先生对每个人说的这些话大同小异，说白了就是同样的套路说给不同的人听。
算命先生往往通过探求被算命人的心理步步推进，以达到他们的目的。而且算命先生在预算某人的命运时往往将别人的前程说的一片光明，未来是个达官贵人或是金榜题名啥的，这样被算命人听到之后会非常开心，这样高兴之下就会付给算命先生更多的钱。或者算命先生会预算某人未来有个灾难祸患等，这时候他就会提出帮助消灾免难，但是必须支付大量的钱财，但是此时被算命人就会很担心自己的安危，就会毫不犹豫地支付钱，求助算命先生帮助破解灾难，以寻求心理安慰，求平安，这样算命先生的赚钱目的就达到了。
种种迹象表明，算命先生就是和被算命人打心理战，以攻克对方的心理防守，逐步使对方相信自己，达到牟取钱财的目的。他们坑蒙拐骗的手段也是很高明的，往往滴水不漏。
所以依我看来，以算命先生看一个人的命运是很不靠谱的，一个人的命运掌握在自己手中，只有通过自己努力，才能改变自己的命运，获得光明的前途。
八字算命有科学依据吗?
懂的人可以算得很准百发百中让你惊叹 他们知道是根据甚麼但不会告诉你因那是秘密 不懂的人就不知道是根据甚麼反正也永远无法算准。
算命"三不算"中,为何不算自己命运?
“算命的”延续至今，也有了高大上的称呼——命理师。但大部分人都习惯称呼我们这行为“算命师傅”，无论怎么喊，都是指的我们。给别人看的多了，算命师傅自己的命运必然不会太好。于是，就有人提出了质疑，既然能给别人算命，为什么不先给自己算算？是不是算的不准？
命运并非绝对的，很多“同行”号称的“改命”也是如此。从古至今，有名望的算命大师都是有数的，大部分算命师傅都是默默无闻，甚至一生都贫困潦倒。于是我们又回到了那个问题：难道他们就不会给自己算算吗？为什么不给自己调理一下运势？这个问题被无数人用来当做攻击的语言，污蔑《易经》是封建迷信，也中伤了大部分的算命师傅。
我们都知道“玉不琢不成器”，成器的先决条件，首先你得是块玉，然后经过手艺高超的工匠艺人的精心雕琢才能成为“器”。算命师傅能给自己算，这是肯定的，但想改变命运就不是那么容易的事了，就跟前一篇我们说的那样，命无法改，只能通过运来调理。若想改命，你必须得具备某些前提条件！就拿玉器来说，如果你连玉都不是，那还有什么用呢？再者说，就算是一块宝玉，也要先被人发现，再有合适的能工巧匠雕琢才行，否则也只能埋没在泥土之中。
算命也是一样的道理，算命师傅就像那些能工巧匠，可以造就别人，但不一定能让自己蜕变。当然，为别人改也得是有条件的，就像一个超级大厨，若自己家连柴米油盐都没有，那他也只能去给别人做饭了。巧妇难为无米之炊，算命师傅也是如此，已经注定是个搬砖做苦力的命，即使再怎么调理，他也成不了帝王！
与其千方百计的去改运，还不如多多行善积德，靠谱的方法不是一个，别盯着一条路走下去。算命本就有违“天道”，给别人改的同时就有了因果，人算不如天算，技术再高明，也无法改变因果报应。
哪怕算命师傅确实有天大的本事，能造命改命，也不敢肆意改变他人命运，这叫“悖逆天道”，与天对着干，可能会有好结果吗？有多少“高人”、“大师”因此而不得善终，甚至后代都受其牵连！
算卦“三收”、“三不收”
1富贵者多收
对于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社会的影响力极大，是好是坏影响的范围比较广，影响的程度比较深。泄露天机的危害极大。县长之命影响一个县的百姓，省长之命影响一省之百姓，企业老总的命影响一个企业的兴衰，家族中一个有钱人的命影响整个家族的兴衰。不可不分。”
2贫穷者少收
对于命运一般或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。一个捉襟见肘的人对社会的影响比较小，泄露天机的危害也就小。
3算命不能不收钱
算命行规规定：算命不收命金则等于白送人一条命，对来算命者不利，对泄露天机者亦不利。
以下三类命不收，收者必损阴德
01. 阳寿将尽者不收。阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的。因为行规：活人不收死人钱。
02. 大祸临身不可避者不收。大难即将来临，而且又无法避免者，不收卦金。此指大难难躲，不死也伤。或全家将败亡。
03. 再无好运者不收。此人已经衰败，后面的大运越来越差了，永无翻身的机会了，此种人命不收卦金。
所以到现在为止，民间特别是在农村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事。谁都不情愿遇到这样的事。如果算命先生帮某人算完之后，说你不用付卦金了，你用不着高兴，因为你肯定是上面所说的三种情况中的一种了。算命先生说不收你钱，是在委婉的告诉你你的命已经符合了以上的三种信息之一：要么阳寿将尽，要么大难将来而无法避免，要么后运越来越差。